具體描述
編輯推薦
詩話，是中國古代評論詩歌、詩人、詩派，記錄詩人議論、事跡的著作。寫作詩話之風，始於宋代歐陽修的《六一詩話》，盛行於宋代。明、清兩代作者也很多。
為滿足廣大古典文學愛好者的需求，中華書局策劃編選瞭“中華經典詩話”叢書，精選中國古代文學中經典的詩話、詞話作品進行注釋、評析，為愛好文學，尤其是愛好詩詞閱讀和寫作的讀者提供一套深入理解中國古典詩詞之美，培養審美趣味，提高審美鑒賞能力的經典之作。這些作品既是文學愛好者所推崇的提高審美品位之作，也是在中國古代文化中占據一定地位的經典之作。本次推齣的是第一輯。
內容簡介
《木天禁語》與《詩學禁臠》均為被稱為“元詩四大傢”之一的範梈（字德機）所撰，是元代兩種重要的詩論著作。《木天禁語》主要闡述瞭詩歌創作的“六關”之說。“六關”，即篇法、句法、字法、氣象、傢數、音節等六個方麵。前三者為謀篇鍛煉之法，後三者主要是詩歌創作的原理。《詩學禁臠》是一篇專門介紹七言律詩格式的詩學著作，共列舉瞭十五種詩格，每格下各舉一首例詩，再逐句從內容形式等方麵加以簡要分析。
內頁插圖
目錄
木天禁語內篇
六關
篇法
七言律詩篇法
一字血脈
二字貫穿
三字棟梁
數字連序
鈎鎖連環
順流直下
雙拋
單拋
內剝
外剝
前散
後散
五言長古篇法
七言長古篇法
五言短古篇法
七言短古篇法
樂府篇法
絕句篇法
句法
字法
氣象
傢數
音節
續添
凡例
因襲轉換法
詩學禁臠
頌中有諷格
美中有刺格
先問後答格
感今懷古格
一句造意格
兩句立意格
物外寄意格
雅意詠物格
一字貫篇格
起聯應照格
一意格
雄偉不常格
想像高唐格
撫景寓嘆格
專敘己情格
精彩書摘
【評析】五言長古指五言古詩中篇幅較長的一類。那麼，這個“較長”究竟是多長呢？著者此處中並沒有做具體的界定，無法確知。不過，下文又論及“五言短古”一體，對此體的具體篇幅則明確指定為四句。如果參照後者的標準，那麼，隻要是四句以上的五言古詩都應該算是五言長古瞭。但著者在論及五言長古的篇法時，又提齣分段、過脈、迴照之類的概念，如果一首五古隻有五六句或七八句的篇幅，又哪裏需要分什麼段，過什麼脈呢？所以，著者在談五古篇法時，實際上把中等篇幅（大約為六句至三十句之間）的五古給忽略瞭，而這一類恰恰是五古中數量最多、影響也最大的一類，從漢末到唐代以前的詩人，如曹植、阮籍、陶淵明等，都是以這類中等篇幅的五古而著名。範氏對五言長古所舉的詩例為杜甫的《北徵》，由此來看，他所指的五言長古，應是五古中容量較大、篇幅較長的一種，像杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《昔遊》、《遣懷》和李白的（（經離亂後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》、《憶舊遊寄譙郡元參軍》等。這種五言長古因為容量大、篇幅長，常常把敘事、議論、抒情等手法錯綜交織在一起，所以在篇法結構上也就特彆要求精心結撰、組織嚴密，否則就會讓讀者感覺冗長拖遝、沉悶乏味。範氏將五言長古的篇法概括為分段、過脈、迴照、贊嘆四個方麵，對初學者來說，掌握這些無論對欣賞還是創作都是有一定意義的。
先說分段。對一首長詩來說，如果不分段，就很容易雜亂無章，理不清頭緒。對創作者來說，要先根據自己準備錶現的內容大緻構思齣幾個段落，每一段準備寫什麼，要盡量做到瞭然於胸。著者又認為，分段應該大緻均齊，每段的句數可多可少，但每一段之間要保持大緻的均衡，不宜參差太大。這也是有道理的。因為五言古詩在音節和意念節奏上一般是不激不厲、逐層嚮前推進的，即所謂按轡有程，而較少過猛過急的動蕩起落。如果每段句數差距太大，容易打破這種穩定的均衡感和節奏感，從而破壞古詩渾厚高古的審美特質。
將全詩分成若乾段，每一段錶達一層意思，這是理清頭緒、避免雜亂的前提。除此之外，作者還強調應處理好段落之間的幾個重要關係：首先，全篇中幾個主要段落的功能定位要清楚。第一段相當於全詩的序，要將中心意思包含於其中。對一篇長詩來說，這一點很關鍵。如果不在一開頭就點明題意，讀者看瞭半天也不明白作者在說什麼，自然就會失去繼續讀下去的興趣。結尾一段要照應首段，即首尾呼應，這對保持全詩結構的緊湊、思路的清晰同樣很重要。第二，段與段之間的過渡要巧妙自然。每一段的最後兩句最關鍵，要既能夠總結本段、又可以引齣下段。第三，要時時注意迴照，也就是前後照應，上下勾連，照應時要盡量不露痕跡。第四，當寫到很緊張、很關鍵的地方時偏偏插入一些看似不很要緊的閑話，可以很好地起到調整節奏的作用，讓讀者暫時舒緩一下緊張的神經，為迎接下一個高潮的到來做好心理準備。其特點如同大海裏的波浪，每一個新的浪頭形成之前潮水一定會先往後退一陣。
下麵以杜甫《北徵》為例，略談一下這些方法的運用。我們根據清人浦起龍（（讀杜心解》的分法，將全詩分為五個段落（具見下麵所附之《北徵》原文），這五段的句數分彆為：20、36、36、28、20。
……
前言/序言
用戶評價
這本《中華經典詩話：木天禁語·詩學禁臠》的書名本身就充滿瞭神秘與深邃的意味，光是“木天禁語”和“詩學禁臠”這兩個詞組，就讓人忍不住想要一探究竟。我一開始拿到這本書時，是被它的裝幀設計所吸引的，那種古樸又不失典雅的氣質，仿佛能讓人一下子穿越迴那個文人墨客吟詩作賦的年代。書中的內容想必是對中國古典詩歌理論和實踐的一次深度挖掘，尤其“禁臠”一詞，暗示著作者可能觸及瞭一些傳統詩學中不常被公開討論，或者說是需要更高深理解纔能領悟的精微之處。我特彆期待看到作者如何闡釋那些看似尋常卻蘊含深意的詩句，以及他對於格律、意境、用典等方麵的獨到見解。如果能像一位老前輩在燈下娓娓道來，將那些陳年的學問以一種既尊重傳統又充滿現代感的方式呈現齣來，那將是一次極佳的閱讀體驗。這本書的厚度也讓人感到紮實，顯然不是膚淺的入門讀物，而是那種需要沉下心來，反復品讀，甚至需要對照原典細細揣摩的佳作。
評分初讀此書，我最直觀的感受是作者文字功力的深厚，那種行文的節奏感和用詞的精準度，簡直是文學功底的試金石。它並非那種枯燥的理論堆砌，而是充滿瞭鮮活的生命力。我印象最深的是其中關於“意象的生成與消解”的論述，作者沒有用晦澀難懂的術語去解釋，而是巧妙地將曆代詩人的創作心路曆程串聯起來，仿佛我們正身處他們的案頭，親眼目睹那些靈感的火花是如何迸發的。這種敘事手法非常高明，它讓原本高高在上的詩學理論變得可觸摸、可感知。當然，其中一些章節對於初學者來說可能需要反復閱讀，但正是這種“需要思考”的特質，纔更顯齣此書的價值。它不是提供一個標準答案，而是引導讀者去構建自己的理解框架。每讀完一個小節，我都會忍不住閤上書本，迴憶起自己讀過的那些詩篇，重新審視自己過去的主觀感受，這種反芻的過程，纔是閱讀的真正樂趣所在。
評分這本書給我帶來的衝擊，更多是方法論層麵的。我一直以為自己對唐詩宋詞已經有瞭相當的把握，但在閱讀瞭關於“詩眼”與“妙悟”的章節後，纔意識到自己過去的理解可能過於注重字麵意思和宏大敘事，而忽略瞭詩歌最核心的“瞬間凝固的美感”。作者似乎在教我們如何用更細微的、更具穿透力的眼光去打量一首詩的結構和細節。比如，他對某個著名詩人某句詩的拆解分析，簡直如同外科手術般精細，每一筆、每一個停頓，都被賦予瞭明確的意圖和效果。這種對細節的極緻關注，反而構建齣瞭整體的宏偉。我開始嘗試著用書中介紹的這種“多維度審視法”去重讀我收藏夾裏的詩集，效果立竿見影，許多曾經被我忽略的暗流湧動立刻浮現齣來。這感覺就像是拿到瞭一把萬能鑰匙，一下子打開瞭理解古典文學的很多扇緊閉的門。
評分這本書的書名中的“禁語”和“禁臠”讓我聯想到古代文人圈子裏的那些不言之秘，而閱讀完後，我感覺自己仿佛被允許進入瞭這個神聖而又私密的領域。作者的語言風格在保持學術嚴謹性的同時，又流露齣一種對詩歌本身發自內心的熱愛與敬畏，這種情感的滲透，使得再嚴肅的理論探討也顯得親切可人。它不是那種隻會教你“背誦和理解”的教科書，它更像是一位資深的、願意傾囊相授的老師，在傳授技藝的同時，也在點燃你內心的創作激情。閤上書本的那一刻，我感到自己的胸襟開闊瞭許多，對“美”的理解也提升到瞭一個新的維度。我強烈推薦給所有對中國古典文學抱有真摯興趣，並且不畏懼深入探索的讀者，這本書絕對值得你在書架上占據一個顯眼的位置。
評分坦白說，這本書的閱讀過程是充滿挑戰的，但這種挑戰帶來的迴饋感是巨大的。它的知識密度非常高，每一個段落都似乎壓縮瞭作者多年積纍的學問。我發現自己不得不頻繁地在書中夾上書簽，標記那些我需要查閱相關背景資料的典故和人物。這反而變成瞭一種積極的互動，它驅使我跳齣書本的物理邊界，去探索更廣闊的古典文學世界。我尤其欣賞作者在處理爭議性觀點時的平衡態度，他既不偏頗於一傢之言，又能清晰地梳理齣不同流派的脈絡，並給齣自己基於文本的深刻洞察。對於那些希望從“愛好者”跨越到“研究者”門檻的讀者來說，這本書提供瞭一條堅實而清晰的階梯。它教會的不是“應該如何去讀詩”，而是“如何建立一套屬於自己的、有效的鑒賞體係”。
評分中華經典詩話 (共6冊), 這套叢書還有 《滄浪詩話》,《六一詩話 溫公續詩話》,《詩鏡總論》,《本事詩》,《人間詞話》。
評分這兩部作品我都不是很喜歡，但還是為瞭注解買瞭，也為瞭湊齊一套。
評分這套書基本買全瞭，喜歡中華書局的古籍。
評分紙質很好，很劃算
評分此用戶未填寫評價內容
評分一般般，翻瞭一下就放一邊瞭。
評分我已有多個版本的此書。最早是中華書局的《曆代詩話》裏，但注解往往不詳實和到位。這個版本的一套我都因此買的。解決瞭很多疑難問題。
評分好書，版本不錯，印刷精美，質量上乘，全套收藏瞭。
評分普及性的。不知叢書的編選標準是什麼。
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