整理者以日藏朝鮮古本作底本,匯校眾本,成最全之《語類》,為研習硃子學者之必備。
黃士毅,字子洪,號壺山。莆田人。自幼嗜學,自莆田徙居吳中,因不忘故鄉,故號壺山。從硃熹學習,編有《硃子語類》一百三十七捲。硃熹講學語錄初為各傢所記,嘉定年間黃士毅考慮到各傢所錄內容互有重復,首創按內容進行分類編排的方法,將各傢所記語錄分為“理氣、鬼神、性理、學”等二十六類,編成《硃子語類》一百三十七捲,即《蜀類》。《蜀類》今已失傳,所幸日本九州島大學藏朝鮮古寫徽州本《硃子語類》基本保留瞭黃士毅所編《蜀類》原貌,可供探討黃士毅所編《蜀類》和黎靖德所編《硃子語類》的成書及各本的傳承淵源,且可與今傳本《硃子語類》中注明源自《蜀類》和《徽類》的部分比勘考斠,大緻厘清黃士毅所編《蜀類》和黎靖德所編《硃子語類》傳承的脈絡。就學界已有硃子學研究而言,往往依據明成化刋宋代黎靖德編《硃子語類》,多未及徽州本《硃子語類》。上海古籍齣版社和安徽教育齣版社2002年聯閤齣版的《硃子全書》所收《硃子語類》雖以此本參校,惜未能充分利用,失校頗多。朝鮮古寫徽州本《硃子語類》是據南宋寶佑二年再校正本的抄本,因而不僅可據之以訂正中華書局理學叢書本《硃子語類》和上海古籍齣版社、安徽教育齣版社版《硃子全書》所收《硃子語類》的疏失,而且也是硃子學研究中一個有待深入拓展的生張點,其在硃子學形成和發展上的文獻史料價值同樣是給予再高的評估恐怕也不為過。此次整理,以日本九州島大學藏朝鮮古寫寶佑二年再校徽州本《硃子語類》為底本,以颱北正中書局1982年以日本內閣文庫藏覆成化本修補“國傢圖書館”藏成化九年陳煒覆刻本的影印本為校本,並酌情輔以宋刻《晦庵先生硃文公語錄》、明抄宋刻《晦庵先生硃文公語錄》等。本次齣版的《硃子語類匯校》,將他本有而底本無的條目,皆散入校勘記中,故可謂最完整的《硃子語類》。
前言
匯校說明
匯校凡例
徽州所刊寶佑二年再校正硃子語類
呂午序
晦庵先生硃文公語類總目
晦庵先生硃文公語類捲第一
理氣上
太極天地上
晦庵先生硃文公語類捲第二
理氣下
天地下
晦庵先生硃文公語類捲第三
鬼神
晦庵先生硃文公語類捲第四
性理一
人物之性氣稟之性
晦庵先生硃文公語類捲第五
性理二
性情心意等名義
晦庵先生硃文公語類捲第六
性理三
仁義禮智等名義
晦庵先生硃文公語類捲第七
學一
小學
晦庵先生硃文公語類捲第八
學二
總論為學之方
晦庵先生硃文公語類捲第九
學三
論知行
晦庵先生硃文公語類捲第十
學四
讀書法上
晦庵先生硃文公語類捲第十一
翠五
讀書法下
晦庵先生硃文公語類捲第十二
翠六
持守
晦庵先生硃文公語類捲第十三
翠七
力行
……
跋
(展開全部)
評分東漢著名醫學傢張仲景著述的《金匱要略》是中醫經典古籍之一,撰於3世紀初,為作者原撰《傷寒雜病論》十六捲中的“雜病”部分,經晉王叔和整理後,其古傳本之一名《金匱玉函要略方》,共3捲。上捲為辨傷寒,重捲則論雜病,下捲記在藥方。後北宋校正醫書局林藝等人根據當時所存的蠹簡文字重予編校,取其中以雜病為主的內容,仍厘訂為3捲,改名《金匱要
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評分硃子語類硃熹與其弟子問答的語錄匯編 。中國宋代景定四年(1263年)黎靖德以類編排,於鹹淳六年(1270年)刊為《硃子語類大全》140捲,即今通行本《硃子語類》。此書編排次第,首論理氣、性理、鬼神等世界本原問題,以太極、理為天地之始;次釋心性情意、仁義禮智等倫理道德及人物性命之原;再論知行、力行、讀書、為學之方等認識方法。又分論《四書》、《五經》,以明此理,以孔孟周程張硃為傳此理者,排釋老、明道統。《硃子語類》基本代錶瞭硃熹的思想,內容豐富,析理精密。主要版本有宋鹹淳二年《硃子語類》書影刊本、明成化九年(1473)陳煒刻本、清呂留良寶誥堂刻本、廣州書局本等。中華書局有排印本。
評分雙十一活動真是給力,希望雙十二再搞一次。
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