發表於2024-11-25
心靈的修煉是每個人都需要進行的,無論身處廟堂還是江湖,生活在繁忙的現代社會,每個人都需要讓內心充滿寜靜,讓精神富有營養,纔能更容易地感受幸福。心靈修煉、情操培養的圖書是具有社會正能量的一類圖書,也是值得大力推廣提倡的一類圖書。
山湖居士
本名趙一凡,字鴻濛,青年勵誌作傢,喜好佛學,酷愛禪意生活,曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學類暢銷書,深受讀者好評。
第一章 有容,眾生可成佛:欲引福德財生,先修博愛包容
包容是拋棄所有無謂紛爭後的大徹大悟,是生命與生命之間、心與心之間的默契與交流,也是一種掙脫冷漠世俗的心靈淨化。在佛法裏,包容是深信因果,是願力相續,是生感恩心。
包容他人,對人對己的無上福音
氣量狹小則多煩惱,氣量寬大智慧豐饒
做人要有寬厚博愛之心
做人須有雅量,寬和方能成事
靜察己過,勿論人非
原諒彆人,也是放過自己
原宥之心,可救淪落之心
虛懷若榖,謙虛低調
不擇細流終成浩瀚
第二章 若水,量大則福大:隨形就勢能方能圓,敞開胸懷匯納百川
包容是一種能夠放下一切的氣度,是一種淡定從容的灑脫,是一種俯仰自如的風度,是一種美好的心性,是一種博大的胸襟。人隻有真正做到敞開胸懷,匯納百川,纔能不斷汲取有益於自身發展的精神“養料”,擁有“虛心靜慮”的雄渾、浩瀚。
心胸寬大,纔能容人
能容下多少人,就能贏得多少人
不去嫉妒彆人的優越
能容納他人的不同觀點
尊重他人的個性和習慣
己所不欲,勿施於人
學會理解他人
給彆人的錯誤找個理由
第三章 度己,心寬即喜:容己愛己方能包容天下
世事無常,我們應該成熟地接納人生的挫摺和磨難,因為它們是催促我們成功的動力,盡管伴之我們的有煩惱、痛苦,但我們要學會變換自己看待事物的角度,將坎坷當做挑戰,鏟除自己心中的“雜草”,容己愛己方能包容天下。
給心靈一個休憩的港灣
有缺陷,就要勇敢麵對
堅信一切都會過去
給自己一個機會,永遠不要放棄自己
鏟除心中的“雜草”
有一個位置是適閤自己的
包容些,幸福就在你的身邊
第四章 容人,不恕眾生是苦自己:心胸無量寬大,自然人人交心
境由心生。在生活中,我們對許多事情的看法都受到自己心態的影響,許多煩惱也是因為對外界太過苛求而産生。當我們用一顆惆悵之心來麵對他人時,生活就會變得悲戚;當我們用一顆寬容的心來麵對他人時,他人卻會對我們報以微笑。對彆人寬容也是對自己寬容,有容人之量,自然是識大體、顧大局的人。
心中寬和,則世界和樂
包容是非,就是天堂
原諒比指責更有效
做事要懂得給彆人留餘地
原諒彆人就是放過自己
心無芥蒂,坦然麵對他人的評價
理解彆人的苦處,包容無心之失
狹隘偏執是謬誤,凡事多想七分好
放下仇恨,寬恕傷害過你的人
第五章 看破,般若蓮花處處開:是非憎愛世偏多,仔細思量奈我何
看破是智慧,看破是功夫。《金剛經》上有:“凡所有相,皆是虛妄”,亦有“一切有為法,如夢幻泡影”之說。若我們真正將世事糾紛看破,我們就不再執著瞭;如我們真的將紅塵糾葛看破,我們就不再計較瞭。
在順境中修行,永遠不能成佛
感謝給你逆境的眾生
熬過黎明前的黑暗
唯走坎坷路,方成堅定心
包容不完滿,纔能獲得完滿
看淡生活中的不平事
不要強求,萬事順其自然
一切不幸都隻是一個過程
第六章 變通,苦樂隻在一念間:山不轉路轉,境不轉心轉
變通是包容的一種特殊形式。善於變通的人,能在荒山中找到翠綠的山林,獲得一次重生;善於變通的人,能在死水的盡頭看見澄澈的活流,創造一個新局麵。對於善於變通和心懷包容心的人來說,這個世界上不存在睏難與險阻。
變通是包容的另一種境界
審時度勢,用豁達的心胸包容變化
忍辱是從容,退讓更見達觀
以柔剋剛,四兩也可撥韆斤
吃虧是福,變通待物
換個角度看問題,不要迷信於一種思維
不要什麼事情都硬扛,要懂得迂迴製勝
頭腦放靈活,做吃“迴頭草”的“好馬”
第七章 放下,刹那花開:鬆手即是獲得,放下就是快樂
學會放下,是一種生活的智慧;放下,是一門心靈的學問;放下,是一種解脫。人生在世,有些事情是不必耿耿於懷的,有些東西是必須清空的。隻要你願意,沒有什麼是放不下的,該放下時就放下,你纔能夠騰齣手來,抓住真正屬於你的快樂和幸福。放下是一種收獲,也是一種快樂。
心寬體胖,有容乃大
有求皆苦,無欲則剛
不捨一粒種子,哪得一村花香
拿起是負纍,放下是超然
看淡得失,不完美纔是人生
放下過去,纔能重新開始
天下本無事,庸人自擾之
放下情執,纔能得到自在
一念放下,萬般自在
第八章 修心,可納三韆世界:此身不嚮今生度,更嚮何生度此身
“人身難得今已得,佛法難聞今已聞。此身不嚮今生�┒齲���更待何生度此身。”能夠投身為人是前世修行的福分,人生短暫,珍惜今生來之不易的因緣纔不負此行。大韆世界,人生百態,挫摺睏苦常有,恩怨情仇常有,欲望與抉擇常有,為人修心,胸懷廣闊,方能容萬物,方能安平生。
不是彆人讓你痛苦,而是你的修養不夠
安貧樂道,人生要懂得退步法
把自己看低一些,纔能離成功近一些
忘卻痛苦纔能容納幸福
放大承受的胸懷
人譽之一笑,人罵之一笑
一日三省,時刻關照自我
為自己找到落腳的淨土
跳齣框架人生,更客觀地看自己
第九章 自在,平靜喜樂隻在方寸之間:平常心是道,執著心即魔
不要抱怨上天的不公,更不要有“懷纔不遇”的怨天尤�┤耍華�不要因為欲望得不到滿足而滿腹牢騷,更不要因為偶爾的成功而輕狂。平常心,它可以使我們在沉迷貪欲時清醒,在鬱鬱寡歡時振作,它讓我們拿得起放得下,讓我們保持一顆純真�┑男莫�。
事能常足心常愜,人到無求品自高
修行要甘於淡泊,樂於寂寞
要改變生活,先改變心態
包容些,生活自然會滋潤
看淡名利,在喧囂中突圍
打斷妄念,順其自然
得之淡然,失之坦然
學會珍惜眼前的快樂
第十章 止步,提放自如不必執著:包容不等於毫無原則的遷就
天空是包容的,包容陰晴雨雪、風雲雷電;大地是包容的,��包容草木花藤、蟲鳥獸石;海水是包容的,包容魚蝦蟹貝、鹽沙瑚礁。然而,天空無法包容無盡頭的汙煙,大地無法包容無窮盡的垃圾,大海無法包容無節製的石油泄漏……
把握包容的限度
沒有原則的包容隻能害人害己
包容不是姑息遷就
包容不等同於包庇
忍讓要有分寸
包容不是怯懦
要懂得包容,也要懂得拒絕
彆讓包容成為放縱自己的理由
包容他人,對人對己的無上福音
包容,對有些人來說,是一個比較抽象的詞語。因為在他們的字典中,這是一個極具挑戰性的坎兒。很多時候,人們能夠容忍他人的固執己見、自以為是,卻很難容忍他人對自己的惡意汙辱和緻命攻擊。然而,如果一個人願意深信因果、認命認賬,以感恩的心去對待給自己逆境的人,那麼就真的算是達到瞭包容的境界。��
懂得包容的人通常都會擁有一顆平靜坦然的心,其實就隻在那拈花一笑間,人世間的很多事情都會更改其原有的運行軌道,一抹微笑、一種釋然,皆可令眾生成佛。對他人的包容,其實也是自己的升華。包容代錶著仁慈和博愛,代錶著廣闊的胸懷,它就像一道美麗的風景綫,映襯齣世人靈魂中的衝動、自私和醜陋。當我們學會瞭包容,也就會慢慢遠離痛苦、憤怒和絕望。��
就像我們所麵對的一切,生存本就無需競爭,都是自己應當麵對和承受的。麵對生活,人們應當學會隨緣而做,秉承一顆包容的心去麵對世間萬物,隻有擁有“盡釋前嫌”和“以德報怨”這種包容感恩的態度,纔能使這個世界少一分仇恨,多一分祥和。而對他人的包容,其實就是對人對己的無上福音。
靜慧師太要為一所孤兒院募款,故專門拜訪一位吝嗇的富翁。然而由於股票跌停,富翁的心情相當不好,所以便將所有的怒氣全部撒在瞭靜慧師太的身上,最後富翁揮手打瞭靜慧師太一記耳光。麵對這樣的羞辱,靜慧師太不還手也不還口,隻是麵帶微笑,泰然自若地站著一動不動。這下使得富翁更為惱火,罵道:“怎麼還不滾?”��
靜慧師太說:“我來這裏的目的,是為孤兒募款,我已經收到您給我的禮物,但是他們還沒有收到禮物!”��
富翁被靜慧師太的態度震住瞭,頗為感動,之後的每個月他都會親自送錢到孤兒院。
【感悟】
古人雲:“有容乃大,一如大海。”正是因為海洋能夠大度地接納所有的川澤、小溪、江河,它纔能擁有它最壯觀的遼闊和豪邁。“天稱其為高者,以無不覆;地稱其為廣者,以無不載;日月稱其明者,以無不照;江海稱其大者,以無不容。”“大肚能容,容天容地,於己何所不容;開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。笑東笑西,笑南笑北,笑來笑去,笑自己原無知無識;觀事觀物,觀天觀地,觀日觀月,觀來觀去,觀他人總有高有低。”大韆世界,日月輪迴,時事境遷,人心思變。��
所以,於己要多責,責己無知無識;於人要多賞,賞人有高有低。人生若有瞭這種包容的氣度,纔能閑庭信步笑看花開花落,泰然走過四季。
美國前總統林肯在競選成功之後,曾準備啓用一名反對過自己的政客,遭到同僚們的一緻反對。然而,林肯對他的部下這樣解釋說:把敵人變為自己人有什麼不好呢?我這樣做既可消滅一個敵人,又會多得一個朋友……
要想得到彆人的包容、理解和尊重,首先就必須先學會包容、理解和尊重彆人。佛法認為:對眾生有包容之心,不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦瞭你自己,因為眾生是一體。
正所謂:“金無足赤,人無完人。”每個人的齣身不同、經曆不同、習性不同、心境不同、環境不同、覺悟不同,這就意味每個人都有自己的優缺點,也會對不同的事物産生不同的看法。如果人都能夠以一顆包容的心去對待身邊的人或事,那麼就可獲得一種超越世俗的從容和灑脫。��
懂得包容的人總是能活得隨緣自在、輕鬆自如;懂得包容的人總是把自己放在最低、最平凡的位置上。所以包容是一道溫暖祥和的慈光,可以融化久封的冰川;包容是一雙充滿智慧的眼睛,讓人看到一個春光明媚的世界;包容是一股潺潺的甘露法水,滋潤久旱乾涸的心田;包容是堅硬無比的金剛不壞之覺悟,能擋住利箭般的流言蜚語;包容是一把能承擔如來傢業的曼陀羅華巨傘,可以遮住狂風暴雨般的緻命攻擊;包容是一劑化解矛盾的甘露丸、解脫丹,可以讓法界一切眾生安定和諧。
【包容的智慧】
“惟寬可以容人,惟厚可以載物。”當我們用包容心真誠地去布施一個微笑時,便可化解人與人之間的許多怨恨和矛盾。當我們能以感恩的心去包容彆人對我們所做的一切時,自己也能在這種釋然的輕鬆中享受到前所未有的快樂。
氣量狹小則多煩惱,氣量寬大智慧豐饒
激情綻放的紫羅蘭忽然遭遇瞭粗魯的踐踏,然而,它卻將芬芳留在瞭那雙腳上。這就是包容。相對於芬芳來說,紫羅蘭的豁達寬容留給人們的記憶更長久。每個生命都可能會遭遇不可預測的挫摺,心量狹小的人會被煩惱纏身,心量寬大則能獲得豐饒的智慧。荷蘭哲學傢斯賓諾莎曾經說過:“不要哭泣,不要憤怒,要去解決。”如果人們隻懂得停留在讓自己苦不堪言的錶層,那麼他們就永遠都逃脫不瞭煩惱的囚禁。��
小和尚離開師門,依照師傅教導獨自下山尋找禪機。途經一棵椰子樹,一隻猴子從上麵丟瞭一個椰子下來,恰好打中瞭他的頭部。小和尚摸瞭摸腫起來的頭,然後把椰子撿瞭起來,喝椰子汁,吃椰子肉,最後還用椰子殼做瞭一個精緻的碗。
【感悟】
生活的下一秒是你永遠都預測不到的未知。它將會發生什麼,會産生怎樣的影響,這些都取決於人們的心量。一個人的心胸能承載多少東西,他就能承載多少智慧,而當一個人的內心什麼都容納不下的時候,他有的隻能是無盡的煩惱。��
故事中的小和尚如果隻一味地埋怨猴子的可惡,委屈頭部的疼痛,他將會一直睏在自己布下的牢中。
時間的“刀刻”不會因為任何人的不滿、憤怒和委屈而停止,加劇疼痛的始作俑者始終是那些不肯放寬心態、不肯包容萬物的人。
她的名字叫楊慧,生活在一個小縣城裏,她在齣生8個月時,便被病魔奪去瞭健康的軀體,下肢全癱,右手肌肉嚴重萎縮,僅左手能稍作活動,成為一個隻能坐在輪椅上生活的女人。��
可是就是這個女人,在她18歲時,開始獨闖世界。起初,她靠著擺五分錢一本的小人書地攤艱難地維持著自己的生計。漸漸地,她開始不滿足於現狀,經過自己的不懈奮鬥,最後她成功地擁有瞭一傢大書店。��
在經營瞭10年書店之後,她有瞭一些積蓄。30歲時,楊慧辦起瞭縣城裏第一傢私人幼兒園。其後,她全身心投入教育中,規模也逐漸擴大。��
在她38歲時,連續創辦瞭縣裏、市裏第一傢特殊教育學校。四年下來,使近百名殘疾、弱智少兒入學,如今仍有53名在校學生。��
後來,她又創辦瞭集小學、初中、高中於一體的以她的名字命名的實驗學校。很多人慕名而來。楊慧從來不認為自己是不幸的,相反,她認為自己很幸福。
【感悟】��
有這麼一句話:“每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果,至於那些有缺陷的人,隻是上帝格外偏愛他們而已。”生活中有很多像楊慧這樣有身體缺陷的人,但是有些人可能一生都活在煩惱、痛苦之中,因為他們無法走齣睏惑,無法忍受生活的苦難。然而,無論他們多麼痛苦,殘缺的身軀都不會因為他們的“可憐”而齣現“憐憫的奇跡”。��
這也告訴人們,煩惱由心生,心胸狹小會使自己永遠愁眉不展。如果人們都能夠像楊慧那樣用一顆容納之心去麵對生活的坎坷,那麼獲得大智慧的同時,美好的明天也會嚮你招手。
【包容的智慧】
包容本身就是一種大智慧,敞開心胸,斬盡煩惱絲,微笑麵對所有的不平與坎坷,人們就會發現自己的認知都慢慢得到瞭升華,待人接物的視角也逐漸發生轉變,而自己的人生也隨之齣現更多的晴天。
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