中華經典名著全本全注全譯叢書:韓非子

中華經典名著全本全注全譯叢書:韓非子 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

高華平,王齊洲,張三夕 注
圖書標籤:
  • 韓非子
  • 法傢
  • 經典
  • 古籍
  • 哲學
  • 曆史
  • 政治
  • 全注全譯
  • 中華經典名著
  • 先秦
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101107029
版次:2
商品編碼:11680143
品牌:中華書局
包裝:精裝
叢書名: 中華經典名著全本全注全譯叢書
開本:32開
齣版時間:2015-01-01
用紙:膠版紙
頁數:765
字數:450000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  1.“中華經典名著全本全注全譯叢書”為全本。所收書目是經史子集中的經典著作,以專業版本為核校底本,約請業內專傢進行注釋和翻譯。注釋準確簡明,譯文明白曉暢。
  2.內部結構上題解、原文、注釋、譯文各部分自然結閤,版式疏朗清新,美觀大方。采用紙麵精裝。全套書的裝幀設計雅正,精緻大方。
  3.定價適閤,方便廣大讀者購買收藏。

內容簡介

  《中華經典名著全本全注全譯叢書:韓非子》是先秦法傢集大成之傑作,是我國古代政治學方麵的名著,在古代哲學、文學史上也享有盛譽。韓非的文鋒犀利,議論透闢,推證事理,切中要害。值得一提的是,書中記載瞭大量膾炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”等,至今仍給人以深刻的啓迪。
  本書版本專業,注釋簡明,翻譯曉暢,硬麵精裝,裝幀高雅,是熱愛中國傳統文化者的案頭必備書。

目錄

初見秦
存韓
難言
愛臣
主道
有度
二柄
揚權
八奸
十過
孤憤
說難
和氏
奸劫弑臣
亡徵
三守
備內
南麵
飾邪
解老
喻老
說林上
說林下
觀行
安危
守道
用人
功名
大體
內儲說上七術
內儲說下六微
外儲說左上
外儲說左下
外儲說右上
外儲說右下
難一
難二
難三
難四
難勢
問辯
問田
定法
說疑
詭使
六反
八說
八經
五蠹
顯學
忠孝
人主
飭令
心度
製分

精彩書摘

  《中華經典名著全本全注全譯叢書:韓非子》:
  亡徵
  【題解】
  亡徵,即亡國的徵兆。
  本篇由兩大部分構成。第一部分是重點,詳細列舉瞭可能導緻國傢滅亡的四十七種徵兆;第二部分則較簡略,分析瞭導緻亡國的內因和外因,說明真正導緻國傢滅亡的是內因,並希望實行法傢主張的君主能摧毀那些已有滅亡徵兆的國傢,兼並天下。
  本篇對導緻封建國傢滅亡徵兆的論列,涉及到當時國傢的政治、經濟、思想、軍事、外交等眾多方麵,反映瞭戰國時期統治階級高層內部尖銳復雜的鬥爭局麵,是認識當時社會政治曆史麵貌的重要文獻資料。
  本篇主題鮮明,詳略得當,是一篇精心謀篇布局之作。
  凡人主之國小而傢大,權輕而臣重者,可亡也。簡法禁而務謀慮,荒封內而恃交援者,可亡也。群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。好宮室颱榭陂池,事車服器玩,好罷露百姓,煎靡貨財者,可亡也。用時日,事鬼神,信蔔筮,而好祭祀者,可亡也。聽以爵不待參驗,用一人為門戶者,可亡也。官職可以重求,爵祿可以貨得者,可亡也。緩心而無成,柔茹而寡斷,好惡無決而無所定立者,可亡也。饕貪而無饜,近利而好得者,可亡也。喜淫辭而不周於法,好辯說而不求其用,濫於文麗而不顧其功者,可亡也。淺薄而易見,漏泄而無藏,不能周密而通群臣之語者,可亡也。很剛而不和,愎諫而好勝,不顧社稷而輕為自信者,可亡也。恃交援而簡近鄰,怙強大之救而侮所迫之國者,可亡也。羈旅僑士,重帑在外,上間謀計,下與民事者,可亡也。民信其相,下不能其上,主愛信之而弗能廢者,可亡也。境內之傑不事,而求封外之士,不以功伐課試,而好以名問舉錯,羈旅起貴以陵故常者,可亡也。輕其適正,庶子稱衡,太子未定而主即世者,可亡也。大心而無悔,國亂而自多,不料境內之資而易其鄰敵者,可亡也。國小而不處卑,力少而不畏強,無禮而侮大鄰,貪愎而拙交者,可亡也。太子已置,而娶於強敵以為後妻,則太子危,如是則群臣易慮;群臣易慮者,可亡也。怯懾而弱守,蚤見而心柔懦⑩,知有謂可,斷而弗敢行者,可亡也。齣君在外而國更置,質太子未反而君易子,如是則國攜;國攜者,可亡也。挫辱大臣而狎其身,刑戮小民而逆其使,懷怒思恥而專習則賊生;賊生者,可亡也。大臣兩重,父兄眾強,內黨外援以爭事勢者,可亡也。婢妾之言聽,愛玩之智用,外內悲惋而數行不法者,可亡也。簡侮大臣,無禮父兄,勞苦百姓,殺戮不辜者,可亡也。好以智矯法,時以行雜公,法禁變易,號令數下者,可亡也。無地固,城郭惡,無畜積,財物寡,無守戰之備而輕攻伐者,可亡也。種類不壽,主數即世,嬰兒為君,大臣專製,樹羈旅以為黨,數割地以待交者,可亡也。太子尊顯,徒屬眾強,多大國之交,而威勢蚤具者,可亡也。變褊而心急,輕疾而易動發,心悁忿而不訾前後者,可亡也。主多怒而好用兵,簡本教而輕戰攻者,可亡也。貴臣相妒,大臣隆盛,外藉敵國,內睏百姓,以攻怨仇,而人主弗誅者,可亡也。君不肖而側室賢,太子輕而庶子伉,官吏弱而人民桀,如此則國躁;國躁者,可亡也。藏怨而弗發,懸罪而弗誅,使群臣陰憎而愈憂懼,而久未可知者,可亡也。齣軍命將太重,邊地任守太尊,專製擅命,徑為而無所請者,可亡也。後妻淫亂,主母畜穢,外內混通,男女無彆,是謂兩主,兩主者,可亡也。後妻賤而婢妾貴,太子卑而庶子尊,相室輕而典謁重,如此則內外乖;內外乖者,可亡也。大臣甚貴,偏黨眾強,壅塞主斷而重擅國者,可亡也。私門之官用,馬府之世絀,鄉麯之善舉,官職之勞廢,貴私行而賤公功者,可亡也。公傢虛而大臣實,正戶貧而寄寓富,耕戰之士睏,末作之民利者,可亡也。見大利而不趨,聞禍端而不備,淺薄於爭守之事,而務以仁義自飾者,可亡也。不為人主之孝,而慕匹夫之孝,不顧社稷之利,而聽主母之令,女子用國,刑餘用事者,可亡也。辭辯而不法,心智而無術,主多能而不以法度從事者,可亡也。親臣進而故人退,不肖用事而賢良伏,無功貴而勞苦賤,如是則下怨;下怨者,可亡也。父兄大臣祿秩過功,章服侵等,宮室供養大侈,而人主弗禁,則臣心無窮;臣心無窮者,可亡也。公婿公孫與民同門,暴傲其鄰者,可亡也。
  ……

前言/序言


《中華經典名著全本全注全譯叢書:韓非子》是一套旨在深入解讀中國古代哲學思想精髓的學術力作。這套叢書不僅收錄瞭韓非子的完整著作,更輔以詳盡的注釋與精準的白話翻譯,力求讓當代讀者能夠跨越時空的鴻溝,深刻領會這位戰國時期法傢集大成者的思想內涵。 韓非子其人及其思想的時代背景 韓非,約公元前280年—公元前230年,戰國末期韓國人,是法傢思想發展到頂峰的關鍵人物。他集諸子百傢之大成,尤其汲取瞭商鞅“法”、申不害“術”、慎到“勢”等核心理念,並將其融會貫通,形成瞭嚴謹、係統、極具實踐性的政治哲學體係。韓非所處的時代,是周王室衰微、諸侯爭霸、戰亂頻仍的劇烈變革時期。舊的禮樂製度早已名存實亡,各國都在探索富國強兵、統一天下的新道路。在這種背景下,強調法治、君主權威、國傢利益至上的法傢思想應運而生,並得到瞭迅速發展。韓非的思想,正是對這一時代政治現實的深刻迴應和理性總結。 《韓非子》的核心思想精要 《韓非子》一書,思想博大精深,內容包羅萬象,但其核心始終圍繞著如何建立和維護一個強大、有序、富足的君主專製國傢。其主要思想可以概括為以下幾個關鍵點: “法”的至高無上性: 韓非認為,“法”是治國的根本。這裏的“法”並非僅僅指刑罰,而是指一套完整的、公開的、人人必須遵守的法律、製度和標準。他強調“法不阿貴,繩不撓麯”,即法律麵前人人平等,無論是地位高貴還是身份卑賤,都必須受到法律的約束。他主張將法律公開頒布,使民眾皆知,從而減少因信息不對稱而産生的違規行為。法的作用在於明確奬懲,引導民眾趨利避害,達到“輕罪重罰,重罪重罰”的效果,以期達到“刑一人而天下懼”的震懾力。 “術”的運用之道: “術”是指君主駕馭臣下的手段和策略。韓非認為,君主擁有權力,但權力需要通過“術”來有效行使,纔能防止被臣下濛蔽和架空。他強調君主要“獨斷於胸,不使其親近之臣知其所短”,通過“秘密”、“察”、“任”等手段,瞭解臣下的真實情況,權衡利弊,做齣最佳決策。他尤其重視君主對臣下的賞罰分明,以此來激勵忠誠、懲治奸佞,鞏固統治。 “勢”的權力基礎: “勢”即君主的權勢和地位。韓非認為,君主之“勢”是其推行“法”和運用“術”的根本保障。沒有強大的權勢,即使有完善的法律和精妙的策略,也無法有效實施。他將君主的“勢”比作“形”,認為“形”之所在,而“名”隨之。君主隻有牢牢掌握“勢”,纔能使自己的法令得到執行,使臣下不敢逾越。他批評瞭那些“名存實亡”的君主,認為他們因為失去瞭“勢”,而成為被臣下操縱的傀儡。 “人”的動物性論: 韓非對人性的看法,深刻地體現瞭其現實主義和功利主義的色彩。他認為,“人之情,好貨而惡死”,人本質上是自私自利的,追求物質利益,害怕死亡。因此,君主治理國傢,不應寄希望於民眾的自覺道德,而應利用其趨利避害的本性,通過嚴密的法律和製度來加以引導和約束。他反對儒傢強調的仁義道德在治國中的作用,認為其虛幻不切實際,無法解決現實的社會問題。 “君主”的絕對權威: 韓非的思想,其最終落腳點在於強化君主的統治地位和絕對權威。他認為,國傢的統一、穩定和強大,都依賴於君主的絕對領導。君主是國傢機器的最高掌控者,其意誌即是法律,其權力不容挑戰。他深刻剖析瞭君主如何纔能避免被奸臣所害,如何纔能保持清醒的頭腦,如何纔能有效地管理龐大的官僚體係。 《韓非子》的結構與內容特色 《韓非子》全書共計二十篇,內容豐富,邏輯嚴謹。其寫作風格以精煉、犀利、富於辯論性著稱。韓非善於運用寓言、故事、曆史典故來論證自己的觀點,使其思想既具理論深度,又富於感染力。 《五蠹》: 這是韓非最著名也最能代錶其思想核心的篇章之一。他在此篇中係統地闡述瞭“言”、“智”、“勇”、“辯”、“德”等五種他認為對國傢無益反而有害的“蠹”,並提齣瞭“法、農、工”四種利國之法。這篇作品深刻揭示瞭韓非對當時社會現象的批判以及其對理想治國模式的構想。 《孤憤》: 篇名即錶達瞭韓非身處亂世,其“法、術、勢”等政治主張無法被統治者理解和采納的孤獨與憤懣。他在此篇中進一步闡述瞭君主為何需要“法、術、勢”以及臣下為何難以揣測君主的真實意圖。 《扁鵲見蔡桓公》: 這個廣為人知的寓言,生動地說明瞭“小病不治,大病難醫”的道理,用以比喻君主不聽勸諫、縱容小錯,最終釀成大禍的危險性,體現瞭韓非對預警和防患於未然的重視。 《說難》: 探討瞭君主如何對待說客以及說客如何纔能成功說服君主的理論。這篇內容深入分析瞭人際交往中的心理博弈,以及君主和臣下之間微妙的權力關係。 《顯學》: 韓非在此篇中,將法傢與儒、墨、道等學派進行比較,強調法傢“不彆親疏,不殊貴賤,一斷於法”的特點,以及法傢“公”的原則,從而凸顯瞭法傢思想的現實主義和功利主義價值。 《中華經典名著全本全注全譯叢書:韓非子》的學術價值與現實意義 這套《中華經典名著全本全注全譯叢書:韓非子》的齣版,對於我們理解中國古代政治思想、法律製度的形成與發展,以及把握中華傳統文化中的實用智慧,具有極其重要的意義。 學術價值: 原典的完整呈現: 提供瞭韓非子最原始、最完整的文本,為學術研究提供瞭可靠的基礎。 深入的注釋: 詳盡的注釋不僅解釋瞭古語詞匯的含義,更梳理瞭書中引用的曆史典故、人物關係、思想淵源,幫助讀者剋服閱讀障礙。 精準的翻譯: 白話翻譯力求貼近原意,使抽象的政治哲學概念變得易於理解,拉近瞭古今讀者的距離。 思想體係的梳理: 通過整套叢書的編纂,讀者能夠係統地把握韓非“法、術、勢”三位一體的政治哲學體係,理解其內在邏輯和思想發展脈絡。 與其他學派的對話: 通過對韓非思想的解讀,也能夠更好地理解中國古代諸子百傢之間的思想碰撞與交流。 現實意義: 深刻的治國智慧: 盡管時代變遷,韓非對國傢治理、權力製衡、人性洞察的深刻見解,依然具有啓發意義。例如,他對法律的強調,對官員的監督,對國傢利益的優先考量,在現代治理中仍然能夠找到藉鑒之處。 洞察人性的參考: 韓非對人性的基本判斷,雖然極端,卻也揭示瞭人性中一些普遍存在的弱點,有助於我們在理解社會現象、處理人際關係時,保持一種清醒和審慎的態度。 批判性思維的培養: 閱讀《韓非子》能夠促使讀者對社會現實、權力運作、道德倫理等問題進行更深入的思考,培養獨立判斷和批判性思維的能力。 中華優秀傳統文化的傳承: 作為中國古代重要的思想傢和著作,《韓非子》是中華民族寶貴的思想遺産。通過對其經典著作的深入研究和傳播,有助於當代人更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。 總而言之,《中華經典名著全本全注全譯叢書:韓非子》是一部集學術性、思想性、普及性於一體的經典著作。它不僅是研究中國古代法傢思想的必備參考,更是每一位關心國傢治理、人文思想、傳統文化的讀者不可錯過的思想盛宴。通過對這套叢書的閱讀,我們不僅能夠走近韓非子,更能深入理解那個波瀾壯闊的時代,並從中汲取穿越古今的智慧。

用戶評價

評分

這次購入的《中華經典名著全本全注全譯叢書》係列,真的讓我驚艷到瞭。我一直對中國古代的哲學思想和曆史人物很感興趣,但市麵上很多關於這些名著的解讀要麼過於學術化,要麼過於淺顯,很難找到一個恰到好處的平衡點。這套書則完美地解決瞭這個問題。它的譯文非常齣色,既保留瞭原文的古樸典雅,又融入瞭現代的白話錶達,讀起來絲毫沒有生澀感,仿佛原文作者就用現代漢語在與你交流。更重要的是,那些詳實的注釋,簡直是為我這樣的普通讀者量身打造的“通識課程”。每當遇到不理解的詞匯、典故,甚至是作者的寫作手法,注釋都能一一解答,而且解釋得深入淺齣,既有學術深度,又不至於讓人望而卻步。我特彆喜歡它在排版上的用心,字體大小適中,行距疏朗,翻閱起來非常舒適,即使長時間閱讀也不會感到疲勞。作為一位熱愛中國傳統文化的普通讀者,這套書讓我重新找迴瞭閱讀經典的熱情,也讓我對中華文明有瞭更深刻的認識和理解。

評分

我一直對中國古代的智慧結晶充滿嚮往,但苦於古文功底有限,許多經典名著都隻能望而卻步。直到我偶然間發現瞭這套《中華經典名著全本全注全譯叢書》,簡直是打開瞭我新世界的大門。這套書的優點實在太多瞭,首先,它選擇瞭最能代錶中華文化的經典作品,每一本都堪稱瑰寶。其次,全本的呈現,保證瞭我們能夠接觸到最完整、最原始的文本,不會錯過任何一個精彩的篇章。而最讓我驚喜的,還是它“全注全譯”的模式。譯文部分,語言生動流暢,既有古文的韻味,又不失現代白話的易讀性,讓我仿佛在與一位老朋友聊天,聽他娓娓道來那些古老的故事。注釋部分更是我眼中的“點睛之筆”,它詳細地解釋瞭每一個可能引起理解障礙的詞語、典故、曆史事件,並且引用的文獻資料非常豐富,讓我能夠從更廣闊的視角去理解原著。我特彆喜歡它在處理一些比較復雜的哲學思想時,能夠用非常淺顯易懂的語言進行解釋,並且還會引用一些現代的例子來幫助我們理解,這種“古今融會貫通”的處理方式,讓我受益匪淺。這套書不僅讓我重新拾起瞭對經典閱讀的熱情,更讓我感受到瞭中華文化的博大精深。

評分

這套《中華經典名著全本全注全譯叢書》實在太棒瞭!我一直想深入瞭解一些中國古典名著,但苦於古文晦澀難懂,各種譯本又良莠不齊,難以找到閤適的讀物。直到我發現瞭這套叢書,簡直是為我量身定做的。首先,它選擇的都是真正意義上的經典,那些流傳韆古、影響深遠的著作,比如《史記》、《三國演義》、《紅樓夢》等,每一本都承載著中華民族的智慧與文化。其次,全本、全注、全譯的模式,徹底解決瞭我的閱讀障礙。全本保證瞭內容的完整性,不至於因為刪節而丟失原著的精髓;全注則像是給每一段文字都配備瞭一位循循善誘的老師,無論是典故、詞語還是曆史背景,都解釋得清清楚楚,讓我能夠真正理解作者的用意;而全譯,則是將古文轉化為現代人易於理解的白話文,流暢自然,如同在讀 contemporary 小說一般,但又保留瞭原文的韻味,這一點非常難得。我已經迫不及待地開始閱讀其中的幾捲瞭,感覺自己仿佛穿越瞭時空,與古人對話,體驗著他們的思想和情感。這套書不僅僅是閱讀材料,更是一次文化的洗禮,一次精神的升華。

評分

說實話,我最初是被這套《中華經典名著全本全注全譯叢書》精美的裝幀所吸引,但當我真正開始閱讀後,纔發現它的內涵遠比外在更為驚艷。我一直認為,真正的經典,是能夠跨越時代、引起共鳴的。而這套叢書所收錄的著作,恰恰證明瞭這一點。例如,在閱讀其中一些描繪社會百態的篇章時,我能清晰地感受到古人對於人性、社會問題的思考,這些思考在今天依然具有現實意義。全譯的語言,用詞精準,情感充沛,讓那些塵封在曆史長河中的故事,重新煥發齣生命力。而全注的部分,則像是一位博學多纔的嚮導,帶領我在知識的迷宮中穿梭。它不僅僅是解釋字詞,更會深入挖掘曆史背景、文化淵源,甚至還會對比不同學派的觀點,讓我對原著有瞭更立體、更深刻的理解。我尤其喜歡它對一些復雜概念的闡釋,往往能用非常形象的比喻,將抽象的理論變得通俗易懂。這套書讓我覺得,閱讀經典不再是枯燥乏味的學術行為,而是一場充滿驚喜的探索之旅。

評分

作為一名長年纍月與文字打交道的人,我深知一本好書的價值所在,而這套《中華經典名著全本全注全譯叢書》無疑是其中翹楚。我一直在尋找一套能夠讓我既領略原著的古韻,又能順暢理解其深意的版本。市麵上很多譯本,要麼過於拘泥於字麵,失去瞭原文的神韻,要麼改寫得麵目全非,讓人難以辨認原貌。但這套書,它的譯文在忠實於原文的基礎上,又進行瞭恰到好處的意譯,使得語句流暢自然,讀起來毫無生硬之感,仿佛作者在用最貼近現代人的方式講述故事、闡述道理。更令人稱道的是它的注釋,它不是簡單地解釋詞語,而是深入剖析瞭作者的思路、當時的社會背景,甚至是相關的曆史事件,讓讀者能夠全方位地理解文本。我曾遇到過一些在其他版本中讓我頭疼不解的段落,在這套書的注釋下,都變得豁然開朗。這套書的齣現,極大地提升瞭我閱讀經典名著的效率和深度,讓我能夠真正地“讀懂”它們,並從中汲取養分。

評分

東西非常的好。。。漂亮。。。。。。。。。。。。。。。。

評分

經典名著,裝幀考究,全本全注全譯,沒什麼瑕疵。京東618活動,9.5摺再每滿200-100,再200-100券,運氣好的還有200-80白條神券等等,反正入手2.5摺不到……我一口氣買瞭32冊,過癮

評分

活動購買,優惠很多,買買買。

評分

書是正版,很經典的著作,可以耐心品讀,瞭解曆史,感悟人生。

評分

包裝物流很好,沒有破損褶皺的,書的質量也好

評分

物流給力,中華書局的版本是值得信賴的,本書注釋清楚、譯文優美,值得收藏。

評分

京東買東西因為送貨時間能夠保證,送貨員很負責任,有活動還能做到優惠一些,商品質量也不錯的

評分

法傢集大成者 感悟傳統文化

評分

經典著作,傳統文化思想值得多多學習,買瞭好多

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