學誠法師：好好聽話 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

學誠法師著

圖書標籤:

佛教
學誠法師
人生智慧
心靈成長
自我修養
正信佛教
佛學
禪修
現代佛學
幸福生活

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：天津人民齣版社

ISBN：9787201124728

版次：1

商品編碼：12194325

品牌：ZITO

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：272

字數：100000

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　★由中國佛教協會會長，中國佛學院院長，“擁有雄厚科研實力的寺廟”北京龍泉寺方丈，中國佛教界“網絡達人”開示。其博客點閱量突破韆萬；微博開通16個語種，讀者涵蓋全球3/4的國傢和地區。

　　★將佛經中的聽話之道化用到日常生活和工作中的智慧學經典。

　　★與市場上宣講聽話之道的同類書相比，本書中展示的聽話技巧更高妙、更神奇，其背後的智慧更令人嘆服、受用。無論是孩子、成人、老人、男女，都能夠從中享受到發善心、說善語、做善行的當下福報。

　　★本書作者學誠法師曾受邀至劍橋大學、哥倫比亞大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學等多國多地進行演講和座談。

　　★專門從“好好聽話”的角度講如何掌控自己命運的佛學勵誌經典，透過大量古今禪門公案和生活中喜聞樂見的小故事，深入淺齣地將日常生活和工作中直接、有效的聽話的智慧呈現在讀者麵前，予以激勵和指引。

　　★好好說話是啓發彆人，說彆人需要的話；好好聽話是啓發自己，是修自己。無論是好好說話，還是好好聽話，都是為瞭消弭主客，都是修行。所謂幫助他人就是幫助自己，成就他人就是成就自己。

內容簡介

　　在恰當的時機對恰當的人說齣恰當的話，不僅需要一份聰明，更需要一種智慧。但光會說話還遠遠不夠，還要會聽話。聽是說的前提，說是聽的升華。隻有聽完整，聽明白，聽深入，纔能具備聽清話語的能力，理解話語的能力，品評話語的能力，纔能學得會，說得對，做得好，也纔能在生活和工作中獲得更多的幫助。

作者簡介

　　學誠法師，1966年齣生於福建仙遊。1982年於莆田廣化寺齣傢，於定海長老座下剃度，並依止圓拙老和尚修學。1988年於四川成都文殊院寬霖大和尚座下求受三壇大戒。1991年於中國佛學院研究生畢業。現任中國佛教協會會長、中國佛學院院長，福建省佛教協會會長、福建莆田廣化寺、陝西扶風法門寺、北京龍泉寺方丈。同時，學誠法師還擔任全國政協常委、中國宗教界和平委員會常務副主席、北京師範大學人文宗教高等研究院副院長等職。

精彩書摘

　　仔細傾聽人們的談話，他們自然會教你如何好好生活

　　有這樣一則小故事。

　　有一天，貓媽媽把小貓叫來，說：“你已經長大瞭，三天之後就不能再吃媽媽的奶瞭，要自己去找東西吃。”小貓惶惑地問媽媽：“媽媽，那我該吃什麼東西呢？”

　　貓媽媽說：“你要吃什麼食物，媽媽一時也說不清楚，就用我們祖先留下的方法吧！這幾天夜裏，你躲在人們的屋頂上、梁柱間、陶罐邊，仔細傾聽人們的談話，他們自然會教你的！”

　　第一天晚上，小貓躲在梁柱間，聽到一個大人對孩子說：“小寶，把魚和牛奶放在冰箱裏，小貓最愛吃魚和牛奶瞭。”

　　第二天晚上，小貓躲在陶罐邊，聽見一個女人對男人說：“老公，把香腸和臘肉掛在梁上，小雞關好，彆讓小貓偷吃瞭。”

　　第三天晚上，小貓躲在屋頂上，從窗戶聽到一個婦人嚮自己的孩子叨念：“奶酪、肉鬆、魚乾吃剩瞭也不會收好，小貓鼻子很靈，明天你就沒得吃瞭。”

　　就這樣，小貓每天都很開心，它迴傢告訴媽媽：“媽媽，果然像您說的一樣，隻要我仔細傾聽，人們每天都會教我該吃什麼。”

　　這個故事雖然很簡單，但卻能給予我們很深刻的啓發：在生活、學習和工作中，很多時候需要我們用心去傾聽，用心去學習。傾聽不僅是一種態度，也是一種技能。

　　做一隻善於傾聽的小花貓吧！

　　從來沒有一句話是無緣無故的

　　有一個小故事，說是一隻羊、一頭牛、一頭豬，看到主人來瞭，羊很不高興，扭頭就走；牛也很不高興，扭頭就走；豬則狂吼著瘋跑。羊和牛很奇怪，問豬：“我們都不喜歡主人，他來瞭，不高興就差不多瞭，何必發瘋一樣地跑，還這麼狂吼。”

　　豬對羊說：“主人來找你，隻是要你的毛，你當然隻是不高興一下瞭。”又對牛說：“主人來找你，隻是要你的奶，你當然也隻是不高興一下瞭。可是，主人來找我，是要我的命，我當然要發瘋瞭。”

　　這個故事是說，我們在生活中，聽彆人的話，往往隻聽語言本身，基本上沒有能力去聽語言背後的因緣。而且，每個人的錶達能力韆差萬彆，錶達習慣也都不一樣，再夾雜著煩惱，基本上就掩蓋瞭所要錶達的真相，誤解就這樣産生瞭。

　　我們對彆人的性格、能力、教育背景等因緣不瞭解，就很不容易真正去瞭解一個人，去理解一個人，那麼就無法聽懂他真正要錶達的話，所以人們都會覺得自己很孤獨，缺少知己。

　　即便是在一起生活的親人，因為不善於或者不願意去瞭解對方，也很難真正走進他的內心世界，或者說自己沒有能力和意識去瞭解彆人，隻能被彆人的語言濛蔽，被激怒，被誤導，更談不上去幫助彆人瞭。

前言/序言

　　好好聽話的智慧

　　在世間裏，好好聽話隻有一層含義，就是客觀和主觀的關係——您說話我聽，即好好聽話。在佛門裏，“好好聽話”還有一層更深的意思——聽聞，在聽聞的當下就是迴到當下。

　　一個人隻有內心很平靜，纔能夠聽得見，聽得懂彆人講話。比如，做管理的人都會意識到，一件事情已經交代過很多遍，你為什麼還不知道呢？這就是聽而不聞。

　　內心躁動的人，當彆人講話的時候，他聽都沒聽見，可能在想彆的事兒，在走神兒。比如學習成績不好的孩子，往往是注意力不集中，聽不進去，你說的話根本沒聽見，更談不上聽懂沒聽懂瞭。但是他的眼睛還是看著你的，你就誤以為他聽懂瞭。這個時候，如果第一步先做到能聽見，就要專注。佛陀講經的時候，講著講著就會說“諦聽，諦聽”，就怕弟子們走神瞭，還提醒一下。

　　諦聽，就是你聽話時不要走神，好好聽。這是第一步——做到聽見，第二步纔能聽懂，就是我真正理解你這個語言背後的意思。

　　在現實生活當中，有很多優秀的秘書，就有這個能力，他不是從領導的語言上去機械教條地執行，而是聽懂那個語言背後的意思，就是先聽見，再聽懂。這個時候實際上已經不是用耳朵在聽，是用心在聽瞭。

　　我們常常講，用心聽，很少人說用耳聽，好好聽話實際上是好好用心聽話。

　　佛經裏講“依義不依語”——依語言背後的意思，不要依這個語言本身。這實際上是指聽話時心要靜。心很平靜，很清淨，就聽得見，聽得懂，能夠真正地納法於心。

　　對修行人來講，好好聽話的意思是要讓師父講的話，真正能成為弟子內心的一部分。對世間人來講，好好聽話的現實意義也很大，非常有助於人與人之間的溝通，比如說夫妻之間，父子之間，同事之間溝通交流不暢，都是互相之間沒有聽見彆人在講什麼。有的時候是聽見瞭，但沒聽懂話背後的意思，所以就造成瞭一個結果——大傢都不想聽，都想講。

　　確實，人性的弱點就是“都願意去傾訴，不願意去傾聽”。

　　實際上，最高級的溝通是傾聽。一個人際關係好的人，他是善於傾聽的。

　　佛門中，有一種宗教訓練，像法師有時候會跟居士打交道，居士說：“法師，我要聽你開示。”但是法師這個時候一定要能清晰地分辨齣來居士的真正訴求——他不是要聽法師開示，他是要讓法師聽自己傾訴。

　　如果法師沒有注意到他的真正想法，誤會瞭他是以要求開示的名義來傾訴的用意，就會弄巧成拙。這個事情處理不好，嚴重的，人傢對佛法沒有信心瞭，覺得佛法也就是這麼迴事；輕則，他會覺得痛苦沒有得到緩解，怎麼來的又怎麼走瞭。這就起不到幫助他的作用。因為他是來傾訴的，我們就要知道他內心真正的意思，他是有很多內心的痛苦和煩惱，在傢庭、生活、工作中得不到排解，想找一個齣傢人好好地排遣一下。

　　曾經有剛剛開始學佛的初學者，遇到一些信眾來請教一些問題時，沒有聽齣對方的弦外之音。其實，可能信眾自己也不太清楚自己是來求教還是傾訴的。但自己內心真正的訴求沒有得到滿足的時候，就會增加煩惱。以前，有人嚮信眾講瞭很多佛法的道理以後，信眾不僅沒有像大傢想象的那樣歡喜，反而很煩惱。他會質問、指責：“你講那麼多乾什麼？”

　　遇到這種情況，可能講法的人就會覺得很委屈。如果再起一些煩惱，就會覺得：你看我這麼辛苦給你講法，你還不買賬，不領情。

　　其實在佛法看來，這是自己沒有學好。

　　曾經，有一位信眾說要嚮法師請益問題，法師聽齣瞭他的心聲。果然，整個過程實際上是信眾在講。這位法師聽瞭四個小時，一直認真地傾聽，認真地看著他的眼睛，不斷地錶達認可、肯定、同意、理解。

　　我相信，這樣的傾聽應該對這位信眾今後一段時間的內心和精神麵貌帶來很大的轉變，因為生活當中沒有人聽他講。他都是要聽彆人講。現在終於有一個機會可以讓自己一吐為快瞭。這就是傾聽的力量。

　　想想看，生活當中，如果夫妻之間，子女、父母之間，同事之間，上下級之間都能掌握佛法裏好好聽話的竅訣，學會經常去傾聽，這個人的生活和事業會非常好。

《好好聽話》：一扇通往內心平和與智慧的門在這紛擾的世界裡，尋找一份寧靜，一份指引，如同在迷霧中尋找燈塔。由學誠法師親筆撰寫的《好好聽話》，便是一盞照亮內心迷航的智慧之光。這本書並非一本簡單的勵誌讀物，也不是一本枯燥的說教集，它以一種極其貼近生活、極富哲理的方式，引導讀者深入探索自我的內在世界，尋求煩惱的根源，並學會以更積極、更智慧的態度去麵對生活的種種挑戰。《好好聽話》的書名看似簡潔，卻蘊含著深刻的啟示。它首先挑戰瞭我們對於「聽話」的傳統認知。在許多人的觀念裡，「聽話」往往與服從、壓抑、失去自我聯繫在一起。然而，學誠法師在此處所強調的「聽話」，卻是一種更高層次的理解。它不是機械地遵從外部的指令，而是聆聽內在的聲音，傾聽生命本來的智慧，更是學會放下我執，以謙卑之心去感知和理解這個世界。這是一場嚮內觀照的旅程，是一次與真實自我的深度對話。全書圍繞著「聽話」這一核心概念，鋪陳開來，層層遞進，引領讀者一步步走進更廣闊的心靈空間。它首先從我們日常生活中最常見的煩惱入手，例如焦慮、恐懼、憤怒、嫉妒，以及由此引發的人際關係衝突、工作壓力、身心失調等等。法師並不迴避這些負麵情緒，反而以一種溫和而有力的筆觸，剖析這些情緒的產生機製，揭示它們背後往往是我們對事物發展的不確定性、對失去的恐懼，以及對「我」的過度執著。在對煩惱進行深入的剖析後，《好好聽話》開始引導我們尋找解決之道。這條道路並非通過外部的物質追求或短暫的感官刺激來獲得，而是迴歸到內在的覺察與轉化。法師強調，真正能夠讓我們擺脫煩惱的，是我們對自身心念的覺察力。當我們能夠清晰地看到自己的念頭是如何升起、如何影響我們的行為和情緒時，我們就獲得瞭改變的契機。這是一種「聽」——聽自己內心的聲音，聽自己念頭的起伏，聽自己身心的真實感受。書中運用瞭大量生動的例子和貼切的比喻，讓抽象的佛法義理變得通俗易懂。例如，法師可能會用河流的比喻來形容心念的生滅，用大海的比喻來形容我們真實的自性。這些比喻不僅形象生動，更能幫助讀者在日常生活中體會到這些智慧。當我們麵對睏難時，能夠聯想到河流總會奔嚮大海，便能獲得一份堅韌和希望；當我們被負麵情緒睏擾時，能夠意識到念頭如同波浪，終將歸於平靜，便能獲得一份安穩。《好好聽話》的另一大重要主題，是關於「關係」。在這個社會化的時代，我們每個人都生活在各種各樣的關係之中：傢庭關係、朋友關係、同事關係、以及與社會的廣泛聯繫。然而，很多時候，我們在這些關係中感受到的痛苦，並非源於關係本身，而是源於我們在關係中的「不聽話」——不聽自己內心的真實聲音，不聽對方的真實感受，也不聽事物本來的發展規律。法師教導我們，真正的「聽話」，是在關係中學會傾聽、理解、包容和慈悲。這包括理解對方的立場，接納對方的不同，以及在溝通中放下自己的預設立場和評判。當我們學會用「聽」的態度去對待關係，很多看似難以逾越的隔閡便會消融。書中也深入探討瞭「斷惑」的過程。斷惑，在佛教中是指斷除煩惱的惑業。法師指齣，斷惑並非一蹴可幾，而是需要長期的修行和纍積。這個過程，便是持續不斷地「聽」——聽從戒律的指引，聽從智慧的教導，聽從自己內在的覺悟。在這個過程中，我們需要培養定力，纔能在紛繁複雜的塵世中保持內心的清明；需要培養智慧，纔能看透事物的本質，避免被虛幻所迷惑。《好好聽話》並非鼓勵我們消極被動，恰恰相反，它是一種積極的生命態度。法師所倡導的「聽話」，是建立在對自身力量的深刻認識之上的。當我們真正學會聽從內心的智慧，便會發現自己擁有無窮的力量去麵對挑戰，去創造價值，去為世界帶來積極的改變。這種力量，源於對自我的認知，源於對生命的尊重，更源於對眾生的慈悲。書中隨處可見學誠法師對現代社會現象的洞察。他深刻理解當代人在追求物質、信息爆炸、價值觀多元化衝擊下的迷茫與睏惑。他並沒有責備，而是用一種近乎同情的視角，引導我們看到，儘管外部世界日新月異，但人心的基本需求和睏惑卻是相通的。對「聽話」的詮釋，正是針對這種普遍的睏惑而來，為我們提供瞭一個簡單卻極具操作性的解決方案。《好好聽話》的語言風格樸實無華，卻充滿力量。法師的文字沒有華麗的辭藻，沒有故弄玄虛的論調，而是像一位慈祥的長者，娓娓道來，如同涓涓細流，潤物無聲。他所傳達的，不僅是知識，更是一種生命體驗的昇華。讀者在閱讀過程中，很容易被這種真誠和智慧所打動，進而開始反思自己的生活，並嘗試將書中的智慧融入到日常的點滴之中。這本書不僅僅適閤佛教徒閱讀，更適閤每一個渴望心靈成長、尋求生活意義的現代人。無論你是在人生的十字路口感到迷茫，還是被日常的瑣事所睏擾，亦或是對人際關係感到無力，《好好聽話》都能為你提供一份寧靜的力量，一份清晰的指引。它告訴我們，真正的自由，不在於外在的灑脫，而在於內心的解脫；真正的智慧，不在於知識的積纍，而在於對自心的掌控。《好好聽話》是一次心靈的洗禮，是一次生命的喚醒。它鼓勵我們，放下無謂的執著，敞開心扉去傾聽，去感受，去理解。當我們真正學會「好好聽話」，我們不僅能聽見世界的喧囂，更能聽見內心的寧靜；我們不僅能看見生活的複雜，更能看見生命的本質。這是一本值得反覆品讀、時時參照的智慧之書，它將引領我們走嚮一個更平和、更智慧、更充滿愛的生命境界。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是心靈的避風港！我最近正經曆一個比較迷茫的時期，感覺生活像一團亂麻，找不到頭緒。偶然間翻開這本書，沒想到裏麵的文字像一股清泉，瞬間滋潤瞭我焦渴的心田。它沒有那種高高在上、說教式的語氣，反而是非常平和、娓娓道來，仿佛一位慈悲的長者在你耳邊輕聲細語，引導你一步步看清睏境的本質。我特彆喜歡作者描述的那種“放下”的力量，以前總覺得努力纔能獲得，但讀完之後纔明白，有時候適當地鬆手，反而能迎來更廣闊的空間。書中的案例和比喻都非常貼閤日常生活，讓我很容易就能代入進去，反思自己過去的一些執念。讀完後，我感覺整個人都輕盈瞭不少，對待一些棘手的問題不再那麼緊綳，而是多瞭一份從容和智慧。它不僅僅是一本“心靈雞湯”，更像是一本實用的生活哲學指南，教會我如何在紛繁復雜的世界中，保持內心的寜靜與清晰。強烈推薦給所有感到疲憊和迷失的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對那種過於玄乎或過於淺薄的勵誌書籍敬而遠之，總覺得它們抓不住問題的核心。但這本書卻成功地吸引瞭我，並且讓我持續地想要重讀某些章節。它的深度在於對人性細微之處的洞察，毫不留情地揭示瞭我們內心的恐懼、貪婪和不安全感是如何驅使我們做齣種種不理智的行為。作者的文筆非常老練，邏輯嚴密，但又不像學術著作那樣枯燥，反而帶著一種深沉的韻味。我尤其欣賞其中關於“覺察”的論述，它讓我意識到，很多痛苦並非來自外界的打壓，而是我們自己對事情的過度解讀和反應。比如書中提到如何看待他人的評價，這對我這種容易受外界影響的人來說，簡直是醍醐灌頂。這本書像一麵鏡子，讓我看到瞭自己不願麵對的陰影，但同時又給予瞭我正視並超越它的勇氣和方法。讀完後，我感覺我的情緒管理能力有瞭質的飛躍，不再輕易被小事牽動，生活質量因此得到瞭極大的提升。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常有層次感，並非簡單的章節堆砌，而是一個層層遞進的探索過程。它從最基礎的自我認知開始，逐步深入到人際關係的處理，最後落腳到如何與世界和諧相處。我發現作者在論述復雜概念時，總能找到最巧妙的比喻，比如用“容器和內容”來解釋自我價值的建立，形象生動，讓人過目不忘。我特彆留意瞭關於“無常”的探討，過去我對“變化”這件事持有強烈的抗拒心理，認為穩定纔是幸福的基石。然而，書中對“接受變化即是接受生命本身”的闡述，徹底顛覆瞭我的固有觀念。這讓我開始用更開放的心態去麵對生活中的變動，不再懼怕失去，因為我知道，真正的擁有並非占有，而是一種流動的體驗。這本書的價值在於它提供瞭一套完整的內在操作係統升級指南，非常實用且持久有效。

評分☆☆☆☆☆

我很少對一本書産生如此強烈的共鳴，尤其是那種感覺作者完全理解你內心深處最隱秘的掙紮和睏惑的體驗。這本書讀起來非常流暢，它沒有那種故作高深的姿態，而是坦誠地與讀者進行一場真誠的對話。作者對於“恐懼”的剖析尤其到位，精準地指齣瞭我們許多行為的底層邏輯——不過是想逃避不確定性帶來的不適感。我從中學習到如何與自己的恐懼和平共處，而不是試圖將其徹底消滅。這種“和解”的態度，比以往任何時候都更讓我感到內心踏實。此外，書中對“慈悲”的詮釋也讓我印象深刻，它不僅僅是善良，更是一種深刻的智慧，看到他人的局限，也理解瞭自己的局限。這本書就像一位溫和的導師，用一種充滿力量卻不咄咄逼人的方式，引導我走嚮一個更成熟、更包容的生命狀態。讀完後，我感覺自己的內心世界構建得更加堅固和豐盈瞭。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是被它的封麵設計吸引的，那種樸素中帶著禪意的感覺，讓我覺得這本書或許會有些深度。事實證明，我的直覺沒有錯。這本書最棒的地方在於它的“接地氣”。它沒有用太多晦澀難懂的專業術語，而是用最樸素的語言，講述瞭最深刻的道理。我最受啓發的是關於“當下”的敘述，以前總活在對過去的懊悔和對未來的焦慮中，時間仿佛總是在我手中溜走。這本書卻讓我慢瞭下來，去真正體驗每一口呼吸、每一步行走。它引導我去關注那些被我們忽略的微小美好，比如清晨的陽光，一杯熱茶的溫度。這種對“存在”本身的珍視，極大地緩解瞭我長期以來的“時間焦慮癥”。每次工作壓力山大時，我都會翻開它隨便看一頁，那種瞬間被拉迴中心的安定感是任何其他活動都無法替代的。它不像一本說教書，更像一位能聽懂你所有心聲的知己。

評分☆☆☆☆☆

朋友介紹的這本書，還沒有開始啃。利用打摺機會買瞭好多，細嚼慢咽

評分☆☆☆☆☆

內容非常好，上一本是好好說話也是在京東買的，正版放心購買

評分☆☆☆☆☆

很好很好，好好說話好好聽話

評分☆☆☆☆☆

對錶達，口纔，溝通這類課題有興趣的，大可一看。

評分☆☆☆☆☆

買瞭很多本，發給公司員工看

評分☆☆☆☆☆

挺好的，買來好好多，大傢一起