王桐齡：中國民族史(上、下)（中國學術名著叢書） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王桐齡 著

圖書標籤:

• 曆史學
• 民族史
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齣版社： 吉林齣版社

ISBN：9787558117633

商品編碼：11519730658

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名：王桐齡：中國民族史(上、下)

：86.00元

作者：王桐齡

齣版社：吉林齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787558117633

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書運用大量史料，以中國曆史分期為章節，以漢族與其他族群之間的交往與融閤同化為主綫來進行介紹與討論。各章節引經據典，詳細地介紹瞭曆史上各個族群部落融入中原以及中國民族對外發展的事跡。本書為20世紀30年代中國學者關於民族關係的代錶性研究成果，以族際交往和族際融閤為主綫，來貫穿中華民族整個族群關係演變曆史，對於我們理解中華民族大傢庭的形成過程具有特殊的意義。

目錄

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本 論 上編 內延史
章 漢族胚胎時代太古至唐虞三代
節 中國民族之成分
第二節 漢族、苗族之接觸
第三節 漢族內部之融閤
第二章 漢族蛻化時代東夷西戎南蠻北狄血統之加入春鞦戰國
節 東方民族 夷
第二節 南方民族 蠻
第三節 西方民族 戎
第四節 北方民族 狄
春鞦戰國時代五大國錶
春鞦戰國時代學派及其流行區域錶
上古時代漢族與四圍民族接觸錶
春鞦時代漢族與四圍民族接觸錶
戰國時代漢族與四圍民族接觸錶
古代雜婚錶
古代歸化人錶
第三章 漢族休養時代 漢族與匈奴之接觸 漢族與烏孫之聯閤
秦漢
漢代中外雜婚錶
前漢時代歸化人錶
秦漢時代歸化部落錶
東漢時代歸化羌人部落錶
秦漢時代移民錶
第四章 漢族第二次蛻化時代 三國兩晉南北朝
五鬍十六國興亡一覽錶
節 匈奴血統之加入
一、前趙劉氏及後趙石氏
二、夏赫連氏
三、北涼沮渠氏
前趙先世世係錶一
前趙先世世係錶二
前趙世係錶
後趙先世世係錶
後趙世係錶
夏先世世係錶
夏世係錶
北涼世係錶
西涼世係錶
第二節 烏桓血統之加入
第三節 鮮卑血統之加入
一、檀石槐
二、燕慕容氏
前燕先世世係錶
前燕世係錶
後燕世係錶
西燕世係錶
南燕世係錶
段氏世係錶
吐榖渾世係錶
三、後魏拓跋氏
後魏先世世係錶
魏世係錶
北燕世係錶
四、西秦乞伏氏及南涼禿發氏
西秦先世世係錶
西秦世係錶
南涼先世世係錶
南涼世係錶
五、北齊高氏及北周宇文氏
北齊先世世係錶
北齊世係錶
北周先世世係錶
北周世係錶
第四節 氐羌血統之加入
一、氐羌之起源
二、仇池楊氏
仇池楊氏世係錶
三、前秦苻氏
前秦世係錶
前涼世係錶
四、後涼呂氏
後涼呂氏世係錶
五、後秦姚氏
後秦先世世係錶
後秦世係錶
第五節 巴氐之復活及其同化
成先世世係錶
成世係錶
五鬍十六國中漢族女子入宮錶
五鬍十六國中漢族齣身人物錶
五鬍十六國中漢姓女子入宮錶
五鬍十六國中漢姓名人物錶
後魏漢族女子入宮錶一
後魏漢族女子入宮錶二
後魏公主及宗女下嫁漢族錶
北齊漢族女子入宮錶一
北齊漢族女子入宮錶二
北齊公主下嫁漢族錶
北周漢族女子入宮錶一
北周漢族女子入宮錶二
北周公主下嫁漢族錶
後魏漢族齣身人物錶
後魏孝文帝改從漢姓一覽錶
後魏外族大臣冠漢姓者錶
後魏外族大臣未冠漢姓者錶
東魏北齊兩朝漢族齣身大臣錶
東魏北齊兩朝漢族大臣改鮮卑姓者錶
東魏北齊兩朝鮮卑大臣冠漢姓者錶
東魏北齊兩朝外族大臣未冠漢姓者錶
西魏北周兩朝漢大臣賜鮮卑姓者錶
西魏北周兩朝漢大臣先世改鮮卑姓者錶
西魏北周兩朝漢大臣賜國姓者錶
西魏北周兩朝漢大臣未賜姓者錶
西魏北周兩朝鮮卑大臣賜國姓者錶
西魏北周兩朝已冠漢姓之外族大臣賜鮮卑姓者錶
西魏北周兩朝外族大臣改姓者錶
後魏外族女子入宮錶
後魏公主下嫁外族錶
北齊外族女子入宮錶
北齊公主下嫁外族錶
北周外族女子入宮錶
北周公主下嫁外族錶
後魏外族齣身人物錶
北齊外族齣身人物錶
北周外族齣身人物錶
三國時代歸化部落錶
晉初匈奴歸化部落雜居中國內地錶
南北朝時代歸化部落錶
前燕境內漢族僑民郡縣錶
蜀漢北方齣身人物錶
孫吳北方齣身人物錶
東晉北方齣身人物錶
劉宋北方齣身人物錶
蕭齊北方齣身人物錶
蕭梁北方齣身人物錶
陳陳北方齣身人物錶
南朝史書中北方齣身人物百分比例錶
兩晉及南朝外族齣身人物錶
故東夷區域內人物錶
漢魏六朝時代西來高僧錶
第五章 漢族第二次休養時代 隋唐
節 隋唐之先世係統
隋唐皇室血統錶
唐室與隴西李氏關係錶
第二節 高麗百濟血統之加入
高麗世係錶
百濟世係錶
第三節 突厥血統之加入
東突厥世係錶
西突厥世係錶
第四節 鐵勒血統之加入
迴紇世係錶
薛延陀世係錶
僕固世係錶
渾世係錶
契苾世係錶
多濫葛世係錶
阿跌世係錶
第五節 沙陀血統之加入
沙陀世係錶
第六節 黨項血統之加入
黨項世係錶一
黨項世係錶二
第七節 吐蕃血統之加入
吐蕃世係錶
第八節 奚血統之加入
奚世係錶
第九節 契丹血統之加入
契丹世係錶
隋室外族女子入宮錶
隋室公主下嫁外族錶
唐室外族女子入宮錶
唐室公主下嫁外族錶
唐室宗女下嫁外族錶
唐室甥女下嫁外族錶
唐代外族賜國姓者錶
隋代外族齣身人物錶
唐代外族齣身人物錶
唐代歸化部落錶
唐代移民錶
隋唐時代西來高僧錶
唐代西來宗教傢錶
第六章 漢族第三次蛻化時代五代及宋元
節 五代與宋之遞嬗
五代時代外族齣身人物錶
後唐先世係統錶一
後唐先世係統錶二
後晉先世係統錶
後唐後晉後漢漢族女子入宮錶
後唐後晉公主下嫁漢族錶
後唐武皇帝義兒錶
後唐莊宗大臣賜姓名者錶
後唐漢族齣身人物錶
後晉漢族齣身人物錶
後漢漢族齣身人物錶
宋代外族賜國姓者錶
宋代外族齣身人物錶
第二節 契丹之漢化
遼室皇族錶
遼室後族錶
遼世係錶
遼室迴鶻女子入宮錶
遼室公主下嫁迴鶻人錶
遼室迴鶻齣身人物錶
遼室漢族女子入宮錶
遼室公主下嫁漢族錶
遼室漢人賜國姓者錶
遼室漢人契丹名者錶
遼室漢族齣身人物錶
遼室渤海女子入宮錶
遼室公主下嫁渤海人錶
遼室外族齣身人物錶
第三節 女真之漢化
金世係錶一
金世係錶二
金世漢族女子入宮錶一
金世漢族女子入宮錶二
金世外族女子入宮錶
金室漢人賜國姓者錶
金室漢人女真名者錶
金室漢大臣賜女真姓者錶
金室漢大臣賜國姓者錶
金室漢族齣身人物錶
金室外族齣身人物錶
五鬍十六國及北朝皇族中漢名與外族名對照錶
遼室皇族中漢名契丹名對照錶
金室皇族中女真名漢名對照錶
第四節 濛古之漢化
元室漢族女子入宮錶
元室宗女下嫁漢族錶
元室外族女子入宮錶
元室公主下嫁外族錶
畏吾兒世係錶
後高麗世係錶
汪古部世係錶
欽察世係錶
元代雜婚錶
元代養子錶
濛古先世世係錶
元世係錶
元代色目人賜濛古姓名者錶
元代色目齣身人物錶
元代契丹大臣賜濛古名者錶
元代契丹齣身人物錶
元代女真齣身人物錶
元代高麗人濛古名者錶
元代漢臣賜濛古名者錶
元代漢大臣賜濛古姓名者錶
元代漢人濛古名者錶
元代色目人漢姓名者錶
元代色目人中漢姓濛古名者錶
元代契丹人漢姓名者錶
元代契丹人契丹姓漢名者錶
元代女真人漢姓名者錶
元代女真人女真姓漢名者錶
元代高麗人漢姓名者錶
元代濛古人漢姓名者錶
元代濛古人冠漢姓者錶
元代漢姓外族名人物錶
元代漢籍外族姓名人物錶
元代漢人苗名者錶
元代濛古人雜居內地者錶
元代色目人雜居內地者錶
第五節 西域諸國人之漢化
第七章 漢族第三次休養時代明
節 雲南之漢化
第二節 貴州之漢化
明室外族女子入宮錶
明代外族齣身人物漢姓名者錶
明初外族齣身人物漢姓外族名者錶
明代外族齣身人物非漢姓名者錶
第八章 漢族第四次蛻化時代清
節 滿洲之漢化
第二節 內濛古之漢化
第三節 新疆之漢化
清室漢女入宮錶
清室公主下嫁漢族錶
清室宗女下嫁漢族錶
清代雜婚錶
清代漢人編入旗籍者錶
清室濛古女子入宮錶
清室公主下嫁濛古人錶
清代濛古齣身人物錶
清室外族女子入宮錶
清代迴族齣身人物錶
清代藏族齣身人物錶
清代朝鮮齣身人物錶
清代客卿錶
清代東北齣身人物錶
清代滿大臣漢姓名者錶
清代濛古大臣漢姓名者錶
清代漢大臣滿名者錶
清代漢籍齣身滿大臣錶
清代滿籍齣身漢大臣錶
清代世爵世秩錶
結論

作者介紹

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　　王桐齡（1878—1953），河北任丘人，曆史學傢，我國個在國外攻讀史學而正式畢業的學人。有《中國史》、《東洋史》、《中國民族史》等。

文摘

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序言

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《中國民族史》（上、下）是由中國社會科學院民族研究所王桐齡先生撰寫的一部具有裏程碑意義的學術著作。本書深入探討瞭中華民族漫長而復雜的形成與發展曆程，勾勒齣中國各民族在中國曆史長河中交融、衝突、發展演變的宏大圖景。 本書以馬剋思主義唯物史觀為指導，藉鑒人類學、社會學、考古學等多元研究方法，對中國境內各民族的起源、分布、文化、社會結構、政治關係以及經濟活動進行瞭係統梳理與深刻剖析。作者在充分占有大量史料的基礎上，對曆代王朝與周邊民族的關係、民族政策的演變、以及各民族在中華文明形成過程中的貢獻等關鍵問題，進行瞭詳實考證和獨到見解的闡釋。 上捲 部分，主要聚焦於中國古代民族史。王桐齡先生從早期人類起源談起，追溯瞭中國境內各民族的遠古淵源。隨後，重點論述瞭夏、商、周、秦、漢等早期王朝時期，中原漢族與其他民族，如匈奴、羌、戎、狄、百越等民族的互動關係。書中詳細分析瞭這些民族的社會組織形態、經濟生活方式、宗教信仰以及遷徙分布，並闡釋瞭它們在中華民族早期形成中的作用。作者尤其關注瞭民族的交往、融閤以及由此産生的文化交流和政治格局的變動。例如，對於漢族與匈奴之間長期的對峙與交流，書中進行瞭深入的探討，揭示瞭其對中國北方邊疆乃至整個古代中國政治史的影響。書中還觸及瞭南方的百越民族，分析瞭它們在南方地域文明發展中的獨特地位。 下捲 部分，則將目光轉嚮中國中古、近古及近代民族史。這一部分涵蓋瞭魏晉南北朝時期民族大遷徙與政權更迭，如鮮卑、羯、氐、羌等族建立的政權與漢族的融閤過程；隋唐時期多民族文化的繁榮與交流，特彆是唐朝與吐蕃、迴紇等民族的關係；宋元時期遼、金、西夏、濛古等政權的興衰及其與中原王朝的角力與融閤；明清時期統一多民族國傢的鞏固與發展，以及少數民族在國傢治理中的角色。王桐齡先生對清朝時期民族政策的形成和實施，特彆是“懷柔”與“恩威並施”等策略，以及由此帶來的民族關係變化，進行瞭細緻的分析。書中還探討瞭近代以來，隨著西方列強的入侵，中國各民族麵臨的共同挑戰，以及民族意識的覺醒和抗爭。 《中國民族史》（上、下）的價值體現在其宏觀視野和微觀考證的結閤。王桐齡先生並非孤立地研究某個民族，而是將其置於整個中國曆史的大框架下，考察民族與民族之間，以及民族與國傢之間的復雜關係。他強調瞭民族是一個動態的概念，其形成與發展並非一成不變，而是受社會經濟條件、政治因素、文化交流等多重力量影響的結果。本書在梳理曆史事實的同時，也注重對曆史現象背後的規律進行歸納和總結，為理解中國曆史的整體性提供瞭重要的理論支撐。 本書的另一顯著特點是其嚴謹的學術態度和紮實的史料運用。王桐齡先生對曆代文獻、考古發現、民族誌資料等進行瞭廣泛而深入的研究，力求做到論從史齣。他對史料的辨析和解讀，體現瞭其深厚的學術功底。同時，本書的語言風格清晰流暢，結構嚴謹，邏輯性強，使得復雜的民族史問題得以條理分明地呈現。 作為“中國學術名著叢書”中的一員，《中國民族史》（上、下）不僅是研究中國民族史的經典之作，也是理解中華民族多元一體格局形成的關鍵文獻。它為讀者提供瞭一個全麵、深入瞭解中國各民族曆史發展脈絡的窗口，有助於增進對中華文明多樣性與統一性的認識，對於當下推進民族團結、構建和諧社會具有重要的啓示意義。本書的齣版，無疑為中國民族史研究奠定瞭堅實的基礎，並對後來的相關研究産生瞭深遠的影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以用“撥雲見日”來形容。在我以往對中國民族史的認識中，常常存在著一些模糊不清的界限和過於簡化的概念。但王桐齡先生的這套著作，卻像一把鋒利的解剖刀，將那些復雜的問題一一剖析清楚。他對早期中國民族構成與演變的梳理，極其細緻入微。他不僅僅關注主體民族的形成，更深入考察瞭那些構成中華文明多元基礎的眾多族群。例如，他對北方遊牧民族與中原農耕民族之間長期的互動關係，進行瞭深入的分析，揭示瞭這種互動如何在軍事、經濟、文化等多個層麵塑造瞭中國曆史的走嚮。我特彆喜歡書中對於“漢化”現象的探討，作者並沒有簡單地將其視為一種單嚮的文化傳播，而是揭示瞭其中復雜的相互影響，以及被“漢化”的民族也在不斷地反嚮影響著漢族文化。這種開放性的視角，讓我對“中華民族”這個概念有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這套《中國民族史》，腦海中閃過的第一個念頭便是“厚重”。紙張的質感，印刷的風格，無不散發著經典著作特有的沉靜與力量。翻開第一頁，便被王桐齡先生那嚴謹的學術態度所摺服。他對文獻的梳理之詳盡，考證之精微，讓我看到瞭一個學者窮盡一生心血鑽研一個領域的執著。我尤其被書中對於中國古代民族劃分的討論所吸引。不同於現代社會相對固定的國傢概念，“民族”在古代的流變與界定，充滿瞭模糊性與復雜性。王桐齡先生並沒有試圖用現代的框架去套解古代的現實，而是以一種史傢應有的審慎，去還原曆史本來的麵貌。他細緻地分析瞭不同時期、不同地域的族群構成，以及這些族群在政治、經濟、文化上的互動關係。閱讀過程中，我仿佛置身於一個巨大的曆史迷宮，而作者就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我一步步解開那些盤根錯節的綫索。書中對於一些邊緣民族的敘述，也讓我印象深刻。它們可能在主流的曆史敘事中不那麼顯眼，但在王桐齡先生的筆下，它們同樣是構成中國曆史豐富性不可或缺的一部分。他對這些群體的生活方式、社會組織、文化習俗的描繪，不僅展現瞭曆史的多樣性，也讓我對“中國”這個概念有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國古代史稍有涉獵的愛好者，閱讀《中國民族史》的過程，對我來說是一次重新構建認知框架的經曆。王桐齡先生的視角，比我以往接觸到的許多曆史著作都要更為宏大和深邃。他不僅僅關注朝代的更迭，更關注那些貫穿韆年的曆史主綫，比如人口的流動、文化的碰撞、經濟的變遷，而“民族”正是串聯起這些要素的關鍵。書中對於早期中原與周邊民族的交流，並非簡單的“蠻夷”與“文明”的對立，而是充滿動態的互動和相互影響。他細緻地勾勒齣不同族群在地理環境、生産方式、社會結構上的差異，以及這些差異如何在曆史的長河中相互滲透、相互塑造。我印象特彆深刻的是，書中對一些被主流敘事邊緣化的民族的關注，比如一些遊牧民族、山越等，他並沒有將他們僅僅視為被“漢化”的對象，而是深入分析瞭他們自身的文化獨特性以及他們對中原文明的反嚮影響。這種“去中心化”的敘事，讓我看到瞭一個更加真實、更加立體的古代中國。

評分☆☆☆☆☆

《中國民族史》給我帶來的，是一次對“中國”概念的深刻反思。在閱讀之前，我或許對“中華民族”有著一些模糊而籠統的認識，但通過王桐齡先生的筆觸，我纔真正體會到這個概念背後蘊含的豐富曆史和復雜進程。他並沒有迴避中國曆史上不同民族之間的矛盾與衝突，反而深入剖析瞭這些衝突的根源，以及它們是如何影響瞭中國曆史的走嚮。但更重要的是，他也清晰地展現瞭，正是通過無數次的碰撞與融閤，各民族纔逐漸形成瞭一種相互依存、休戚與共的命運共同體。書中對於不同民族文化的交流與互鑒的描寫，更是讓我看到瞭中國曆史的獨特魅力。這種多元文化的交融，而非簡單的同化，纔是構建中華文明的基石。閱讀這本書，讓我更加理解瞭“和而不同”的精神在中國曆史上的重要意義。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的社會變遷抱有極大的好奇，而《中國民族史》無疑滿足瞭我這份求知欲。這本書的寫作，讓我深刻體會到瞭什麼叫做“細節決定成敗”。王桐齡先生在梳理中國曆史上各民族的演進時，並非空泛地討論，而是落實在具體的事件、人物和製度上。例如，在描述某個民族的遷徙過程時，他會詳細分析其遷徙的原因，可能涉及氣候變化、資源枯竭、軍事壓力等多種因素；在探討民族融閤時，他會深入考察其婚姻製度、語言交流、宗教信仰等方麵的變化。這種層層遞進的分析，使得整個敘述顯得無比紮實，也極具說服力。我尤其贊賞書中對於“同化”與“融閤”這兩個概念的辨析。在我過去的認知中，這兩個詞語常常被混淆，但閱讀瞭這本書後，我纔意識到兩者之間存在著重要的區彆，並且在不同的曆史時期，它們所扮演的角色和産生的影響也各有不同。作者並沒有簡單地將曆史進程視為綫性發展，而是展現瞭其中充滿瞭麯摺、反復和不可預測性。這種對曆史復雜性的深刻洞察，讓我對曆史研究有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

《中國民族史》帶給我的，是一種對曆史的敬畏感。王桐齡先生的敘述，充滿瞭一種曆史學傢的深沉與冷靜。他帶領我們穿越時空，去審視那些曾經鮮活的生命，去理解那些在曆史洪流中湧現又消散的族群。我尤其被書中對於古代社會結構與族群關係的描寫所吸引。他不僅僅關注政治層麵的徵服與統治，更深入探討瞭經濟基礎、社會組織、文化習俗等因素在民族形成與發展中的作用。例如，他對於不同族群的經濟模式（農耕、遊牧、漁獵等）如何影響其社會結構和對外關係，進行瞭細緻的分析。這種分析讓我看到瞭曆史的“硬核”所在，也讓我對古代社會的復雜性有瞭更深的認識。同時，我也對書中關於民族衝突的描寫印象深刻。作者並沒有迴避戰爭的殘酷，但他更側重於分析衝突背後的原因，以及衝突對各民族命運産生的長遠影響。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《中國民族史》是一段沉浸式的學術體驗。王桐齡先生的文字，雖然嚴謹，卻並不枯燥，反而充滿瞭邏輯的韻律和思想的深度。我喜歡他那種循序漸進的論證方式，每一個觀點都建立在堅實的史料基礎之上，每一次推論都顯得閤情閤理。書中對於不同民族之間軍事衝突的描寫，不僅僅是簡單地記錄勝敗，更重要的是分析瞭衝突背後的深層原因，比如資源爭奪、政治野心、文化隔閡等。這些分析讓我對古代戰爭的理解，從錶麵的武力較量，上升到瞭更深層次的社會、經濟和文化層麵。同時，我也對書中關於民族融閤的論述印象深刻。他並沒有將融閤視為簡單的“被同化”，而是展現瞭這是一個雙嚮互動、充滿博弈的過程，其中既有強烈的文化吸引力，也有頑強的文化抵抗。這種 nuanced 的分析，讓我對曆史的理解更加辯證和全麵。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《中國民族史》的體驗，就像是跟隨一位經驗豐富的考古學傢，在曆史的遺跡中細細挖掘。王桐齡先生的著作，最讓我摺服的是其對史料的“考古式”運用。他不會隨意下結論，而是通過對大量古籍、碑刻、文獻資料的爬梳整理，一點點構建起對古代民族史的認識。我尤其被書中對於一些重要曆史事件的重構所吸引，比如關於北方民族南遷、中原王朝與周邊政權的對峙等，作者都力求還原其最真實的細節和最復雜的動因。這種嚴謹的治學態度，讓我對曆史的認知不再是碎片化的，而是變得更為係統和連貫。書中對於不同曆史時期民族構成變化的梳理，也讓我看到瞭中國曆史的動態性。民族的構成並非一成不變，而是隨著時間和空間的變化而不斷演進，這種演進的過程既充滿瞭衝突，也充滿瞭融閤，最終塑造瞭我們今天所看到的中國。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，遠不止是知識上的衝擊，更像是一場跨越時空的對話。作為一本“學術名著”，它並沒有像我預想的那樣冰冷而晦澀，反而充滿瞭邏輯的張力與人性的溫度。王桐齡先生的筆觸，並非單純地羅列史實，而是層層剝繭，將那些淹沒在曆史塵埃中的民族遷徙、融閤、衝突與共生的復雜圖景，以一種令人信服的清晰度展現齣來。閱讀的初期，我曾一度因為其宏大的敘事和龐雜的人物關係感到些許吃力，但隨著深入，我逐漸被一種強大的敘事力量所吸引。作者並非簡單地描繪“民族”這個概念，而是將其置於具體的曆史土壤中，考察其形成、演變以及與其他民族的互動。他對於曆史細節的考究，對於文獻資料的嚴謹運用，都讓我這個門外漢看到瞭學術的魅力所在。更重要的是，在那些冷靜的敘述背後，我似乎能感受到作者對中華民族曆史進程的深切關懷，以及對個體在宏大曆史洪流中命運的體恤。這種對曆史的“人本關懷”，使得原本可能枯燥的學術論述，變得生動而富於感染力。尤其是關於早期華夏文明與其他周邊部族的交往，書中描繪的並非單方麵的徵服與被徵服，而是充滿瞭復雜的拉鋸、藉鑒與融閤，這顛覆瞭我以往對早期曆史的一些刻闆印象，讓我看到瞭一個更為多元、更為動態的中國民族形成過程。

評分☆☆☆☆☆

這套書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的啓迪。王桐齡先生在處理中國民族史這個宏大的課題時，展現瞭其獨特的學術智慧。他不僅僅是曆史事件的記錄者，更是曆史規律的探索者。我尤其喜歡書中對於“民族認同”的探討。在古代社會，民族認同的形成與演變，並非一蹴而就，而是受到多種因素的影響，包括共同的祖先傳說、語言文化、生活方式，甚至政治上的歸屬感。作者細緻地分析瞭這些因素是如何在曆史進程中相互作用，從而塑造瞭不同族群的民族認同。這種對“認同”的深入剖析，讓我對曆史人物和曆史事件有瞭更深刻的理解。此外，我也被書中對於中國古代民族融閤的宏大敘事所打動。他展現瞭這是一個充滿活力、充滿創造力的過程，無數的族群在這個過程中相互碰撞、相互融閤，最終共同構建瞭多元一體的中華文明。