作为一名平面设计从业者,我原以为这本书更多的是对历史图片的简单罗列,顶多是附带一些设计理念的简单介绍。然而,深入阅读后才发现,本书对海报设计语言的剖析达到了相当专业的深度。它不仅仅展示了“什么”海报流行,更着重探讨了“为什么”会流行。从字体排版的演变——那种粗犷有力的黑体字到后来精致的衬线体过渡,再到对色彩心理学的应用,书中都有独到的见解。特别是对于一些经典老片海报的“解构”,作者会细致到分析构图中的黄金分割点是如何被有意无意地用来引导观众视线,以及如何通过极简的元素来暗示复杂的主题。这种自下而上、从视觉末梢反推文化核心的研究方法,令人耳目一新。它成功地将艺术批评、商业营销理论与历史研究熔于一炉,让这本书的受众群大大拓宽,绝非仅限于电影爱好者。
评分我是一个骨灰级的影迷,对中国电影的脉络梳理一直抱有极大的热情,但很多时候,教科书式的论述总是显得干巴巴的。这本书的魅力就在于它从一个非常独特的切入点——“海报”——入手,构建起了一个宏大的叙事框架。海报作为电影市场与大众审美的第一道关口,它所折射出的社会思潮、审查制度的松紧、以及不同时期大众的审美取向,简直就是一面多棱镜。书中对特定历史时期海报设计风格的分析,比如对“文革”前后商业宣传画风格的巨大转变,或者改革开放初期那种略显稚嫩却充满希望的彩色印刷尝试,都挖掘得极其深入。作者的笔触时而如学者般严谨,剖析设计构图中的文化符号学意义;时而又像一个老影迷般感性,描绘出那些已逝光影的温度。这种叙事的张弛有度,让原本可能枯燥的视觉分析变得引人入胜,读起来让人欲罢不能,仿佛手里拿的不是书,而是几代中国电影人的心血结晶。
评分这本书的阅读体验,非常像是在进行一场沉浸式的博物馆导览,但导览员的学识极其渊博且极具个人魅力。作者对于海报背后“人”的故事叙述,是其最大的亮点之一。他并未将海报视为孤立的艺术品,而是将设计者、制片方、审查机构以及最终的观众都纳入了分析体系。例如,书中提及的某位著名美工师如何巧妙地在不触犯禁令的前提下,用一抹色彩或一个眼神来传达影片的真正内涵,这些细微之处的描写,充满了戏剧张力。这种将技术、政治与人性交织在一起的叙事,让冰冷的设计元素瞬间“活”了起来,充满了温度。它让我深刻理解到,一张小小的海报,凝聚了多少创作者在特定时代背景下,为生存和表达所做的妥协与抗争,读罢掩卷沉思,倍感敬意。
评分这本书的价值,很大程度上体现在它所收集和整理的稀有资料上。许多早期海报,尤其是那些在特定历史时期被边缘化或遗失的版本,竟然能够被如此完整地呈现出来,这背后必然付出了难以想象的田野调查和文献搜集工作。我翻阅到一些我从未在任何其他资料中见过的宣传品,它们不仅是历史的碎片,更是那个时代文化生产力的直观证据。更让我惊喜的是,书中对不同地域(例如香港、台湾在特定时期的海报风格)的对比分析,清晰地勾勒出了中国电影视觉文化圈的多元面貌。这使得全书的视野不再局限于某个单一的政治叙事,而是展现出更具包容性和丰富性的文化图景。每看完一个章节,都会有一种“原来如此”的豁然开朗感,感觉自己对中国近百年来的视觉文化史的认知,又上了一个坚实的新台阶。
评分这部书的装帧设计本身就散发着一种老电影的韵味,硬壳精装,那种带着微微磨损感的触感,让人立刻联想到几十年前胶片时代的质感。内页的纸张选择也颇为考究,厚实且略带哑光,使得那些历经岁月沉淀的色彩得以完美呈现,既有复古的韵味,又不失现代印刷的清晰度。我尤其欣赏作者在排版上的用心,每一张海报的呈现都不是简单地并置,而是被赋予了足够的“呼吸空间”,四周留白得恰到好处,仿佛每一张海报都在讲述它背后的故事,而不是简单地堆砌图像。那种从早期的新写实主义到后来的商业化大片时期,海报风格的演变轨迹,通过这种视觉上的精心编排,变得异常清晰和流畅。阅读的过程,与其说是看书,不如说是一次穿越时空的艺术鉴赏之旅,那种对图像语言背后时代精神的捕捉,远超出了单纯的资料汇编,更像是一部视觉人类学作品。
评分书角有点破。。
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评分连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,题材广泛,内容多样。兴起于二十世纪初叶的上海。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域,广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、小说戏曲中的“全相”、建筑中木雕和砖刻。连环画的艺术表现形式多样,题材具有中国传统文化特色并能反映一定的历史时期特征,与其他国家的漫画作品有着很大的区别,具有着自己独特的艺术表现力。连环画是绘画的一种,指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,实际上应称“连续画”。兴起于二十世纪初叶的上海,是根据文学作品故事,或取材于现实生活,编成简明的文字脚本,据此绘制多页生动的画幅而成。一般以线描为主,也有彩色等。中国古代的故事壁画(如敦煌壁画中的许多佛教故事)、故事画卷(如东晋顾恺之《女史箴图》,五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》,明人《胡笳十八拍图》等)及小说戏曲中的“全相”等,即具有连环画的性质。现代风行的连环画,俗称“小人书”或“小书”,这是由于故事中的人物画的很小,所以又叫“小人书”或“小书”。 因为体积小,可以揣进口袋里,所以也叫“口袋书”。也有将电影,戏剧等故事用掇影形式编成连环画的。一流文学大师的文学作品,经一流的美术大师绘制的连环画作品叫连环画的双绝。如《西厢记》王叔晖画,《渡江侦察记》顾炳鑫画,《鸡毛信》刘继卣画,《白毛女》华三川画,《孙悟空三打白骨精》赵宏本,钱笑呆画等,这些作品可以流芳传世,就象明代木刻版《水浒》,《三国演义》版画一样流芳百世。二十世纪五、六十年代的孩子对小人书有着特殊的感情,一分钱租一本书,能够美美地看上半天。小人书的学名叫连环画,它从1932年开始,在国内逐渐红火起来,新中国成立后,连环画进入了发展的高潮期,那时的内容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等国家的大事为题 材;一些古典名著也成为了连环画的表现内容,代表作有《三国演义》、《水浒》等等,并很受人们的喜爱。1950年以后,连环画创作进入了黄金时期,作品内容百花齐放,绘画风格精彩纷呈,这一时期除了连环画以外,还出现了《地道战》、《地雷战》等一批电影连环画。直到1980年,连环画开始出现了现代题材的作品,除此之外,一批中外名著陆续再版或重新创作,而连环画的收藏开始升温。 在二十世纪九十年代以后,连环画的出版逐渐退出历史舞台,到了九十年代中的后期,这个时候连环画就已经作为收藏品的身份出现在了人们的视野中,成为继字画、瓷器、邮票、古玩之后的第五类热门收藏品。连环画无论从艺术价值,史料价值,还是应用价值上来说都很有收藏意义。
评分连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,题材广泛,内容多样。兴起于二十世纪初叶的上海。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域,广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、小说戏曲中的“全相”、建筑中木雕和砖刻。连环画的艺术表现形式多样,题材具有中国传统文化特色并能反映一定的历史时期特征,与其他国家的漫画作品有着很大的区别,具有着自己独特的艺术表现力。连环画是绘画的一种,指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,实际上应称“连续画”。兴起于二十世纪初叶的上海,是根据文学作品故事,或取材于现实生活,编成简明的文字脚本,据此绘制多页生动的画幅而成。一般以线描为主,也有彩色等。中国古代的故事壁画(如敦煌壁画中的许多佛教故事)、故事画卷(如东晋顾恺之《女史箴图》,五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》,明人《胡笳十八拍图》等)及小说戏曲中的“全相”等,即具有连环画的性质。现代风行的连环画,俗称“小人书”或“小书”,这是由于故事中的人物画的很小,所以又叫“小人书”或“小书”。 因为体积小,可以揣进口袋里,所以也叫“口袋书”。也有将电影,戏剧等故事用掇影形式编成连环画的。一流文学大师的文学作品,经一流的美术大师绘制的连环画作品叫连环画的双绝。如《西厢记》王叔晖画,《渡江侦察记》顾炳鑫画,《鸡毛信》刘继卣画,《白毛女》华三川画,《孙悟空三打白骨精》赵宏本,钱笑呆画等,这些作品可以流芳传世,就象明代木刻版《水浒》,《三国演义》版画一样流芳百世。二十世纪五、六十年代的孩子对小人书有着特殊的感情,一分钱租一本书,能够美美地看上半天。小人书的学名叫连环画,它从1932年开始,在国内逐渐红火起来,新中国成立后,连环画进入了发展的高潮期,那时的内容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等国家的大事为题 材;一些古典名著也成为了连环画的表现内容,代表作有《三国演义》、《水浒》等等,并很受人们的喜爱。1950年以后,连环画创作进入了黄金时期,作品内容百花齐放,绘画风格精彩纷呈,这一时期除了连环画以外,还出现了《地道战》、《地雷战》等一批电影连环画。直到1980年,连环画开始出现了现代题材的作品,除此之外,一批中外名著陆续再版或重新创作,而连环画的收藏开始升温。 在二十世纪九十年代以后,连环画的出版逐渐退出历史舞台,到了九十年代中的后期,这个时候连环画就已经作为收藏品的身份出现在了人们的视野中,成为继字画、瓷器、邮票、古玩之后的第五类热门收藏品。连环画无论从艺术价值,史料价值,还是应用价值上来说都很有收藏意义。
评分连环画又称连环图画、连环图、小人书、小书、公仔书等。指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,题材广泛,内容多样。兴起于二十世纪初叶的上海。随着时代的变迁连环画进入生活的各个领域,广义的连环画可以拓展到文人画的卷轴、庙堂的壁画、民间的花纸年画、小说戏曲中的“全相”、建筑中木雕和砖刻。连环画的艺术表现形式多样,题材具有中国传统文化特色并能反映一定的历史时期特征,与其他国家的漫画作品有着很大的区别,具有着自己独特的艺术表现力。连环画是绘画的一种,指用多幅画面连续叙述一个故事或事件的发展过程,实际上应称“连续画”。兴起于二十世纪初叶的上海,是根据文学作品故事,或取材于现实生活,编成简明的文字脚本,据此绘制多页生动的画幅而成。一般以线描为主,也有彩色等。中国古代的故事壁画(如敦煌壁画中的许多佛教故事)、故事画卷(如东晋顾恺之《女史箴图》,五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》,明人《胡笳十八拍图》等)及小说戏曲中的“全相”等,即具有连环画的性质。现代风行的连环画,俗称“小人书”或“小书”,这是由于故事中的人物画的很小,所以又叫“小人书”或“小书”。 因为体积小,可以揣进口袋里,所以也叫“口袋书”。也有将电影,戏剧等故事用掇影形式编成连环画的。一流文学大师的文学作品,经一流的美术大师绘制的连环画作品叫连环画的双绝。如《西厢记》王叔晖画,《渡江侦察记》顾炳鑫画,《鸡毛信》刘继卣画,《白毛女》华三川画,《孙悟空三打白骨精》赵宏本,钱笑呆画等,这些作品可以流芳传世,就象明代木刻版《水浒》,《三国演义》版画一样流芳百世。二十世纪五、六十年代的孩子对小人书有着特殊的感情,一分钱租一本书,能够美美地看上半天。小人书的学名叫连环画,它从1932年开始,在国内逐渐红火起来,新中国成立后,连环画进入了发展的高潮期,那时的内容大多以土地改革、抗美援朝、婚姻法等国家的大事为题 材;一些古典名著也成为了连环画的表现内容,代表作有《三国演义》、《水浒》等等,并很受人们的喜爱。1950年以后,连环画创作进入了黄金时期,作品内容百花齐放,绘画风格精彩纷呈,这一时期除了连环画以外,还出现了《地道战》、《地雷战》等一批电影连环画。直到1980年,连环画开始出现了现代题材的作品,除此之外,一批中外名著陆续再版或重新创作,而连环画的收藏开始升温。 在二十世纪九十年代以后,连环画的出版逐渐退出历史舞台,到了九十年代中的后期,这个时候连环画就已经作为收藏品的身份出现在了人们的视野中,成为继字画、瓷器、邮票、古玩之后的第五类热门收藏品。连环画无论从艺术价值,史料价值,还是应用价值上来说都很有收藏意义。
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