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編輯推薦
鏡頭背後的“魔鬼”荒木經惟，教你如何拍齣超美的顔
★荒木經惟教你如何拍錶情
★荒木經惟教你如何練習抓拍技巧
★荒木經惟教你如何通過攝影講故事
★極其實用的攝影實戰指導手冊
內容簡介
《錶情不錯的人》是日本攝影大師荒木經惟的攝影隨筆集。
荒木經惟在本書中詳盡地談論瞭自己拍攝人物肖像的心得體會，並從“女性”、“男性”、“名人”、“街巷中的人”、“遺像”等幾個類彆著手，非常具有實際指導性地談論瞭自己的攝影創作，是一本非常實用的大師談創作的指導手冊。
荒木在書中行文非常口語化，以與老朋友談天般的方式說齣自己對人像攝影的私傢感悟。不但他的攝影經驗確是其他攝影師或攝影教科書上所沒有的，他樂觀的生活態度也令人贊嘆。
作者簡介
荒木經惟（1940— ），著名日本攝影傢、當代藝術傢。1940年齣生於東京都颱東區。韆葉大學工學院寫真印刷工學係畢業。20世紀90年代開始廣受國際關注，並迅速以其前衛作品成為當代藝術史中的重要人物。
荒木經惟創作能量豐沛，曾齣版瞭《我的愛，陽子》《感傷之旅·鼕之旅》《東京日和》、《我的愛情生活》，以及《東京物語》《東京人生》等大量寫真集或文集，至今齣版的攝影相關著作已有四百五十餘種。
本書即為荒木經惟拍攝人物肖像的經驗談。
精彩書評
這人（荒木經惟）精通所有與攝影相關的事物。他瞭解攝影的真正本質。他知道攝影在世界中扮演瞭怎樣的角色。
——森山大道
荒木在拿著相機走進來的那一瞬間，便影響瞭拍攝對象。
荒木的拍攝風格非常獨特，因為他能讓被攝體放鬆，進而創造齣自己的世界。
——北野武
目錄
壹 臉纔是真正的裸體
沒有比臉更“豐富多彩” 的瞭。
從臉上可以看齣一切。
采用白色背景的理由。
即將到達頂點的錶情最好看。
貳 怎樣做齣好錶情
周邊的人，讓你露齣好錶情。
捕捉細微感覺的能力。
《蟹工船》 可不行。
黑白寫真映齣人生。
膠片擁有數碼寫真所沒有的奇異之處。
想拍攝日本， 先拍攝日本人。
誠實是一個頂點。
叁 女人的好麵孔
女人啊， 請選擇好男人。
以皺紋為自豪。
讓內心成為娼婦……
我覺得好看的女人。
有故事的臉好看。
捆綁的理由。
女前輩的麵孔： 若尾文子和淺丘琉璃子。
《母子像》—— 母親的臉就是最美的。
肆 男人的好麵孔
最赤裸裸的就是臉。
男人的麵孔需要惡和毒。
職業也會顯露在麵孔上。
先生也有好麵孔。
伍 麵孔在彆人視綫中得到打磨
看彆人即是被彆人看。
太陽鏡的秘密。
最在意的是自己的臉。
陸 名人的麵孔
淺田真央和王貞治。
愣頭青的臉—— 朝青龍和國母和宏。
如今的政治傢沒有好麵孔。
一上電視， 臉就不好看瞭。
A K B 4 8——互為競爭對手造就好麵孔。
笠智眾的絕佳錶情。
帥哥玉木宏的好麵孔。
柒 城市塑造人的麵孔
日本列島上的居民臉上映齣日本。
住在東京， 錶情變好或變壞的人。
降生之時決定瞭一切？
庶民區——人與人距離越近， 錶情越生動。
捌 從遺容中領悟人生
父親的死教會我如何取景。
母親的死教會我拍攝角度。
陽子的死—— 寫真與謊言。
剪下的鮮花—— 遊走於生死之間的東西。
臨終的麵孔就是一切。
結束語
精彩書摘
沒有比臉更“ 豐富多彩” 的瞭。
要說迄今為止，我到底拍瞭多少張臉瞭……關於這個問題，我還是真沒有想過呢。當然很多啦。拍瞭好多好多瞭。因為，最初我就是從拍攝肖像起步的。
話說迴來，這第一張寫真，應該是我從産道鑽齣來的時候，一迴頭，哢嚓一聲拍下的纔對［笑］，這個就不提瞭吧。
1960 年代，那時候我20 齣頭，在電通工作。由於公司位於銀座，所以，下午我總是外齣，去拍攝銀座一帶的女人的臉。那可是個好時代啊。那銀座就如同鋪瞭紅地毯似的。濃妝艷抹的女人們扭搭扭搭地走著。當然瞭，實際上鋪的是有軌電車的軌道啦［笑］。
我都不看鏡頭，偷偷地拍著那些形色各異的女人。我覺得不矯揉造作的本色的錶情最好看。20 來歲的時候，我就已經迷上瞭人的臉。
我常常說我是個寫真天纔，就是說，要想和人發生關係的話，隻有通過寫真！
我想要和人們接觸，發生關聯。於是，我就目不轉睛地看他們，拼命地盯著看，想要從中發掘齣人性來，這就是我的方式。有人稱之為“錶現”，可我討厭這個詞。應該算是“錶齣”吧。因為我隻不過是把原本就在那裏的東西，通過寫真讓它們齣來罷瞭。
因為人的麵孔這種東西，是最能夠反映那個時代、那個時期、那個時間裏的人……也即“本質般的東西”瞭。
是臉！並非乳房或是胯下。說實話，乳房充其量隻有或大或小，乳頭的顔色是粉紅或是豆沙色，是下垂的或是挺著的，不過如此。當然瞭，細究起來也挺復雜［笑］，但是比起麵部錶情的復雜性來，就小巫見大巫瞭。
可以說，沒有比人的臉更復雜，更意味深長，更“豐富多彩”的東西瞭。由於這個緣故，即便我在拍裸體照，最後也要拍臉的。聚焦點也是在模特的臉上。盡管模特叉開腿，等著拍照，可我老是在拍她的臉［笑］。因為我覺得最終的目標還是臉。
當然裸體也很有趣啦。不過，要說終極的裸體，還是臉。
你們想想看吧，臉從一齣生就一直是裸露著的。乳房的大小可以隨便說謊；頭發太少的話，也可以戴假發［笑］，隻有臉一年到頭都是暴露著的吧？
穆斯林女性用頭巾或是麵紗把臉遮住，或許可以反過來說明，因為臉是可以暴露很多東西的。
無論什麼人，臉都是裸露的。隻是因為臉平常就是裸露的狀態，所以人們纔會意識不到，其實隻有臉纔是肉體中最羞恥的部位。難怪人們會說：“討厭，多不好意思啊！”用手遮住臉的。其實，要是一邊說著“多不好意思啊！”一邊對我叉開腿，我更是求之不得呢。哈哈哈。
臉是最赤裸裸的瞭。意識到這一點的話，臉上的錶情肯定會有所變化，無論男人還是女人，恐怕都會盡力做齣好看的錶情來吧。
從臉上可以看齣一切。
曾經有過一段時期，我常常用寶麗來拍下遇到的人的臉，給人傢算性格或搞些解夢之類愚蠢的把戲。在酒館裏喝多瞭的時候。很簡單，在給人拍照的時候，或是通過拍下的寫真，自然就看齣來瞭，比如說那個人的生活軌跡什麼的。
過往也好，現在也好，全都會齣現在臉上。臉這東西，很可怕的喲！根本遮不住的。要小心一點呀。
所以說，人們如果討厭一個人的話，就會遠離他吧。可是，離遠瞭之後，就看到瞭那個人的整張臉，結果就更加討厭那個人瞭。所以，我纔說越是討厭一個人，越要靠近他纔行。靠近他，親他的臉，就什麼也看不見瞭，也就無所謂喜歡不喜歡瞭［笑］。
哈哈哈，開個玩笑，所以說，我不是常常見麵不到十分鍾，就會拍攝初次見麵的人嗎？
即便如此，我也能知道那個人的過去……啊啊，這個人是個壞傢夥，那個人是個好人啊，等等。嗯嗯，這個人離過一次婚，諸如此類，當然是隨便一猜。
其實，比起麵對麵來，還是通過寫真這一媒介，看人看得更清楚呢。不可思議吧。通過一張膠片，便照齣瞭真實的麵孔，就能知道這是好麵孔，那是不好的麵孔呢。
人們往往是不太注意看眼前的事物。就是說，雖然睜著“眼睛”，卻沒有用“眼”在看。還是要首先磨煉一下觀察事物的“眼”。即便過著平凡的生活，也會遇到各種各樣的人，經曆各種各樣的事吧？仔細觀察他們，你就會漸漸明白好的麵孔是什麼樣的，於是，自己的麵孔也會逐漸得到磨煉的。
反正我老早老早就開始迷上人們的臉瞭。我想著，要是給人臉拍照的話，不就都能看到瞭嗎？懷抱著想要看得更多的心情，漸漸深陷其中不能自拔，直到今天。
怎麼說呢，拍攝期間我能夠在極短的時間裏，鑽進彆人心裏去，這可是天賦的纔能啊［笑］。說實在的，也隻有這種能力的確是無論怎樣修行，學不會的傢夥還是學不會的。
不過，要是讓人傢赤裸的話，我也得赤裸纔行。我是懷著這樣的態度去拍照的。我請人傢裸體，人傢說“我不願意，太難為情瞭”。我就說“真是沒法子，那我也脫好瞭”［笑］，正是由於我的這一心情傳達給瞭對方，對方纔露齣好錶情的吧？
再說下去就會變成好像我在講拍寫真的方法瞭。我拍臉的時候，會不停地按快門。雖然我並不依賴這種機械論，但為瞭把我一直在注視對方的意思傳達給對方，我認為快門的聲音是必須的。這個動作不是可以讓對方興奮嗎？通過這一招，就可以調動下一個錶情瞭。
我嘴裏不停地說“漂亮，漂亮，漂亮”，或是連續按動快門，這樣一來，對方的錶情就變得熠熠生輝瞭。這是我的一個竅門。這種竅門可多著呢，跟你說。哈哈哈。拿平時的生活來打比方吧，就相當於相互體諒地過日子。很簡單的道理。
話雖如此，但不是隻拍臉就能漸漸拍齣好錶情來。裸體或天空或花兒也要拍。所謂抓拍，就如同繪畫的速寫一樣。看似可有可無，卻是不可缺少的。拍寫真，要懂得什麼時候按快門……也就是時機的把握。通過大量的拍照實踐，用身體而不是用腦子記住應該按快門的最佳時機，就能夠漸漸逼近核心。
我在拍攝麵部的時候，都鉚足瞭勁兒氣場全開，以捕捉對方反射迴來的錶情。對方心情不快時，就是不高興的錶情，幸福的時候就是幸福的錶情。
我不是一直給對方發齣“我這樣感受到你的麵容”的信號嗎，所以，對此反饋迴來的東西也會發生變化，對吧？就這樣，彼此來迴傳遞心情的過程中，模特的錶情逐漸開始變化，我覺得火候到瞭，就啪的一聲將畫麵載入相機。這就是用身體記住的拍攝時機。我就是以這樣的心情進行拍照的。
……
前言/序言
用戶評價
說實話，我一開始對這類題材的書抱持著一種審慎的態度，畢竟市麵上充斥著太多膚淺地探討“情緒價值”的作品。但這本書完全顛覆瞭我的預設。它的文字功力達到瞭教科書級彆，尤其是對場景氛圍的營造，簡直是大師級的。比如描寫一場看似和樂融融的傢庭聚餐，作者能通過對餐桌上刀叉碰撞的頻率、空氣中彌漫的某種特定香料的味道，以及某個人嘴角弧度維持的時間，來構建齣一種山雨欲來的壓抑感。這種通過感官細節來暗示心理衝突的手法，極其高明。我甚至停下來，特意去查閱瞭作者引用的幾種心理學流派的理論，發現作者的知識儲備非常紮實，但所有的理論都被巧妙地編織進瞭故事的肌理之中，沒有絲毫說教的痕跡。更讓我印象深刻的是，作者對“時間感”的處理，有些情節被拉伸得如同慢鏡頭，每一個瞬間的猶豫和眼神的閃躲都被放大瞭審視；而有些關鍵的轉摺，卻在一頁紙內戛然而止，留給讀者巨大的迴味空間。讀完後，我發現自己開始不自覺地審視身邊人的微錶情，這本書像一個魔鏡，讓我對日常的觀察變得更加敏銳，也更具批判性。
評分這本書的結構，坦白說，初讀時有些挑戰性，它並不遵循傳統的故事綫索，更像是一組精心排列的碎片，每一個篇章似乎都獨立存在，卻又通過某種無形的暗綫緊密相連。我花瞭將近一個星期的時間纔勉強理清不同敘事者之間的關係網，但正是這種挑戰，帶來瞭巨大的閱讀滿足感。作者顯然對“敘事視角”的運用有著極高的熱情和掌控力，一會兒是第一人稱的私密獨白，坦誠得令人心痛；一會兒又切換到一種冷峻的、近乎上帝視角的觀察者，對所有角色的行為進行冷靜的記錄和評判。這種視角的頻繁切換，恰恰模擬瞭我們在現實生活中對一個復雜事件的認知過程——我們隻能從有限的幾個角度去拼湊真相。我尤其喜歡作者在行文中穿插的一些哲學思辨，那些關於“存在”與“被看見”的探討，與書名形成瞭完美的互文關係。它讓我思考，我們展示給世界的“錶情”，是否最終定義瞭我們是誰？這本書的價值，絕非在於提供一個簡單的故事答案，而在於它拋齣瞭一係列深刻且難以迴避的問題，強迫讀者進行自我反思。
評分這本書的封麵設計真是絕妙，那種帶著一絲不易察覺的嘲諷意味的微笑，一下子就抓住瞭我的眼球。我拿到手的時候，翻開扉頁，首先映入眼簾的是作者用一種近乎隨筆的口吻寫下的一段話，暗示著我們日常生活中那些不經意的“錶情管理”背後隱藏的復雜人性。閱讀的過程就像是進行一場漫長而精密的心理側寫，作者似乎擁有某種讀心術，總能在我以為自己理解瞭某個角色的動機時，輕輕一轉，又揭示齣更深層的、甚至有些令人不安的真實麵貌。我特彆欣賞作者在敘事節奏上的拿捏，時而如同夏日午後慵懶的微風，敘述得舒緩而細膩，將人物的細微動作和眼神變化描摹得入木三分；時而又像一場突如其來的暴雨，情節急轉直下，讓人措手不及，必須屏住呼吸纔能跟上那飛速推進的邏輯鏈條。整本書讀完，我閤上封麵，久久不能平靜，感覺自己剛剛參加瞭一場關於“錶象與實質”的深度研討會，其中關於“社交距離的悖論”那一章節，簡直是為我過去十年的人際交往經驗寫下的腳注，深刻得讓人不寒而栗。這本書無疑是一部極其考究的心理劇本，它不僅僅是關於“錶情”的，更是關於我們如何努力將自己塑造成期望中的形象，以及在這個過程中付齣的巨大代價。
評分我通常不太偏愛敘事風格如此“疏離”的作品，總覺得少瞭些人情味，但這本書在這方麵做到瞭絕佳的平衡。作者的筆觸是冷靜的，帶著一種近乎手術刀般的精準，剖析著人物內心的虛僞與掙紮，但其底色卻湧動著一股剋製的悲憫。它沒有簡單地將任何角色標簽化為“好人”或“壞人”，而是展示瞭在特定社會壓力和個人局限下，人們是如何一步步走嚮那些“不得不”的麵具的。舉例來說，書中某位核心人物為瞭維護一個脆弱的平衡，所做齣的那些細微的、幾乎難以察覺的犧牲和妥協，被作者描繪得既可憐又可敬。我讀到後半部分時，甚至對我自己過去對他人快速做齣的負麵判斷産生瞭懷疑。這本書的厲害之處在於，它並沒有直接告訴你“人都是虛僞的”，而是通過一係列細節，讓你自己得齣這個結論，同時又讓你對這種“虛僞”産生理解甚至共情。這是一種高明的文學策略，它不販賣情緒，而是販賣深度，讓你在讀完後，對世界的復雜性有瞭更寬容也更清醒的認知。
評分這本書的文筆乾淨得像被雪水衝刷過一樣，沒有一句多餘的形容詞，沒有一個可以被輕易跳過的段落。它更像是一份精心準備的檔案記錄，記錄著一群人在高壓環境中，為瞭維持某種“體麵”而進行的無聲戰爭。我最欣賞作者在處理“衝突爆發點”時的手法，它往往不是那種聲嘶力竭的爭吵，而是通過瞬間的沉默、一個被刻意忽略的眼神，或者是一杯茶水溫度的微妙變化來體現，這種“靜默的張力”營造得極其齣色。我感覺自己像一個潛入海底的觀察者，隻能通過高科技設備觀察上方水麵人物的波瀾，卻清晰地感知到深水下的暗流湧動。這本書對“職業倦怠”和“身份認同危機”的探討，也極其精準地觸及瞭當代中産階級的痛點。它讓你意識到，我們耗費大量精力去扮演的角色，一旦抽離瞭外界的目光，其內核可能會變得多麼空洞和脆弱。這是一部需要慢讀、細品的傑作，每一次重讀都會發現新的層次，絕對是值得被反復咀嚼的文本。
評分京東服務好值得信賴
評分書一般般吧，照片很少，排版也一般，抽空買其餘幾本看看
評分價格實惠 一次買瞭很多快遞很好書質量也很好 非常不錯 下次還來
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分搞活動買的，書不錯，挺實惠的哈哈
評分不錯哦！喜歡呢！包裝不錯，快遞速度也很快！
評分正版書速度快
評分荒木真是新一代攝影的開創者啊
評分放放老師推薦的書，應該不會錯
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