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上海图书馆 编

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出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532578931

版次：1

商品编码：11842585

包装：平装

丛书名： 翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊：鉴赏版（第三辑

开本：8开

出版时间：2015-11-01

用纸：胶版纸

页数：32

正文语种：中文

内容简介

　　《孔羡碑》，三国魏黄初元年（二二○）刻立。隶书，二十二行，行四十字。有额篆书“鲁孔子庙之碑”六字，碑无撰书人姓名。末行下刻有宋人楷书“魏陈思王曹植词”、“梁鹄书”、“宋嘉佑七年张稚圭按图谨记”三行注。碑石原在山东曲阜孔庙东庑，一九九六年移入孔府西仓汉魏碑刻陈列馆。此册为周大烈夕红楼旧藏，现藏于上海图书馆，列入国家二级文物。共计十五开，册高三十二·三厘米，宽十八·九厘米。

内页插图

前言/序言

好的，这是一份关于一本名为《山海遗闻录》的图书简介，内容力求详实，旨在展现其独特魅力，并避免任何可能暗示其为人工智能生成内容的表达。 --- 《山海遗闻录》：探寻失落的文明与未知的边界 导言：在历史的迷雾中寻觅真相 《山海遗闻录》并非一部简单的史书或地理志，它是一部对古代东方神秘传说、失落文明遗迹以及地理勘探极限的深度考察。本书汇集了数十年间，作者团队冒着巨大风险深入人迹罕至之地，对流传于民间、被主流历史学界长期忽略的典籍残卷、口述史诗的整理与考证。 全书共分三卷，脉络清晰地构建了一个庞大而迷人的世界观，它挑战了我们对已知文明发展路径的理解，并试图还原那些在历史长河中被刻意或无意抹去的角落。这不是一个关于“神怪”的故事，而是关于“被遗忘的科学”与“被误读的文化”的求索。 第一卷：失落的青铜巨构——“烛龙之疆”的兴衰 第一卷的重点聚焦于一处被古代文献模糊提及的极寒之地——“烛龙之疆”。这片区域位于极北的冰原之下，作者根据新近发掘出的石刻符号和冰层深处发掘出的金属构件，推断此处曾存在一个高度发达的青铜文明。 核心内容剖析： “恒温之城”的工程学奇迹： 本卷详细描绘了该文明如何克服极端低温，建立起覆盖数千平方公里的地下城市群。重点介绍了其独特的能源系统——一种基于地热与特定矿物共振的“引火”技术，推翻了传统上认为古代文明无法驾驭复杂热力学的观点。书中配有大量基于考古发现的复原图和结构分析，深入浅出地解释了这些巨型设施的运行原理。 文字与星象的关联： 考证了“烛龙之疆”所使用的象形文字系统，发现其不仅仅是记录语言的工具，更是一套精密的观测星象、校准时间与空间方位的工具。特别提出了一种“九星交汇图谱”，该图谱的复杂程度远超同时期已知的所有文明。 文明的终结之谜： 作者并未给出一个简单的灾难性解释，而是提出了“缓慢的能量枯竭”理论。通过对残存的冶炼遗址和矿脉衰竭程度的分析，揭示了高度依赖特定资源的文明如何最终因资源耗尽而陷入停滞，最终被自然吞噬。这种对生态与文明相互依存性的探讨，极具现实意义。 第二卷：南海岛屿的“潮汐智者”与生态哲学 第二卷的视角转向了广阔的南海上，探索了一个从未被主流航海史记录的群岛文明——“潮汐智者”。这个族群似乎从未发展出大型陆地帝国所需的军事力量或城市规划，但其在生物学、海洋生态学以及社会结构上的成就，令人惊叹。 核心内容剖析： 共生体系的构建： 潮汐智者发展出了一种基于对珊瑚礁生态系统的深度理解的“活体建筑学”。他们不砍伐树木，不挖掘岩石，而是通过特定声波和生物制剂，引导特定种类的海洋生物快速生长、塑形，最终形成居住区和防御工事。书中详细记录了如何区分“自然生长的礁石”和“人工塑形的礁石”的技术细节。 “声波语言”的解码尝试： 本卷最具争议性的部分，是对该文明独特交流方式的记录与分析。作者通过分析遗留下来的特定形状的贝壳和经过处理的空腔岩洞，推测他们主要使用频率和声调极其复杂的声波进行远距离交流，甚至可能用于影响生物行为。书中收录了数段根据古老乐器残片推演出的“声波片段”，邀请语言学家和声学专家进行解读。 社会形态的“去中心化”： 潮汐智者社会中不存在绝对的中央权力结构，决策依赖于复杂的轮值体系和对海洋周期变化的精确预测。作者认为，这是一种极度适应环境变化、韧性极强的社会模式，为现代社会治理提供了全新的参照。 第三卷：横断山脉的“炼金术士”与物质转化 第三卷将目光投向了内陆的险峻山脉，探讨了那些热衷于探索物质本质的隐秘团体——“炼金术士”。与欧洲中世纪的炼金术不同，这里的探索更注重对矿物晶格结构的改造和能量的定向存储。 核心内容剖析： “五色土”的秘密： 本卷集中探讨了山区特有的一种富含稀有元素的粘土，即“五色土”。书中记录了古代工匠如何通过复杂的煅烧与冷却程序，将这种粘土转化为具有半导体特性的材料，用于制造可以长时间保持电荷的“导能砖”。对这种材料在早期照明和信息传递中的应用进行了细致的复原。 草药与晶体的复合应用： 记录了当地流传的“药引”理论。不同于单纯的药理作用，这里的“药引”指的是特定的植物提取物与人工切割的晶体结合后，能够催化或稳定某种特定的物理化学反应。例如，某种树脂配合石英晶体，可以极大地提升金属的抗腐蚀性。 失传的“时间校准仪”： 第三卷的收官部分，是对一套复杂机械装置的解读。该装置由黄铜、玉石和黑色磁铁构成，其结构复杂精妙，与现代的陀螺仪和原子钟的某些基本原理有着惊人的相似之处。作者通过对装置中齿轮咬合角度和配重分布的分析，试图证明古代文明对“时间流逝的量化”有着远超我们想象的深刻理解。 结语：对“已知”的挑战与未来的启示 《山海遗闻录》并非旨在颠覆既有的历史叙事，而是希望为历史研究提供一条更广阔的视野。它提醒我们，文明的火花可能在任何角落、以任何形式闪耀过，而地理的阻隔和时间的侵蚀，是最大的史料粉碎机。本书的价值在于其详实的考证、严谨的论证结构，以及对那些看似“不可能”的古代技术的理性重构，为当代科学、工程学和人类学研究带来了全新的、令人振奋的灵感源泉。读者在合上此书时，将发现自己对脚下这片土地的历史，拥有了全新的敬畏感。 ---

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感到一种久违的震撼。它不像是那种轻松的小说，更像是一部需要静下心来细品的艺术品。作者对主题的探讨非常深刻，触及了许多关于生存意义和道德困境的哲学命题，读后让人不禁反思自己的生活。我特别欣赏作者那种敢于直面黑暗的勇气，它没有回避人性的阴暗面，而是将其赤裸裸地展示出来，但这展示并非为了猎奇，而是为了探寻光明。这本书的对话部分尤为精彩，充满了张力，几句话的交锋往往能揭示人物复杂的动机和立场。对于那些喜欢深度思考的读者来说，这绝对是一本不容错过的佳作，它会挑战你的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的整体基调偏向于沉郁和内敛，但正是这种内敛，散发出一种更加持久的魅力。作者没有用华丽的辞藻去堆砌场面，而是用冷静克制的笔触，描绘出人物在时代洪流中的无力感和坚韧。我感觉作者对笔下的人物有着近乎苛刻的同情，他们不是完美的英雄，而是有缺憾、会犯错的普通人。这种真实感让我对他们产生了深厚的共鸣。书中的一些转折点处理得极其巧妙，往往在你以为一切尘埃落定时，一个新的、更复杂的问题又浮现出来。这是一部需要耐心品味的厚重之作，它不迎合大众的口味，但绝对能赢得真正懂得阅读的人的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得相当到位，让人读起来完全停不下来。作者似乎对角色的内心世界有着深刻的洞察力，每一个人物的转变都显得那么自然而然，仿佛就是我们身边真实发生的故事。特别是主角在面对困境时的挣扎与成长，那种细腻的情感描绘，让我几次差点落泪。我特别喜欢其中关于友谊和选择的部分，它没有给我一个简单的答案，而是展现了人性的复杂性。这本书的语言风格非常富有画面感，即使是描述一个简单的场景，也能让人感受到强烈的代入感。总的来说，这是一次非常愉悦的阅读体验，它不仅仅是讲了一个故事，更像是一次深入人心的对话，让人在合上书本后还能回味良久。

评分☆☆☆☆☆

这本书的想象力简直是天马行空，却又建立在一个非常扎实的基础之上。作者构建的那个独特的世界，充满了令人惊叹的创意，每一个角落都充满了异域风情和未知的可能性。我几乎可以闻到书中描绘的气味，看到那些光怪陆离的景象。更难得的是，在这种奇幻的外衣下，包裹着的是极为真挚的情感内核，角色们的命运牵动人心，他们的喜怒哀乐与我们并无二致。作者的语言像是一把雕刻刀，精准地勾勒出每一个场景和情绪的轮廓，使得整个故事充满了生命力。读这本书，就像进行了一场酣畅淋漓的思维探险。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常精巧，信息量的铺陈张弛有度。我注意到作者在构建世界观时下了不少功夫，各种设定既宏大又严谨，每一个细节都似乎隐藏着更深层的含义。阅读过程中，我常常需要停下来思考作者埋下的伏笔，那种抽丝剥茧的乐趣是其他一些作品难以比拟的。文笔上，它呈现出一种成熟老练的笔法，既有古典文学的韵味，又不失现代叙事的流畅性。我尤其欣赏作者对于历史脉络的梳理，让整个故事的背景显得有血有肉，而不是干巴巴的背景板。虽然篇幅不短，但阅读过程中的沉浸感让我几乎忘记了时间的流逝，这足以说明作者的叙事功力。

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢！！！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

挺好的字帖， 印刷很好， 有解释的文字

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢！！！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

《孔羡碑》建于魏黄初元年 (220)，原碑在山东曲阜孔庙。碑额篆书 2行“鲁孔子庙之碑”，碑文隶书22行，行40字。碑末题刻“魏陈思王曹植词，梁鹄书，为宋嘉七年张稚圭按图谨记”。此说无确据。

评分☆☆☆☆☆

《孔羡碑》建于魏黄初元年 (220)，原碑在山东曲阜孔庙。碑额篆书 2行“鲁孔子庙之碑”，碑文隶书22行，行40字。碑末题刻“魏陈思王曹植词，梁鹄书，为宋嘉七年张稚圭按图谨记”。此说无确据。

评分☆☆☆☆☆

好，点赞

评分☆☆☆☆☆

《孔羡碑》建于魏黄初元年 (220)，原碑在山东曲阜孔庙。碑额篆书 2行“鲁孔子庙之碑”，碑文隶书22行，行40字。碑末题刻“魏陈思王曹植词，梁鹄书，为宋嘉七年张稚圭按图谨记”。此说无确据。

评分☆☆☆☆☆

《孔羡修孔庙碑》原石的明代拓本。剪条装，共 9开，每开10行，行 9字，纵38.9厘米，横45.8厘米。书法结字方正宽绰，骨力健劲，气势瑰伟，用笔方齐质拙，茂密雄强，如斩钉截铁，开六朝分楷先河。此册为传世最旧拓本，明嘉靖年间原装，墨色厚重黝古，精彩之极。碑文第2行“天时”的“时”字右侧有一裂纹，18行“”字“曲”部仅损右下格。张彦生《善本碑帖录》著录。原藏陈介祺家，后归陈叔通，由陈叔通家属捐献给国家。现藏故宫博物院。

评分☆☆☆☆☆

很好的字帖