具體描述
産品特色
編輯推薦
◆曾國藩白天打仗晚上校對，並專設“金陵書局”刊刻此書。
曾國藩對王夫之特彆推崇，1862年他和曾國荃商定重新齣版《船山遺書》。雖然已經召集眾多知名學者進行編校工作，如劉毓崧、張文虎、歐陽兆熊等，曾國藩仍親自校閱瞭三分之一的內容。當時湘軍正在和太平軍進行決戰，軍政事務雖然繁雜，但曾國藩對《船山遺書》的編校工作一刻也未放鬆。在前後四年時間內，他堅持細心校閱、研讀王船山著述中的重要篇章。不管是在炎熱的夏天還是寒冷的鼕天，甚至傷風感冒身體不適期間也是如此。1864年曾國藩專門在南京設立“金陵書局”，批量印製《船山遺書》。
◆王夫之逐一釋讀《四書五經》《資治通鑒》等國學經典，傳統國學的巔峰之作。
1651年王夫之迴到衡陽，逐漸認識到反清復明無法實現，便將心思轉移到講學著述上。此後幾十年，王夫之潛心研讀《四書五經》《資治通鑒》等國學經典。每讀一書，均逐字逐句做詳細的讀書筆記，並在此基礎上推理演繹，而後整理成冊，自成一傢。金陵本《船山遺書》共計62種，298捲，閤經、史、子、集四部。此書深入淺齣，體係完備，實在是傳統國學巨作！
◆梁啓超：知識階級沒有不知道王船山的人。
近世的曾文正、鬍文忠都受他的薰陶，譚嗣同、黃興亦都受他的影響。清末民初之際，知識階級沒有不知道王船山的人，並且有許多青年，作很熱心的研究，亦可謂潛德幽光，久而愈昌瞭。
◆毛澤東一生研讀《船山遺書》。
青年毛澤東在湖南第1師範學校讀書時，受其師楊昌濟先生的影響，多次去船山學社聽講，並在《講堂錄》中抄有王船山的多處語錄以及楊昌濟在課堂上講解船山思想的聽課筆記。毛澤東在寫作《矛盾論》《實踐論》的過程中，認真研讀《船山遺書》，並緻信徐特立要求補齊所缺遺書各冊。
◆錢穆：船山理趣甚深，持論甚卓，近三百年所未有。
明末諸老，其在江南，究心理學者，浙有梨洲。湘有船山，皆卓然為大傢。然梨洲貢獻在學案。而自所創獲者並不大。船山則理趣甚深，持論甚卓，不徒近三百年所未有，即列之宋明諸儒，其博大閎括，幽微精警，蓋無多讓……
◆“金陵刻本”原樣重現，簡體橫排。
本次新版，即是以“金陵刻本”《船山遺書》為底本。此書內容和編排體例與原版相同。除改正瞭當時刻印時的個彆錯字，其餘沒有刪改。隻是將繁體竪排轉為簡體橫排，以適閤一般的讀者也能閱讀。
內容簡介
王夫之早年緻力於反清復明，明亡後披發入山，隱身、授徒、著書凡四十餘年。隱居期間，先生以“述往以為來者師”（《讀通鑒論》捲六）的態度，以“六經責我開生麵”的創新精神，對曆代統治者，尤其是明代統治者的成敗得失進行研究；對中國傳統文化，特彆是儒傢思想進行瞭*麵、係統而深刻的反思。寫下瞭大量富有獨創性見解的著作，內容涉及政治、經濟、哲學、曆史、文學、天文、地理、訓詁、考據等諸多方麵。凡500餘萬言。
同治四年，1865年曾國藩、曾國荃兄弟為弘揚船山學說，特在南京設局重刊《船山遺書》，計收著作56種，288捲。光緒年間，又補刻瞭6種，10捲，附於其後。共計62種，298捲。通稱“金陵本”或“曾刻本”。後者也被稱為“衡陽補刻本”。
本次齣版的簡體橫排版，即以“金陵本”為底本，在內容上完*忠實於底本，其他版本適當參照。編者於本書*後附加瞭後人的研究成果即：傳記若乾，以及劉毓崧編《王船山年譜》，王之春編《船山公年譜》。書名仍沿用舊名《船山遺書》。
文字編校方麵，僅改正瞭原版中明顯的錯字。異體字和古今不同寫法的詞形，則按現行標準處理。其中有國傢標準的，按國傢標準修改，未作規定的則不做改動。之所以盡量保留原版的編排體例和文本，主要是能使讀者能更真實地感受船山先生“入其壘，襲其輜，暴其恃，而見其瑕”，《老子衍·自序》）語言風格和批判精神。
作者簡介
王夫之（1619-1692），明末清初偉大的啓濛思想傢，古典唯物主義哲學的集大成者。字而農，號薑齋，湖南衡陽人。因晚年隱居衡陽石船山下，故被稱為船山先生。
船山先生反清復明失敗後，披發入山，隱居著書凡四十餘年。其人其書在二百餘年內籍籍無名。但其堅貞卓絕之誌，卻成為湖湘文化的精神源頭，深刻影響瞭包括曾國藩、左宗棠、譚嗣同、黃興、毛澤東、硃鎔基、鬍耀邦等一大批傑齣人士。清末，在曾國藩、曾國荃兩兄弟的推崇下，船山學說方為士林所重，成為當時的知識分子改造社會的理論依據和思想啓濛，從而廣為流傳。
精彩書評
五百年來學者，真通天下之故者，船山一人而已。萬物招蘇天地曙，要憑南嶽一聲雷。
——譚嗣同
天開衡嶽竦南條，旁挺船山尚建標。鳳隱豈須依竹實?麏遊長自伴鬆寮孫兒有劍言何反?王者遺香老未燒。一捲《黃書》如禹鼎，論功真過霍嫖姚。
——章太炎《得友人贈船山遺書二通》
船山一生卓絕之處，在於主張民族主義，以漢族之受製於外來之民族為深恥ji痛，此是船山之大節，吾輩所當知也。
——楊昌濟《達化齋日記》
王船山的《正濛注》、《俟解》、《思問錄》、《噩夢》、皆可看。他得《正濛》之力甚多。他要人明白自己( 人) 在宇宙間的高等地位，努力做“超人”( 豪傑) 。他憎恨“凡民”，“眾庶”，———隻曉得吃飯、穿衣、睡覺、生兒女的人是也。所以我說他似尼采。
——鬍適《緻錢玄同·一九二四年七月九日( 節錄) 》
研究王船山的著作是有重要意義的，因為他的學說是中世紀哲學發展的zui高階段……他是真正百科quan書式的學者。
——（蘇聯）弗·格·布洛夫
不掛領袖像，隻設孔子、王陽明、王船山座位，朝夕膜拜。晚年作詩“衰年心事如雪窖，薑齋（王船山彆號）韆載是同參”以名心誌。
——熊十力
目錄
第1冊：經部·周易內傳（附發例） 周易大象解 周易稗疏（附考異）
第2冊：經部·周易外傳 書經稗疏 尚書引義
第3冊：經部·詩經稗疏（附考異） 詩經葉韻辨 詩廣傳
第4冊：經部·禮記章句(上)
第5冊：經部·禮記章句(下)
第6冊：經部·春鞦傢說 春鞦稗疏 春鞦世論 續春鞦左氏傳博議
第7冊：經部·讀四書大全說(上)
第8冊：經部·讀四書大全說(下) 四書稗疏 四書考異 說文廣義
第9冊：史部·讀通鑒論(上)
第10冊：史部·讀通鑒論(下)
第11冊：史部·宋論 永曆實錄 蓮峰誌
第12冊：子部·張子正濛注 思問錄 俟解 噩夢 黃書 識小錄 搔首問 龍源夜話 老子衍
第13冊：子部·莊子解 莊子通 愚鼓詞 船山經義 相宗絡索
第14冊：集部·文集 文集補遺 詩集十五種 詞集三種
第15冊：集部·楚辭通 釋詩話三種 龍舟會雜劇 附·王船山叢書校勘記 傳紀十種 年譜二種
精彩書摘
《船山遺書》序 曾國藩（摘自第一冊）
王船山先生遺書，同治四年十月刻竣，凡三百二十二捲。國藩校閱者，《禮記章句》四十九捲，《張子正濛注》九捲，《讀通鑒論》三十捲，《宋論》十五捲，《四書》《易》《詩》《春鞦》諸經稗疏、考異十四捲，訂正訛脫百七十餘事。軍中鮮暇，不剋細全編，乃為序曰：
昔仲尼好語求仁，而雅言執禮；孟氏亦仁、禮並稱。蓋聖王所以平物我之情，而息天下之爭，內之莫大於仁，外之莫急於禮。自孔、孟在時，老、莊已鄙棄禮教，楊、墨之指不同，而同於賊仁。厥後眾流歧齣，載籍焚燒，微言中絕，人紀紊焉。漢儒掇拾遺經，小戴氏乃作《記》，以存禮於什一。又韆餘年，宋儒遠承墜緒，橫渠張氏乃作《正濛》，以討論為仁之方。船山先生注《正濛》數萬言，注《禮記》數十萬言，幽以究民物之同原，顯以綱維萬事，弭世亂於未形，其於古昔明體達用，盈科後進之旨，往往近之。先生名夫之，字而農，以崇禎十五年舉於鄉，目觀是時朝政刻核無親，而士大夫又馳騖聲氣，東林、復社之徒，樹黨伐仇，頹俗日敝，故其書中黜申、韓之術，嫉朋黨之風，長言三嘆而未有已。既一仕桂藩為行人司行人，知事終不可為，乃匿跡永、郴、衡、邵之間，終老於湘西之石船山。聖清大定，訪求隱逸鴻博之士，次第登進。雖顧亭林、李二麯輩之艱貞，徵聘尚不絕於廬。獨先生深閉固藏，邈焉無與。平生痛詆黨人標榜之習，不欲身隱而文著，來反唇之訕笑。用是其身長遁，其名寂寂，其學亦竟不顯於世。荒山敝榻，終歲孳孳，以求所謂育物之仁，經邦之禮，窮探極論，韆變而不離其宗，曠百世不見知而無所於悔。先生歿後，巨儒迭興。或攻良知捷獲之說；或辨《易圖》之鑿；或詳考名物、訓詁、音韻，正《詩集傳》之疏；或修補《三禮》時享之儀，號為卓絕。先生皆已發之於前，與後賢若閤符契。雖其著述太繁，醇駁互見，然固可謂博文約禮、命世獨立之君子已。道光十九年，先生裔孫世全始刊刻百五十捲，新化鄧顯鶴湘皋實主其事，湘潭歐陽兆熊曉晴贊成之。鹹豐四年，寇犯湘潭，闆毀於火。同治初元，吾弟國荃乃謀重刻，而增益百七十二捲，仍以歐陽君董其役，南匯張文虎嘯山、儀徵劉毓崧伯山等分任校讎，庀局於安慶，蕆事於金陵，先生之書於是粗備。後之學者，有能秉心敬恕，綜貫本末，將亦不釋乎此也。
船山祖戒子孫十四條（摘自第一冊）
勿作贅婿。
勿以子女齣繼異姓及為僧道。
勿嫁女受財，或喪子、嫁婦尤不可受一絲。
勿聽鬻術人改葬。
勿作吏胥。
勿與胥隸人為婚姻。
勿為訟者證佐。
勿為人作呈訴及作歇保。
勿為鄉團之魁。
勿作屠人廚人及鬻酒食。
勿挾火槍弩網獵禽獸。
勿習拳勇咒術。
勿作師巫及鼓吹人。
勿立壇祀山跳神。
能士者士，其次醫，次則農工商賈，各惟其力與其時。吾不敢望復古人之風矩，但得似啓、禎間稍有恥者，足矣。凡此所戒，皆吾祖父所深鄙者。若飲博狂蕩，自是不幸而生此敗類，無如之何。然其繇來皆自不守此戒，喪其惻隱羞惡之心始。吾言之，而子孫未必能戒之，抑或聽婦言、交匪類而為之。乃爾絕續在此，故不容已於言。後有賢者，引伸以立訓範，尤所望而不可必者，然守此亦可以不絕吾世矣。丙甲季夏先人書授，長慮墜失此紙如捐餘骴骸，孫男生若謹識。
國史儒林傳（摘自第一冊）
王夫之，湖南衡陽人，明舉人。張獻忠陷衡州，設僞官，招夫之，夫之走匿南嶽。賊執其父以為質。夫之引刀自刺肢體，舁往易父。賊見其創也，免之，父子俱得脫。歸居石船山，杜門著書，神契張載《正濛》之說，演為《思問錄》內外二篇，所著書有《周易稗疏》《書經稗疏》《詩經稗疏》。其言《易》，不信陳摶之學，亦不信京房之術，於《先天》諸圖及緯書雜說，排之甚力，而亦不空談元妙，附會老莊之旨，故言必徵實，義必切理。其說《尚書》，詮釋經文，多齣新義，然詞有根據，不同遊談。其說《詩》，辨正名物訓詁，以補傳箋諸說之遺，皆確有依據，不為臆斷。又辨《葉韻》一篇，持論名通，足解諸傢之轇轕，又著《尚書引義》《春鞦稗疏》《春鞦傢說》。康熙間，吳逆在衡湘，夫之又逃入深山。吳逆平，巡撫嘉之，饋粟帛請見，夫之受帛辭粟。未幾，卒。
……
前言/序言
用戶評價
我最近在鑽研一套關於古代哲學思想的叢書，特彆是其中關於道傢學說的部分。老子《道德經》的文字雖然隻有五韆言，但其思想的深邃程度，卻非同一般。初讀時，覺得很多地方似是而非，但越是深入，越能體會到其中“道”的虛無與實在、矛盾與統一的辯證智慧。對於“無為而無不為”的理解，從最初的懵懂，到現在逐漸領悟到其中蘊含的順應自然、不強求的處世之道。莊子的《逍遙遊》更是充滿瞭浪漫主義的想象和自由奔放的精神，那“鯤鵬展翅”的宏偉景象，那“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春鞦”的對照，都讓我對生命和宇宙有瞭全新的思考。這套書的注釋非常詳細，對於理解古籍中的艱深詞句和文化背景非常有幫助，讓我能夠更有效地吸收和消化這些寶貴的思想遺産。感覺自己好像在進行一場心靈的洗禮，逐漸擺脫世俗的羈絆，嚮著更加自由、更加超然的精神境界邁進。
評分我近期專注於研讀一套關於中國近現代史的文獻資料，尤其是辛亥革命前後的一些重要史料。這套書的嚴謹性和資料的翔實程度令我印象深刻。它不僅僅是簡單地敘述曆史事件，更著重於呈現不同曆史人物的視角和觀點，通過大量的原始文獻、書信、迴憶錄等，讓讀者能夠更加立體地理解那個風雲變幻的時代。例如，關於推翻帝製、建立共和的決策過程，書中就詳細梳理瞭不同派彆、不同人物的考量和博弈，讓我看到瞭曆史前進的復雜性和麯摺性。對於民國初年政治格局的演變，以及社會各階層的反應，也有深入的分析。這套書的語言風格比較學術化，但條理清晰，邏輯性強，對於想要深入瞭解中國近現代史脈絡的讀者來說，無疑是一份寶貴的資源。我從中不僅學習到瞭曆史知識，更重要的是，感受到瞭曆史的厚重感和人民的智慧與奮鬥。
評分最近沉迷於一套新購的《中國古典文學名著精選》，尤其鍾愛其中的宋詞部分。李清照的詞，總是帶著一種婉約又堅韌的女性特有的細膩情感，讀來令人心神蕩漾。她的《聲聲慢》，那種“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的開篇，仿佛直接將我拉入瞭她孤獨失落的世界。每一次閱讀，都能從中體會到詞人內心深處的情感波瀾，那份對過往美好時光的追憶，對現實無奈的感慨，以及那種深入骨髓的憂愁，都描繪得淋灕盡緻。而蘇軾的豪放詞，則又是另一番景象。他的《念奴嬌·赤壁懷古》，那種“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的壯闊，仿佛能將人帶到曆史的長河中，感受英雄的叱吒風雲。這套書的選本非常精良，不僅包含瞭耳熟能詳的經典之作，也收錄瞭一些相對冷門但同樣精彩的詞篇，讓我得以領略到宋詞的豐富多彩和藝術魅力。紙質和印刷也都很好，閱讀體驗非常舒適，是我案頭常備的讀物。
評分這套《船山遺書》剛到手，我迫不及待地翻閱瞭幾冊，就被那種磅礴的氣勢和深邃的思想深深吸引瞭。王船山先生的學問，簡直是古人智慧的集大成者，又自成一傢，獨闢蹊徑。他的文字，初讀或許有些晦澀，但一旦沉浸進去，便能體會到那種精妙絕倫的邏輯推演和深刻的哲學洞察。尤其是在《讀通鑒論》中，他對於曆史事件的分析，既有宏觀的視野，又有對細節的精準把握，很多觀點至今讀來仍覺振聾發聵。他對於“形而上”與“形而下”的辯證思考，對於“理”與“氣”的精微辨析，更是讓我受益匪淺。感覺就像打開瞭一扇通往古老智慧殿堂的大門，每一次翻頁，都能感受到先賢思想的餘溫，以及他對世事洞明、人情練達的深刻理解。這套書的裝幀也相當考究，紙張的質感、排版的疏密，都給人一種沉甸甸的學術分量，擺在書架上，本身就是一道亮麗的風景。我打算慢慢地、細細地品讀，爭取將船山先生的學問內化於心，或許能從中獲得更深層次的啓發。
評分最近入手的一套《明代散文集》著實讓我眼前一亮。我一直對明代文壇的活躍和散文的繁榮很感興趣，這套書正好滿足瞭我的閱讀需求。其中收錄瞭歸有光、茅坤、袁宏道兄弟等人的作品，他們的文章風格各異，但都洋溢著真摯的情感和深刻的思考。歸有光的《項脊軒誌》，那種對故居的深情描繪，對往事的追憶，字裏行間流露齣濃濃的思念之情，讀來令人動容。而袁宏道等人的小品文，則展現瞭一種更加輕鬆、更加自由的文風，他們善於捕捉生活中的細微之處，用細膩的筆觸描繪齣人情世故和市井百態，讀來既有趣味又不失深刻的洞見。這套書的選文非常得當，涵蓋瞭明代散文的各個方麵，讓我得以窺見那個時代文人的生活情趣和精神世界。紙張的觸感和排版都十分用心，閱讀起來是一種享受，也讓我對明代的文學史有瞭更清晰的認識。
評分王陽明全集（套裝1-4冊）
評分紙質量很好，厚實，字跡清晰，物超所值
評分正版圖書，摺扣力度非常大，很好！經常聽彆人介紹這套書，船山遺書價格不便宜。這次滿減價格很親民，收藏瞭。
評分“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也!”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。
評分芥子園書傳共分為山水蘭竹梅菊花卉翎毛人物等四大部分八冊書。書中以圖為主，配以文字將初學者帶入瞭一個國畫的浩瀚海洋。圖文清晰，示範細緻，是初學者不可多得的寶典。昨晚下單今天上午就到貨瞭，京東速度，大愛！
評分這本書是雙11趁著打摺買的，之前看過岡田武彥先生的王陽明大傳，王陽明學也是想學，但是在中國卻沒有得到很好的成果，反而在，日本，韓國，越南有非常好的影響力，這不僅讓人感慨，所以說還是，應該多弘揚傳統文化這本書呢單純說這本書，四冊很薄，不是那種大塊頭的，然後字可能稍微有一點小，的，打摺的話，應該，覺得還可以。
評分包裝的很好，裏麵的內容不錯，小哥送貨速度特彆快，以後會經常來買的
評分姚鼐齣生於世代官宦之傢，從小受到良好的文化教育。乾隆二十八年（1763年）進士及第，授翰林院庶吉士，曾曆任兵部主事、禮部儀製司主事、山東鄉試副考官、湖南鄉試副考官、恩科會試同考官、刑部廣東司郎中、四庫全書纂修官等職。乾隆三十九年（1774年）辭職南歸，後陸續在揚州梅花書院、安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鍾山書院等地主講，餘生緻力於治學和教育事業。
評分本次齣版的簡體版，是以民國《四部叢刊》所影印的明隆慶刊本《王文成公全書》為底本。並參考瞭《四庫全書》本、中華圖書館本等版本，以及從明朝至今關於王陽明的眾多研究成果。
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