具體描述
內容簡介
《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》是一本講大正文化的書，但並不是隻講文化的書。它講的是世界史裏的一段日本史、一個激蕩巨變的日本社會，通過關注這一時空裏普通人的衣、食、住、行、性，考量日本史上首次齣現的大眾消費社會、民主主義萌芽，達成對這一時代的宏觀把握。
如作者所言，為寫齣世界範圍的人們能廣泛理解的 同時代史和日本文化論，避免陷入日本社會科學研究上對這一段曆史普遍偏重政治史研究的島國自閉性研究傾嚮，他放棄使用隻在日本通用的“大正民主期”的時期劃分，采用瞭重視世界史上有劃時代意義的“一九一零年代---一九三零年代”的時期劃分法。
尤其值得關注的是，作者寫社會史、寫文化論，在理性文字裏不吝放入感性的“自己”。那個騎著自行車繞著球場悠悠轉，透過高高的白楊樹葉看到藍天上大朵大朵白雲的少年，也許不曾想到多年以後自己會寫這麼一本研究大正的書，而那個球場、這段記憶會齣現在書中有關“大正文化村”的描述裏，並且深深感動瞭夜深人靜敲著電腦的譯者。
作者簡介
竹村民郎，1929年日本大阪齣生，原大阪産業大學經濟學院教授，國際日本文化研究中心共同研究員。著述包括『廃娼運動――廓の女性はどう解放されたのか』、『笑楽の係譜――都市と餘暇文化』、『関西モダニズム再考』等。其有關大正時代的研究不拘泥於日本本土對“大正”曆史時期的狹義劃 分，主張把日本大正文化放到世界史當中，從19世紀10年代、20年代、30年代三個時期予以考察。此外，還避開過去從政治史角度研究大正時代的普遍傾嚮，關注大正普通日本人的衣、食、住、行、性等方麵，強調將文化當作行為來把握。歐陽曉，武漢大學文藝學碩士畢業。赴日生活近十年，大學非常勤漢語教師。日本講談社《中日辭典》第三版執筆。
目錄
序言 ‘好有文化’的大正 劉檸前言
第1章 大正人的一天
第2章 巨大城市東京的誕生
第3章 暴發戶輩齣
1 技術革新
2 新型人類
3 暴發戶與大米
第4章 大量消費型社會
1 邁嚮大眾社會
2 衣食住閤理化
3 作為道德規範的統計
第5章 大正文化的成立
1 文化的商品化
2 如何對待性
3 自由畫
第6章 作為一個時代的大正
1 傢庭主婦登上潛水艇的日子
2 身著軍服罷工的勞動者
第7章 作為時代劃分的大正
1 如何看待大正這一時代
2 作為大英帝國霸權衰退期的一九一年代
3 世界史上有劃時代意義的一九二年代
4 邁嚮國傢總動員體製的一九三年代
補論1 作為文化環境的郊外的建立
關於補論
1 烏托邦式田園城市
2 作為一種休閑活動的園藝
3 多元文化社會的開端
小結
補論2 公共衛生與“花苑城市”的形成
1 田園城市與關一的城市規劃
2 ‘花苑城市’與大阪的名醫們
3 大阪近郊的結核療養所與《鬆之濱寺》
小結
結語
參考文獻
大正文化史年錶
用戶評價
這本《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》簡直就是打開瞭一扇通往那個迷人時代的時光之門，讀起來讓人沉醉其中，仿佛身臨其境。書中的文字如同細膩的絲綢，層層疊疊地展現瞭那個被稱為“大正浪漫”的特殊時期。作者並非簡單地羅列史實，而是巧妙地將政治、經濟、社會、文化、藝術等各個層麵編織在一起，勾勒齣一幅鮮活生動的圖景。我尤其對書中對當時東京 cityscape 的描繪印象深刻，那些西式建築與日式傳統風格的碰撞，摩天大樓的崛起與老街巷的溫情並存，還有那蒸汽火車駛過，報童在街頭巷尾的叫賣聲，都通過作者的筆觸變得觸手可及。不僅僅是宏大的敘事，書中對個體生活的細膩刻畫同樣令人動容。從穿著洋裝、剪短發的摩登女性，到追求新思潮的知識分子，再到街頭巷尾的普通市民，他們在新舊文化交織下的生活方式、情感糾葛、思想碰撞，都被描繪得淋灕盡緻。我仿佛能聽到咖啡館裏低語的咖啡香氣，看到劇院裏精緻的演齣，聞到印刷廠散發齣的油墨味。書中的每一個細節都充滿瞭那個時代的獨特氣息，讓人不禁思考，在那個看似短暫卻又充滿變革的年代，人們對未來的憧憬與現實的掙紮是如何交織的，以及“烏托邦”的理想與帝國擴張的現實之間，究竟存在著怎樣的張力。我迫不及待地想繼續深入探究，去理解那個時代塑造的獨特日本氣質，以及它對後世的深遠影響。
評分《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越時空的隧道，去探訪那個既熟悉又陌生的日本。我被書中對那個時代社會階層之間關係的細緻描繪所吸引。大正時代，隨著工業化的發展和西方文化的湧入，日本的社會結構發生瞭深刻的變化。書中描繪瞭傳統貴族與新興資産階級之間的暗流湧動，知識分子與工人階級之間的隔閡與聯係，以及在快速變革中，普通民眾所麵臨的機遇與挑戰。我被書中對“大正風”的時尚與品味解讀所摺服。從改良的和服到精緻的洋裝，從街頭巷尾的咖啡館到高雅的藝術沙龍，書中對當時生活方式的描繪，讓我感受到那個時代的獨特魅力。作者並非簡單地羅列這些元素，而是將其置於更廣闊的社會背景下，展現瞭這些時尚與品味如何反映瞭人們對新生活、新觀念的追求。我感覺這本書在處理“帝國”與“烏托邦”這兩個看似矛盾的概念時，展現瞭非凡的智慧。它並沒有迴避帝國主義擴張帶來的陰影，而是深刻地探討瞭在這樣一個背景下，人們是如何努力去構建屬於自己的“烏托邦”的。這種對復雜性的呈現，使得這本書的閱讀體驗更加豐富和深刻，也讓我對那個時代的日本有瞭更全麵的認識。
評分《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本書，在我手中散發著一種獨特的魅力，仿佛一本珍貴的古籍，每一次翻閱都能帶來新的驚喜。我被書中對那個時代社會變革的深刻分析所摺服。大正時代，是日本從傳統社會嚮現代社會轉型的重要時期。書中對工業化進程、城市化發展以及教育普及的描寫，讓我看到瞭日本社會是如何在西方文明的衝擊下，進行自我調整和革新的。我最欣賞的是作者對“大正民主”的解讀。它並非簡單地復製西方的政治模式，而是根植於日本的國情，在傳統與現代之間尋求平衡。書中對政治傢、政黨以及民眾的互動描寫，讓我對那個時代的政治生態有瞭更深刻的理解。我被書中對那個時代文化生活的熱情所感染。從新劇場的興起到咖啡館的流行，從新藝術風格的繪畫到爵士樂的傳入，書中對這些文化現象的描繪，讓我感受到瞭那個時代年輕人對新事物的好奇和追求。我感覺這本書的敘事風格非常獨特，它既有學術研究的嚴謹，又不失文學創作的靈動。作者用一種充滿智慧和感染力的方式，將復雜的曆史事件和深刻的社會變遷呈現在讀者麵前，讓我覺得閱讀的過程本身就是一種享受。
評分《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本書，對我來說，是一次沉浸式的曆史體驗。它不像許多曆史書籍那樣，僅僅陳列事實和數據，而是用一種充滿人文關懷的筆觸，將大正時代的風貌栩栩如生地呈現在我眼前。我最喜歡的是書中對那個時代藝術和文學的細膩描繪。我仿佛能看到岸田劉次的優雅畫作，聽到榖崎潤一郎筆下那華麗而又帶著一絲頹廢的文字。書中對“大正浪漫”的解讀，讓我不再將其視為一個模糊的概念，而是具體地感受到其中蘊含的對自由、美和個性的追求。作者巧妙地將這些藝術成就與當時的社會思潮聯係起來，展現瞭在帝國擴張的背景下，知識分子和藝術傢們是如何在理想與現實之間尋找平衡的。我被書中對女性地位變化的描繪所吸引。大正時代，女性開始走齣傢庭，接受教育，參與社會活動，甚至在文學和藝術領域嶄露頭角。書中對這些“新女性”的刻畫，讓我看到瞭那個時代女性解放的萌芽，以及她們在追求獨立自主的過程中所麵臨的挑戰和機遇。我感覺作者對每一個細節的關注都恰到好處，例如對當時流行音樂的描寫，對咖啡館文化的探討，甚至是街頭巷尾的廣告宣傳，都為我們構建瞭一個無比真實的大正時代。這本書讓我深刻地認識到，文化是一個時代最鮮活的注腳，而大正時代的文化，更是充滿瞭令人著迷的色彩與活力。
評分《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本書，為我打開瞭一扇通往過去的大門，讓我得以窺見一個充滿理想與幻滅、變革與守舊交織的迷人時代。我被書中對“大正浪漫”的深刻解讀所吸引。這並非簡單的懷舊，而是那個時代特有的，在東西方文化碰撞下産生的獨特審美與生活態度。書中對文學、藝術、時尚等方麵的細緻描繪，讓我仿佛能聞到空氣中彌漫的咖啡香氣，聽到爵士樂的悠揚鏇律，看到身著洋裝的摩登女性在街頭匆匆而過。我尤其欣賞書中對知識分子群體在大正時代命運的關注。他們是那個時代的思想先鋒，也是社會變革的推動者。然而，在帝國主義擴張的陰影下，他們的理想往往麵臨著殘酷的現實。書中對這些知識分子個體經曆的描繪，讓我感受到瞭那個時代思想的掙紮與睏境。我感覺這本書在處理“帝國”與“烏托邦”這兩個看似矛盾的概念時，展現瞭深刻的洞察力。它並沒有簡單地將大正時代描繪成一個純粹的“烏托邦”，而是深刻地揭示瞭在這個看似光鮮的時代背後，所存在的社會矛盾、階級分化以及帝國擴張所帶來的負麵影響。這種對復雜性的呈現，使得本書的閱讀體驗更加豐富和深刻，也讓我對那個時代的日本有瞭更立體、更全麵的認識。
評分我一直對日本的曆史，尤其是20世紀初的那段時期抱有濃厚的興趣，《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本書，無疑滿足瞭我內心深處的好奇。它並非一本冰冷的曆史教科書，而是充滿瞭溫度與情感的講述。我尤其喜歡書中對那個時代文化符號的細緻描繪。從新橋的俱樂部到淺草的劇場，從西服革履的年輕男性到身著和服、手持洋傘的摩登女性，每一個場景都被作者描繪得活靈活現。我仿佛能聞到咖啡館裏飄齣的濃鬱香氣，聽到爵士樂在夜空中迴蕩，感受到街頭巷尾彌漫的時代氣息。書中對“大正浪漫”的解讀，讓我對這個詞有瞭更深刻的理解。它不僅僅是一種簡單的復古情懷，更是一種在新舊文化交融中誕生的獨特審美與生活態度。作者通過對文學作品、藝術展覽、時裝設計等方麵的梳理，展現瞭那個時代人們對美的追求，對自由的嚮往，以及在快速變化的社會中，個體情感的抒發與掙紮。我被書中對知識分子群體命運的關注所打動。他們是時代變革的弄潮兒，也是思想的探索者。他們的理想與現實的碰撞，他們的呐喊與沉默，都通過作者的筆觸得到瞭生動的展現。我看到瞭他們對進步的渴望，對社會不公的批判，以及在帝國主義擴張的背景下，他們所麵臨的復雜選擇。這本書讓我深刻地認識到，任何一個時代，都有其獨特的魅力與挑戰，而大正時代，無疑是日本曆史上一個充滿矛盾與創造力的重要時期。
評分《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本書，與其說是一部曆史讀物，不如說是一次充滿哲思的旅程。它並沒有給我那種按部就班講述年代事件的枯燥感，反而像一位飽學多識的老友，坐在我身邊，用一種略帶詩意的語言，和我分享他眼中的大正時代。我最欣賞的是作者處理那些復雜的社會變革時展現齣的深刻洞察力。書中並沒有簡單地將大正時代定性為“進步”或“衰落”，而是深入剖析瞭其內在的矛盾與張力。一方麵，西方文化的湧入帶來瞭新思潮、新觀念，激發瞭日本社會的活力，從文學、藝術到生活方式，都煥發齣瞭前所未有的創造力。另一方麵，這個時代也孕育著帝國主義的野心，戰爭的陰影並未完全散去，如何在現代化的浪潮中保持民族的獨立與身份認同，成為瞭當時日本人不得不麵對的課題。我被書中對“大正民主”的探討深深吸引。這是一種既有彆於西方自由民主，又帶有濃厚日本特色的政治實踐。書中的分析非常到位，它指齣瞭這種民主的局限性，例如其並未能觸及社會深層的權力結構，但同時也肯定瞭它在一定程度上解放瞭民眾的思想，為後來的社會發展埋下瞭伏筆。我感覺作者在描繪這個時代時，就像一位高明的畫傢，用色彩斑斕的筆觸勾勒齣時代的麵貌，同時又在畫麵的留白處，引發讀者無盡的思考。這種敘事方式非常獨特，讓我感覺不是在被動接受信息，而是在主動參與到這場思想的對話中。
評分我必須說，《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。它不僅僅是一部曆史著作，更像是一部充滿詩意的散文集，讓我沉醉其中，難以自拔。我特彆喜歡書中對那個時代精神風貌的刻畫。大正時代，被稱為日本近代史上一個短暫而又輝煌的時期。書中通過對文學、藝術、戲劇、電影等多個維度的展現，讓我感受到那個時代年輕人對自由、對個性的追求，以及在東西方文化交融中迸發齣的勃勃生機。我被書中對“大正民主”的討論深深吸引。作者並沒有迴避其局限性，但他同時也肯定瞭它在一定程度上解放瞭日本民眾的思想，為後來的社會進步打下瞭基礎。書中對當時政治人物和公共知識分子的描繪，讓我看到瞭那個時代政治舞颱上的風雲變幻，以及思想傢們在時代的洪流中進行的艱難探索。我感覺這本書的敘事非常細膩，例如對當時報刊雜誌的描寫，對街頭巷尾的廣告宣傳，甚至是市民的日常對話，都充滿瞭那個時代的印記。這些細節的堆砌，共同構建瞭一個生動而立體的“大正時代”，讓我感覺我仿佛親身經曆瞭這個時代，感受著它的喜怒哀樂。
評分拿到《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本書，我首先被它厚重的封麵和充滿曆史感的書名所吸引。閱讀過程更是讓我驚喜連連，它以一種前所未有的視角，帶領我深入探索瞭那個充滿矛盾與魅力的時代。我尤其贊賞作者在處理曆史事件的宏大敘事與個體命運的微觀描寫之間，所達到的完美平衡。書中並沒有一味地歌頌所謂的“烏托邦”，而是通過大量詳實的史料和生動的故事，展現瞭那個時代的光輝與陰影。我被書中對政治變革的分析所震撼。大正民主的興起，是日本政治史上一次重要的嘗試。作者深入淺齣地解釋瞭其産生的背景，以及它在日本社會中所帶來的影響。我看到瞭民眾參與政治的熱情，看到瞭言論自由的曙光，但也同時感受到瞭這種民主的脆弱性，以及它未能完全解決的社會矛盾。我被書中對日本社會文化轉型的描繪深深吸引。從服飾、飲食到教育、娛樂，西方文化的衝擊帶來瞭巨大的變化。書中對這些變化的細節描寫，讓我仿佛置身於那個時代，看到瞭身穿西裝的年輕人，聽到瞭留聲機播放的西洋音樂，嘗到瞭新興的咖啡館裏的飲品。這種全方位的體驗，讓我對大正時代的社會生活有瞭更加立體和深刻的認識。我感覺這本書不僅僅是在講述曆史，更是在引導讀者去思考，一個國傢在快速現代化進程中，如何處理傳統與現代、本土與外來文化之間的關係。
評分閱讀《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》這本書，與其說是在學習曆史，不如說是在進行一場心靈的對話。作者以一種極其引人入勝的方式，將那個遙遠而又充滿現實意義的時代展現在我麵前。我尤其被打動的是書中對那個時代“理想主義”的探討。大正時代，在日本近代史上是一個特殊的時期，它既是帝國主義擴張的年代，又是社會思潮湧動、民主呼聲高漲的年代。書中的“烏托邦”並非指代一個虛無縹緲的幻想，而是指那個時代一部分人對更美好社會的憧憬和努力。我被書中對社會改革運動的描寫所吸引。從勞工運動到婦女解放運動，再到追求普及教育的努力，這些都展現瞭那個時代日本社會內部的變革力量。作者並沒有迴避這些運動的局限性，但同時也肯定瞭它們在推動社會進步方麵所起到的積極作用。我感覺書中對“大正民主”的分析尤為深刻。它並非簡單地套用西方的民主模式，而是根植於日本的社會現實，既有其獨特的優勢，也存在著固有的缺陷。作者通過對政治傢、知識分子以及普通市民的觀察，展現瞭當時政治生態的多樣性和復雜性。這本書讓我意識到，任何一個時代的“烏托邦”，都並非完美無瑕，它總是在現實的泥沼中艱難地生長，並留下瞭深刻的印記。
評分易傳篇名，十翼之一，一篇。西漢時期該篇包含瞭《序卦》和《雜卦》二篇，是記述解說乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽八經卦所象徵的各類事物，以及闡述六十四卦卦序排列原理和各卦的屬性意義，以輔助占斷吉凶的，故名“說卦”。 後人拆分成三篇並各有題名，第一篇仍名《說卦》，後人分為十一章，即為今本。其主體說卦象的部分為戰國時期的作品，本為蔔筮之書的一種，漢代時儒生對其做瞭改編，加入瞭部分儒傢易傳的內容，被編入儒傢經典文獻《易經》中的“十翼”，典籍中一般簡稱《說卦》。
評分“這是最好的時代，這是最壞的時代。”“大正時代”日本經濟飛速發展，特彆是一戰結束後全球進入一輪經濟繁榮時期，日本國內龐大的鐵路網在此時期建成，1927年“東洋唯一的地鐵”開通……經濟景氣産生瞭一批暴發戶，但另一方麵則是底層勞工生活的睏苦，不得不忍受通貨膨脹，爆發瞭“米騷動”事件，貧富懸殊的社會矛盾，引發瞭民主運動。大正時代的文化、娛樂也齣現瞭類似消費社會文化的特徵，産生瞭甲子園棒球，還有類似今天AKB48國民偶像天團的“寶塚少女歌劇”偶像劇場等等。如果說大正時代的大眾文化是引入美國文化和以尊崇傢國為基調的傳統文化的嫁接，那麼白樺派、“大正教養主義”則造就瞭大正文化的頂峰，這個時代的知識分子往往具備較高的漢學素養，又有較好的外語能力，因而類似民國那一代中國的知識分子，他們能自由地汲取世界所有文化的精華，將之發展到一個絢麗、耀眼、璀璨的階段。然而，作者也指齣，“大正時代”披著民主外衣背後的天皇主義工團主義，導緻瞭日本走嚮瞭昭和時代的軍國主義和二次世界大戰，“大正文化”的得與失非常值得今天的人們反思。
評分立命館大學文學部畢業。前大阪產業大學客座教授、國際日本文化研究中心共同研究員。
評分??好好??好好??好好
評分“這是最好的時代，這是最壞的時代。”“大正時代”日本經濟飛速發展，特彆是一戰結束後全球進入一輪經濟繁榮時期，日本國內龐大的鐵路網在此時期建成，1927年“東洋唯一的地鐵”開通……經濟景氣産生瞭一批暴發戶，但另一方麵則是底層勞工生活的睏苦，不得不忍受通貨膨脹，爆發瞭“米騷動”事件，貧富懸殊的社會矛盾，引發瞭民主運動。大正時代的文化、娛樂也齣現瞭類似消費社會文化的特徵，産生瞭甲子園棒球，還有類似今天AKB48國民偶像天團的“寶塚少女歌劇”偶像劇場等等。如果說大正時代的大眾文化是引入美國文化和以尊崇傢國為基調的傳統文化的嫁接，那麼白樺派、“大正教養主義”則造就瞭大正文化的頂峰，這個時代的知識分子往往具備較高的漢學素養，又有較好的外語能力，因而類似民國那一代中國的知識分子，他們能自由地汲取世界所有文化的精華，將之發展到一個絢麗、耀眼、璀璨的階段。然而，作者也指齣，“大正時代”披著民主外衣背後的天皇主義工團主義，導緻瞭日本走嚮瞭昭和時代的軍國主義和二次世界大戰，“大正文化”的得與失非常值得今天的人們反思
評分對日本有興趣的人可以看看。大正情結在日本人心裏是很深的
評分想買很久瞭，還沒看，內容應該不錯
評分《大正文化 帝國日本的烏托邦時代》是一本講大正文化的書，但並不是隻講文化的書。
評分竹村民郎（たけむら たみお）
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