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陈茗屋 著

图书标签:

• 文学
• 散文
• 随笔
• 生活
• 文化
• 茶
• 闲情
• 治愈
• 慢生活
• 个人随想

出版社： 上海书店出版社

ISBN：9787545813982

版次：1

商品编码：12125388

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-02-01

用纸：胶版纸

页数：190

字数：100000

正文语种：中文

内容简介

　　陈茗屋先生以书法、篆刻闻名，其实他的文章功力也相当了得，虽然只是偶然见诸报端，却往往令读者拍案叫绝。陈茗屋先生与许多文坛、艺坛前辈均有很深的交往，其撰写的忆旧文章，可谓珍贵的史料。近年陈茗屋先生为《新闻晚报》、《新民晚报》撰写专栏文字，今在这两个专栏的基础上，增以其他一些类似文字，结集成册出版，这是先生的首本散文随笔集。

作者简介

　　陈茗屋，浙江镇海人，1944年生于上海。其书法以汉简体见长，劲健古雅，风神洒脱。篆刻初受方去疾先生发蒙，继获钱君匋先生指导，宗法秦汉，旁及各家，用刀秀丽中见纯朴，清奇中有变化，神完气足，自具风貌。1983年获“全国篆刻比赛”一等奖，在日本举办十多次个展。著有《茗屋朱迹》、《陈茗屋印存》、《陈茗屋印痕》、《茗屋的字》等书。曾任上海青年文学艺术联谊会理事兼书法社副社长，现为中国书法家协会会员、西冷印社社员、全日本古典篆刻研究会会长。

目录

扶桑夜谭
怀念叶潞渊先生 3
深奥的汉文化 9
教授先生的书法展 12
真真假假 15
歌舞伎 18
上海书法篆刻的“黄浦军校” 21
……………
小刀一把战东洋
小刀一把战东洋 131
日本的书道教室 135
日本人喜欢的汉诗 139
……………
读印札记
怀叶潞渊先生 239
怀念李鹏翥先生 243
下里巴人 247
上海人 252
天香馆 257
关于《来楚生印痕》 262
……………
后记 358

精彩书摘

　　深奥的汉文化
　　去京都在中国餐馆“广东俱乐部”吃饭，朋友介绍说，菜很可口。
　　店堂里挂着当地篆刻家的一幅字，盖的印章是“思某某室”。某某者，是他老师的名字，一位在日本大名鼎鼎的人物。
　　按我们中国文人的传统，倘业师健在，住处又不隔了千山万水，假若老师叫“竹公”，学生以“思竹室”为斋名去“思”他，岂不大触其霉头，实在是不妥当的。老师百年以后，这种斋名还是很不错的。
　　又有一次，一位日本女印人送我一册她的作品集，署的别号叫“抱云”。而我知道，她的篆刻老师是一位男士叫某某云的。我忍着笑问她，尊号是自己想出来的吗？她回答说是那位某某云的老师给起的。
　　在我们中国，这简直不可思议。
　　也难怪，汉文学太深奥。彼邦人士误以为一学就会，加上同文同种，非但是会，通亦不难。这就要豁边，动辄得咎了。
　　最近，日本一位顶级篆刻家写了一篇文章，对我中国篆刻家指手画脚，说赵叔孺、黄牧甫的篆书低劣，章法不完熟，篆刻作品充其量是“三流作家”。还说现在中国有人崇拜黄牧甫、真不知是何等眼光云云。
　　难，真是难！就说黄牧甫的作品吧！初学者看来，横来直去，像煞木头戳子。等到看出些名堂，辨出些滋味，大概也过了几年甚至几十年了！当然，也免不了有一辈子还看不懂的。
　　其实，看不懂没有关系，并不丢人。是人，都有局限性，不管是东洋、西洋；蓝睛、红眼。不懂偏要装懂，还想教训人家，这才令人恶心。
　　难啊！汉文化，不论是文字还是艺术，对彼邦人士来说，真是很难，毕竟是外国的东西！好像我那样的西洋盲，虽然着了西装，领带飘飘，既看芭蕾，也听交响，若问懂了多少，只有自己知道。
　　……

《苦茗闲话》书名颇具意趣，令人联想其中定然蕴含着作者对人生百味的深邃体悟，或是对世事变迁的冷静观察。然，若要脱离此书名本身，另辟蹊径，讲述一本截然不同的书，其内容可如同一幅徐徐展开的古老画卷，或是一场涤荡心灵的奇幻旅程。 我们不妨设想这样一本新作，暂且称之为《星河织梦集》。这部作品并非专注于个体的情感纠葛，亦非沉湎于故纸堆中的历史考证，更非对社会现象的直接批判。相反，它是一部关于“连接”与“流动”的宏大叙事，以一种超越时空的视角，探讨宇宙万物之间那些若有似无、却又至关重要的联系。 《星河织梦集》的开篇，便是一段仿佛来自宇宙深处的低语。作者并未直接描述星辰大海，而是将读者引入一片抽象的、由能量和信息构成的“原初之流”。在这里，物质尚未凝固，意识也尚未分化，一切都处于一种混沌而又充满无限可能的状态。作者用诗意的语言，描绘了“意识的种子”如何在这些能量的潮汐中孕育、生长，最终分化出微观的粒子，再汇聚成宏观的星系。这并非是枯燥的科学科普，而是一种哲学式的想象，将物理学中的基本粒子、量子纠缠等概念，转化为充满生命力和神秘感的意象。 随着叙事的深入，故事的焦点逐渐转移到“时间”的本质。作者提出，时间并非是线性的、单向的河流，而更像是一个多维度的、可以被感知和体验的“场域”。书中构建了一个名为“回响者”的虚构文明，他们能够感知到过去、现在与未来交织在一起的“时间织锦”。他们并非预知未来，而是能够“倾听”不同时空中事件的“回响”，并从中学习。书中通过“回响者”的视角，描绘了他们如何理解一场遥远星系的生命诞生与消亡，如何从一个古老文明的陨落中汲取智慧，又如何为即将到来的宇宙大爆炸做准备。这种对时间的解读，挑战了我们日常的线性认知，引导读者思考“永恒”与“瞬间”的相对性。 《星河织梦集》的另一重要主题是“信息的传递与演化”。作者认为，宇宙中的一切，从最微小的夸克到最庞大的星系团，都在不断地交换和传递信息。这些信息并非仅仅是数据，而是蕴含着“生命力”和“演化指令”。书中虚构了一个“记忆水晶”的设定，这种水晶能够记录下某种生命形态的全部信息，并在合适的时机将这些信息传递给新的生命形式，从而实现跨越物种和时代的“传承”。书中描绘了不同文明如何通过这种“记忆水晶”进行交流，分享生存的经验、艺术的创造，甚至是对宇宙终极意义的追问。作者在此处，巧妙地将生物学中的基因传递、信息科学中的编码与解码，以及人类学中的文化传承等概念，融汇在一起，形成了一幅波澜壮阔的生命演化画卷。 然而，本书并非只是描绘宏大叙事。在这些抽象的宇宙概念之下，作者也穿插了一些更为具象的、动人心弦的故事片段。例如，在一个即将被黑洞吞噬的行星上，最后的生命形态并非绝望地等待死亡，而是集结所有能量，将它们文明中最宝贵的“艺术与情感”信息，编码成一种超越物质形态的“歌谣”，试图将其送往宇宙的彼岸。又如，在宇宙的某个角落，一种没有实体形态的“意识流”，通过模拟星辰的运动轨迹，试图理解“个体”的概念，并从中体验到“爱”与“失去”的复杂情感。这些片段，用细腻的笔触，展现了即使在最广阔的宇宙尺度下，个体生命的微小挣扎和深刻情感，依然闪耀着独特的光芒。 《星河织梦集》的写作风格，力求摆脱枯燥的说教和刻意的卖弄。作者运用大量的隐喻、象征和意象，将复杂的科学与哲学概念，转化为读者能够感同身受的体验。例如，在描述能量的流动时，作者会用到“如同初生婴儿的啼哭”、“如同一位老智者低语”等生动的比喻。在描述意识的连接时，则会用“如同丝线在黑暗中穿梭”、“如同无数星火汇聚成璀璨的星云”等诗意的描绘。这种风格，使得原本可能晦涩难懂的内容，变得引人入胜，充满想象空间。 书中也并未回避宇宙的“寂寥”与“未知”。作者承认，即使在如此宏大的视角下，宇宙依然充满了我们无法理解的谜团。黑洞的另一端通向何方？意识的起源究竟是什么？生命存在的终极意义是什么？本书不提供明确的答案，而是引导读者一同思考，一同探索。作者鼓励读者，在阅读的过程中，也去感受自己与宇宙之间的连接，去倾听自己内心的“回响”。 《星河织梦集》的结尾，并未给出一个终结性的答案。它只是将读者带回到那个“原初之流”，但这一次，读者已经不再是茫然的旁观者。他们带着对宇宙万物之间连接的理解，对时间流动的感知，以及对信息传递奥秘的想象，重新审视自身的存在。书的最后一章，用的是一个开放式的提问：“当宇宙中的每一粒尘埃都在歌唱，你是否听见了自己灵魂的回响？” 这部作品，旨在打破学科之间的壁垒，融合科学的严谨、哲学的深度和艺术的想象力。它不是一本教导读者如何生活的书，也不是一本提供心灵鸡汤的书，它是一本邀请读者一同“看见”宇宙“听见”生命的“编织者”。它希望能够引发读者对自身、对生命、对宇宙产生全新的思考，从而在日常的生活中，也能感受到那份来自星辰大海的宏大与渺小，那份无处不在的连接与流动。这是一场智力与情感的双重冒险，一次对存在本质的深刻追问，一次对宇宙奥秘的温柔致敬。它将带领读者，在思想的星河中，编织属于自己的梦想。

评分☆☆☆☆☆

《三体》系列，绝对是科幻小说爱好者的饕餮盛宴。刘慈欣先生以其磅礴的想象力和宏大的叙事，为我们构建了一个跨越数个世纪，连接无数星系的宇宙史诗。从地球文明的挣扎求生，到与三体文明的生死博弈，再到对黑暗森林法则的深入剖析，每一个环节都扣人心弦，引人入胜。我尤其被书中对宇宙规律的思考所震撼，那种冰冷而残酷的“技术爆炸”理论，以及“降维打击”的战略构想，都让人不禁对人类在宇宙中的位置产生深深的思考。读《三体》，不仅仅是在阅读科幻故事，更是在接受一次思想的洗礼，一次对宇宙和文明的深度探索。书中对人物的塑造也十分成功，史强的粗犷而智慧，罗辑的沉稳与担当，程心的善良与无奈，都让读者在宏大的背景下，看到了鲜活的个体。而汪淼、叶文洁等人物的命运纠葛，更是将人类文明的悲壮与渺小展现得淋漓尽致。每次读到“面壁计划”和“执剑人”的部分，都让人心跳加速，仿佛身临其境，感受到那种巨大的压力和责任。这部小说，不仅仅是关于科学和技术，更是关于人性、关于道德、关于文明的生存与发展，它拓展了我们的想象力，也引发了我们对未来的无限遐想。

评分☆☆☆☆☆

这本《山海经》，初次翻开，就被那字里行间的奇幻景象深深吸引。从那些光怪陆离的异兽，到那变幻莫测的地理风貌，仿佛打开了一扇通往洪荒世界的门。我尤其喜欢书中对各种神祇的描绘，他们或威严，或狡黠，或仁慈，每一个都充满了独特的个性和故事。读《山海经》，不仅仅是在阅读文字，更像是在进行一次跨越时空的旅行，去探寻那些早已消失的文明和传说。作者的笔触细腻而富有想象力，将那些古老的传说描绘得栩栩如生。当我读到“夸父逐日”的故事时，脑海中便浮现出那个顶天立地的巨人，在烈日下奔跑，不屈不挠的身影，那种壮烈和悲怆让人动容。又比如“精卫填海”，那种愚公移山般的坚持，即使面对看似不可能的任务，也从未放弃，这种精神力量足以涤荡心灵。书中的地理志部分，虽然与现代地理学有着天壤之别，但其中蕴含的古人对世界的认知和想象，却充满了智慧的火花。那些奇特的山川河流，那些珍稀的草木鸟兽，无不透露出一种神秘而瑰丽的美感。这不仅仅是一部神话故事集，更是一部古代的百科全书，记录着先民们对自然、对生命、对宇宙的敬畏与探索。合上书页，仿佛还能听到那些古老的声音在耳边回响，那是一种穿越时空的对话，令人回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

《围城》是一部极其精妙的讽刺小说，钱锺书先生以其辛辣的笔触，将知识分子的生活状态和情感纠葛描绘得入木三分。方鸿渐这个人物，可以说是那个时代一部分知识分子的缩影，他们的彷徨、他们的挣扎、他们的无奈，都在书中得到了淋漓尽致的展现。我非常喜欢书中对语言的运用，那种不动声色的幽默，那种字字珠玑的讽刺，总是能让人会心一笑，又深感无奈。读《围城》，不仅仅是在读一个爱情故事，更是在品味一种世态炎凉，一种人生的荒诞。书中对婚姻的“围城”比喻，可谓是点睛之笔，那些曾经渴望冲进围城的人，一旦进去，却又想冲出来，这种永恒的矛盾，正是人生的写照。苏文纨的傲慢，唐晓芙的理想主义，孙柔嘉的市侩，每一个女性角色都充满了鲜明的个性，也折射出当时社会对女性的束缚与压迫。方鸿渐在爱情中的摇摆不定，在事业上的得过且过，都让我们看到了知识分子在现实面前的无力感。而钱锺书先生那看似闲散的叙述，实则处处暗藏玄机，对人性的洞察，对社会的批判，都达到了相当的高度。合上书，不禁让人思考，我们是否也困在自己的“围城”之中？

评分☆☆☆☆☆

《红楼梦》无疑是中国古典小说中的巅峰之作，每一次重读，都能有新的感悟。曹雪芹先生以极其细腻的笔触，为我们展现了一个封建大家族的兴衰史，更深刻地揭示了那个时代女性的悲惨命运。林黛玉的敏感多情，薛宝钗的圆融世故，王熙凤的精明强干，每一个角色都塑造得活灵活现，仿佛就生活在我们身边。我最欣赏的是书中对人物情感世界的深入刻画，特别是贾宝玉和林黛玉之间那段刻骨铭心的爱情，虽然最终以悲剧告终，但那种真挚而纯粹的情感，至今仍能打动无数读者。读《红楼梦》，不仅仅是在读一个故事，更是在感受一种时代的气息，一种人生的况味。那些繁华的景象，那些吟诗作对的雅趣，与最终的衰败和幻灭形成鲜明对比，让人感慨万千。书中对服饰、饮食、园林、戏曲等方面的描写也极为细致，仿佛能让我们置身其中，体验那个时代的风雅与奢靡。而隐藏在字里行间的家族内斗、人情世故，更是触及了人性的复杂与幽深。每一次翻开，都能在其中找到共鸣，或是在某个角色的身上看到自己的影子，或是在某个情节中体会人生的无常。这部小说，就像一本厚重的哲学书，在讲述一个家族的兴衰，也在探讨人生的意义和价值，引人深思，久久不能释怀。

评分☆☆☆☆☆

《百年孤独》这本书，初读时会感到一丝迷茫，但随着故事的推进，你会逐渐沉浸在那个魔幻现实主义的世界里。马尔克斯用他独特的叙事方式，讲述了布恩迪亚家族七代人的兴衰史，他们经历了战争、爱情、革命、孤独，最终走向了宿命的轮回。我最被吸引的是书中那种浓厚的历史感和宿命感，仿佛整个家族都被一种无形的力量所牵引，无论他们如何挣扎，都无法摆脱悲剧的命运。读《百年孤独》，不仅仅是在读一个家族的故事，更是在感受一种拉丁美洲特有的文化氛围，一种对时间和生命的独特理解。书中那些离奇的事件，那些超越现实的想象，都让人惊叹不已。奥雷里亚诺上校的孤独，乌尔苏拉的坚韧，阿玛兰妲的怨恨，每一个人物都充满了悲剧色彩，他们的情感纠葛，他们的爱恨情仇，都构成了一幅幅壮丽而又凄美的画卷。书中对马孔多这个虚构小镇的描写，从繁荣到衰败，也象征着一种文明的兴衰。这种“魔幻现实主义”的叙事手法，将现实与幻想巧妙地融合在一起，既有历史的厚重感，又有诗意的浪漫。合上书，你会发现，那个曾经繁华又最终消逝的马孔多，仿佛已经深深地刻在了你的脑海里，那种孤独与辉煌交织的感觉，久久不能散去。

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喜欢这类书，定价高了

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速度很快 不过现在书架不比以前可以优惠很多了

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