具体描述
内容简介
在众多的文化形式中，只有建筑能够将一种文化最基本的两个要素——哲学和科技——结合在一起。西方建筑的发展史，更是直接反映出欧美国家政治、经济、文化、科技的演变历程，其中甚至还包括不同国家、民族间性格与文化的差异。阅读建筑，是了解一种文化最直接的方式。本书虽为西方建筑史，实际上关心的还是中国建筑。当代中国，特别是在城市，建筑从设计理论到设计实践基本上完全照搬西方，导致我们的城市缺乏风格，没有特色。本书正是从源头出发，理顺西方建筑与哲学、文化发展的共同脉络，于中国建筑而言，亦有着不可或缺的价值。
目录
1．史前时期2．古代埃及和西亚
3．古希腊－罗马时期
4．早期基督教与拜占庭时期
5．罗马风与哥特式
6．文艺复兴时期
7．巴洛克与古典主义
8．现代派建筑的萌芽
9．现代派建筑
10．后现代建筑思潮
后记
前言/序言
用户评价
书中对巴洛克风格的剖析，让我对“华丽”有了全新的理解。我过去总觉得巴洛克过于张扬、炫耀，但《西方建筑小史》展现了其背后复杂的情感和戏剧性。作者解释了巴洛克建筑如何利用光影、曲线和夸张的装饰来营造一种动感、澎湃的氛围，以达到震撼人心的效果。这并非简单的堆砌，而是对宗教改革时期教会试图重新吸引信徒的策略的艺术体现。我仿佛置身于凡尔赛宫的镜厅，感受着那种极致的奢华与权力感，同时也体会到其中隐藏的对人内心情感的深刻洞察，那种对辉煌与虚无并存的复杂情感。
评分书中对当代建筑的展望，更是引发了我对未来的无限遐想。作者并非简单地预测趋势，而是探讨了全球化、数字化、可持续发展等因素如何深刻地影响着未来的建筑形态。我看到了那些与自然和谐共生的绿色建筑，以及那些利用高科技手段实现智能化的建筑。我仿佛能够触摸到未来的城市，它们既充满科技感，又饱含人情味，为我们提供了一个更加美好的生活空间。
评分书中对现代主义建筑的阐述，远不止于“少即是多”的口号。作者深入挖掘了现代主义背后对社会改革、功能主义的追求，以及对传统束缚的解放。我特别喜欢关于勒·柯布西耶“新建筑五点”的解读，它不仅仅是设计原则，更是对现代生活方式的一种构想。我仿佛看到那些充满阳光、通风良好的公寓，以及那些流畅、开放的公共空间，感受着一种自由、平等、高效的生活愿景。
评分读完《西方建筑小史》，我最大的感受是，建筑不仅仅是钢筋水泥的堆砌，更是人类文明的载体，是历史、文化、哲学、艺术的集大成者。这本书以一种史诗般的叙事，让我穿越时空，与伟大的建筑师对话，与辉煌的时代共鸣。它让我明白，每一座建筑背后，都蕴藏着一个时代的精神，一段人生的故事。我不再仅仅是看到建筑的外形，而是能感受到其内在的灵魂，这种深刻的体悟，是我在这本书中最宝贵的收获。
评分《西方建筑小史》在介绍新古典主义时，并没有将其简单地看作是对古典风格的复刻。作者深入探讨了启蒙运动时期理性主义思潮对建筑的影响，以及建筑师们如何试图通过简洁、清晰的形式来表达秩序、公平和公共的美德。我尤其欣赏书中对一些具有公共功能的建筑的解读，例如市政厅、法院等，它们不仅仅是建筑，更是民主制度的象征。我仿佛看到了那些身着制服的公民，在庄重典雅的建筑前，讨论着国家的未来，感受着一种理性与进步的力量。
评分对工业革命及其对建筑的影响的论述，让我眼前一亮。我一直认为工业革命带来了冰冷的钢铁和玻璃，但本书让我看到，在这种变革之下，建筑也孕育着新的可能。作者描述了如何在新材料、新工艺的推动下，建筑空间变得更加灵活，功能性也得到极大的提升。我想到了一些早期的高耸的工厂建筑，它们虽然没有华丽的外表，却代表着人类改造自然、追求效率的决心。这种对实用主义的强调，以及对技术进步的肯定，让我在冰冷的工业时代找到了人性的温度。
评分初读《西方建筑小史》，我原本以为这不过是一本泛泛而谈的入门读物，然而，越是深入其中，越是惊喜连连。它并非简单地罗列各个时期的建筑风格、代表作品，而是以一种宏大而又细腻的视角，勾勒出西方建筑发展脉络中的精神内核与社会变迁。例如，书中对古希腊神庙的阐述，远不止于柱式和比例的介绍，更着重于探讨其背后蕴含的哲学思想、宗教信仰以及对理想人体的追求。作者将帕特农神庙不仅仅看作是一座宏伟的建筑，而是将其置于雅典民主的时代背景下，分析了建筑的公共性、神圣性以及作为城邦荣耀象征的意义。读到此处，我仿佛能看到那位穿着长袍的古希腊哲学家，在阳光下与学生们讨论何为“美”与“和谐”，而这和谐，正是建筑师们倾注于神庙中的灵魂。
评分关于文艺复兴时期的建筑，本书并非止步于对比例、对称的机械解读。作者巧妙地将建筑与当时人文主义思潮联系起来，展现了建筑如何从服务于教会和君主，逐渐转向关注人的尺度和体验。我特别喜欢书中关于佛罗伦萨大教堂穹顶建造的段落，它不仅仅是工程学的奇迹，更是对人类智慧和创造力的一次伟大讴歌。作者借此强调了文艺复兴时期艺术家和工匠们如何挑战传统，如何将古典的理想与现实的技艺相结合，最终创造出影响后世数百年之久的杰作。读到这里，我不禁联想到达·芬奇那充满智慧的草图，以及那个时代涌现出的无数天才，他们共同铸就了那个辉煌的时代。
评分书中对哥特式建筑的描述，更是让我心潮澎湃。我一直以为哥特式只是高耸的尖塔、繁复的飞扶壁和绚丽的彩绘玻璃，但《西方建筑小史》让我看到了其更深层次的意义。它不仅仅是技术上的革新，更是中世纪人们对上帝的虔诚、对天堂的向往的具象化表达。作者细致地描绘了当阳光穿透玫瑰窗，洒满教堂内部时，那种令人震撼的宗教体验。那种向上升腾的视觉感受，以及对无限空间的追求，无不体现了那个时代人们精神上的挣扎与超越。我仿佛听到了唱诗班在空旷的穹顶下回荡的圣歌，看到了虔诚的信徒们仰望星空般的天花板，感受到一种超越物质世界的精神力量。
评分《西方建筑小史》对后现代主义的解读，也让我感到耳目一新。我之前一直觉得后现代主义有些玩世不恭，但本书揭示了其背后对现代主义单一性的反思，以及对历史、文化多元性的重新关注。作者通过分析一些充满象征意义、戏仿意味的建筑，展现了后现代主义如何试图打破建筑的严肃性，重新与人产生情感的连接。我仿佛看到了那些色彩斑斓、形式多样的建筑，它们不再拘泥于一种单一的风格，而是用一种更加包容、更加有趣的方式与我们对话。
评分比较初级的科普
评分作者根据自己认识所写，简单全面
评分理论实际
评分还在读，应该不错
评分还行吧，再详细一点就好了。。。。
评分送朋友！
评分不错
评分看了两眼书不错
评分可惜的是，上面这段推论中有两个严重问题。第一个问题，前辈数学史专家钱宝琮在1929年就指出了，他认为将勾股定理称为“商高定理”用意虽好，但“算学名词宜求信达，周公同时有无商高其人，《周髀》之术，姑不具论；藉曰有之，亦不过当时知有勾三股四弦五之率耳，不足以言勾股通例也。中国勾股算术至西汉时《周髀算经》撰著时代始有萌芽，实较希腊诸家几何学为晚。题曰商高，似属未妥。” 这里需要说一说《周髀算经》中涉及勾股定理的一些细节，因为这里有中国人和勾股定理之间历史渊源的足迹。除了前面说到的第一节中商高对周公陈述的勾股定理在勾三股四弦五时的特例，在第三节还有一处，在讨论如何立表来测日影时，也应用了勾股定理在勾三股四弦五时的特例，不过这次乘上了共同的系数2。
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