具體描述
編輯推薦
知識經濟時代的到來給大學生的心理調適帶來許多新的課題，大學生心理健康教育引起瞭全社會的普遍關注。本書以科學的精神，求真務實的態度，對當代大學生的自我意識、學習心理、情緒與情感、戀愛及性心理等作瞭較為全麵的分析。《大學生健康心理學》資料翔實，內容豐富多彩，是一本很有特色的大學生心理健康教育教材。
內容簡介
大學階段是一個人成長的關鍵時期，在此階段大學生要求解決求學、求職、求愛三大人生問題。開展心理健康教育是大學生自我成長的迫切需要。本書便是針對當今大學生的心理現狀並參考國內外大量的研究成果編寫而成。本書既可以作為大學生健康心理學的教材，也可以作為高校心理健康教育工作者的參考讀本和大學生的課外讀物。目錄
第一講 讓心靈沐浴在溫暖的陽光下——和大學生談心理健康一、心理健康對大學生至關重要
二、健康與心理健康
三、影響大學生心理健康的因素
第二講 適者生存——在適應環境變化中生存與發展
一、心理適應及其必要性
二、大學生常見心理適應問題
三、大學生心理適應策略
第三講 “我是誰？我愛自己嗎？”——認識並悅納自我
一、自知自愛是健康成長的前提
二、大學生自我認識的特點與矛盾性
三、大學生悅納自我的方法和策略
第四講 人格影響命運——大學生健全人格的培養
一、人格與健全人格
二、大學生常見人格障礙及其成因分析
三、大學生人格障礙的預防與矯治
四、大學生健康人格的塑造
第五講 都是情緒惹的禍——情緒控製與情緒管理
一、情緒概述
二、大學生常見負性情緒
三、大學生情緒的控製與調節
第六講 壓死駱駝隻需一根稻草——壓力及其應對方略
一、壓力概述
二、大學生常見壓力
三、壓力應對
第七講 人情練達即文章——人際交往與人際關係
一、人際關係與心理健康
二、人際交往的心理效應
三、常見人際交往障礙的分析與處理
四、人際交往的原則和技巧
第八講 彆被網絡“網”住瞭——大學生網絡成癮的分析與治療
一、大學生與網絡
二、大學生網絡成癮及其原因
三、大學生網絡成癮的預防與治療
第九講 女人是人的存在與性彆存在的統一——女大學生的心理透視與心理保健
一、女性心理特徵概述
二、女大學生常見心理睏擾與應對
三、女大學生的身心自我保護
第十講 談性不必色變——性與性心理健康的
一、性心理健康概述
二、大學生性心理的發展
三、大學生性心理睏擾與調適
四、常見性心理障礙及其治療
第十一講 愛是一種責任與能力——與大學生談情說愛話婚姻
一、愛情的心理學視角
二、大學生戀愛心理
三、大學生戀愛中的心理問題與調適
四、戀愛、婚姻、傢庭
第十二講 學習改變人生——學習也需要學習
一、更新學習觀念與樹立學習目標
二、優化學習方法與改善思維品質
三、常見學習心理障礙與調適
四、應試心理及其調適
第十三講 我的地盤我做主——大學生涯規劃與就業
一、大學生求職擇業的心理準備
二、大學生求職擇業中常見的心理矛盾及其調適
三、職業生涯規劃
第十四講 主動尋求心理幫助——與大傢談談心理谘詢與心理治療
一、心理谘詢與心理治療
二、高校心理谘詢的內容、目標、原則及方法
三、影響心理谘詢效果的因素分析
參考文獻
前言/序言
用戶評價
這本書，我實在不知道該從何說起。拿到它的時候，我懷揣著對“健康心理學”這個概念的好奇，期待著能在這本書裏找到一些關於如何保持良好心理狀態的實用方法，也許是應對壓力的小技巧，或者是理解情緒波動的規律。然而，當我翻開第一頁，迎接我的卻是一連串我完全沒有預料到的內容。它更像是一本哲學散文集，探討著存在主義的虛無感，以及現代社會中個體存在的睏境。作者用一種非常個人化的、甚至有些破碎的語言，描繪瞭現代人在信息爆炸和社交壓力下，內心深處的迷茫與掙紮。其中關於“意義的追尋”的部分，反復強調瞭在後現代語境下，個體構建自身價值的艱難，以及對傳統價值觀的解構。我一度以為我拿錯瞭書，是不是封麵寫錯瞭，裏麵的內容和“大學生”的“健康心理學”絲毫沾不上邊。它更多的是一種對人生境遇的哲學反思，充滿瞭對社會現象的批判，以及對個體自由意誌的探討。我嘗試著去理解作者想要錶達的深層含義，但坦白說，我感到非常吃力。很多句子讀起來像是個人的獨白，充滿瞭隱喻和象徵，需要極大的精神投入纔能捕捉到作者的意圖。我期待的是能幫助我解決實際問題的指南，但這本書卻將我帶入瞭一個更加抽象和形而上的思辨領域。我反復閱讀瞭目錄和章節標題，試圖找到能與“健康心理學”關聯的綫索，但始終徒勞無功。即便是一些看似沾邊的章節，比如談論“社交焦慮”，也並非提供具體的剋服方法，而是將其上升到人際關係本質的探討，比如個體與群體的疏離，以及身份認同的危機。這本書更像是一麵鏡子，映照齣我內心深處的某些不安，但它沒有提供修理這麵鏡子的工具，反而讓我更加睏惑於鏡子中影子的模糊。我隻能說，這絕對不是一本我期望中能幫助我“變健康”的書，它提供的是一種思考的視角，一種對“為什麼”的追問，而不是“怎麼做”的解答。我不知道其他讀者會有怎樣的感受，但對我來說，這次閱讀體驗是一次意料之外的、且充滿挑戰的哲學之旅，而非我最初設想的心理健康指南。
評分這本書的閱讀體驗，就好比走進瞭一傢高級餐廳，結果發現菜單上全是法文，而且每道菜的介紹都極其抽象，你完全無法想象它們是什麼味道。我之所以會購買這本書，是因為我是一名大學生，正處於一個身心都需要關注的時期，而“健康心理學”這個主題，聽起來就像是能為我提供一些實用的指導，幫助我更好地適應大學生活，管理好自己的情緒，處理好人際關係，甚至是在學業壓力下保持積極的心態。我設想中的這本書，應該會包含一些關於認知行為療法、情緒管理技巧、壓力應對策略、以及積極心理學方麵的介紹。然而，當我翻開這本書，迎接我的卻是一篇篇關於現代藝術評論的文章。作者以一種極其犀利和深刻的筆觸，解讀瞭從印象派到後現代主義的藝術流派，分析瞭不同藝術作品背後的社會文化背景，以及它們如何反映瞭人類的情感和意識。我看到對畢加索立體主義的分析，對達利的超現實主義的解讀，甚至是對一些當代裝置藝術的評論。這些內容無疑具有很高的藝術價值和學術深度，但它們和我所期待的“大學生健康心理學”有什麼關係呢？我反復檢查瞭書名和作者，確認我沒有拿錯書，但這書的內容卻讓我感到無比的睏惑。我嘗試著在這些藝術評論中尋找與心理健康的聯係，比如，某些藝術作品是否能反映齣人類的焦慮、孤獨或喜悅？但作者的分析更多的是停留在藝術史和美學層麵，很少觸及心理學的範疇。我隻能在極個彆的地方，比如對某些錶現主義作品的情感宣泄的解讀中，隱約看到一絲與情緒健康的關聯，但這種關聯太微弱瞭，以至於很容易被忽略。這本書更像是一本美術史的讀物，隻是它的封麵恰好寫著“大學生健康心理學”。我感到非常失望，因為我沒有從中獲得任何有價值的心理健康指導，反而被帶入瞭一個我並不擅長的藝術領域。
評分這本書讓我聯想到，走進一傢介紹先進烹飪技術的廚房，結果裏麵卻擺滿瞭關於古代天文學的星圖和儀器。我之所以會購買這本書，是因為我是一名大學生，正是需要關注自身心理健康的關鍵時期。我希望這本書能夠為我提供一些實用的指導，幫助我更好地應對大學生活中的挑戰，例如學業壓力、人際關係中的睏惑、以及對未來發展的不確定性。我期待的是一些能夠幫助我識彆情緒、管理情緒、應對壓力、建立積極心態的科學方法和具體技巧。然而，當我翻開這本書，我卻發現它似乎更側重於對“藝術史上的宗教象徵意義”的解讀。作者深入分析瞭不同時期、不同文化背景下的藝術作品中，如何運用宗教符號來錶達信仰、哲思和情感。我讀到瞭關於中世紀基督教藝術中的聖徒形象，關於東方佛教壁畫中的佛陀姿態，甚至關於一些古代文明中神祇描繪的演變。這些內容無疑具有很高的學術價值和藝術鑒賞價值，但是，它們與“大學生健康心理學”這個主題，在我看來，似乎關聯性不強。我試圖在這些藝術作品和宗教象徵的解讀中，尋找與心理健康的聯係，比如，宗教信仰是否能夠提供心靈慰藉？藝術作品中的象徵意義是否能夠反映人類普遍的心理需求？然而，作者的論述主要集中在藝術史和宗教符號學的層麵，很少涉及對這些元素在現代心理健康方麵的具體應用。我感到非常不解，為什麼一本被命名為“大學生健康心理學”的書，會如此深入地探討藝術中的宗教象徵？它更像是一本藝術史或宗教文化研究的讀物，隻是書名與實際內容似乎存在較大的齣入。我沒有從中獲得任何關於如何讓心理更健康的具體指導，反而被帶入瞭一個我並不熟悉的藝術和宗教領域。
評分這本書給我帶來的體驗，如同在一個充滿現代科技感的實驗室裏，卻發現瞭大量的古代煉金術的筆記。我之所以選擇這本書，是因為身為一名大學生，我深知心理健康的重要性，並希望這本書能為我提供一些科學、實用、能夠指導我在大學生活中更好地成長的知識。我設想中的“健康心理學”，應該涵蓋對常見的心理問題的認識，例如焦慮、抑鬱、壓力等，並提供相應的應對策略和預防措施。我期待能學到如何建立積極的心態，如何培養健康的社交習慣，如何有效進行自我管理，甚至是如何在遇到睏難時尋求專業的幫助。然而，當我翻開這本書，我卻被引入瞭一係列關於“信息論”和“係統動力學”的復雜理論。作者詳細闡述瞭信息熵的概念，分析瞭反饋迴路在復雜係統中的作用，並且引入瞭混沌理論的一些基本原理。我讀到瞭關於“自組織現象”的討論，以及“突變”在係統演變中的重要性。這些內容無疑是前沿且具有啓發性的，但它們與“大學生健康心理學”這個主題，在我看來，卻是風馬牛不相及。我花費瞭大量的精力試圖在這些理論模型中尋找與心理健康的關聯，比如，是否可以將人的情緒波動看作是一種信息係統？個體心理的成長是否可以被視為一種自組織過程？但是，作者的論述始終停留在宏觀的係統層麵，很少涉及個體的心理體驗和情感世界。我感到非常難以理解，為什麼一本關於“健康心理學”的書，會深入探討如此抽象和技術性的理論？它更像是一本關於復雜係統科學的入門讀物，隻是封麵上的書名與內容似乎並不匹配。我沒有從中獲得任何關於如何讓心理更健康的具體指導，反而被淹沒在瞭一堆我難以消化的學術概念中。
評分這本書給我的感覺，就像是走進一傢介紹最新科技産品的展廳，結果發現裏麵擺滿瞭各種各樣的古代航海模型。我購買這本書的初衷，是希望能夠獲得一些關於如何保持和提升大學生心理健康的實用指導。我知道大學階段是身心發展的重要時期，麵臨著學業、社交、自我認同等多方麵的挑戰，因此，我渴望能有一本能夠提供科學、有效、易於實踐的心理學知識的書籍。我期望書中能有關於如何應對考試焦慮、如何處理人際衝突、如何培養積極心態、以及如何建立健康生活習慣等方麵的詳細介紹和具體方法。然而，當我翻開這本書，我卻被引嚮瞭一係列關於“古生物學”和“地質學”的探討。作者詳細闡述瞭恐龍的演化曆程，分析瞭不同地質時期的岩層特徵，甚至還涉及瞭關於地球形成早期的一些假說。我讀到瞭關於寒武紀生命大爆發的描述，關於闆塊構造理論的解釋，以及關於化石形成的科學原理。這些內容無疑是具有科學價值和知識性的，但是，它們與“大學生健康心理學”這個主題，在我看來，似乎完全沒有關聯。我嘗試著在這些古老生命和地質演變的敘述中，尋找與心理健康相聯係的綫索，比如，生命演化的漫長過程是否能教會我們耐心？麵對地質變遷的宏大尺度，我們個體的煩惱是否顯得微不足道？然而，作者的論述主要集中在科學事實的陳述和理論的解釋，對於這些科學知識在心理健康方麵的應用，並沒有進行探討。我感到非常不解，為什麼一本被命名為“大學生健康心理學”的書，會如此深入地介紹古生物學和地質學？它更像是一本科學普及讀物，隻是書名與實際內容似乎存在較大的齣入。我沒有從中獲得任何關於如何讓心理更健康的具體指導，反而被帶入瞭一個我並不熟悉的科學領域。
評分這本書帶給我的感受，就像是參加瞭一個關於宇宙起源的講座，結果講師一直在滔滔不絕地講述關於古代神話的起源。我當時買這本書，是覺得作為一名大學生，我正經曆著各種各樣的成長挑戰，無論是學業的壓力，還是對未來的迷茫，亦或是復雜的人際關係，我都希望能從“健康心理學”中找到一些啓示，學習如何更好地認識自己，管理自己的情緒，並建立健康的人際模式。我期待這本書能像一本實用手冊，裏麵會有具體的案例分析，科學的理論解釋，以及切實可行的練習方法，例如如何識彆和應對消極思維，如何提高自我效能感，如何在團隊中有效溝通等等。然而，當我翻開這本書，我發現它似乎更側重於對古代文明和神話傳說的探討。作者深入研究瞭古希臘的神話，比如奧林匹斯眾神的故事，以及古埃及的宗教信仰，甚至還涉及瞭一些關於東方哲學的早期思想。我讀到瞭關於眾神之間的愛恨情仇，關於人類起源的神話敘事，以及不同文化中對於生死輪迴的理解。這些內容無疑是具有曆史和文化價值的，但是，它們與“大學生健康心理學”之間到底有什麼聯係呢？我花瞭很長時間試圖在這些古老的故事中尋找心理學的影子，比如，神話人物的衝突是否可以被解讀為人類內在的心理衝突？不同的神話體係是否反映瞭不同文化背景下人們的心理需求？然而，作者的論述主要集中在曆史學和民俗學的層麵，對於心理學的應用和解讀，幾乎沒有提及。我感到非常睏惑，這本書更像是一部古代文明史的導讀，隻不過它的書名被巧妙地設計成瞭“大學生健康心理學”。我沒有從中學習到任何關於如何讓自己的心理更健康的知識，反而被帶入瞭一個我並不熟悉的古代世界。
評分這本書就像是在一本關於園藝的書裏，突然齣現瞭大量的關於星際旅行的航海圖。我之所以會購買這本書，是因為我是一名大學生，正經曆著人生的一個重要階段，我深知心理健康對於學習、生活和未來的發展都至關重要。我期待著這本書能為我提供一些實用的心理學知識，幫助我更好地應對壓力、管理情緒、建立良好的人際關係，從而在大學生活中保持健康積極的狀態。我設想中的“健康心理學”，應該會包含一些關於認知行為療法、情緒識彆與調節、壓力管理技巧、積極心理學理念等內容，最好還能有一些實際的練習和案例分析。然而，當我翻開這本書，我卻發現它似乎更側重於對“古典音樂鑒賞”的深度剖析。作者詳細地分析瞭巴赫的賦格麯，解讀瞭莫紮特的交響樂，甚至還對貝多芬的奏鳴麯進行瞭細緻的闡釋。我讀到瞭關於音樂的結構、和聲、鏇律的專業術語，以及不同時期作麯傢創作風格的演變。這些內容對於音樂愛好者來說，無疑是極具價值的，但是，它們與“大學生健康心理學”之間，到底有什麼樣的關聯呢？我花瞭很長時間，試圖在這些音樂理論的論述中，尋找與心理健康相聯係的綫索，比如，音樂是否能夠影響人的情緒？不同類型的音樂對人的心理狀態有何種作用？然而，作者的分析更多的是停留在音樂藝術本身的層麵，很少涉及心理學相關的解讀。我感到非常睏惑，為什麼一本被命名為“大學生健康心理學”的書，會如此深入地探討音樂鑒賞？它更像是一本音樂史或音樂評論的讀物，隻是書名與實際內容似乎存在較大的偏差。我沒有從中獲得任何關於如何讓心理更健康的指導，反而被帶入瞭一個我並不熟悉的音樂領域。
評分這本書給我的感覺，就像是在一本關於烹飪的書裏，突然冒齣來瞭很多關於天體物理學的公式。我原本以為它會像一本操作手冊，裏麵會有詳細的步驟，告訴我如何在學習壓力大的時候放鬆心情，如何在麵對考試焦慮時調整心態，如何在人際交往中建立自信。我期待的是一些具體、可操作的建議，比如深呼吸練習、冥想技巧、時間管理的方法，甚至是具體的社交溝通策略。然而，當我深入閱讀後，我發現這本書的內容似乎完全偏嚮瞭另一個極端。它更多的是在探討人類意識的本質，關於“自由意誌”與“決定論”的哲學辯論，以及尼采的“超人哲學”是如何影響現代人自我實現的。我甚至在書中看到瞭關於量子力學的一些猜想，以及它們如何被解讀為人類思維的某種潛在可能性。這讓我感到非常睏惑，這些內容和“大學生健康心理學”又有什麼關係呢？我試圖在字裏行間找到哪怕一絲絲關於心理健康的主題，比如如何處理抑鬱情緒，如何培養積極心態，但這些內容幾乎完全消失瞭。取而代之的是對存在的荒謬感、個體存在的孤立性等話題的深入剖析。作者似乎沉醉於一種深刻的哲學思辨，用晦澀的語言和復雜的概念構建瞭一個龐大的理論體係。我承認，這些思考或許具有一定的深度，但它們離我作為一名普通大學生，想要解決實際心理睏擾的需求，實在是太遙遠瞭。我希望這本書能為我提供一些實在的幫助，讓我能夠更好地麵對校園生活中的挑戰，但它卻把我引嚮瞭一片我完全不熟悉的思想海洋。這本書更像是一本哲學入門讀物，隻是恰好被冠以瞭一個“心理學”的書名，並且目標讀者群被設定為瞭“大學生”。我不知道作者是否有意為之，但作為一名讀者，我感到被嚴重誤導瞭。我無法從書中找到任何關於如何“健康”的指導，它更多的是在探討“存在”本身，以及我們在其中可能麵臨的各種睏境。
評分拿到這本書的時候，我腦海中描繪的是一個關於如何構建健康心態的藍圖，裏麵充滿瞭關於自我認知、情緒調節、壓力應對以及積極社交的實用指南。作為一名大學生，我正處於一個充滿變化和挑戰的時期，深知心理健康的重要性，並希望這本書能為我提供一些可行的工具和方法，幫助我更好地應對學業壓力，處理人際關係中的睏惑，並保持積極樂觀的生活態度。我期待的是一些具體的建議，比如如何識彆並挑戰消極思維模式，如何通過正念練習來緩解焦慮，如何在團隊閤作中扮演更積極的角色，等等。然而，當我開始閱讀這本書，我發現它所探討的內容，遠遠超齣瞭我最初的預期。它似乎更像是一部關於“古代哲學思想史”的導論。作者深入探討瞭古希臘的斯多葛學派，分析瞭中國的道傢思想，甚至還涉及瞭印度教的哲學體係。我讀到瞭關於“順應自然”的理念，關於“清靜無為”的智慧，以及關於“苦難的超越”。這些內容無疑具有深刻的思想價值和文化底蘊，但它們和我所期待的“大學生健康心理學”之間，卻顯得有些遙遠。我試圖在這些古老的哲學思想中尋找與心理健康的聯係，比如，古人是如何看待情緒的？他們又是如何處理內心的衝突的？然而，作者的論述主要集中在哲學思想的傳承和演變，對於這些思想在現代心理健康實踐中的具體應用，並沒有深入的探討。我感到非常睏惑，為什麼一本關於“健康心理學”的書，會如此深入地介紹古代哲學？它更像是一本哲學史的入門讀物，隻是書名可能存在一定的誤導。我沒有從中獲得任何關於如何讓心理更健康的具體指導，反而被帶入瞭一個我並不熟悉的哲學領域。
評分這本書給我的印象，就像是拿著一本關於如何繪製精美插畫的教程，結果裏麵卻全是關於古代戰爭策略的講解。我之所以會選擇這本書，是因為我是一名大學生，深知心理健康對於個人成長和學業發展的重要性。我希望這本書能夠像一位良師益友，為我提供關於如何認識和管理自身情緒、如何處理人際關係中的挑戰、如何在壓力下保持積極心態的實用建議和科學指導。我設想中的“健康心理學”，應該會包含一些關於認知行為療法、情緒智力培養、壓力管理技巧、以及積極心理學等方麵的理論和實踐方法。然而，當我開始閱讀這本書，我卻發現它似乎更側重於對“量子物理學”前沿理論的介紹。作者詳細闡述瞭量子糾纏的概念，分析瞭疊加態的奇特性質，甚至還討論瞭一些關於量子計算的最新進展。我讀到瞭關於波函數坍縮的解釋，關於不確定性原理的討論，以及一些關於量子力學哲學解釋的爭論。這些內容無疑是具有科學深度和啓發性的，但是，它們與“大學生健康心理學”這個主題，在我看來，卻顯得有些難以關聯。我嘗試著在這些復雜的量子物理理論中，尋找與心理健康相聯係的綫索，比如，量子世界的“不確定性”是否能啓示我們在麵對生活的不確定性時該如何調整心態？“量子糾纏”是否能為我們理解人際關係的相互依賴提供新的視角？然而，作者的論述主要集中在物理學理論的精確描述和推演，對於這些理論在心理學領域的應用，並沒有進行深入的探討。我感到非常睏惑，為什麼一本被命名為“大學生健康心理學”的書，會如此深入地探討量子物理學？它更像是一本物理學科普讀物，隻是書名與實際內容似乎存在較大的偏差。我沒有從中獲得任何關於如何讓心理更健康的具體指導，反而被帶入瞭一個我並不熟悉的科學領域。
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