一流瘋狂：精英的人格都是重口味 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　你之所以沒辦法成為精英，是因為你不夠瘋狂！

　　網紅大帝普京開小差時畫的“背影貓”，竟然泄露瞭他內心裏那個自閉的小孩！

　　心理學大師弗洛伊德，有心理疾病的心理醫生，先醫己再醫人，大傢都有病

　　孤獨畫王凡·高，割掉精神的創傷，開齣藝術荒野中璀璨的嚮日葵。

　　陪蒲鬆齡喝碗茶，夢想還是要有的，萬一傳世瞭呢？

內容簡介

　　天纔與瘋子隻有一綫之隔。

　　你之所以沒辦法成為精英，是因為你不夠瘋狂！

　　林肯、普京、樸槿惠，這些偉大的領導人物有何共通點？

　　答案是：他們都很瘋狂！

　　現代人多有這樣那樣的精神睏惑，承受著比前人更多的壓力和誘惑。生活哪有盡善盡美，如果能夠以正確的眼光看待自己的不完美，反而會發現這些缺陷能成為我們獨特的成功動力。

　　你是不是說話速度很快，而且常常沒有邏輯？

　　你會不會莫名其妙地感到疲倦，也發現自己不太能專注？

　　還是你會思考奇奇怪怪的事情，永遠不可能心如止水？

　　如果你有以上行為，那麼你可能有輕微的躁狂癥或抑鬱癥苗頭。

　　不過先彆驚慌，這也可能錶示你身上具有精英的特質。

　　本書以名人實例的形式，介紹成功與精神睏惑、人生睏境的關係。我們所熟悉的成功特質：領導纔能、創造力、獨立的意誌、清晰的奮鬥目標、共情、冷靜、偶像氣質、自我潛能激發等，在這些名人身上竟然都與他們的精神障礙和人生睏境密不可分，而這也就是他們成功的秘密所在。

作者簡介

　　薑文君，經濟學學士，應用心理學碩士。閱曆豐富：做過翻譯、教師、心理谘詢師、人力資源經理，現在從事企業管理工作。

　　閱人無數，接觸過有心理睏擾的個人，也篩選過形形色色的有誌青年；見識過大人物的排場，又體會過小人物的辛酸，因此對個體心理現象與成功心理學有著獨到的見解。

目錄

前言
精英的人格都是重口味的
第1章職場精英，權謀心理不單純
舜帝：從小職員到董事長，悲劇童年成就“作秀”功力/2
呂不韋：人脈投資，成也自私，敗也自私/9
包拯：組織中生存有道，工於心計的明星官員/14
小結參透人心有訣竅，情商比智商更重要/20
第2章　完美領袖，如何超越不完美的自我
李世民：嗜血的皇冠，心虛情結帶來瞭勵精圖治/26
普京：仿佛一隻獨特、自閉的貓/33
樸槿惠：毀滅中重塑自我/39
小結擁抱自己的不完美，你也可以成為領袖/45
第3章　草根逆襲，步步驚心
林肯：美國往事，抑鬱癥草根的總統之路/50
左宗棠：落第不落誌，愛國草根的狂妄與偏執/57
可可·香奈兒：修道院走齣的時尚教主，自卑與壓抑下的超越/64
小結逆襲的開始，不要害怕你所嚮往的生活/69
第4章　時代偶像，為人之所不敢為
青春偶像信陵君：傑齣青年就是這麼自負/74
大明勞模海瑞：強迫型人格患者的極端炒作/81
邁剋爾·傑剋遜：凋落的彼得·潘，隻做內心的小孩/89
小結吸引大眾的目光，偶像把握大眾心理/94
第5章　瘋狂在左，天纔在右
凡·高：精神分裂癥，繪畫治療有效果/100
愛因斯坦：問題兒童多天纔，阿斯伯格綜閤徵完全指南/107
喬布斯：科技創新者，自我存在的焦慮不可遏製/114
小結　基因那些事兒，創造力和精神病有必然聯係/120
第6章　小缺陷、大智慧，啓迪人類的思想傢
被閹割的司馬遷：未被閹割的曆史，屈辱激發瞭自我實現的需求/124
盧梭：一個錶演型人格障礙者點燃瞭自由之火/130
弗洛伊德：先醫己再醫人，大傢都有病/137
小結如何打破思想的牢籠/143
第7章　超級英雄，總帶著悲劇情結
假麵騎士蘭陵王：真麵具與假麵具之爭/148
法國女超人貞德：看到上帝的罪與罰/154
俠客終結者王亞樵：狹隘的個人英雄主義/160
小結他們的孤獨，雖敗猶榮/165
第8章　偉大作傢都是苦難的産物
中國第一文化名人屈原：理想主義的生與死/170
魔幻作傢蒲鬆齡：在白日夢中釋放焦慮/176
簡·奧斯汀：大齡剩女的愛情潔癖癥/182
小結失敗帶來瞭額外收益/187
後記　重口味成功心理學
緻謝　霍比特人與白袍巫

前言/序言

　　精英的人格都是重口味的有沒有可能存在“好的”精神病特質呢？當然，這裏的精神病並不是傳統意義上的“精神病”，前者有著或輕或重的心理問題，但他們並沒有發瘋，是較輕度的精神障礙。而後者對自己、他人和世界的情感和信念徹底崩潰，喪失瞭民事行為能力，也無法履行任何社會角色，屬於嚴重的精神障礙，通常被人們貼上“精神病”的標簽。本書中的人物多為前者，他們有輕度的精神障礙，但他們並沒有徹底地發瘋。

　　將包拯、普京、樸槿惠、左宗棠、可可·香奈兒、海瑞、邁剋爾·傑剋遜、凡·高、愛因斯坦、喬布斯放在一起，有點關公戰秦瓊的味道。不過，對於這些古今中外不同領域的精英們，作者通過觀察他們的言行以及曆史資料發現，他們的人格中竟然都有著重口味的一麵，都麵臨著精神障礙，而且他們的生活也不是想象中那麼完美。

　　不僅僅是他們，曆史上很多名人都有著這樣或那樣的怪癖，毫不誇張地說，世界名人排行榜前100位中，一半的人有過精神障礙。精神病學傢菲利剋斯·波斯特博士用現代精神病理學的分析方法，研究瞭近代300位名人後得齣瞭以下結論：46%的作傢、37%的畫傢、31%的作麯傢、26%的哲學傢、18%的科學傢、17%的政治傢，有明顯的精神病特徵。具有這種特徵的名人中甚至不乏精神病學傢，如精神分析學創始人弗洛伊德、森田療法的創始人森田正馬。

　　這樣的人物數量如此之多，以至於有人要懷疑：莫非我們的文明就是由那些精神有“毛病”的人物創建並推動嚮前的？事實大概就是如此，但也不盡然。這些人物的主要影響仍是正麵的，他們的地位取決於他們做齣的功績和貢獻。至於那些精神障礙，隻不過讓他們更成功、更特彆。正如弗洛伊德所說：“曆史上充斥著神經官能癥患者、偏執狂和精神病患者的名字，他們迅速地爬上權力的頂峰，對時代産生瞭無法估量的影響，或是做齣瞭巨大的貢獻。恰恰就是因為他們性格中的病態特點，導緻某些欲望不正常地、強烈地、無保留地獻身於一種唯一的目標，使他們具有力量，拖著其他人跟在他們後麵，並戰勝世界的抵抗。”

　　這就迴到瞭一開始的問題，精神病特質是否也有“好的”一麵。

　　本書將24位精英名人，以現代的眼光分布到不同的領域，並結閤心理學和社會學對他們做瞭一次精神剖析，分析他們的人格障礙或神經癥對特定行為的影響，或是由他們引起的曆史事件背後的真正動機，揭示這些廣為人知的人物鮮為人知的一麵。你會看到，這些心理障礙和人生睏境，不但沒有成為他們的絆腳石，反而成為他們最獨特的一部分，讓他們發揮瞭一流的領導力或創造力，最終在人類社會留下瞭濃墨重彩的一筆。

　　比如，喬布斯的一生中有著想要剋服、最終卻無法如願的遺憾。如果沒有這些缺失，他會生活得更快樂、更平和些，但可能就沒有那麼偉大瞭。每個社會都需要一些瘋狂的、特彆的人，他們不怕做齣艱難的決定，敢於帶來變革，推動人類前進。

　　這就是本書最大的特點，試圖用正麵、全麵，甚至欣賞的觀點，來解讀這些精英的病態人格和負麵心理，窺探他們的精神病特質如何發揮好的一麵，讓他們成功。

　　既然是負麵的，如何能帶來正麵的結果呢？首先說明，人格的健康和道德品質沒有直接關係，我們都有這樣或那樣的缺陷，但瘋子與惡魔之間有質的區彆。精神障礙沒有道德的好壞之分，好壞的結果取決於操控方嚮的人。

　　加拿大著名生理學傢漢斯·塞利提齣過“積極的壓力”這一說法。普通的煩惱來自於沒有意義和不完整的生活，而積極的煩惱來自於個人麵對有意義的活動時産生的壓力，能夠促進人的進步。如此看來，既然壓力和煩惱有積極的一麵，那麼人格缺陷也可以有積極的作用。這些內心的創傷，就像一個能量包，如果被閤理地開發和利用，就會成為積極動力，助人成功；如果錯誤地堅持，就會成為消極因素，推動一個人走嚮痛苦甚至毀滅。

　　正確與錯誤，更多的來自於個人選擇的力量。著名心理學傢維剋多·弗蘭剋爾認為，發生在我們身上的事情和我們的反應之間存在著空間，在那個空間裏我們有選擇如何反應的自由和能力，人的成長和幸福全在自己的反應裏。換句話說，我們之所以會成為現在的樣子，不僅僅是因為外界環境的影響，更多的是我們自己的選擇。不論情況有多糟糕，我們都有選擇的可能，也有改變的能力，可以選擇成為好人，也可以選擇成為壞人。如果我們推卸責任，就會失去自我。這也就解釋瞭，同樣經曆苦難的人生，為什麼有的人形成瞭悲天憫人的同情心，而有些人則憤世嫉俗、對社會充滿敵意。

　　這些精英做齣瞭正確的選擇，找到瞭釋放壓力的更積極的途徑，即通過實現自己人生的意義，來剋服、利用或正確引導自己的心理缺陷，讓精神病特質發揮好的一麵，並最終變廢為寶，取得成就。比如曆經苦難、有著抑鬱癥的林肯，最終沒有變成希特勒或其他獨裁者，因為他讓良知和品德指引自己。這驗證瞭古希臘作傢普魯塔剋的話：“我們對內在修養的追求將會改變外在現實。”

　　關心他們其實就是在關心我們自己。有誰敢說自己沒睏惑過呢？你是否感覺不幸的事情正發生在你身上，你的人生失去瞭控製，而你卻無能為力？你是否感覺到現實的不公，而理想在逐漸遠去？你是否羨慕彆人的能言會道，而自卑於自己的內嚮與無能……實際上很多人都有過類似的情況，人人的心理都有重口味的一麵。

　　麵對人生失意，要正視自己的缺陷，敢於接受不一樣，因為你的缺陷正是你的特彆。讓良知、品格、奉獻和愛，以及一切正能量充分發揮作用，助你做齣積極的選擇，你會發現自己遠比想象中要強大許多。性格內嚮敏感的能夠成為優秀的文學傢或藝術傢，具有錶演性人格缺陷的可以去當演員，自大的可以成為英雄，離經叛道的能夠領導新思潮，虛榮的還可以嫁個有錢人……當缺點變成優點，即便不能像那些精英人物般攀爬巔峰，也可像他們那樣自強不息、努力拼搏並實現自我的價值，成為自己人生的主人！你的短闆也許正是人生的長闆。

　　本書中的觀點隻是一己之見、一傢之言。也許並不全麵，歡迎大傢提齣批評建議。如果僅有微小的部分觸動人心，也不枉成書瞭！

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