我是一個骨灰級的影迷,對中國電影的脈絡梳理一直抱有極大的熱情,但很多時候,教科書式的論述總是顯得乾巴巴的。這本書的魅力就在於它從一個非常獨特的切入點——“海報”——入手,構建起瞭一個宏大的敘事框架。海報作為電影市場與大眾審美的第一道關口,它所摺射齣的社會思潮、審查製度的鬆緊、以及不同時期大眾的審美取嚮,簡直就是一麵多棱鏡。書中對特定曆史時期海報設計風格的分析,比如對“文革”前後商業宣傳畫風格的巨大轉變,或者改革開放初期那種略顯稚嫩卻充滿希望的彩色印刷嘗試,都挖掘得極其深入。作者的筆觸時而如學者般嚴謹,剖析設計構圖中的文化符號學意義;時而又像一個老影迷般感性,描繪齣那些已逝光影的溫度。這種敘事的張弛有度,讓原本可能枯燥的視覺分析變得引人入勝,讀起來讓人欲罷不能,仿佛手裏拿的不是書,而是幾代中國電影人的心血結晶。
評分這部書的裝幀設計本身就散發著一種老電影的韻味,硬殼精裝,那種帶著微微磨損感的觸感,讓人立刻聯想到幾十年前膠片時代的質感。內頁的紙張選擇也頗為考究,厚實且略帶啞光,使得那些曆經歲月沉澱的色彩得以完美呈現,既有復古的韻味,又不失現代印刷的清晰度。我尤其欣賞作者在排版上的用心,每一張海報的呈現都不是簡單地並置,而是被賦予瞭足夠的“呼吸空間”,四周留白得恰到好處,仿佛每一張海報都在講述它背後的故事,而不是簡單地堆砌圖像。那種從早期的新寫實主義到後來的商業化大片時期,海報風格的演變軌跡,通過這種視覺上的精心編排,變得異常清晰和流暢。閱讀的過程,與其說是看書,不如說是一次穿越時空的藝術鑒賞之旅,那種對圖像語言背後時代精神的捕捉,遠超齣瞭單純的資料匯編,更像是一部視覺人類學作品。
評分這本書的價值,很大程度上體現在它所收集和整理的稀有資料上。許多早期海報,尤其是那些在特定曆史時期被邊緣化或遺失的版本,竟然能夠被如此完整地呈現齣來,這背後必然付齣瞭難以想象的田野調查和文獻搜集工作。我翻閱到一些我從未在任何其他資料中見過的宣傳品,它們不僅是曆史的碎片,更是那個時代文化生産力的直觀證據。更讓我驚喜的是,書中對不同地域(例如香港、颱灣在特定時期的海報風格)的對比分析,清晰地勾勒齣瞭中國電影視覺文化圈的多元麵貌。這使得全書的視野不再局限於某個單一的政治敘事,而是展現齣更具包容性和豐富性的文化圖景。每看完一個章節,都會有一種“原來如此”的豁然開朗感,感覺自己對中國近百年來的視覺文化史的認知,又上瞭一個堅實的新颱階。
評分作為一名平麵設計從業者,我原以為這本書更多的是對曆史圖片的簡單羅列,頂多是附帶一些設計理念的簡單介紹。然而,深入閱讀後纔發現,本書對海報設計語言的剖析達到瞭相當專業的深度。它不僅僅展示瞭“什麼”海報流行,更著重探討瞭“為什麼”會流行。從字體排版的演變——那種粗獷有力的黑體字到後來精緻的襯綫體過渡,再到對色彩心理學的應用,書中都有獨到的見解。特彆是對於一些經典老片海報的“解構”,作者會細緻到分析構圖中的黃金分割點是如何被有意無意地用來引導觀眾視綫,以及如何通過極簡的元素來暗示復雜的主題。這種自下而上、從視覺末梢反推文化核心的研究方法,令人耳目一新。它成功地將藝術批評、商業營銷理論與曆史研究熔於一爐,讓這本書的受眾群大大拓寬,絕非僅限於電影愛好者。
評分這本書的閱讀體驗,非常像是在進行一場沉浸式的博物館導覽,但導覽員的學識極其淵博且極具個人魅力。作者對於海報背後“人”的故事敘述,是其最大的亮點之一。他並未將海報視為孤立的藝術品,而是將設計者、製片方、審查機構以及最終的觀眾都納入瞭分析體係。例如,書中提及的某位著名美工師如何巧妙地在不觸犯禁令的前提下,用一抹色彩或一個眼神來傳達影片的真正內涵,這些細微之處的描寫,充滿瞭戲劇張力。這種將技術、政治與人性交織在一起的敘事,讓冰冷的設計元素瞬間“活”瞭起來,充滿瞭溫度。它讓我深刻理解到,一張小小的海報,凝聚瞭多少創作者在特定時代背景下,為生存和錶達所做的妥協與抗爭,讀罷掩捲沉思,倍感敬意。
評分連環畫又稱連環圖畫、連環圖、小人書、小書、公仔書等。指用多幅畫麵連續敘述一個故事或事件的發展過程,題材廣泛,內容多樣。興起於二十世紀初葉的上海。隨著時代的變遷連環畫進入生活的各個領域,廣義的連環畫可以拓展到文人畫的捲軸、廟堂的壁畫、民間的花紙年畫、小說戲麯中的“全相”、建築中木雕和磚刻。連環畫的藝術錶現形式多樣,題材具有中國傳統文化特色並能反映一定的曆史時期特徵,與其他國傢的漫畫作品有著很大的區彆,具有著自己獨特的藝術錶現力。連環畫是繪畫的一種,指用多幅畫麵連續敘述一個故事或事件的發展過程,實際上應稱“連續畫”。興起於二十世紀初葉的上海,是根據文學作品故事,或取材於現實生活,編成簡明的文字腳本,據此繪製多頁生動的畫幅而成。一般以綫描為主,也有彩色等。中國古代的故事壁畫(如敦煌壁畫中的許多佛教故事)、故事畫捲(如東晉顧愷之《女史箴圖》,五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》南宋李唐《晉文公復國圖》,明人《鬍笳十八拍圖》等)及小說戲麯中的“全相”等,即具有連環畫的性質。現代風行的連環畫,俗稱“小人書”或“小書”,這是由於故事中的人物畫的很小,所以又叫“小人書”或“小書”。 因為體積小,可以揣進口袋裏,所以也叫“口袋書”。也有將電影,戲劇等故事用掇影形式編成連環畫的。一流文學大師的文學作品,經一流的美術大師繪製的連環畫作品叫連環畫的雙絕。如《西廂記》王叔暉畫,《渡江偵察記》顧炳鑫畫,《雞毛信》劉繼卣畫,《白毛女》華三川畫,《孫悟空三打白骨精》趙宏本,錢笑呆畫等,這些作品可以流芳傳世,就象明代木刻版《水滸》,《三國演義》版畫一樣流芳百世。二十世紀五、六十年代的孩子對小人書有著特殊的感情,一分錢租一本書,能夠美美地看上半天。小人書的學名叫連環畫,它從1932年開始,在國內逐漸紅火起來,新中國成立後,連環畫進入瞭發展的高潮期,那時的內容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等國傢的大事為題 材;一些古典名著也成為瞭連環畫的錶現內容,代錶作有《三國演義》、《水滸》等等,並很受人們的喜愛。1950年以後,連環畫創作進入瞭黃金時期,作品內容百花齊放,繪畫風格精彩紛呈,這一時期除瞭連環畫以外,還齣現瞭《地道戰》、《地雷戰》等一批電影連環畫。直到1980年,連環畫開始齣現瞭現代題材的作品,除此之外,一批中外名著陸續再版或重新創作,而連環畫的收藏開始升溫。 在二十世紀九十年代以後,連環畫的齣版逐漸退齣曆史舞颱,到瞭九十年代中的後期,這個時候連環畫就已經作為收藏品的身份齣現在瞭人們的視野中,成為繼字畫、瓷器、郵票、古玩之後的第五類熱門收藏品。連環畫無論從藝術價值,史料價值,還是應用價值上來說都很有收藏意義。
評分快遞飛快
評分書角有點破。。
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評分連環畫又稱連環圖畫、連環圖、小人書、小書、公仔書等。指用多幅畫麵連續敘述一個故事或事件的發展過程,題材廣泛,內容多樣。興起於二十世紀初葉的上海。隨著時代的變遷連環畫進入生活的各個領域,廣義的連環畫可以拓展到文人畫的捲軸、廟堂的壁畫、民間的花紙年畫、小說戲麯中的“全相”、建築中木雕和磚刻。連環畫的藝術錶現形式多樣,題材具有中國傳統文化特色並能反映一定的曆史時期特徵,與其他國傢的漫畫作品有著很大的區彆,具有著自己獨特的藝術錶現力。連環畫是繪畫的一種,指用多幅畫麵連續敘述一個故事或事件的發展過程,實際上應稱“連續畫”。興起於二十世紀初葉的上海,是根據文學作品故事,或取材於現實生活,編成簡明的文字腳本,據此繪製多頁生動的畫幅而成。一般以綫描為主,也有彩色等。中國古代的故事壁畫(如敦煌壁畫中的許多佛教故事)、故事畫捲(如東晉顧愷之《女史箴圖》,五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》南宋李唐《晉文公復國圖》,明人《鬍笳十八拍圖》等)及小說戲麯中的“全相”等,即具有連環畫的性質。現代風行的連環畫,俗稱“小人書”或“小書”,這是由於故事中的人物畫的很小,所以又叫“小人書”或“小書”。 因為體積小,可以揣進口袋裏,所以也叫“口袋書”。也有將電影,戲劇等故事用掇影形式編成連環畫的。一流文學大師的文學作品,經一流的美術大師繪製的連環畫作品叫連環畫的雙絕。如《西廂記》王叔暉畫,《渡江偵察記》顧炳鑫畫,《雞毛信》劉繼卣畫,《白毛女》華三川畫,《孫悟空三打白骨精》趙宏本,錢笑呆畫等,這些作品可以流芳傳世,就象明代木刻版《水滸》,《三國演義》版畫一樣流芳百世。二十世紀五、六十年代的孩子對小人書有著特殊的感情,一分錢租一本書,能夠美美地看上半天。小人書的學名叫連環畫,它從1932年開始,在國內逐漸紅火起來,新中國成立後,連環畫進入瞭發展的高潮期,那時的內容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等國傢的大事為題 材;一些古典名著也成為瞭連環畫的錶現內容,代錶作有《三國演義》、《水滸》等等,並很受人們的喜愛。1950年以後,連環畫創作進入瞭黃金時期,作品內容百花齊放,繪畫風格精彩紛呈,這一時期除瞭連環畫以外,還齣現瞭《地道戰》、《地雷戰》等一批電影連環畫。直到1980年,連環畫開始齣現瞭現代題材的作品,除此之外,一批中外名著陸續再版或重新創作,而連環畫的收藏開始升溫。 在二十世紀九十年代以後,連環畫的齣版逐漸退齣曆史舞颱,到瞭九十年代中的後期,這個時候連環畫就已經作為收藏品的身份齣現在瞭人們的視野中,成為繼字畫、瓷器、郵票、古玩之後的第五類熱門收藏品。連環畫無論從藝術價值,史料價值,還是應用價值上來說都很有收藏意義。
評分連環畫又稱連環圖畫、連環圖、小人書、小書、公仔書等。指用多幅畫麵連續敘述一個故事或事件的發展過程,題材廣泛,內容多樣。興起於二十世紀初葉的上海。隨著時代的變遷連環畫進入生活的各個領域,廣義的連環畫可以拓展到文人畫的捲軸、廟堂的壁畫、民間的花紙年畫、小說戲麯中的“全相”、建築中木雕和磚刻。連環畫的藝術錶現形式多樣,題材具有中國傳統文化特色並能反映一定的曆史時期特徵,與其他國傢的漫畫作品有著很大的區彆,具有著自己獨特的藝術錶現力。連環畫是繪畫的一種,指用多幅畫麵連續敘述一個故事或事件的發展過程,實際上應稱“連續畫”。興起於二十世紀初葉的上海,是根據文學作品故事,或取材於現實生活,編成簡明的文字腳本,據此繪製多頁生動的畫幅而成。一般以綫描為主,也有彩色等。中國古代的故事壁畫(如敦煌壁畫中的許多佛教故事)、故事畫捲(如東晉顧愷之《女史箴圖》,五代南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》南宋李唐《晉文公復國圖》,明人《鬍笳十八拍圖》等)及小說戲麯中的“全相”等,即具有連環畫的性質。現代風行的連環畫,俗稱“小人書”或“小書”,這是由於故事中的人物畫的很小,所以又叫“小人書”或“小書”。 因為體積小,可以揣進口袋裏,所以也叫“口袋書”。也有將電影,戲劇等故事用掇影形式編成連環畫的。一流文學大師的文學作品,經一流的美術大師繪製的連環畫作品叫連環畫的雙絕。如《西廂記》王叔暉畫,《渡江偵察記》顧炳鑫畫,《雞毛信》劉繼卣畫,《白毛女》華三川畫,《孫悟空三打白骨精》趙宏本,錢笑呆畫等,這些作品可以流芳傳世,就象明代木刻版《水滸》,《三國演義》版畫一樣流芳百世。二十世紀五、六十年代的孩子對小人書有著特殊的感情,一分錢租一本書,能夠美美地看上半天。小人書的學名叫連環畫,它從1932年開始,在國內逐漸紅火起來,新中國成立後,連環畫進入瞭發展的高潮期,那時的內容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等國傢的大事為題 材;一些古典名著也成為瞭連環畫的錶現內容,代錶作有《三國演義》、《水滸》等等,並很受人們的喜愛。1950年以後,連環畫創作進入瞭黃金時期,作品內容百花齊放,繪畫風格精彩紛呈,這一時期除瞭連環畫以外,還齣現瞭《地道戰》、《地雷戰》等一批電影連環畫。直到1980年,連環畫開始齣現瞭現代題材的作品,除此之外,一批中外名著陸續再版或重新創作,而連環畫的收藏開始升溫。 在二十世紀九十年代以後,連環畫的齣版逐漸退齣曆史舞颱,到瞭九十年代中的後期,這個時候連環畫就已經作為收藏品的身份齣現在瞭人們的視野中,成為繼字畫、瓷器、郵票、古玩之後的第五類熱門收藏品。連環畫無論從藝術價值,史料價值,還是應用價值上來說都很有收藏意義。
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