四世同堂(完整出齐)(全套3册)

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老舍 著,赵武平 译补 译
图书标签:
  • 家庭伦理
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出版社: 东方出版中心有限公司
ISBN:9787547311790
版次:1
商品编码:12239460
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-09-01
用纸:胶版纸
页数:1108
套装数量:3
字数:920000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

适读人群 :文学爱好者、知识分子、大众读者

  1.20世纪中文小说100强,老舍文学创作巅峰之作《四世同堂》首次完整出版!首次完整收入第三部散逸的后16段,比现行所有版本多出10万多字!刘心武、李国文、钱理群、邵燕祥、傅高义、王德威、丁帆、孙康宜、陆建德、陈子善、孙郁、田晓菲、张新颖、程永新、严锋、黄乔生、孙洁联合推荐!

  2.《四世同堂》前两部相继发表后,第三部《饥荒》的连载因故只进行了一半,后半部整16章始终未发表。在过去长达几十年中《饥荒》手稿散佚,从此难见原貌。因此,如今流行的各种版本的《四世同堂》,无一例外是残本。2013年,翻译家赵武平在美国做研究时,终于发现了保存在哈佛大学浦爱德个人档案里的老舍和浦爱德合作翻译的《四世同堂》的英文全稿,译稿上还有老舍的多处笔迹。作为老舍研究专家,赵武平根据这份英文全稿,按照老舍先生的语言习惯和风格,花了两年多时间,将《四世同堂》第三部迄今残缺的第21至36段完整译回中文。从此,天心月圆,《四世同堂》在历经70年的缺憾之后,如今终于得以由东方出版中心完整出版。

  3.本次由东方出版中心出版的《四世同堂》完整版还是一部真正意义上的善本。共和国成立以后,老舍根据时代变化,对《四世同堂》手稿也多有修改,导致版本出现差异。本次出版,前两部《惶惑》《偷生》以1949年前晨光文学社的版本为底本,参照现存的老舍手稿进行了精心校订,恢复老舍在新中国成立后删改的部分,同时对老舍的若干笔误也在考实之后予以改正。第三部《饥荒》前20段以1950年《小说》月刊《饥荒》连载本为底本进行校订,后16段采用赵武平根据新发现的《四世同堂》英文译稿相应部分回译的中文补上。书末特别附有赵武平关于发现英文翻译全稿经过和译补情况的详细说明。

  4.《四世同堂》是老舍创作规模大、写作时间长的作品,也是抗战文学,乃至中国现代文学的丰碑,它还是老舍生前自认非常满意的作品,老舍曾说:“我自己非常喜欢这部小说,因为它是我从事写作以来时间*长的,可能也是*好的一本书。”经《亚洲周刊》联合全球各地学者作家推选,《四世同堂》名列“二十世纪华文小说一百强”。

  5.老舍是20世纪并不多见的具有国际影响力的中国作家之一,也是中国很早一批国际畅销文学作家。2008年度诺贝尔文学奖获得者法国作家让·马瑞尔·古斯塔夫·勒·克莱齐奥给《四世同堂》的法文版写序《师者,老舍》说:“我发现老舍小说中的深度、激情和幽默都是世界性的,跨国界的。”“老舍以大师的眼光,给我以启迪。”

  6.《四世同堂》入选中国教育部指定的中学生课外必读书。


内容简介

  《四世同堂》是中国现代文学史上*重要的长篇小说之一,也是老舍先生一生文学创作的*高成就。小说以北平城内“小羊圈胡同”中的祁家四世同堂的生活为主线,描写了抗战期间处于沦陷区的北平人民的悲惨遭遇和艰苦抗争,生动地刻画了他们从日本侵略者兵临城下时的惶惑不安,到在铁蹄下忍辱偷生,最终逐渐觉醒、奋起反抗的全过程,既辛辣地讽刺和抨击了投降派的为虎作伥,更史诗般地展现和歌颂了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。它是一部“笔端蘸着民族的和作家的血写成的‘痛史’和‘愤史’”,也是中国现代文学史上的不朽经典。


作者简介

  作者/老舍

  (1899—1966),原名舒庆春,字舍予。北京人。中国现代小说家,杰出的语言大师、人民艺术家,新中国首位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》和《茶馆》等。朱光潜先生1983年撰文称:“据我接触到的世界文学情报,全世界得到公认的中国新文学家也只有从文与老舍。”


精彩书评

  《四世同堂》第三部《饥荒》从未发表的第21至36段,是赵武平先生从淹没于史料65年的英译原稿中回译过来的。赵武平先生做了一件功德无量的事情。

  在研究老舍的领域里,因为人们看的都是美国的删减版,导致人们有各种各样的评说。现在我们看到了一个相对完整的《四世同堂》,这个时候再作出评价对历史是比较公正的。

  赵武平先生非常忠实于老舍的原著,在翻译的时候还整理了“老舍词汇表”,尽可能仿照老舍擅长的语言表达,因为老舍的语言非常讲究。有一些在《四世同堂》这本小说里没有出现过的词,他就从老舍的其他作品里寻找对应的词,非常严谨。我们和赵武平联系上的时候,《饥荒》的回译工作其实已经完成,而且译稿已经给许多专家、翻译家看过。

  ——《收获》主编程永新


  这次老舍《四世同堂》英译手稿未发表部分经由赵武平发掘、整理、翻译后的重新发表,是一个重要的文学事件。……加上老舍本人生前已经出版和发表的《四世同堂》的所有段节,展现一部*接近于本来面目的《四世同堂》。

  ——中国老舍研究会副会长孙洁


  老舍先生*重要的著作——《四世同堂》在美佚失的英文原稿被上海译文出版社副社长赵武平找齐、译出……这将是老舍先生这部巨著首次真正以原初的面目示人。原稿的重获,拼接出了一部巨著的原貌,这也是在老舍先生离开50年之后,后人通过持久的追寻与细心的爬梳,迎接了老舍先生的“归来”。

  ——《光明日报》


  老舍《四世同堂》英译全稿的发现和未发表部分重新被译回中文,为文学界内外所热烈关注。问世70多年来,长篇小说《四世同堂》……手稿也散佚,致使全貌无以得见;幸而几乎在写作和发表的同时,《四世同堂》的英文翻译也在进行中,于是上世纪80年代,从英文本《黄色风暴》回译而来的后面十三段(实为故事梗概),让我们得以暂时“补全”这部经典。而此次新发现的英译手稿原件,则呈现了《黄色风暴》被出版社删改前的最初版本,其中,后十六段内容已被回译为中文,让读者在接近《四世同堂》原貌的路上更进了一步。

  ——《人民日报》


  《四世同堂》关照着中华民族的命运与历史。老舍的小说、1985年的电视连续剧,以及近几年来田沁鑫导演的同名话剧,无不成为各自艺术门类中的杰出代表作。在老舍先生逝世50周年之际,《四世同堂》完整版本的发现和回译,不仅有助于我们深入了解作者本人,还包括中国现当代文化以及内涵的时代精神。

  ——《新民晚报》


目录

惶惑/老舍著

偷生/老舍著

饥荒/老舍著;赵武平译补

《四世同堂》英译全稿的发现和《饥荒》的回译/赵武平


精彩书摘

  《四世同堂(完整出齐)(全套3册)》:
  老人家最喜欢长孙媳妇,因为第一,她已给祁家生了儿女,教他老人家有了重孙子孙女;第二,她既会持家,又懂得规矩,一点也不像二孙媳妇那样把头发烫得烂鸡窝似的,看着心里就闹得慌;第三,儿子不常住在家里,媳妇又多病,所以事实上是长孙与长孙媳妇当家,而长孙终日在外教书,晚上还要预备功课与改卷子,那么一家十口的衣食茶水,与亲友邻居的庆吊交际,便差不多都由长孙媳妇一手操持了;这不是件很容易的事,所以老人天公地道的得偏疼点她。还有,老人自幼长在北平,耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路:儿媳妇见了公公,当然要垂手侍立。可是,儿媳妇既是五十多岁的人,身上又经常的闹着点病;老人若不教她垂手侍立吧,便破坏了家规;教她立规矩吧,又于心不忍,所以不如干脆和长孙媳妇商议商议家中的大事。
  祁老人的背虽然有点弯,可是全家还属他的身量最高。在壮年的时候,他到处都被叫作“祁大个子”。高身量,长脸,他本应当很有威严,可是他的眼睛太小,一笑便变成一条缝子,于是人们只看见他的高大的身躯,而觉不出什么特别可敬畏的地方来。到了老年,他倒变得好看了一些:黄暗的脸,雪白的须眉,眼角腮旁全皱出永远含笑的纹溜;小眼深深的藏在笑纹与白眉中,看去总是笑眯眯的显出和善;在他真发笑的时候,他的小眼放出一点点光,倒好像是有无限的智慧而不肯一下子全放出来似的。
  把长孙媳妇叫来,老人用小胡梳轻轻的梳着白须,半天没有出声。老人在幼年只读过三本小书与六言杂字;少年与壮年吃尽苦处,独力置买了房子,成了家。他的儿子也只在私塾读过三年书,就去学徒;直到了孙辈,才受了风气的推移,而去人大学读书。现在,他是老太爷,可是他总觉得学问既不及儿子 儿子到如今还能背诵上下《论语》,而且写一笔被算命先生推奖的好字 更不及孙子,而很怕他们看不起他。因此,他对晚辈说话的时候总是先愣一会儿,表示自己很会思想。对长孙媳妇,他本来无须这样,因为她识字并不多,而且一天到晚嘴中不是叫孩子,便是谈论油盐酱醋。不过,日久天长,他已养成了这个习惯,也就只好教孙媳妇多站一会儿了。
  长孙媳妇没人过学校,所以没有学名。出嫁以后,才由她的丈夫像赠送博士学位似的送给她一个名字 韵梅。韵梅两个字仿佛不甚走运,始终没能在祁家通行得开。公婆和老太爷自然没有喊她名字的习惯与必要,别人呢又觉得她只是个主妇,和“韵”与“梅”似乎都没多少关系。况且,老太爷以为“韵梅”和“运煤”既然同音,也就应该同一个意思,“好吗,她一天忙到晚,你们还忍心教她去运煤吗?”这样一来,连她的丈夫也不好意思叫她了,于是她除了“大嫂…‘妈妈”等应得的称呼外,便成了“小顺儿的妈”;小顺儿是她的小男孩。
  小顺儿的妈长得不难看,中等身材,圆脸,两只又大又水灵的眼睛。她走路,说话,吃饭,作事,都是快的,可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的,所以有时候碰巧了把粉擦得很匀,她就好看一些;有时候没有擦匀,她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人家嘲笑的时候,她仍旧一点也不发急,而随着人家笑自己。她是天生的好脾气。
  祁老人把白须梳够,又用手掌轻轻擦了两把,才对小顺儿的妈说:
  “咱们的粮食还有多少啊?”
  小顺儿的妈的又大又水灵的眼很快的转动了两下,已经猜到老太爷的心意。很脆很快的,她回答:“还够吃三个月的呢!”
  其实,家中的粮食并没有那么多。她不愿因说了实话,而惹起老人的哕嗦。对老人和儿童,她很会运用善意的欺骗。
  “咸菜呢?”老人提出第二个重要事项来。
  她回答的更快当:“也够吃的!干疙疸,酶韭菜,老酶萝卜,全还有呢!”她知道,即使老人真的要亲自点验,她也能马上去买些来。
  “好!”老人满意了。有了三个月的粮食与咸菜,就是天塌下来,祁家也会抵抗的。
  ……
《四世同堂》:一部时代的史诗,一曲民族的挽歌 老舍先生的《四世同堂》并非一本寻常的书,它是一部用血泪和坚韧书写的时代长卷,一幅描绘北京城在抗日战争时期命运沉浮的宏大画卷。这套全三册的完整版本,以其磅礴的气势、细腻的笔触和深刻的人性洞察,将读者带入那个风雨飘摇的年代,感受中华民族在危难中的坚守与觉醒。 卷一:乱世的开端,命运的纠葛 故事伊始,时间定格在二十世纪三十年代末,古老北京城仍保留着昔日的繁华与宁静,然而,战争的阴影已悄然笼罩。在这样一个时代背景下,我们得以窥见祁家四世同堂的生活图景。祁家,作为书中的一个缩影,承载着几代人的悲欢离合。 patriarch 祁老爷子,作为家族的定海神针,他身上凝聚着传统文化的精髓,对家庭的责任和对家族的荣耀有着根深蒂固的执念。他的生活方式、言谈举止,无不散发着那个时代老北京的独特韵味。然而,在时代巨变的洪流中,这位昔日的老人,也开始感受到传统观念的束缚与冲击,他的内心充满了矛盾与挣扎。 祁家的长子祁秉忠,是一位在官场中摸爬滚打的读书人,他试图在乱世中寻求安稳,却也因此身不由己,卷入漩涡。他的妻子,一位深谙世故的女性,则在家庭与外界之间周旋,用尽心机维系着家族的体面。 祁家的次子祁秉文,一位有着进步思想的知识分子,他看到了国家面临的危机,内心充满了忧愤与理想。他与家人之间,尤其是与父亲之间,存在着观念上的碰撞,他渴望改变,却也深知变革的艰难。 祁家还有着一群年轻一代,他们代表着未来的希望,也承受着时代的压力。在他们的身上,我们看到了青春的热血、懵懂的爱情,以及面对国难时的彷徨与选择。他们中的一些人,渴望像父辈一样安逸生活,而另一些人,则已被民族危亡的现实所唤醒,开始思考个人的价值与国家的命运。 故事的展开,并非仅仅局限于祁家的内部,而是将镜头延伸至整个北平城。从形形色色的市民,到各怀心思的权贵,从沦陷后的屈辱,到人民的反抗,老舍先生以其精湛的写实技巧,勾勒出一幅幅生动而鲜活的市井百态。那些小人物的喜怒哀乐,那些普通百姓的生存困境,都以一种朴实而动人的方式呈现出来。 在卷一中,作者为我们铺陈了故事的背景,设置了人物的命运线索。在表面上的平静之下,暗流涌动。战争的脚步越来越近,个体命运与国家命运紧密相连,一切都在悄然改变。家庭的温情与外部的战火交织,亲情、友情、爱情在时代的洪流中经受着严峻的考验。 卷二:硝烟弥漫,人性的拷问 随着抗日战争全面爆发,北平城沦陷,昔日的繁华被战争的硝烟所取代。卷二将读者带入一个更为严酷和动荡的时期。在这段时期,生活在北平的中国人,尤其是祁家,面临着前所未有的挑战。 日本侵略者的铁蹄踏碎了家园,也践踏着民族的尊严。为了生存,许多人不得不屈服,过着低声下气的日子。祁家也未能幸免。曾经体面的祁老爷子,在沦陷区的生活让他倍感屈辱,他试图维护旧有的秩序,但现实却一次次地击碎他的幻想。 祁秉忠作为一名在伪政府中工作的人,他的生活变得更加复杂和危险。他夹在日本人和中国人之间,既要保全自身,又要照顾家庭,他的内心充满了煎熬和痛苦。他曾经的体面和尊严,在乱世中变得脆弱不堪。 而祁秉文,这位充满理想的知识分子,在国难当头,选择了更加坚定的抗争。他可能参与地下工作,也可能在默默地传播进步思想,用自己的方式为民族的解放贡献力量。他与家人在理念上的分歧,在国难面前,也可能变得更加尖锐,但他对民族的热爱和对正义的追求,却让他更加坚定。 卷二中,作者深入刻画了人物在极端环境下的反应。一些人选择了苟且偷生,成为日寇的走狗,他们或许是为了生存,或许是被金钱和权力腐蚀,他们的存在,揭示了人性的阴暗面。而另一些人,则在逆境中展现出惊人的勇气和坚韧,他们不屈不挠,用微弱的力量抵抗着侵略者,他们的故事,则闪耀着人性的光辉。 在描绘个体命运的同时,老舍先生也展现了整个民族在沦陷时期的集体痛苦。粮食物资的匮乏,物价飞涨,普通百姓的生活陷入了水深火热之中。日寇的残暴统治,对中国人民的压迫和剥削,都在字里行间得到淋漓尽致的体现。 然而,即使在最黑暗的时刻,希望的火种也从未熄灭。抗日救亡的呼声在民间此起彼伏,地下抗日组织在秘密地开展工作,无数中华儿女在用自己的方式为民族的独立而斗争。祁家的年轻一代,他们的选择和成长,也成为卷二的重要看点。他们可能经历爱情的考验,也可能在战火中失去亲人,他们的命运,与整个民族的命运紧密相连,他们从迷茫走向成熟,从个人走向集体,最终汇入抗争的洪流。 卷二是对人性的深刻拷问,它让我们看到,在生死存亡的关头,每个人都会面临选择,而这些选择,将决定他们的命运,也反映着时代的走向。 卷三:曙光乍现,民族的复苏 随着抗日战争进入尾声,胜利的曙光逐渐显现,北平城也迎来了新的希望。卷三将带领读者走向故事的结局,展现民族在经历苦难后的复苏与重生。 日寇的统治逐渐瓦解,曾经的压迫和恐惧开始消散。然而,长期的战争和沦陷给这片土地和人民留下了深深的创伤。祁家的成员,以及其他书中人物,都在为自己的未来和国家的未来做出新的打算。 祁老爷子的晚年,或许是在见证了民族的胜利中得到一丝欣慰,但他也可能在经历了一生的荣辱之后,对人生有着更深的体悟。他代表着老一辈人对传统的坚守与对国家未来的期盼。 祁秉忠的人生,在经历了伪政府的屈辱后,也面临着重新定位自己的挑战。他可能在新中国成立后,努力适应新的社会环境,或者在历史的审判中承担自己应负的责任。他的故事,反映了在时代变迁中,个体所面临的复杂境遇。 祁秉文,以及那些在抗战时期投身进步事业的青年们,在战争胜利后,迎来了他们为之奋斗的理想实现的时刻。他们可能在新中国的建设中,扮演着重要的角色,用他们的知识和热情,为国家的繁荣富强贡献力量。 卷三着重描绘了胜利后的社会景象,以及人们在经历战乱后的心态变化。人们在喜悦中,也带着对逝去亲人的哀思,以及对未来生活的憧憬。老舍先生以其特有的幽默和温情,展现了中国人乐观坚韧的民族性格。 书中对不同阶层人物命运的安排,也为我们揭示了时代的变迁。那些曾经欺压百姓的恶势力,在新中国成立后,受到了应有的惩罚;而那些在乱世中默默承受苦难的普通百姓,也迎来了他们的新生活。 《四世同堂》的结局,并非简单的皆大欢喜,它展现的是一个民族在经历巨大磨难后的涅槃重生。那些曾经的伤痛,成为历史的印记,激励着人们更加珍惜和平,更加努力地建设美好的未来。 《四世同堂》的深刻意义 《四世同堂》之所以能够成为中国现代文学史上的经典之作,在于其深刻的现实主义精神和超越时代的思想价值。 时代的全景图: 老舍先生以其非凡的洞察力,为我们描绘了一幅二十世纪三十年代末至四十年代初北平社会的全景图。从达官显贵到贩夫走卒,从家庭琐事到民族危亡,每一个层面都得到了细致入微的展现,仿佛将读者置身于那个真实的时代。 人性的百科全书: 在国难的熔炉中,人性中的善与恶、美与丑被放大和考验。书中塑造了众多鲜活的人物形象,他们或卑微,或高尚,或屈服,或反抗,他们的命运交织,共同谱写了一曲人性的悲歌与颂歌。我们看到了善良的本性在黑暗中闪耀,也看到了人性的弱点在诱惑和恐惧面前显露。 民族的脊梁: 尽管面临着外侮的侵略和内部的动荡,但《四世同堂》所传递的,始终是中国人民不屈不挠的民族精神。从知识分子的抗争,到普通百姓的坚守,再到地下工作者的奉献,无数中华儿女用自己的方式,捍卫着民族的尊严和独立。 语言的艺术: 老舍先生以其炉火纯青的北京方言和生动幽默的语言,为这部史诗般的巨著注入了强大的生命力。他的文字既有京味儿十足的韵味,又有深刻的寓意,读来令人捧腹,也令人扼腕。 这套《四世同堂》(完整出齐)(全套3册)不仅仅是一部小说,它是一面映照历史的镜子,一曲吟唱民族的挽歌,一部激励人心的史诗。它让我们铭记历史的伤痛,更让我们懂得珍惜来之不易的和平,以及肩负起建设更美好未来的重任。阅读《四世同堂》,就是一次与历史对话,一次对人性的探索,一次对民族精神的洗礼。

用户评价

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加缪的《局外人》篇幅不长,但每一句话都像一把冰冷的刀子,直插心脏。默尔索这个人物,初读时会觉得他冷漠、疏离,对世俗的情感反应迟钝,甚至连母亲的葬礼都表现得毫不悲伤。然而,正是这种“局外人”的视角,让他看穿了社会构建的种种虚伪和荒谬性。他最后的坦然接受审判,源于他对自身存在的真实性认知——他拒绝为自己不曾感受过的“意义”而辩护。这本书探讨的“荒谬”哲学,不是让人消极避世,而是在认清世界的无意义后,如何去拥抱此刻的、真实的存在。文字的风格极其简洁、冷静,却蕴含着巨大的情绪张力,尤其是最后对太阳和自由的呼唤,震撼人心。它迫使读者审视自己生活的真实性,我们有多少行为是为了取悦外界,又有多少是源于内心的驱动?

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老舍的这部《骆驼祥子》简直是旧社会底层人民的血泪史,读完让人心里堵得慌。祥子那个一心想买上自己洋车的朴实车夫,那股子韧劲儿和对美好生活的渴望,真是让人又心疼又敬佩。他辛辛苦苦攒钱,每一次的希望都像被无情地踩碎。我尤其印象深刻的是他为了买车付出的一切,那种近乎偏执的努力,被时代和命运反复捉弄,最终被生活磨成了那个麻木的“个人主义的末路鬼”。书里对北京城里各种社会百态的描绘,从军阀的横行到街头巷尾的市井生活,都刻画得入木三分,充满了浓郁的生活气息和批判的力度。老舍的文字,那种带着点儿京味儿的幽默和辛酸交织的叙事,让祥子的悲剧显得格外真实和沉重。每次读到他一次次跌倒又挣扎,我都忍不住想,如果他生活在一个稍微公平点的时代,命运会给他不一样的结局吗?这本书的后劲儿太大了,让人久久不能平静,深刻反思了个人奋斗在巨大社会结构面前的无力感。

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金庸的《笑傲江湖》可真是把“江湖”二字写到了骨子里,那份洒脱与豪迈,读起来简直酣畅淋漓。令狐冲这个角色,看似不羁,实则心性坦荡,对待朋友肝胆相照,对待爱情至真至纯,这种“侠之大者”的形象,太让人着迷了。整部书围绕着权力斗争、阴谋诡计展开,少林、武当、日月神教,各方势力盘根错节,勾心斗角,展现了人性的复杂与不堪。但最吸引我的,是那种对自由的向往,令狐冲最终能够超脱于那些名利之争,与小师妹退隐山林,这种选择本身就是对世俗桎梏最有力的反抗。武功招式的描写,比如独孤九剑的精妙,也让人读得热血沸腾。每一次翻开,都能被卷入那个刀光剑影、快意恩仇的世界里,感觉自己也跟着学会了看破红尘中的虚假,只相信眼前的真实。这本书不只是一部武侠小说,更是一部关于选择与自我坚持的哲学探讨。

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我最近重温了王小波的《黄金时代》,那股子混不吝的幽默劲儿和对自由精神的执着追求,简直让人拍案叫绝。王二和陈清扬之间的爱情故事,充满了那个特定年代的荒诞和讽刺,但核心却是对个体尊严和情欲解放的歌颂。他笔下的性描写,从来不是低俗的,而是带着一种知识分子的狡黠和对僵化体制的戏谑,是对禁锢的有力反击。“一个人只拥有此生是不够的,他还应该拥有诗意的世界”,这句话完美概括了小说的精神内核。那些看似跳脱的叙事和天马行空的想象,其实都指向了对独立思考和不受束缚的向往。他的文字有一种魔力,让你在笑声中感到一丝清醒,让你明白,即使身处困境,也要保持头脑的灵活性和语言的锋芒。读他的书,就像在和一个最聪明的、最爱开玩笑的朋友进行一场深刻的对话。

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提到科幻经典,阿西莫夫的《基地》系列绝对是绕不开的巨著。它构建的“心理史学”概念,简直是天才之举,用数学和统计的方法预测人类文明的走向,那种宏大叙事的力量感,令人叹为观止。读起来的感觉,不是单纯的紧张刺激,而是一种智力上的极大满足。从银河帝国的衰亡到第一、第二基地的建立与发展,故事跨越了漫长的时间尺度,展现了人类文明演进的必然性和偶然性。书中那些政治博弈、科技伦理的讨论,放在今天看来依然极具前瞻性。我特别欣赏书中人物在面对历史洪流时的智慧和策略,他们不是靠蛮力,而是靠知识和对未来的精确计算来引导方向。看完后,总会忍不住思考,我们现在所处的时代,是不是也正在被某种看不见的“数学公式”所主导?这本书拓展了我对“历史”和“未来”的认知边界,格局实在太大。

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#618活动400-280买的,超值。

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书收到还不错,是正版,满99减50买的,还是挺划算的

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国学经典,值得多看看啊

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很不错!终于以百集作品面世,以前以人文出版社为佳,均值得一看!

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终于等到完整版的四世同堂了,经典当然要收

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不愧是老舍写的书,好看,果真是人民艺术家。

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包装精美,送货速度快

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好好好好好好好好好好好

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最新版本,纸质也不错,孩子喜欢看。老师要求买的,每天家作阅读选段做题。

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