中國青銅器時代考/近代海外漢學名著叢刊·曆史文化與社會經濟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 梅原末治 著，鬍厚宣 譯

圖書標籤:

• 青銅器
• 中國古代史
• 曆史文化
• 社會經濟
• 漢學
• 近代史
• 考古學
• 文物
• 中國曆史
• 學術著作

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203091424

版次：1

商品編碼：11903808

包裝：平裝

叢書名： 近代海外漢學名著叢刊

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　本書是國傢齣版基金項目“近代海外漢學名著叢刊”中的一種。
　　本套叢書規模宏大、版本珍貴、視角獨特，所選皆為純學術論著。
　　“近代海外漢學名著叢刊資料”所選書目，絕大部分在1949年以後未曾齣版。

內容簡介

　　本書圖文並茂，對中國古代青銅器的時代進行瞭一係列的考證，實物考證與理論研究結閤，提齣瞭一些與前人研究不甚相同的論點，將考查重點放在青銅器器物本身，以推論古代之文化。本書之齣版，於考古學界而言，具有很強的學術價值。

作者簡介

　　梅原末治，日本考古學傢。在日本考古學上，先是研究齣土的銅鏡，又從銅鏡的研究進而全麵地研究以青銅器為中心的東亞古代文化，獲得豐碩的成果。在中國考古學方麵，對商周青銅器，戰國、漢代、魏晉南北朝的銅鏡，以及漢代的漆器，都有一定的研究成績。

前言/序言

中國古代科技史：從神話到實證的探索 本書並非關於青銅器時代或海外漢學研究的專著，而是聚焦於中華文明早期技術發展脈絡的係統梳理與深入剖析。 導言：文明的驅動力——技術與思想的交織 人類文明的進程，很大程度上取決於其駕馭自然、改造環境的能力。在中國這片古老的土地上，從新石器時代的曙光初現，到秦漢帝國的輝煌奠基，技術創新始終是推動社會結構變革與文化繁榮的核心動力。本書旨在超越單純的器物學研究，將技術發展置於宏大的曆史、社會、思想背景之下，探討這些發明創造是如何萌芽、傳播、演變，並最終塑造瞭早期中國的世界觀與治理模式。我們關注的不是某一特定時期的藝術成就或金屬冶煉工藝（如青銅器鑄造的詳細技術流程），而是貫穿於數韆年曆史長河中，那些奠定中華文明基石的關鍵技術體係。 第一部：初識工具：新石器時代的農業革命與早期技術實踐 本部分著眼於技術史的起點——史前社會。重點不再於描述特定遺址齣土的陶器或石器形製，而是分析這些工具背後所代錶的認知飛躍。 農耕的起源與傳播： 探討黃河流域與長江流域早期農業的獨立發展路徑，以及隨之而來的定居生活對技術需求的改變。這包括早期灌溉係統的雛形、榖物加工工具的改進，以及馴化動物對畜力利用的初步探索。我們考察的是“技術體係”的建立，而非單一作物的考古證據。 聚落的形成與基礎工程： 早期建築技術的萌芽，如夯土技術（區彆於青銅時代的城市築牆技術）的成熟。重點分析瞭聚落規劃中體現齣的早期社會組織能力對工程學的要求。 早期材料的利用： 除瞭陶器製作，還涉及對玉石的精細加工技術（非金屬冶煉範疇），以及早期紡織、染色的初步嘗試，這些技術為後來的專業化分工埋下瞭伏筆。 第二部：禮製與器用：夏商周之際的技術轉型與社會結構 本章側重於技術如何被納入政治與宗教體係，形成製度化的應用。雖然青銅器是這一時期的重要標誌，但本書的敘事角度將避開對特定青銅器紋飾或銘文的深入解讀（這些內容通常是考古學或古文字學的範疇），轉而關注支撐這些成就背後的技術框架。 資源獲取與初級冶金體係的建立： 重點分析早期礦石勘探、冶煉爐的結構演變（側重於技術原理而非特定齣土實物），以及銅、锡、鉛的配比技術在不同功能器物上的應用差異。這關乎采礦與冶煉的早期工業化雛形。 文字載體的技術革命： 探討簡牘、竹木的準備技術以及早期的書寫工具（如毛筆的早期形態）。這些技術對信息記錄和知識傳播的意義，遠超單一的金屬鑄造技術。 天文曆法與計時技術： 觀象授時的需求如何催生瞭早期的觀測儀器和曆法製定方法。這涉及對自然規律的數學化認知，是支撐國傢治理的重要技術支撐。 第三部：帝國之基：秦漢時期的技術集成與應用深化 秦漢大一統王朝的建立，標誌著技術應用進入一個集成化、標準化、大規模生産的階段。本書將重點探討支撐這一龐大帝國的關鍵技術體係。 水利工程與國傢動員： 詳細分析都江堰等大型水利工程背後的土木工程學原理，包括水流控製、堤壩修築的力學考量，以及勞動力組織與管理技術。這關乎國傢對自然資源的宏觀調控能力。 冶鐵技術的普及與軍事應用： 探討生鐵、熟鐵冶煉技術的成熟（區彆於青銅冶煉），以及標準化工具（如農具）的推廣對農業生産力的提升。重點在於技術在國民經濟層麵的影響，而非單個兵器的鑄造工藝。 交通網絡的構建： 道路、橋梁的修建技術標準，以及早期驛站係統的組織與維護技術。這構成瞭帝國信息、物資流通的物理基礎。 技術思想的總結與傳播： 探討《考工記》等文獻中體現齣的早期技術規範與工程倫理（側重於規範性與係統性，而非對其中具體器物的羅列）。這些規範體現瞭國傢對技術實踐的製度化要求。 結論：技術的傳承與中國文明的韌性 本書總結瞭從工具到體係的技術演進路徑，強調瞭中國古代技術發展的特點：實用性強、注重工程的係統集成、以及技術與國傢權力的高度關聯。我們看到的是一套持續迭代、自我完善的技術知識體係，它保障瞭中華文明在數韆年中的持續發展與區域優勢，而非僅僅聚焦於某一特定曆史階段的輝煌物證。通過對這些基礎技術的考察，我們得以理解早期中國社會的運行邏輯與強大的物質文化基礎。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體印象是，它提供瞭一種非常宏大而又精微的視角來審視那個波瀾壯闊的時代。作者似乎並不滿足於僅僅羅列器物和斷代，而是試圖挖掘青銅器背後所承載的文化密碼和社會心理。書中對於不同地域考古學發現的對比分析，尤其精彩，揭示瞭早期文明在發展過程中所展現齣的復雜性和多樣性，打破瞭以往那種“單一中心”的傳統敘事。每當讀到作者對某個特定紋飾或鑄造工藝的深入剖析時，我都會忍不住停下來，想象著當年工匠們如何在熔爐邊揮灑汗水，那種曆史的張力感撲麵而來。這本書的敘事節奏把握得很好，在詳實的考證和宏觀的解讀之間找到瞭一個很好的平衡點，讓人在知識汲取的同時，也能享受到閱讀的樂趣，稱得上是一次愉快的學術漫遊。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大感受是一種跨越時空的對話感。作者似乎不僅僅是在寫過去，更是在和我們當代人對話，討論權力如何被構建，文化如何被塑形。他的筆觸在不同文化圈層之間的切換非常自如，既有對中原地區核心文明的深刻剖析，也有對周邊族群互動影響的細緻描摹，這使得整個曆史圖景變得更加立體和生動，不再是單一平麵的發展史。我尤其喜歡作者在總結部分，那種帶著一絲敬畏和哲思的語調，總結瞭青銅技術如何從實用工具上升為政治符號，直至最終成為民族記憶的一部分。這本書是那種讀完後會讓人久久沉思，並且願意反復翻閱、時常對照新發現進行檢驗的典範之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在我看來，更在於它為我們提供瞭一套審視古代社會權力和意識形態的全新工具。它不僅僅是關於金屬工藝的記錄，更像是一把鑰匙，打開瞭通往早期國傢治理模式和信仰體係的大門。作者的論證邏輯鏈條非常緊密，每一步的推理都有可靠的證據支撐，讀起來讓人不得不信服。尤其是一些關於“重器”概念的解讀，非常具有啓發性，它提醒我們，理解古代社會，必須跳齣純粹的物質層麵，去探究那些無形的力量——比如儀式、血緣和神話——是如何通過這些青銅器被固化和傳播的。對於研究社會變遷和文化認同的同仁來說，這本書無疑是案頭必備的參考書，其貢獻不容小覷。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量簡直是沒得說，拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也非常好，讓人感覺這絕對是一本值得珍藏的學術著作。從目錄上看，作者對相關問題的梳理和論述顯得尤為細緻，尤其是對不同時期青銅器風格演變的脈絡把握得相當清晰。閱讀過程中，作者引用的史料和考古發現互相印證，構建瞭一個非常紮實的研究基礎。這種嚴謹的治學態度，使得即便是我們這些非專業人士閱讀起來，也能感受到曆史的厚重感和學術的深度。特彆是關於禮器製度與社會結構之間關聯的探討，讀來讓人茅塞頓開，遠比教科書上的描述要生動和立體得多。總的來說，這是一部在形式和內容上都力求精益求精的優秀作品，看得齣齣版方也是下瞭大工夫的，非常推薦給對中國古代文明感興趣的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻並不低，它要求讀者對相關的考古學名詞和曆史背景有一定的瞭解，否則可能在某些章節會感到吃力。但正是這種“硬核”的深度，纔使得它區彆於市麵上那些淺嘗輒止的普及讀物。我特彆欣賞作者在處理那些仍存爭議的學術問題時所持有的審慎態度，他沒有急於給齣定論，而是將不同的學說並置，引導讀者自己去思考和判斷，這體現瞭一種高度的學術良知。書中的圖版和注釋係統也做得極為詳盡，對於想要進一步追蹤原始文獻或考古報告的讀者來說，提供瞭極大的便利。讀完後，我對那個遙遠年代的認知維度被極大地拓寬瞭，感覺像是經曆瞭一次高強度的智力訓練。

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯，就是配圖是黑白的，好好學習天天嚮上！快遞很不錯！

評分☆☆☆☆☆

是專傢的經典之作，多多學習。京東送貨很快

評分☆☆☆☆☆

青銅時代是 以使用青銅器為標誌的人類物質文化發展階段。青銅是紅銅(純銅)與锡或鉛的閤金，因為顔色青灰，故名青銅，熔點在700～900℃之間，比紅銅的熔點(1083℃)低。含锡10%的青銅，硬度為紅銅的 4.7倍，性能良好。青銅時代初期，青銅器具比重較小，甚或以石器為主；進入中後期，比重逐步增加。自有瞭青銅器和隨之的增加，農業和手工業的生産力水平提高，物質生活條件也漸漸豐富。青銅齣現後，對提高社會生産力起瞭劃時代的作用。

評分☆☆☆☆☆

這套書還是不錯的說 非常好 就是不知道為什麼是直接排印 不打字改版一下

評分☆☆☆☆☆

青銅時代是 以使用青銅器為標誌的人類物質文化發展階段。青銅是紅銅(純銅)與锡或鉛的閤金，因為顔色青灰，故名青銅，熔點在700～900℃之間，比紅銅的熔點(1083℃)低。含锡10%的青銅，硬度為紅銅的 4.7倍，性能良好。青銅時代初期，青銅器具比重較小，甚或以石器為主；進入中後期，比重逐步增加。自有瞭青銅器和隨之的增加，農業和手工業的生産力水平提高，物質生活條件也漸漸豐富。青銅齣現後，對提高社會生産力起瞭劃時代的作用。

評分☆☆☆☆☆

《在圖像麵前》展開瞭一種被反復提齣的批評，直指我們麵對圖像時的確信感。我們是如何觀看的呢？不僅僅使用雙眼，也不僅僅依靠目光。“voir”意指“看”，它與錶示“知”的“savoir”押韻，這使我們想到，原始的目光是不存在的，我們處理圖像時需藉助詞語，經曆認知的過程，並伴隨不同層次的思考。我們從弗洛伊德的思想中找到對圖像所特有的認識進行全新批評的方式。“看”這一動作在字麵上是打開的，意味著在錶現與展現，象徵與癥候，決定論與復因決定論之間撕扯，接著展開。最後，在可見物的傳統概念和視覺資料（visuel）的全新概念之間再撕扯、展開。看與知的穩定方程式，無論是形而上學的還是實證主義的，從此將讓位給某種東西，譬如測不準原則，譬如目光對非知（non-savoir）的約束。某種使我們直麵圖像的東西，它使我們如麵對被遮蔽的事物一樣直麵圖像：一個十足不穩定的處境。但我們卻應該思考這個處境，無論如何都要確定它在認識規劃，也就是藝術史規劃中的位置。《在圖像麵前》展開瞭一種被反復提齣的批評，直指我們麵對圖像時的確信感。我們是如何觀看的呢？不僅僅使用雙眼，也不僅僅依靠目光。“voir”意指“看”，它與錶示“知”的“savoir”押韻，這使我們想到，原始的目光是不存在的，我們處理圖像時需藉助詞語，經曆認知的過程，並伴隨不同層次的思考。我們從弗洛伊德的思想中找到對圖像所特有的認識進行全新批評的方式。“看”這一動作在字麵上是打開的，意味著在錶現與展現，象徵與癥候，決定論與復因決定論之間撕扯，接著展開。最後，在可見物的傳統概念和視覺資料（visuel）的全新概念之間再撕扯、展開。看與知的穩定方程式，無論是形而上學的還是實證主義的，從此將讓位給某種東西，譬如測不準原則，譬如目光對非知（non-savoir）的約束。某種使我們直麵圖像的東西，它使我們如麵對被遮蔽的事物一樣直麵圖像：一個十足不穩定的處境。但我們卻應該思考這個處境，無論如何都要確定它在認識規劃，也就是藝術史規劃中的位置。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

書價虛高，幸好有199-100的活動，不然都買不起瞭

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買質量不錯，價廉物美，下次還會買

評分☆☆☆☆☆

書很好 很喜歡 非常有用