具體描述
內容簡介
在《當代中國學者代錶作文庫：古籍版本鑒定叢談》中，作者魏隱儒、王金雨將深湛的古籍版本學識和豐富而具體的版本鑒定經驗，濃縮於簡明而專業的文字說明中，博聞洽物，通達古今，對古籍版本鑒定做瞭係統的闡釋說明。《當代中國學者代錶作文庫：古籍版本鑒定叢談》內容豐富，通俗易懂，實用性強，書內附有大量版本史上的插圖，實為珍貴的曆史資料。
《當代中國學者代錶作文庫：古籍版本鑒定叢談》有助於熱愛古籍版本鑒定的讀者，對古籍版本異同可辨、是非可定能力的提高。
作者簡介
魏隱儒（1916-1993），現代書畫傢、古籍版本學傢。師從著名書畫傢李苦禪先生，曾任《中國古籍善本書目》編輯委員會編委和副主編，著有《中國古籍印刷史》《古籍版本鑒定叢談》《印刷史話》等。內頁插圖
目錄
第一章 緒論一 版本學與目錄學
二 研究版本學的意義
三 古籍版本鑒定在版本學中的地位
四 研究古籍版本鑒定的基礎
第二章 古籍版刻史略
一 唐、五代的雕版事業
二 宋代的雕版事業
三 遼、金、西夏、濛古時期的雕版事業
四 元代的雕版事業
五 明代的雕版事業
六 清代的雕版事業
第三章 古籍版本的類型
第四章 古籍版本術語
一 書葉上各部位的名稱術語
二 裝訂形式和裝訂技術上的名稱術語
三 文內常用符號
四 版本鑒彆上使用的術語
第五章 古籍版本鑒定的方法和應注意的問題
第六章 曆史上古籍的用紙
第七章 雕印本的鑒定
一 牌記、封麵和序跋
二 題跋、識語和名傢藏章印記
三 書名冠詞
四 諱字
五 刻工姓名
六 行款字數
七 各傢著錄
八 版刻時代特點
……
第八章 活字本的鑒定
第九章 批校、抄本的鑒定
第十章 古籍版本中僞本的鑒定
附編 研究古籍版本目錄學應具有的知識
一 有關目錄學方麵的知識
二 曆史上一些著名人物和重要學派
三 國傢藏書閣——七閣
四 常用工具書簡介
五 後記
後記
精彩書摘
《當代中國學者代錶作文庫：古籍版本鑒定叢談》：清道光《南昌縣誌·人物誌》載：“硃多煃，字用晦，瑞昌王府奉國將軍，善為詩，與裏人餘日德相唱和，因介李於鱗、王元美間，數吟詠往還，以此譽延海內，有《芙蓉園稿》。”
③《增修附注資治通鑒節要續編》十捲，題宋禮部員外郎兼國史院編修官臣李燾編，書林增入音釋批點校正重刊，大德甲寅硃氏尊德堂印行銜名三行。前有元大德序，半葉十四行，行二十一字。字體、紙張，略似元末風氣。在著錄時若憑序斷年而不細審其他，則著為元大德刻本。經查年錶，大德並無甲寅乾支紀年，從字體紙張看，又絕非大德刻本，可以肯定，確像明初刻本。再查宣德，確有甲寅乾支，為宣德九年（1434年），繼而一再仔細審閱，發現銜名大德的“大”字是“宣”字所挖改，改後上鈐一閑文印章以資掩飾，僞裝巧妙，稍一疏忽即被瞞過。鑒定這樣本子是頗吃力的。此本現藏武漢大學圖書館。
……
前言/序言
魏隱儒，河北省束鹿縣人，1916年生，1939年畢業於前北平美術學院國畫係。在北京市文物局長期從事書畫、文物、古籍鑒定整理工作，曾任《中國古籍善本書目》編輯委員會編委和副主編，是當代的書畫傢和古籍版本學傢。隱儒自幼酷愛書畫，勤奮臨摹，初臨顔真卿《麻姑仙壇記》、柳公權《玄秘塔》、歐陽詢《醴泉銘》、趙孟頫《神道碑》；畫以《芥子園畫傳》為範本，每有所作，深受鄉賢長輩所贊賞。認為繼續深造前途不可限量。
後來，隱儒執教於北平，教課之餘，研究書畫，兼攻書畫理論，書學漢、魏、六朝碑刻，對《石門頌》《張遷碑》《前後史晨碑》《爨龍顔》《石門銘》《鄭文公》《張猛龍》《崔敬邕》《龍門二十品》等工力尤勤；於畫則師法青藤白陽、石濤八大諸大傢，深得其真髓。隱儒為瞭深造，又考入北平美術學院國畫係學習，刻苦鑽研，藝事大進。名畫傢李苦禪先生當時執教該校，對他很是器重，指導尤多，得為李老的入室弟子。
隱儒與苦禪先生不但在藝術上有嬗遞之緣，且為患難師友。1939年5月，全國抗戰已進入第三個年頭，苦禪先生因資助一些青年、革命誌士到解放區，為敵特務知而招來橫禍，日本憲兵在逮捕苦禪先生時，隱儒任北平市立北下關小學校長，經常到李老處學畫，常留住在西單柳樹井二號，因將苦禪先生與隱儒同誌以八路軍罪名，用一副鐐銬聯臂投入沙灘日本憲兵隊北大紅樓牢獄，師生備受各種酷刑，逼供與八路軍的聯係，終無半點口供，日僞不曾得到任何證據。隻好無條件釋放。
隱儒書畫，用筆蒼勁，運墨渾厚，章法布局，氣勢磅礴，其作品以蒼鷹、鷺鷥、雛雞、紫藤、白梅、紅菊、竹崔脊、荷蘭、稻蟹等最受好評。多次在北京、天津、濟南、青島等地與苦禪先生舉行聯閤畫展和個人畫展，當時《晨報》《小實報》等報紙均為專刊介紹，譽為功力極富，且纔氣橫溢。
隱儒鑽研書畫，於古代碑帖以及文史圖籍，博求善本，是資研究，所見日多。因而對於古籍雕刻之研究頗多心得，為研究古籍版本打下瞭良好的基礎。隱儒由原中華書局參加瞭中國圖書發行公司、新華書店、中國書店的工作，從事《古舊書刊介紹》的編輯，古舊書刊價格的製定，接觸到大量古舊書刊，因而對古籍版本之研究造詣極深。他對傳世稀少的珍本圖籍，親自過目的，都做瞭詳細記錄，有的還拍攝書影，積纍資料數十萬言，寫成瞭《中國古籍印刷史》《古籍版本鑒定叢談》《印刷史話》《古籍裝訂修補知識》《書林擷英》等。《中國古籍印刷史》《古籍版本鑒定叢談》已由印刷工業齣版社齣版發行；《印刷史話》亦將發稿、《書林擷英》正繼續編寫中。
隱儒是個教育工作者，在中小學教書多年，擔任過校長、教員、教導主任等職。曾任北平市小學校長，北京嵩雲中學、山東省立德縣中學、山東省立德縣女子中學、山東巨野中學等校教師及教導主任等職。
近幾年來，圖書館界為瞭實現周總的遺言，要盡快地編齣中國古籍善本書目來。隱儒又被邀重登講壇，曾為山西省舉辦的古籍善本培訓編目骨乾人員訓練班講授版本知識，為北京市舉辦的古籍編目人員訓練班講古籍雕印史和版本鑒定，並在中國古籍善本書目編委會任編委和副主編。曾經協助東北地區各省市圖書館和北京市的一些大專院校的圖書館工作人員商酌古籍善本的收錄標準和鑒定版本等工作；中國齣版工作協會和中國民主促進會聯閤舉辦的齣版工作者講座，邀為講授《古代齣版史》；為清華大學圖書館組織北京大學、人民大學、中央黨校、北京師範大學、北京師範學院、北京航空學院、農業大學舉辦的古籍版本知識講座，講授古籍雕印史及版本鑒定。今又應杭州大學古籍研究所聘請，為其碩士研究生講授版本學，為中文係本科生文獻專業班講古代齣版史，現在還擔任首都圖書館學會理事；清華大學圖書館古籍整理顧問；北京大學研究生畢業論文答辯委員；《中國印刷辭典》特約編輯等職。
隱儒現已年屆古稀，但精力充沛不減當年，仍舊是焚膏油以繼晷，夜以繼日地緻力於書畫創作，經常被各地邀請作畫，曾為首都鋼鐵公司、包頭鋼鐵公司、南口保溫瓶公司、中日友好醫院、北京海關、海軍中國機械貿易中心、太原迎澤賓館等單位作丈二大畫。他還參加瞭書畫研究的各種團體——中國老年書畫研究會、中國書畫研究社、紅樓書畫研究會、北京中國書畫研究會等，為的是互相觀摩，以期百尺竿更進一步。他還擔任著北京東城區書畫協會的常務理事、中華湖社畫會的顧問和藝術委員會副主任、中國書畫研究社東城區業校顧問等職。
此外，他還是中國民主促進會會員，北京市文史館館員，中國文物保護技術協會會員。還擔任著北京市社會科學學會聯閤會委員、北京軍區中國大百科全書特約審稿員。
我們相信，隱儒的藝事，隨著歲月的推移，將會更加老練，更加成熟，進入藝苑的更高境界。
用戶評價
這本關於古籍版本鑒定的書，帶給我的衝擊遠不止於知識的獲取，更是一種思維方式的革新。在閱讀的過程中，我仿佛置身於一個巨大的謎題之中，而作者則提供瞭關鍵的綫索和引導。他展示瞭如何通過比對不同版本的字詞差異，來判斷哪個版本更接近原作，哪個版本可能經過瞭後人的改動。這種嚴謹的學術態度和科學的分析方法，讓我對“真相”有瞭更深刻的理解。書中提到的很多鑒定案例，都充滿瞭戲劇性。有時候，一個微小的筆誤，可能就成為區分真僞、追溯源流的關鍵。作者在描述這些過程時，沒有使用任何誇張的語言，但其嚴謹與細緻本身就構成瞭最引人入勝的敘事。我開始意識到，曆史並非固定不變的定論，而是可以通過不斷地梳理和分析，來逼近事實本身。這本書讓我學會瞭用一種更審慎、更具批判性的眼光去看待我們接觸到的各種信息，不僅僅是古籍，甚至是生活中的點滴。
評分這本書給我的閱讀體驗是前所未有的。它不像許多學術著作那樣，將結論擺在讀者麵前，而是邀請讀者一同參與到探究的過程中。作者在描述古籍版本鑒定中的各種難題時，並沒有迴避其復雜性，而是詳細地展示瞭學者們是如何一步步攻剋難關的。我被書中那些細緻入微的分析深深吸引。例如，在鑒定一個版本的真僞時，作者會從紙張的縴維結構、墨水的成分、甚至是裝訂綫的細微痕跡入手，進行全方位的考證。這種嚴謹到極緻的求證過程，讓我看到瞭學術研究的魅力所在。我開始重新審視自己對“知識”的認知，意識到真正的學問，往往隱藏在那些不為人知的細節之中。這本書也讓我明白，對於我們所珍視的文化遺産，需要有一群人付齣極大的心血去保護和研究，纔能讓它們不被遺忘，得以延續。
評分我一直對曆史上的那些“寶貝”充滿好奇，而這本書則為我打開瞭一個全新的維度——如何去“認識”這些寶貝。作者在書中詳細介紹瞭古籍版本鑒定的各種方法和技巧，從紙張的年代、印刷的版式，到文字的異同、內容的校勘，無一不涉及。我最感興趣的部分是關於古代書籍的裝幀和流傳。原來，一本古籍的命運，常常與其主人的身份、保存的環境，甚至是戰亂與和平，都息息相關。作者通過一個個鮮活的例子，講述瞭許多古籍如何在漫長的歲月中，經曆瞭無數次的轉手、抄寫、刊刻，最終流傳至今。這讓我對每一本觸摸到的古籍，都多瞭一份感慨。它們不僅僅是文字的載體，更是曆史的見證者，承載著一代又一代人的智慧和情感。這本書讓我學會瞭欣賞那些“看不見”的細節，也讓我對“傳承”這兩個字有瞭更具體的感知。
評分讀完這本書，我感覺自己對古籍的理解上升到瞭一個新的層次。以前，我隻是覺得古籍是老舊的書，而現在，我看到瞭它們背後蘊含的豐富信息和曆史故事。作者在書中以一種非常平易近人的方式，嚮我們介紹瞭古籍版本鑒定的復雜學科。他沒有使用過多的專業術語，而是通過生動的案例和形象的比喻，將抽象的概念變得容易理解。我特彆喜歡書中關於古籍勘誤的章節，瞭解到古代學者是如何通過細緻的辨析，糾正前人錯誤，讓文本更加接近原貌。這種精益求精的精神，讓我深受啓發。這本書讓我意識到，我們今天能夠閱讀到的許多經典，都離不開那些默默奉獻的學者。他們的工作，如同在黑暗中點亮瞭一盞盞明燈，照亮瞭曆史的道路。讀完這本書，我更加珍視那些流傳下來的古籍，也更加敬佩那些為之付齣努力的學者們。
評分我最近讀到瞭一本極其引人入勝的書，雖然書名聽起來有點學術，但內容卻讓我大開眼界。這本書並非那種枯燥乏味的理論堆砌，而是以一種非常生動、引人入勝的方式，將古籍版本鑒定的奇妙世界展現在我麵前。作者就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於曆史的長河中，探尋那些塵封已久的文獻寶藏。書中的故事不僅僅是關於紙張的縴維、墨水的成分，更是關於那些古代讀書人、抄書人，以及無數代學者為傳承文明所付齣的心血。我尤其喜歡作者在介紹某個版本時，那種抽絲剝繭般的分析過程，仿佛一場精彩絕倫的偵探推理。他會從細微的筆畫差異、字體的演變，甚至是紙張的細微紋理入手，一步步揭示齣某個版本的前世今生。讀完後，我對古籍不再僅僅是停留在“書”的層麵，而是感受到瞭它們背後蘊含的深厚曆史信息和文化價值。這種全新的視角讓我對閱讀本身産生瞭更深的敬畏。
評分已經讀完，清楚的講述瞭古籍版本的基礎知識，學到很多。
評分好書不厭百迴讀，經典的書。願每一本書的流轉，在與你相遇後重生。
評分原來那麼薄，書價真是越來越貴。
評分經典之作，必須收藏。
評分對我國古籍曆史的進一步分析
評分我們的生活方式是什麼時候迴來呀，我們的生活方式是什麼時候迴來呀
評分魏隱儒先生是古籍版本學的權威，此書很好。
評分雖然讀書的時間漸少，但愛書成癖，每逢京東勾引，總忍不住下手，但願能早日讀完。
評分好書不厭百迴讀，經典的書。願每一本書的流轉，在與你相遇後重生。
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