中国思想史资料丛刊:五经异义疏证驳五经异义疏证

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[清] 陈寿祺,[清] 皮锡瑞 著,王丰先 校

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发表于2024-11-26

图书介绍


出版社: 中华书局
ISBN:9787101102192
版次:1
商品编码:11547736
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中国思想史资料丛刊
开本:32开
出版时间:2014-08-01
用纸:胶版纸
页数:611
字数:430000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  经学是中国传统学术的根底。早在西周,诗、书、礼、乐就已成为国子教育的基本内容。而春秋、战国时期,随着官学向私学的转型,由贵族子弟独享的教育资源也因之而下移,诗、书、礼、乐的传播范围自然更为广远,并且在学术大发展的诸子争鸣时代,发挥了极其重要的作用,成为诸子百家共同信守的文化经典。而周易与春秋也藉由孔子及其后学的阐释与弘扬,取得与诗、书、礼、乐相等的地位,并最终成为儒家六艺而流传。六艺的形成,标志着儒家思想文化体系的建立。围绕六艺而形成的传记注说,不仅完善了儒家思想文化体系,而且通过师弟子之间口耳相传的授受,建立起独立的传承脉络,即使在乱世,也弦歌不绝,吟诵不断,这有力地保证了儒家火种的传播和繁衍。而人汉以后,在大儒与统治者的共同努力下“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为汉帝国的国家意识形态,进一步强化和巩固了其地位与影响。
  五经由此成为全社会共同信仰的经典。陈寿祺和皮锡瑞编着的《五经异义疏证驳五经异义疏证》,其中“五经异义疏证卷”共3卷,“驳五经异义疏证卷”共10卷。

内页插图

目录

从许郑到陈皮《代前言》
五经异义疏证
五经异义疏证自序
后序
五经异义疏证卷上
五经异义疏证卷中
五经异义疏证卷下
驳五经异义疏证
重刊皮氏驳五经异义疏证序
驳五经异义疏证自序
袁钧辑本序
驳五经异义疏证卷一
驳五经异义疏证卷二
驳五经异义疏证卷三
驳五经异义疏证卷四
驳五经异义疏证卷五
驳五经异义疏证卷六
驳五经异义疏证卷七
驳五经异义疏证卷八
驳五经异义疏证卷九
驳五经异义疏证卷十

前言/序言


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予最喜白石诗词。幽远萧散,如观倪云林之山水亭林,如听琴上悠然如松风之作,如月下乘舟入薄雾微雨也。每讽诵之,辄觉舌下有茶香,又似冷香扑面,如清泉白石,皓月疏风。 清人李慈铭于所藏《姜白石诗集》(清乾隆水云渔屋刻本)记,朋友中喜欢白石词,刻意或者不经意模仿白石词的大有人在。然而我自己认真读他的词,始于去年。   之前任别人说如何幽独俊雅,总不免有些质疑,毕竟人的品味与经历实在太不同了。翻指间遇到一句称心的话,可能自此就痴迷了,之后便不由自主地暗示自己发现更多的契合点--这也许是爱好由浅至深的必然过程。待读了之后,哦,还是为佐香眠,夜深人静的时候读的,对白石词的感触尤为真切。读到“芙蓉影暗三更后,卧听“戊午季冬祭灶后一日,大雪,夜座寒甚,燃椽烛读此集。清脆如坐古梅花下煮冰雪饮之,亦一快也。次日呵笔记之。”“戊午腊月二十五日,晴日严寒。冰终日不解。至夕阳下,映庭下积雪。清艳两绝...

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對於沒有足夠資金買影印古本的人來說,這套書籍的整理校勘很是方便了喜歡並且需要用的人~好評給讚~古籍當讀傳統漢字豎排版~~另外,這本書非影印版~印刷非常清晰。把兩本見解不一樣的書收錄在一起,就查閱對比來說,也是很方便的

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品相不错,很厚一本。

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好书,徐总的题签也很有味道。

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好书,孩子喜欢看,收藏起来

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中国传统学术的根底。早在西周,诗、书、礼、乐就已成为国子教育的基本内容。而春秋、战国时期,随着官学向私学的转型,由贵族子弟独享的教育资源也因之而下移,诗、书、礼、乐的传播范围自然更为广远,并且在学术大发展的诸子争鸣时代,发挥了极其重要的作用,成为诸子百家共同信守的文化经典。而周易与春秋也藉由孔子及其后学的阐释与弘扬,取得与诗、书、礼、乐相等的地位,并最终成为儒家六艺而流传。六艺的形成,标志着儒家思想文化体系的建立。围绕六艺而形成的传记注说,不仅完善了儒家思想文化体系,而且通过师弟子之间口耳相传的授受,建立起独立的传承脉络,即使在乱世,也弦歌不绝,吟诵不断,这有力地保证了儒家火种的传播和繁衍。而人汉以后,在大儒与统治者的共同努力下“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为汉帝国的国家意识形态,进一步强化和巩固了其地位与影响。

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比上古的就是好,值得买啊

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好好好好好好好好好好好好好好

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