出版社： 北京理工大学出版社
ISBN：9787568203357
版次：1
商品编码：11734114
品牌：读品联合（TASTEFUL READING）
包装：精装
开本：16开
出版时间：2015-07-01
用纸：胶版纸
页数：336
套装数量：1
字数：247000
具体描述
编辑推荐
清华园日记（季羡林经典作品新精装典藏版）：清华园数十年的生活点滴再现国学大师的青葱岁月
内容简介
《清华园日记/季羡林代表作品·典藏版（精装）》是季羡林先生1932年8月22日至1934年8月11日于清华大学学习期间所写的日记。
书中详细记录了季羡林先生那些青春往事，因为玩物丧志而自责、大骂考试、批评教授……它不仅是作者对对清华园的真切描述，也再现了当时真实的校园生活。
作者简介
季羡林（1911.8.6—2009.7.11），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学家、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。代表作品：《牛棚杂忆》《天竺心影》《朗润集》《留德十年》《病榻杂记》《中印文化关系史论集》《佛教与中印文化交流》等。
目录
001 引言010 自序
014 日记 第一册（1932.8.22—1932.10.28）
069 日记 第二册（1932.10.29—1933.10.31）
212 日记 第三册（1933.11.1—1934.11.23）
329 后记
331 出版说明
精彩书摘
引 言我从来没有认真地想写什么《自传》。可是也曾想到过：如果写的话，就把一生分为八段。《留德十年》是其中一段，《牛棚杂忆》是其中另一段。这都已写成出版了。如果再写的话，就是清华求学的四年，因为我自己的成长是与清华分不开的。但也只是想了想，并没有真正动笔，一直到了今天。
到了今天，想把已经出过二十四卷的《季羡林文集》继续编纂下去，准备先编四五本。我已经把《学海泛槎》（学术回忆录）交给了江西教育出版社的责任编辑吴明华先生。但此书只有十几万字，如编为一卷，显得太单薄。我于是想到了清华求学的四年。我原来是想动手写的，再写上十几万字，二者凑齐了，可得三十余万字，成为一卷，像个样子了。
我找出了“文革”抄家时被抄走的后来又还回来的日记，把前四本拿了出来，仔细看了看，面生可疑，好像不是出于自己之手。大概七十多年前日记写出来后从未再看过。我虽然携它走遍了半个地球，却是携而不读。今天读起来，才知道，我记日记自1928年起，当时我十七岁，正值日寇占领了济南我失学家居。到了次年，我考上了山东省立济南高中，日记就中止了。1930年，我高中毕业，到北平来，考入清华大学。入学后前两年，也没有记日记。为什么写日记？我说不出。为什么又停写？我说不出。为什么又提笔开始写？我也说不出。好在这些都是无关紧要的与国家大事无关的事情，就让它成为一笔糊涂账吧。
可是现在却成了问题。我要写回忆清华读书四年的经历，日记却缺了前两年的，成了一只无头的蜻蜓。虽然这两年的事情我还能回忆起来，而且自信还能相当准确，我还没有患上老年痴呆症；可是时间的细节却无从回忆了。这是颇令人感到遗憾的事。
我仔细读了读这两年的日记，觉得比我最近若干年写的日记要好得多。后者仿佛记流水账似的，刻板可厌，间有写自己的感情和感觉的地方，但不是太多。前者却写得丰满，比较生动，心中毫无顾忌，真正是畅所欲言。我有点喜欢上了这一些将近七十年前自己还是一个二十二三岁的毛头小伙子时写的东西。我当时已在全国第一流的文学杂志和报纸上发表了一些散文和书评之类的文章，颇获得几个文坛上名人的青睐。但是，那些东西是写给别人看的，难免在有意无意间有点忸怩作态，有点做作。日记却是写给自己看的，并没有像李越缦写日记时的那些想法。我写日记，有感即发，文不加点，速度极快，从文字上来看，有时难免有披头散发之感，却有一种真情流贯其中，与那种峨冠博带式的文章迥异其趣。我爱上了这些粗糙但却自然无雕饰的东西。
这一爱不打紧，它动摇了我原来的想法。我原来是想用现在的笔，把清华四年求学的经历，连同感情和牢骚，有头有尾地，前后一贯地，精雕细琢地，像《留德十年》和《牛棚杂忆》那样，写成一本十几万字的小册子，算是我的《自传》的又一段。现在我改变了主意，我不想再写了。我想就把我的日记原文奉献给读者，让读者看一看我写文章的另一面。这样更能加深读者对我的了解，对读者，甚至对我自己都是有好处的。我把我这个想法告诉了李玉洁和吴明华，他们也都表示同意。这更增强了我的信心。
但是，这里又来了问题。在过去，奉献日记有两种做法，一种是把日记全文抄出，像别的书稿那样，交出版社排印出版。把原文中的错字、别字都加以改正，漏掉的则加以补充。换句话说，就是稍稍涂点脂抹点粉，穿着整齐，然后出台亮相。另一种做法是把原文照相影印，错别字无法改，漏掉的字无法填，这就等于赤条条地走上舞台，对作者是有些不利的。我经过反复考虑，决定采用后者，目的是向读者献上一份真诚。至于错别字，我写了一辈子文章，到了今天已经寿登耄耋，一不小心，还会出错，七十年前，写上几个错别字，有什么可怪呢？古人说：“君子之过也，如日月之蚀，人皆见之。”我想做一下“君子”。
可我又想到另外一个问题。当年还没有现在这样的简化字，写的都是繁体，今天的青年读起来恐怕有些困难。但是，我一向认为，今天的青年，如果想提高自己的文化修养，特别是如果想做一点学问的话，则必须能认识繁体字。某人说的“识繁写简”一句话是极有道理的。因为，无论把简化字推广到什么程度，决不能把中国浩如烟海的古籍都简体化了，那是无法想象的事。读点繁体字的书是事出必要，理有固然的。我的日记在这方面对青年们或许有点帮助的。
以上就是我影印日记的根由。
1930—1932年的简略回顾
1930年夏天，我从山东省立济南高中毕业。当时这是山东全省唯一的一所高中，各县有志上进的初中毕业生，都必须到这里来上高中。俗话说“千军万马过独木桥”。济南省立高中就是这样一座独木桥。
当时的北平有十几所大学，还有若干所专科学校。学校既多，难免良莠不齐。有的大学，我只闻其名，却没有看到过，因为，它只有几间办公室，没有教授，也没有学生，有人只要缴足了四年的学费，就发给毕业证书。等而上之，大学又有三六九等。有的有校舍，有教授，有学生，但教授和学生水平都不高，马马虎虎，凑上四年，拿一张文凭，一走了事。在乡下人眼中，他们的地位就等于举人或进士了。列在大学榜首的当然是北大和清华。燕大也不错，但那是一所贵族学校，收费高，享受丰，一般老百姓学生是不敢轻叩其门的。
当时到北平来赶考的学子，不限于山东，几乎全国各省都有，连僻远的云南和贵州也不例外。总起来大概有六七千或者八九千人。那些大学都分头招生，有意把考试日期分开，不让学子们顾此失彼。有的大学，比如朝阳大学，一个暑假就招生四五次。这主要是出于经济考虑。报名费每人大洋三元，这在当时是个不菲的数目，等于一个人半个月的生活费。每年暑假，朝阳大学总是一马当先，先天下之招而招。第一次录取极严，只有极少数人能及格。以后在众多大学考试的空隙中再招考几次。最后则在所有的大学都考完后，后天下之招而招，几乎是一网打尽了。前面者是为了报名费，后者则是为了学费了。
北大和清华当然是只考一次的。我敢说，全国到北平的学子没有不报考这两个大学的。即使自知庸陋，也无不想侥幸一试。这是“一登龙门，身价十倍”的事，谁愿意放过呢？但是，两校录取的人数究竟是有限的。在大约五六千或更多的报名的学子中，清华录取了约两百人，北大不及其半，百分比之低，真堪惊人，比现在要困难多了。我曾多次谈到过，我幼无大志，当年小学毕业后，对大名鼎鼎的一中我连报名的勇气都没有，只是凑合着进了“破正谊”。现在大概是高中三年的六连冠，我的勇气大起来了，我到了北平，只报考了北大和清华。偏偏两个学校都取了我。经过了一番考虑，为了想留洋镀金，我把宝压到了清华上。于是我进了清华园。
同北大不一样，清华报考时不必填写哪一个系，录取后任你选择，觉得不妥，还可以再选。我选的是西洋文学系。到了毕业时，我的毕业证书上却写的是外国语言文学系，不知道是什么时候改的。西洋文学系有一个详尽的四年课程表，从古典文学一直到现当代文学，应有尽有。我记得，课程有“古典文学”“中世纪文学”“文艺复兴时期文学”“英国浪漫诗人”“现当代长篇小说”“英国散文”“文学批评史”“世界通史”“欧洲文学史”“中西诗之比较”“西方哲学史”，等等，都是每个学生必修的。还有“莎士比亚”，也是每个学生必修的。讲课基本上都用英文。“第一年英文”“第一年国文”“逻辑”，好像是所有的文科学生都必须选的。“文学概论”“文艺心理学”，好像是选修课，我都选修过。当时旁听之风甚盛，授课教师大多不以为忤，听之任之。选修课和旁听课带给我很大的好处，比如朱光潜先生的“文艺心理学”和陈寅恪先生的“佛经翻译文学”，就影响了我的一生。但也有碰钉子的时候。当时冰心女士蜚声文坛，名震神州。清华请她来教一门什么课。学生中追星族也大有人在，我也是其中之一。我们都到三院去旁听，屋子里面座无虚席，走廊上也站满了人。冰心先生当时不过三十二三岁，头上梳着一个信基督教的妇女王玛丽张玛丽之流常梳的纂，盘在后脑勺上，满面冰霜，不露一丝笑意，一登上讲台，便发出狮子吼：“凡不选本课的学生，统统出去！”我们相视一笑，伸伸舌头，立即弃甲曳兵而逃。后来到了五十年代，我同她熟了，笑问她此事，她笑着说：“早已忘记了。”我还旁听过朱自清、俞平伯等先生的课，只是浅尝辄止，没有听完一个学期过。
西洋文学系还有一个奇怪的规定。上面列的必修课是每一个学生都必须读的；但偏又别出心裁，把全系分为三个专业方向：英文、德文、法文。每一个学生必有一个专业方向，叫Specialized的什么什么。我选的是德文，就叫做Specialized in German，要求是从“第一年德文”经过第二年、第三年一直读到“第四年德文”。英、法皆然。我说它奇怪，因为每一个学生英文都能达到四会或五会的水平，而德文和法文则是从字母学起，与英文水平相距悬殊。这一桩怪事，当时谁也不去追问，追问也没有用，只好你怎样规定我就怎样执行，如此而已。
清华还有一个怪现象，也许是一个好现象，为其他大学所无，这就是“每一个学生都必须选修第一年体育，不及格不能毕业”。每一个体育项目，比如百米、二百米、一千米、跳高、跳远、游泳，等等，都有具体标准，达不到标准，就算不及格。幸而标准都不高，达到并不困难，所以还没有听说因体育不及格而不能毕业的。
我的老师们
我只谈西洋文学系的老师们。
我的原则仍然是只讲实话，不说谎言。我想遵守古希腊人的格言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”我不想遵守中国古代一些人的“为尊者讳”的办法以自欺欺人。读者将在下面的日记中看到同样的情况。我的日记是写给自己看的。虽然时间相距将近七十年，但我对老师的看法完全没有改变。
同今天一样，当时北大与清华双峰并峙，领袖群伦。从院系的师资水平来看，两校各有短长。但是专就外文系来看，当年的清华似乎名声在北大之上。原因也极简单，清华的外国教授多。学外文而由外国人教，难道这不是一大优点吗？
但是，事实并不是这样。容我慢慢道来。
我先介绍中国教授。
王文显系主任，不大会说中国话，只说英文，讲授“莎士比亚”一课，有写好的讲义，上课时照本宣科，我们就笔记。除了几个用英文写的剧本外，没有什么学术著作。
吴宓反对白话文，主编《学衡》。古貌古心，待人诚恳。在美国留学时，师事白璧德。讲授“英国浪漫诗人”“中西诗之比较”等课。擅长旧诗，出版有《吴宓诗集》。我认为，他是西洋文学系中最有学问的教授。
叶公超英文非常好，中国旧体诗词好像也读过一些。主编《学文》，这是属于新月派的一个文学杂志。讲授“大一英文”“英国散文”等课。没有写什么学术论文。
杨丙辰北大德文系主任，清华兼职教授，讲授“德文”“浮士德”等课程，翻译过一些德国古典文学作品，没有什么学术论文，对待学生极好。
刘文典中文系主任，著有《淮南鸿烈集解》，讲授“大一国文”，一个学期只讲江淹的《别赋》和《恨赋》两篇文章。
金岳霖哲学系教授，讲授“逻辑”一课。
张申府哲学系教授，讲授“西方哲学史”一课。
朱光潜北大教授，讲授“文艺心理学”一课。
孔繁霱历史系教授，讲授“世界通史”一课。
下面介绍外国教授。
温德（Winter）美国人，讲授“文艺复兴文学”一课和“第三年法文”，没有写任何学术论文。是新中国成立后还留在北大任教的唯一的清华西洋文学系教授。
翟孟生（Jameson）美国人，讲授“西洋文学史”一课，著有《欧洲文学史纲》一书，厚厚的一大本，既无新见解，错误又不少。
毕莲，女，美国人，讲授“语言学”“第二年英文”等课，不见任何研究成果。
华兰德，女，德国人，讲授“第一年法文”。患有迫害狂，上课就骂学生。学生成绩好了，她便怒不可遏，因为抓不到辫子骂人。
艾克，德国人，讲授“第二年德文”“第四年德文”。他在德国大学中学的大概是“艺术史”。研究中国明清家具，著有《中国宝塔》一书，他指导我写学士论文。
石坦安，德国人，讲授“第三年德文”，没有著作。
吴可读，英国人，讲授“中世纪文学”一课，也没有任何著作。
葛其婉女，教法文，大概是一个波兰人。
以上就是西洋文学系外籍教师的简略情况。他们有一些共同的特点；第一，不管是哪一国人，上课都讲英文；第二，他们都是男不娶，女不嫁；第三，除了翟孟生那一部书外，都没有任何著作，这在欧美大学中是无法想象的；在那里他们最高能得到助教，或者像德国的Lektor（外语讲师）。中国则一律教授之，此理殊不可解。文学院其他各系并不是这样子的，那里确有术业有专攻的，甚至大师级的教授。可偏偏就是这个西洋文学系，由于外国教授多而驰誉学坛，天下学子趋之若鹜。
限于篇幅，只能介绍这么多。下面是将近七十年前写的1932—1934年两年的日记原文。
……
前言/序言
《清华园日记》：青春的足迹，思想的萌芽，时代的缩影 在静谧而又充满活力的清华园里，一段青葱岁月在此悄然流淌。季羡林先生的《清华园日记》，以其真挚的情感、细腻的笔触和深刻的洞察，为我们描绘了一幅幅生动鲜活的画面，勾勒出那个特定年代青年学子的成长轨迹，更折射出时代变迁的脉搏。这不仅仅是一本个人日记，它是一份珍贵的历史文献，是一次灵魂的对话，是一曲青春的颂歌。 一、 走进清华园：一个时代的精神殿堂 《清华园日记》的开篇，便将读者带入了那个被誉为“中国知识分子精神家园”的清华园。彼时的清华，汇聚了全国最优秀的青年学子，他们怀揣着报国之志，在这里接受着严谨的学术训练，更汲取着先进的思想养分。日记中，季羡林先生用朴实无华的语言，记录下了园中的一草一木，一砖一瓦，以及那充满学术氛围的讲堂、静谧的书房，还有与同学、老师们之间发生的点点滴滴。 我们可以从字里行间窥见清华园独特的精神气质。那是一种对真理的执着追求，对知识的无限渴望，以及一种朴素而又坚定的家国情怀。同学们在图书馆里埋首苦读的身影，在运动场上挥洒汗水的场景，在课堂上积极提问的对话，都构成了一幅幅充满朝气的画卷。日记中，季羡林先生不时提及他对学术的思考，对西方文化的观察，以及对中国未来发展的忧虑和期盼。这些零散的记录，汇聚在一起，便勾勒出了那个时代知识分子群体的心路历程，以及他们所肩负的时代使命。 二、 青春的迷茫与成长：理想与现实的碰撞 作为一本青春日记，它自然少不了年轻人的迷茫、困惑与成长。《清华园日记》中的季羡林先生，同样是一位在时代洪流中探索自我、寻找人生方向的青年。他会为学业上的挑战而苦恼，为人际关系的烦恼而思索，为对未来前途的未知而忐忑。 然而，正是这些看似平凡的“烦恼”，构成了他成长道路上不可或缺的养分。日记中，他记录了自己对于学问的深入思考，对于人生意义的追问。他观察着身边的同学，理解他们的喜怒哀乐，也反思自己的不足。从最初对事物的好奇与懵懂，到逐渐形成自己的独立思考能力，再到对社会现实的深刻洞察，他的思想在清华园的沃土中悄然萌发、茁壮成长。 日记中，季羡林先生也毫不避讳地记录了自己曾经的失落与彷徨，但更多的是一种不屈不挠的韧性。他没有因为挫折而沉沦，反而从中汲取教训，调整方向，继续前行。这种积极向上、不断超越自我的精神，正是青春最宝贵的特质。通过阅读他的日记，我们仿佛也回到了自己的青春岁月，感受那份纯真、那份热情，以及那份面对未知世界的勇气。 三、 时代的烙印：历史洪流中的个体印记 《清华园日记》之所以具有独特的历史价值，还在于它忠实地记录了那个特定时代的风貌。日记所处的年代，正值中国社会经历着翻天覆地的变化。战争的阴影、社会的动荡、新思想的涌入，都在悄然影响着每一个人的生活。 季羡林先生的日记，便如同一面镜子，折射出那个时代的社会图景。他会记录下当时社会上的一些重大事件，反映出人们普遍的情绪和态度。他也会观察到社会各阶层的生活状态，以及不同思潮的碰撞。这些看似随意的记录，却为我们提供了宝贵的历史细节，让我们能够更直观地了解那个时代的风貌，感受那个时代的温度。 更重要的是，他以一个青年学子的视角，审视着时代的变迁，思考着民族的命运。他对于中国文化的深厚情感，对于西方文明的理性观察，以及对于国家未来的深切忧虑，都贯穿于日记的字里行间。他的思考，既有时代的局限性，又有超越时代的远见。通过他的日记，我们不仅能了解历史事件本身，更能体会到在历史洪流中，个体所经历的挣扎、思考与抉择。 四、 思想的闪光：从学子到大家的人生轨迹 《清华园日记》中的季羡林先生，虽然年轻，但其思想的深度和广度已初露端倪。他对语言学、文学、历史、民俗等诸多领域的浓厚兴趣，以及他严谨的治学态度，都为他日后成为一代学术大师奠定了坚实的基础。 日记中，他对一些学术问题有着自己独到的见解，对一些文化现象进行着深入的剖析。他对中国传统文化的珍视，对古典文学的热爱，以及他对不同文明之间交流融合的思考，都展现了他超越时代的眼光。他对于学术的纯粹追求，对知识的孜孜不求，以及他那种“功不唐捐，玉汝于成”的精神，都令人肃然起敬。 从这本日记中，我们可以看到一个年轻学子如何从懵懂走向成熟，如何从一个普通的学生成长为一位对国家、对民族有着深远影响的学者。他的思想轨迹，他的学术探索，他的精神品格，都值得我们深入学习和借鉴。 五、 语言的魅力：朴实无华中的真挚情感 《清华园日记》的语言风格，是其最吸引人的特点之一。季羡林先生的文笔朴实无华，没有华丽的辞藻，没有刻意的雕琢，却字字珠玑，情真意切。他用最简洁的语言，记录下最真实的情感，最深刻的思考。 他的日记，读起来仿佛一位亲切的长辈在娓娓道来，没有距离感。读者可以轻松地走进他的内心世界，与他一同分享喜怒哀乐，一同感受青春的悸动与烦恼。这种真挚的情感流露，使得日记具有了强大的感染力，能够跨越时空，触动每一个读者的心弦。 这种朴实无华的语言，也正是他学识深厚的体现。他能够用最精炼的语言，表达最复杂的思想，这本身就是一种高超的艺术。通过阅读他的日记，我们不仅能领略到他思想的光辉，更能感受到文字的温度与魅力。 结语：一份宝贵的精神财富 《清华园日记》是一份宝贵的精神财富，它不仅仅是一本记录青春岁月的日记，更是一份关于成长、关于思考、关于时代、关于文化的珍贵文献。它让我们得以窥见一代学者的成长轨迹，感受那个特定时代的社会风貌，更重要的是，它给予我们关于人生、关于理想、关于奋斗的深刻启示。 当我们在日记中看到季羡林先生的青春身影，看到他对知识的渴望，对社会的关怀，对民族的责任感，我们仿佛也受到了鼓舞。这本日记，将激励我们在自己的生命旅途中，不忘初心，砥砺前行，为实现自己的理想而努力奋斗。它是一份珍贵的馈赠，值得我们反复阅读，细细品味。
用户评价
评分
阅读《清华园日记》，是一次沉浸式的体验。它让我得以穿越时空的阻隔，仿佛亲身走进了那个充满学术气息和人文情怀的清华园。季羡林先生的文字，如同涓涓细流，缓缓注入读者的心田，涤荡着浮躁，滋养着灵魂。他记录下的不仅仅是个人经历，更折射出那个时代中国知识分子的精神风貌。那些在艰苦条件下求索的毅力，那些对民族文化的深沉热爱，都让我为之动容。这本书的魅力在于其真实性，在于其人情味，在于其对知识和人生的深刻洞察，让我在阅读中不断反思，不断成长。
评分季羡林先生的名字，如同一座巍峨的学术殿堂，总是让我心生敬意。虽然我手中这本《清华园日记》并非他宏大研究的全部，但字里行间流露出的那份真挚与坦诚，已然深深吸引了我。翻开书页，仿佛置身于那个年代的清华园，呼吸着知识的芬芳，感受着求学的艰辛与喜悦。他笔下描绘的校园景致，那些晨曦中的薄雾，午后阳光下的树影，都仿佛拥有了生命，跃然纸上。更让我动容的是，他记录的不仅仅是学习的枯燥，还有与同窗好友的嬉笑怒骂，与师长们的言传身教，那些鲜活的生活片段，串联起了一个年轻学子在知识海洋中探索的轨迹。
评分季羡林先生，一位学贯中西的大家，其著作浩如烟海。《清华园日记》虽然窥其一斑，却足以见其全豹。我之所以被它深深吸引，是因为它展现了大师身上那份难能可贵的“人味”。在严谨的学术之外，他同样有着普通人的喜怒哀乐，有着对生活的热情和对理想的执着。书中所述的求学之路，固然充满了挑战，但字里行间洋溢着的，是对知识的渴望，对未来的憧憬，以及与同伴们共同成长的美好回忆。这种真诚的记录，没有丝毫的矫揉造作，反而更显出其人格的魅力与思想的深度。它是一本关于成长的书，一本关于人生选择的书，也是一本关于文化传承的书，每一页都散发着智慧的光芒。
评分我一直相信，真正伟大的作品，往往蕴含着作者最真挚的情感和最朴素的表达。《清华园日记》正是这样一本让我倍感亲切的书。季羡林先生用他那极具感染力的笔触，记录下在清华园求学的点点滴滴。那些关于学术前沿的探索，关于人生道路的选择，关于中西文化的碰撞与融合，都以一种不经意的方式渗透在文字之中。我尤其喜欢他对于细节的捕捉，那种对生活的热爱，对知识的渴求，以及对真理的执着追求，都通过那些细腻的描绘，变得触手可及。它不是一本教条式的读物，而是一面映照出年轻心灵成长的镜子，让我从中看到了自己曾经的影子，也获得了继续前行的力量。
评分对于季羡林先生的学术成就，我早已耳熟能详，但《清华园日记》却让我看到了他更为立体、更富人情味的一面。书中那些细碎的日常，关于衣食住行的点滴，甚至偶尔流露出的青春期的烦恼与憧憬，都显得如此真实可贵。它没有刻意雕琢的痕迹，没有故作高深的论调，只有一位思想深刻的学者，在年轻时对世界、对人生、对学术的朴素观察和思考。读着读着，我仿佛也回到了自己的学生时代，那些同样充满迷茫、困惑，却又怀揣着对未来的无限向往的时光。这本书就像一位老友，静静地与我分享他的成长故事，让我得以窥见一位大师之所以成为大师的初心与历程。
评分写得很平实很细腻，值得年轻人看看，了解我们国家z走过的弯路，和那一辈人所遭受的苦难。
评分物美价廉活动囤货不错不错
评分吾消费京东商城数年，深知各产品
评分开始看书，双十一很便宜，还有一些在路上，这个冬天，与书为伴～
评分写得很平实很细腻，值得年轻人看看，了解我们国家z走过的弯路，和那一辈人所遭受的苦难。
评分老先生的书文字优美，语言平实，读起来很顺畅，文字无一丝矫揉造作。简单简洁，实实在在。还有就是书装帧，印刷也很漂亮。纸张非常好，感谢京东提供这么价廉物美的书！
评分一下子买了8本书，还有一本没到，都是外面包好的
评分今天的青年，如果想提高自己的文化修养，特别是如果想做一点学问的话，则必须能认识繁体字。某人说的“识繁写简”一句话是极有道理的。
评分很好，特别棒，京东一如既往的好(?▽?)买了好多，可以看一阵子了
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