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葛秉宁... 编

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出版社： 上海译文

ISBN：9787532770113

商品编码：11752186994

开本：32

出版时间：2015-07-01

《思想的星辰：穿越西方社会学经典》 引言： 自人类社会诞生之日起，对自身生存状态、社会结构、人际互动以及未来走向的探寻从未停止。社会学，这门年轻而充满活力的学科，便是系统性地回应这一古老命题的产物。它以独特的视角，审视着我们身处的宏大图景，试图揭示隐藏在日常表象之下的深刻逻辑。本书并非对某一特定译丛或书目的详尽复述，而是力图勾勒出西方社会学思想发展脉络中那些闪耀的、具有里程碑意义的“星辰”，带领读者一同穿越这场波澜壮阔的思想史，领略不同时代、不同学派如何以其独到的智慧，塑造了我们今日对社会的认知。 第一章：启蒙的曙光与社会秩序的追问 在现代社会学萌芽之前，启蒙运动的理性之光已经点燃了对社会结构与人类理性的深刻反思。那些伟大的思想家们，如霍布斯、洛克、卢梭，虽然未直接冠以“社会学家”之名，但他们对“自然状态”、“社会契约”以及“国家权力”的论述，为后来社会学对社会秩序、合法性与权威性的探讨奠定了思想基石。 霍布斯在《利维坦》中以其冷静而深刻的笔触，描绘了自然状态下“所有人反对所有人”的战争状态，由此引申出国家作为“利维坦”的必要性，以维持社会秩序。他对于权力的绝对性和强制性的强调，揭示了社会稳定的一个重要维度。 洛克则在《政府论》中，将目光投向了人的自然权利，他认为生命、自由和财产是不可剥夺的，政府的合法性在于保护这些权利。这种对个体权利的关注，为后来的自由主义社会思潮提供了源头，也暗示了社会秩序的构建并非仅仅依赖于强制，更在于对公民权利的尊重与保障。 卢梭在《社会契约论》中，对“公意”的构想，则将社会契约的讨论推向了更加民主化的方向。他认为，真正的社会契约应是每个人都将自己的一切转让给整个集体，从而获得自由与平等。这种对集体意志和公共利益的强调，深刻影响了后世关于民主、集体行动和公民参与的社会学研究。 这些启蒙思想家们虽然侧重点不同，但他们共同面对的核心问题是：在摆脱了神权和封建束缚之后，人类社会如何才能建立起稳定、公正且合乎理性的秩序？他们的思考，如同一颗颗启明星，照亮了社会学探索的方向。 第二章：社会学的三驾马车：实证主义、马克思主义与涂尔干的科学探寻 19世纪，随着工业革命的蓬勃发展和社会剧变的加剧，对社会进行系统性、科学性研究的呼声日益高涨。正是在这样的时代背景下，社会学作为一门独立的学科正式诞生，而奥古斯特·孔德、卡尔·马克思以及埃米尔·涂尔干，无疑是塑造其早期面貌的三位巨匠。 孔德与实证主义的奠基： 孔德，被誉为“社会学之父”，他创立了“实证主义”（Positivism）。他认为，人类思想的发展经历了神学、形而上学和实证阶段，社会学作为最复杂的科学，必须遵循实证的原则，即通过观察、实验和比较等科学方法来研究社会现象。他将社会研究视为一项科学事业，旨在发现社会运行的普遍规律，并以此来指导社会改革，实现“秩序与进步”。孔德的实证主义强调客观性、可测量性和可验证性，为社会学研究提供了一种方法论上的范式，尽管其局限性后来受到了批评，但其倡导的科学精神至今仍是社会学研究的重要基石。 马克思与批判的洞察： 卡尔·马克思以其对资本主义社会的深刻批判而闻名。他将社会的基本矛盾归结于生产力与生产关系的矛盾，以及由此产生的阶级斗争。马克思主义认为，经济基础决定上层建筑，历史是阶级斗争的历史。他提出的“历史唯物主义”和“剩余价值”理论，揭示了资本主义内在的剥削机制，并预言了资本主义的灭亡和社会主义的诞生。马克思的研究，不仅仅是对社会现状的描述，更是对社会变迁的预测和对革命的召唤。他的思想，深刻影响了后世的社会运动、政治思潮和批判理论，使得社会学研究不再局限于对社会现状的解释，更包含了对社会不公的批判和对未来社会的构想。 涂尔干与社会事实的独立性： 埃米尔·涂尔干，是另一位奠定社会学地位的巨匠。他强调社会学的研究对象是“社会事实”（Social Facts），即外在于个人、具有强制性的思维、行为和情感模式。涂尔干在《社会分工论》中，提出了由“机械团结”到“有机团结”的社会变迁过程，揭示了社会整合机制的演变。在《自杀论》中，他以精妙的实证研究，将自杀这一看似极端的个人行为，归结为社会因素的影响，如社会整合度、社会规范的缺失等，从而证明了社会学研究的独立性和科学性。涂尔干的研究，强调了社会结构、规范和集体意识对个体行为的塑造作用，为理解社会整合、社会失范以及社会共识的形成提供了重要的理论框架。 这三位思想家，分别从实证、批判和科学独立性的角度，为社会学的诞生和发展贡献了不朽的思想财富。他们所开创的路径，至今仍是社会学研究中最具影响力的流派。 第三章：社会学的“内向”探索：韦伯的理性化与施特劳斯的意义 在19世纪末至20世纪初，社会学的发展开始更加关注社会的微观层面、个体行为的意义以及社会变迁背后更深层次的文化与价值因素。这一时期的代表人物，如马克斯·韦伯和乔治·赫伯特·米德，将社会学研究的视角从宏大的结构转向了更具解释力的个体互动和意义建构。 韦伯的理性化进程与理解社会学： 马克斯·韦伯，是与马克思并驾齐驱的社会学巨擘。他提出了“理解社会学”（Interpretive Sociology），强调社会学研究应致力于理解个体行为的意义和动机。韦伯的核心概念之一是“理性化”（Rationalization），他认为，西方社会自中世纪以来，经历了一个漫长而深刻的理性化过程，这体现在经济、政治、法律、宗教等各个领域。他分析了“工具理性”的扩张，即以效率和计算为导向的理性，如何逐步取代了“价值理性”，即以道德和信仰为导向的理性，并以此为基础，解释了现代社会的官僚化、市场化以及“合理化”的铁笼。韦伯对“理想类型”（Ideal Type）的运用，为社会学家提供了一种分析工具，能够抽象出社会现象的核心特征，从而进行更有效的比较和解释。他关于宗教（特别是新教伦理）与资本主义精神之间内在联系的论述，更是为理解文化与经济之间的互动提供了一个经典范例。 米德与象征性互动论的兴起： 乔治·赫伯特·米德，是20世纪美国社会学的重要代表人物，也是“象征性互动论”（Symbolic Interactionism）的主要奠基人之一。米德认为，人类的自我意识和认同，是在与他人的互动过程中，通过对“符号”（Symbol）的理解和运用而形成的。他提出了“我”（I）和“我”（Me）的概念，其中“我”是自发的、创造性的部分，而““我””则是社会规范和他人期望的内化。米德的理论强调了语言、姿态等象征性沟通在构建社会现实中的关键作用，认为社会并非一个客观存在、独立于个体之外的实体，而是由个体之间不断进行的互动和意义协商所创造和维持的。这种微观社会学的视角，为理解社会角色的扮演、社会认同的形成以及个体如何“社会化”进入社会提供了深刻的洞见。 韦伯的理性化分析，为理解现代社会的复杂性和内在张力提供了宏观的视角，而米德的象征性互动论，则深入到个体层面，揭示了意义建构和社会秩序如何通过微观的互动得以维系。这两条线索，共同丰富了社会学对人类经验的理解。 第四章：结构与行动的张力：帕森斯的功能主义与代际的批判 20世纪中期，社会学研究开始走向更加系统化和理论化的建构。塔尔科特·帕森斯的功能主义理论，试图构建一个宏大的社会系统模型，解释社会是如何维持其稳定性和秩序的。然而，这种高度抽象的理论也引发了后续学者的批判和反思，催生了更多关注权力、冲突和社会变迁的理论。 帕森斯的功能主义：稳定与整合的宏大叙事： 塔尔科特·帕森斯，是20世纪功能主义社会学最杰出的代表。他将社会视为一个由相互关联的子系统组成的有机体，每个子系统都扮演着特定的功能，以维持整个社会的稳定和平衡。帕森斯提出了著名的AGIL模式（适应Adaptation、目标达成Goal Attainment、整合Integration、潜能维持Latency），来分析社会系统所必须应对的四个基本问题。他认为，社会秩序是通过共同的价值、规范以及社会化过程得以实现的。帕森斯的功能主义，为理解社会结构、社会制度以及它们如何协同工作以维持社会稳定提供了一个系统性的框架。尽管其对社会变迁的解释相对薄弱，但其对社会系统整体性的关注，极大地推动了社会学的理论发展。 后帕森斯时代的批判与反思： 随着社会现实的复杂性和不确定性日益凸显，帕森斯的功能主义模型也面临着来自不同学派的挑战。 冲突理论的复兴： 以刘易斯·科瑟（Lewis Coser）和拉尔夫·达伦多夫（Ralf Dahrendorf）为代表的冲突理论家，批判了功能主义对社会秩序的过度强调，他们认为，冲突是社会生活中普遍存在的，并且是社会变迁的驱动力。他们研究了不同类型的冲突，以及冲突在社会整合中的作用，指出社会并非总是和谐的，权力、不平等和利益的冲突是理解社会运作不可或缺的维度。 代际的微观分析： 另一股批判力量则将目光转向了微观层面，强调个体行动和主观意义的重要性。埃尔斯特（Jon Elster）的理性选择理论，试图用个体理性决策的逻辑来解释社会现象。而阿尔弗雷德·舒茨（Alfred Schutz）的现象学社会学，则深入探讨了日常经验的结构和意义建构过程，强调社会现实是通过个体的互动和理解来创造的。 这些批判和反思，极大地丰富了社会学理论的多元性，使得后期的社会学研究能够更加全面地看待社会，既关注宏大的社会结构和功能，也重视微观的个体行动和意义。 第五章：当代理论的交汇与展望：全球化、后现代与社会学的未来 进入21世纪，全球化、信息技术的飞速发展以及社会结构的深刻变革，对传统社会学理论提出了新的挑战，同时也催生了更加多元和跨学科的理论探索。 全球化与跨国社会： 全球化进程使得国家边界日益模糊，资本、信息、人口的跨国流动以前所未有的速度进行。乌尔里希·贝克（Ulrich Beck）提出的“风险社会”理论，分析了全球化带来的新的不确定性和风险，如环境污染、金融危机等，这些风险超越了国界，需要全球性的应对。以及阿帕杜拉（Arjun Appadurai）对“全球文化流”的研究，揭示了在文化同质化与异质化并存的背景下，不同文化之间的互动和融合。 后现代与身份的碎片化： 后现代思潮对宏大叙事和普遍真理的质疑，也深刻影响了社会学。哲学家如让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-François Lyotard）和让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）的思想，促使社会学家重新审视身份、权力和实在的定义。鲍德里亚的“拟像”（Simulacra）和“超实在”（Hyperreality）概念，更是引发了对信息时代媒介景观和社会真实之间关系的深刻讨论。社会学家如齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman）提出的“液态现代性”（Liquid Modernity），形象地描绘了当代社会中，事物变得不稳定、易变，个体身份也随之碎片化，追求短暂的满足而非长远的承诺。 社会学的持续探索： 面对这些新的挑战，社会学仍在不断发展和演进。跨学科的合作日益增多，例如社会学与经济学、政治学、心理学、人类学等学科的融合，催生了经济社会学、政治社会学、文化社会学等分支。人工智能、大数据等新技术的发展，也为社会学研究提供了新的工具和方法。 结语： 从启蒙时代的理性追问，到19世纪的实证建构，再到20世纪的结构与行动的辩证，以及当代理论的多元交汇，西方社会学思想史如同一条奔腾不息的河流，不断汇聚新的涓滴，冲刷旧的河床，展现出旺盛的生命力。本书所勾勒的，只是这场思想长河中的几个重要节点，每个节点都凝聚着无数思想家的智慧与努力。深入理解这些思想家的理论，有助于我们更深刻地认识社会的复杂性，更清醒地审视我们所处的时代，并为构建一个更美好、更公正的未来，提供不竭的思想动力。这场关于社会的探索，仍在继续，每一位关注社会命运的读者，都是这场伟大思想旅程的参与者。

评分☆☆☆☆☆

说实话，第一次翻开这本书时，我有点被它的“老派”吓到了。它没有花哨的图表，也没有大量简化到失真的案例分析，更别提那些迎合大众口味的“速成”口号了。它的语言是典型的学术语汇堆砌，初读时，门槛确实显得有些高，感觉像是在啃一块非常坚硬的骨头。我甚至有好几次差点放弃，觉得这内容是不是过于陈旧，是否能解决当下那些光怪陆离的社会问题。然而，坚持下去之后，我开始意识到这种“老派”恰恰是它的魅力所在。它强迫你回归本源，去理解那些奠定整个学科大厦的最初的、最核心的思考。那些看似抽象的概念，一旦被作者用极其严谨的逻辑链条串联起来，便展现出惊人的解释力。尤其在讨论某些历史性的社会变迁时，它能够精准地勾勒出不同学派对同一现象的角力过程，这种“思想的战场”的呈现方式，比单纯罗列观点要生动有力得多。它让我明白，很多我们今天视为“常识”的社会学洞见，背后都经过了漫长而激烈的学术争论，这种对思想发展脉络的尊重和呈现，是它最宝贵的地方。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类著作相比，这本书最大的差异化优势在于它的“批判性精神”的培养。它不像很多入门教材那样，倾向于把每一位社会学巨匠都塑造成不容置疑的圣人，而是坦诚地指出了每一种思潮在面对特定社会挑战时的内在矛盾和未竟之处。比如，它对某一主流理论在处理权力分配问题上的盲点进行了毫不留情的剖析，同时也展示了被其批判的学派是如何回应和修正这些不足的。这种亦步亦趋的辩论呈现方式，极大地激发了读者的批判性思维。你会发现，学术的进步往往不是简单的“取代”，而是复杂的“吸收、修正与再出发”。这种对思想遗产的辩证性继承，让我对整个社会学这门学科产生了更深层次的敬意——它是一个充满活力、永不停歇的对话场。读完之后，我不再满足于知道“是什么”，而是迫切地想要去探究“为什么它会成为这样”以及“它还能如何发展”。这本书真正做到了激发求真务实的学术热情。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编译质量，简直可以用“匠心独运”来形容。作为一本引进的学术著作，翻译的流畅度和准确性常常是决定阅读体验的生死线。幸运的是，这里的译者显然不是简单地在做文字转换，他们似乎对社会学的核心概念有着深刻的理解，甚至比很多本土作者的表达还要精准到位。很多西方原著中那种特有的、带有强烈地域色彩的表达，在这里被处理得既保留了原意，又符合中文读者的阅读习惯，读起来完全没有那种生硬的“翻译腔”。更让我称赞的是，译者在处理那些关键的、具有里程碑意义的术语时，似乎做了一系列的权衡和考量，偶尔在页边或脚注中对不同译法进行说明，这对于一个希望深入研究的读者来说，简直是福音。它有效地降低了理解复杂理论的认知负力，让我的注意力可以完全集中在思想本身，而不是纠结于某个句子的语法结构是否别扭。可以说，这本书的成功，有一半功劳要归于幕后默默付出的译者团队，他们让跨文化的学术交流变得如此顺畅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就散发着一种沉稳而厚重的学术气息，那种朴素的排版和经典的字体选择，让人一眼就能感受到它并非是市面上那些哗众取宠的畅销书，而是真正致力于深入探讨理论的硬核之作。初捧在手，便觉分量十足，这不仅仅是纸张和油墨的重量，更是积淀了无数思想和论辩的密度。我尤其欣赏它在章节划分上的严谨性，仿佛是为初学者铺设了一条清晰的认知路径，从最基础的概念梳理，到复杂理论的比较分析，每一步都走得踏实而有力。阅读过程中，我常常需要放慢速度，反复咀嚼那些精炼的文字，那些被浓缩在几句话中的深刻洞察，往往需要结合背景知识才能完全体会其妙处。这绝不是一本可以“扫读”的书，它要求读者全身心地投入，进行一场与经典思想家的精神对话。每一次深入阅读，都会有新的感悟浮现，仿佛拨开了一层又一层的迷雾，看到了社会结构背后那些看不见的脉络和驱动力。它就像一位耐心的导师，引导你从不同的角度审视我们习以为常的世界，挑战你既有的认知框架，迫使你去思考“为什么是这样”的终极命题。对于任何一个想真正理解现代社会运行机制的人来说，这本书无疑是一块不可或缺的基石。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个特定的研究瓶颈期接触到这本书的，当时我对某个社会现象的理解陷入了循环论证，感觉自己像是被困在了一座思维的迷宫里出不来。这本书给我的感觉，就像是突然有人递给我一张详尽的地图和指南针。它并非直接告诉我“答案是什么”，而是系统地梳理了过去一个世纪里，不同思想流派是如何尝试解决类似问题的。这种“方法论的梳理”远比单纯的知识灌输更有价值。它展示了理论的局限性和适用范围——比如，在处理微观互动时，哪个理论框架更具有穿透力；而在分析宏大历史趋势时，另一个理论又显得无可替代。通过这种对比性的学习，我不仅解决了手头的疑惑，更重要的是，我的“工具箱”被极大地丰富了。我学会了在分析问题时，不再局限于单一的视角，而是能够娴熟地切换不同的理论镜头，从而获得一个更立体、更丰富的社会图景。这种能力上的提升，是我从任何单一研究专著中学不到的。