李泽厚对话集：九十年代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李泽厚 著

图书标签:

• 李泽厚
• 文化
• 哲学
• 对话
• 九十年代
• 中国思想史
• 知识分子
• 学术
• 历史
• 社会

出版社： 中华书局

ISBN：9787101103229

版次：1

商品编码：11547659

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 李泽厚对话集

开本：32开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：298

正文语种：中文

编辑推荐

　　著名思想家李泽厚90年代对话录的最新全集。
　　不仅谈哲学、美学和思想史，还有力图解决精神危机的社会关注、人文关怀。
　　立足时代，勇敢正视与深切理解这个时代的问题，把脉、体会自己本民族深切的精神危机和意义渴求，做出自己创造性的回应。很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾依旧具有启发意义。

内容简介

　　90年代，思想家淡出，学问家凸显。李泽厚仍在言说，仍在对话，他的思想葱茏、日新，他的哲学蓬勃、自生。
　　《李泽厚对话集：九十年代》为李泽厚在20世纪90年代发表的对话录文章结集，全面梳理了李泽厚90年代的思想，有助于当代人了解90年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。

作者简介

　　李泽厚，当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生，中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国（古代、近代、现代）思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》，他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。

目录

要康德还是要黑格尔（1992）
马克思主义与现代化（1994）
哲学是一种视角的选择（1994）
文化心理结构与心理文化结构（1994）
美是自由的形式（1994）
宗教性道德与社会性道德（1994）
美学——中国人最高的境界（1994）
治学之路： 微观宏观之间（1994）
思想家淡出， 学问家凸显（1994）
如何活： 度与情（1995）
中国史是从前现代进入到现代（1995）
历史主义与伦理主义的二律背反（1995）
“我的书是给人以启发的” （1998）
伟大的真理就是简单的（1998）
世纪之交的中西文化和艺术（1999）
“六经注我” 和“我注六经” （1999）

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

当代学者，对我几乎没有什么影响。很多人都表示，李泽厚对他们影响很大，但是在我个人，真是毫无印象。除了金庸，当代文化人中，没有一个对我有过影响。至于其他学者，真是一个没有。李泽厚的作品，大学期间虽然买过一本，但却没看几眼。这次一口气买了李泽厚三本作品，希望能有耐心读完。

评分☆☆☆☆☆

价格实在，性价比高，值得购买！

评分☆☆☆☆☆

　　立足时代，勇敢正视与深切理解这个时代的问题，把脉、体会自己本民族深切的精神危机和意义渴求，做出自己创造性的回应。很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾依旧具有启发意义。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。

评分☆☆☆☆☆

很欢的书，值得收藏，，，，

评分☆☆☆☆☆

很好，很强大。

评分☆☆☆☆☆

他回忆说，在欧洲，“人们追求以艺术排斥自然，铲平山丘，干涸湖泊，砍伐树木，把道路修成直线一条，花许多钱建造喷泉，把花卉种得成行成列。而中国人相反，他们通过艺术模仿自然。因此，在他们的花园里，人工的山丘形成复杂的地形，许多小径在里面穿来穿去”。 耶稣会传教士、法国画家王致诚曾在清廷如意馆作画，参与绘制圆明园四十景图。1743年，他曾写信寄往巴黎，信中说，在中国园林里，“人们所要表现的是天然朴野的农村，而不是一所按照对称和比例的规则严谨地安排过的宫殿。……道路是蜿蜒曲折的……不同于欧洲那种笔直的美丽的林荫道。……水渠富有野趣，两岸的天然石块或进或退，……不同于欧洲的用方整的石块按墨线砌成的边岸。”游廊“不取直线，有无数转折，忽隐灌木丛后，忽现假山石前，间或绕小池而行，其美无与伦比”。 欣赏与赞叹之后便是模仿。在欧洲，首先是英国，18世纪中叶，一种所谓自然风致园兴起了；后来传到法国，在自然风致园的基础上增加一些中国式的题材和手法，如挖湖、叠山、凿洞，建造多少有点类似中国式的塔、亭、榭、拱桥和楼阁等建筑，甚至还有孔庙，例如1730年伦敦郊外的植物园，即今皇家植物园。仅巴黎一地，就建起了“中国式”风景园约20处。同时也传到意大利、瑞典和其他欧洲国家，但不久以后欧洲人就发现，要造起一座真正如中国园林那样水平的园林有多么的困难。 苏格兰人钱伯斯（1723～1796年）曾到过中国广州，参观过一些岭南园林，晚年任英国宫廷总建筑师。岭南园林算不上中国最好的园林，但仍然引起了他无比的赞赏，在好几本书里他都描写过中国园林，不只是浅层的外在形象的描述，而是对中国的园林精神有了较深的体会。他说：“花园里的景色应该同一般的自然景色有所区别”，不应该“以酷肖自然作为评断完美的一种尺度”。中国人“虽然处处师法自然，但并不摒除人为，相反地有时加入很多劳力。他们说：自然不过是供给我们工作对象，如花草木石，不同的安排，会有不同的情趣”。“中国人的花园布局是杰出的，他们在那上面表现出来的趣味，是英国长期追求而没有达到的”。

评分☆☆☆☆☆

当代无所谓经典。只要有点实事求是的态度，就值得一读。