中国青铜器时代考/近代海外汉学名著丛刊·历史文化与社会经济 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 梅原末治 著，胡厚宣 译

图书标签:

• 青铜器
• 中国古代史
• 历史文化
• 社会经济
• 汉学
• 近代史
• 考古学
• 文物
• 中国历史
• 学术著作

出版社： 山西人民出版社

ISBN：9787203091424

版次：1

商品编码：11903808

包装：平装

丛书名： 近代海外汉学名著丛刊

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

　　本书是国家出版基金项目“近代海外汉学名著丛刊”中的一种。
　　本套丛书规模宏大、版本珍贵、视角独特，所选皆为纯学术论著。
　　“近代海外汉学名著丛刊资料”所选书目，绝大部分在1949年以后未曾出版。

内容简介

　　本书图文并茂，对中国古代青铜器的时代进行了一系列的考证，实物考证与理论研究结合，提出了一些与前人研究不甚相同的论点，将考查重点放在青铜器器物本身，以推论古代之文化。本书之出版，于考古学界而言，具有很强的学术价值。

作者简介

　　梅原末治，日本考古学家。在日本考古学上，先是研究出土的铜镜，又从铜镜的研究进而全面地研究以青铜器为中心的东亚古代文化，获得丰硕的成果。在中国考古学方面，对商周青铜器，战国、汉代、魏晋南北朝的铜镜，以及汉代的漆器，都有一定的研究成绩。

前言/序言

中国古代科技史：从神话到实证的探索 本书并非关于青铜器时代或海外汉学研究的专著，而是聚焦于中华文明早期技术发展脉络的系统梳理与深入剖析。 导言：文明的驱动力——技术与思想的交织 人类文明的进程，很大程度上取决于其驾驭自然、改造环境的能力。在中国这片古老的土地上，从新石器时代的曙光初现，到秦汉帝国的辉煌奠基，技术创新始终是推动社会结构变革与文化繁荣的核心动力。本书旨在超越单纯的器物学研究，将技术发展置于宏大的历史、社会、思想背景之下，探讨这些发明创造是如何萌芽、传播、演变，并最终塑造了早期中国的世界观与治理模式。我们关注的不是某一特定时期的艺术成就或金属冶炼工艺（如青铜器铸造的详细技术流程），而是贯穿于数千年历史长河中，那些奠定中华文明基石的关键技术体系。 第一部：初识工具：新石器时代的农业革命与早期技术实践 本部分着眼于技术史的起点——史前社会。重点不再于描述特定遗址出土的陶器或石器形制，而是分析这些工具背后所代表的认知飞跃。 农耕的起源与传播： 探讨黄河流域与长江流域早期农业的独立发展路径，以及随之而来的定居生活对技术需求的改变。这包括早期灌溉系统的雏形、谷物加工工具的改进，以及驯化动物对畜力利用的初步探索。我们考察的是“技术体系”的建立，而非单一作物的考古证据。 聚落的形成与基础工程： 早期建筑技术的萌芽，如夯土技术（区别于青铜时代的城市筑墙技术）的成熟。重点分析了聚落规划中体现出的早期社会组织能力对工程学的要求。 早期材料的利用： 除了陶器制作，还涉及对玉石的精细加工技术（非金属冶炼范畴），以及早期纺织、染色的初步尝试，这些技术为后来的专业化分工埋下了伏笔。 第二部：礼制与器用：夏商周之际的技术转型与社会结构 本章侧重于技术如何被纳入政治与宗教体系，形成制度化的应用。虽然青铜器是这一时期的重要标志，但本书的叙事角度将避开对特定青铜器纹饰或铭文的深入解读（这些内容通常是考古学或古文字学的范畴），转而关注支撑这些成就背后的技术框架。 资源获取与初级冶金体系的建立： 重点分析早期矿石勘探、冶炼炉的结构演变（侧重于技术原理而非特定出土实物），以及铜、锡、铅的配比技术在不同功能器物上的应用差异。这关乎采矿与冶炼的早期工业化雏形。 文字载体的技术革命： 探讨简牍、竹木的准备技术以及早期的书写工具（如毛笔的早期形态）。这些技术对信息记录和知识传播的意义，远超单一的金属铸造技术。 天文历法与计时技术： 观象授时的需求如何催生了早期的观测仪器和历法制定方法。这涉及对自然规律的数学化认知，是支撑国家治理的重要技术支撑。 第三部：帝国之基：秦汉时期的技术集成与应用深化 秦汉大一统王朝的建立，标志着技术应用进入一个集成化、标准化、大规模生产的阶段。本书将重点探讨支撑这一庞大帝国的关键技术体系。 水利工程与国家动员： 详细分析都江堰等大型水利工程背后的土木工程学原理，包括水流控制、堤坝修筑的力学考量，以及劳动力组织与管理技术。这关乎国家对自然资源的宏观调控能力。 冶铁技术的普及与军事应用： 探讨生铁、熟铁冶炼技术的成熟（区别于青铜冶炼），以及标准化工具（如农具）的推广对农业生产力的提升。重点在于技术在国民经济层面的影响，而非单个兵器的铸造工艺。 交通网络的构建： 道路、桥梁的修建技术标准，以及早期驿站系统的组织与维护技术。这构成了帝国信息、物资流通的物理基础。 技术思想的总结与传播： 探讨《考工记》等文献中体现出的早期技术规范与工程伦理（侧重于规范性与系统性，而非对其中具体器物的罗列）。这些规范体现了国家对技术实践的制度化要求。 结论：技术的传承与中国文明的韧性 本书总结了从工具到体系的技术演进路径，强调了中国古代技术发展的特点：实用性强、注重工程的系统集成、以及技术与国家权力的高度关联。我们看到的是一套持续迭代、自我完善的技术知识体系，它保障了中华文明在数千年中的持续发展与区域优势，而非仅仅聚焦于某一特定历史阶段的辉煌物证。通过对这些基础技术的考察，我们得以理解早期中国社会的运行逻辑与强大的物质文化基础。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体印象是，它提供了一种非常宏大而又精微的视角来审视那个波澜壮阔的时代。作者似乎并不满足于仅仅罗列器物和断代，而是试图挖掘青铜器背后所承载的文化密码和社会心理。书中对于不同地域考古学发现的对比分析，尤其精彩，揭示了早期文明在发展过程中所展现出的复杂性和多样性，打破了以往那种“单一中心”的传统叙事。每当读到作者对某个特定纹饰或铸造工艺的深入剖析时，我都会忍不住停下来，想象着当年工匠们如何在熔炉边挥洒汗水，那种历史的张力感扑面而来。这本书的叙事节奏把握得很好，在详实的考证和宏观的解读之间找到了一个很好的平衡点，让人在知识汲取的同时，也能享受到阅读的乐趣，称得上是一次愉快的学术漫游。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在我看来，更在于它为我们提供了一套审视古代社会权力和意识形态的全新工具。它不仅仅是关于金属工艺的记录，更像是一把钥匙，打开了通往早期国家治理模式和信仰体系的大门。作者的论证逻辑链条非常紧密，每一步的推理都有可靠的证据支撑，读起来让人不得不信服。尤其是一些关于“重器”概念的解读，非常具有启发性，它提醒我们，理解古代社会，必须跳出纯粹的物质层面，去探究那些无形的力量——比如仪式、血缘和神话——是如何通过这些青铜器被固化和传播的。对于研究社会变迁和文化认同的同仁来说，这本书无疑是案头必备的参考书，其贡献不容小觑。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者对相关的考古学名词和历史背景有一定的了解，否则可能在某些章节会感到吃力。但正是这种“硬核”的深度，才使得它区别于市面上那些浅尝辄止的普及读物。我特别欣赏作者在处理那些仍存争议的学术问题时所持有的审慎态度，他没有急于给出定论，而是将不同的学说并置，引导读者自己去思考和判断，这体现了一种高度的学术良知。书中的图版和注释系统也做得极为详尽，对于想要进一步追踪原始文献或考古报告的读者来说，提供了极大的便利。读完后，我对那个遥远年代的认知维度被极大地拓宽了，感觉像是经历了一次高强度的智力训练。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大感受是一种跨越时空的对话感。作者似乎不仅仅是在写过去，更是在和我们当代人对话，讨论权力如何被构建，文化如何被塑形。他的笔触在不同文化圈层之间的切换非常自如，既有对中原地区核心文明的深刻剖析，也有对周边族群互动影响的细致描摹，这使得整个历史图景变得更加立体和生动，不再是单一平面的发展史。我尤其喜欢作者在总结部分，那种带着一丝敬畏和哲思的语调，总结了青铜技术如何从实用工具上升为政治符号，直至最终成为民族记忆的一部分。这本书是那种读完后会让人久久沉思，并且愿意反复翻阅、时常对照新发现进行检验的典范之作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量简直是没得说，拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也非常好，让人感觉这绝对是一本值得珍藏的学术著作。从目录上看，作者对相关问题的梳理和论述显得尤为细致，尤其是对不同时期青铜器风格演变的脉络把握得相当清晰。阅读过程中，作者引用的史料和考古发现互相印证，构建了一个非常扎实的研究基础。这种严谨的治学态度，使得即便是我们这些非专业人士阅读起来，也能感受到历史的厚重感和学术的深度。特别是关于礼器制度与社会结构之间关联的探讨，读来让人茅塞顿开，远比教科书上的描述要生动和立体得多。总的来说，这是一部在形式和内容上都力求精益求精的优秀作品，看得出出版方也是下了大工夫的，非常推荐给对中国古代文明感兴趣的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

青铜时代是 以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。青铜是红铜(纯铜)与锡或铅的合金，因为颜色青灰，故名青铜，熔点在700～900℃之间，比红铜的熔点(1083℃)低。含锡10%的青铜，硬度为红铜的 4.7倍，性能良好。青铜时代初期，青铜器具比重较小，甚或以石器为主；进入中后期，比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加，农业和手工业的生产力水平提高，物质生活条件也渐渐丰富。青铜出现后，对提高社会生产力起了划时代的作用。

评分☆☆☆☆☆

日本汉学名家

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凑单的

评分☆☆☆☆☆

《在图像面前》展开了一种被反复提出的批评，直指我们面对图像时的确信感。我们是如何观看的呢？不仅仅使用双眼，也不仅仅依靠目光。“voir”意指“看”，它与表示“知”的“savoir”押韵，这使我们想到，原始的目光是不存在的，我们处理图像时需借助词语，经历认知的过程，并伴随不同层次的思考。我们从弗洛伊德的思想中找到对图像所特有的认识进行全新批评的方式。“看”这一动作在字面上是打开的，意味着在表现与展现，象征与症候，决定论与复因决定论之间撕扯，接着展开。最后，在可见物的传统概念和视觉资料（visuel）的全新概念之间再撕扯、展开。看与知的稳定方程式，无论是形而上学的还是实证主义的，从此将让位给某种东西，譬如测不准原则，譬如目光对非知（non-savoir）的约束。某种使我们直面图像的东西，它使我们如面对被遮蔽的事物一样直面图像：一个十足不稳定的处境。但我们却应该思考这个处境，无论如何都要确定它在认识规划，也就是艺术史规划中的位置。《在图像面前》展开了一种被反复提出的批评，直指我们面对图像时的确信感。我们是如何观看的呢？不仅仅使用双眼，也不仅仅依靠目光。“voir”意指“看”，它与表示“知”的“savoir”押韵，这使我们想到，原始的目光是不存在的，我们处理图像时需借助词语，经历认知的过程，并伴随不同层次的思考。我们从弗洛伊德的思想中找到对图像所特有的认识进行全新批评的方式。“看”这一动作在字面上是打开的，意味着在表现与展现，象征与症候，决定论与复因决定论之间撕扯，接着展开。最后，在可见物的传统概念和视觉资料（visuel）的全新概念之间再撕扯、展开。看与知的稳定方程式，无论是形而上学的还是实证主义的，从此将让位给某种东西，譬如测不准原则，譬如目光对非知（non-savoir）的约束。某种使我们直面图像的东西，它使我们如面对被遮蔽的事物一样直面图像：一个十足不稳定的处境。但我们却应该思考这个处境，无论如何都要确定它在认识规划，也就是艺术史规划中的位置。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

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到货很快，书还没看，应该不错。书的外观包装还是蛮好的。到货很快，书还没看，应该不错。书的外观包装还是蛮好的。到货很快，书还没看，应该不错。书的外观包装还是蛮好的。

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