中國民族理論十講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊虎得 編

圖書標籤:

• 民族理論
• 中國民族
• 民族問題
• 文化研究
• 社會學
• 曆史學
• 政治學
• 中國文化
• 學術著作
• 理論研究

齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040397000

版次：1

商品編碼：12245477

包裝：平裝

叢書名： 國傢精品課程教材

開本：16開

齣版時間：2015-04-01

用紙：膠版紙

頁數：210

字數：230000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國民族理論十講》是一部闡述中國共産黨關於民族問題基本理論和政策的大學教材。與國內現有的同類教材相比，《中國民族理論十講》的特點就在於采用全新的體例，突齣馬剋思主義民族理論中國化的新成果。全書內容在緒論外共十講，各講從題目到內容沒有拘泥於傳統的理論框架和思維模式，而是在強調基礎性的同時，注重教育的針對性和實效性；思路清晰嚴謹，內容豐富鮮活，文字通俗易懂，有利於讀者全麵正確理解和運用中國民族理論和政策，適閤作為高等院校民族理論公共課教材及黨校、社會各類相關培訓班使用。

目錄

緒論 中國民族理論是一個科學體係
一、中國民族概況
二、中國民族理論的形成和發展
三、學習中國民族理論的意義

第一講 民族是一個曆史範疇
一、民族概念
二、民族的産生、發展和消亡
三、民族融閤與消亡
四、社會主義時期是各民族共同繁榮發展的時期

第二講 鞏固和發展社會主義民族關係
一、民族關係及其錶現形式
二、社會主義民族關係的形成和發展
三、社會主義民族關係的性質和本質特徵
四、社會主義民族關係的影響因素
五、鞏固和發展社會主義民族關係

第三講 正確處理民族問題是衡量黨的執政能力的重要標誌
一、民族問題及其錶現形式
二、現階段我國民族問題的特點
三、中國特色解決民族問題的正確道路

第四講 祖國統一是各族人民的最高利益
一、各民族共同締造瞭統一的多民族國傢
二、各民族共同締造瞭新中國
三、各族人民要自覺維護國傢的統一

第五講 堅定不移地實行民族區域自治製度
一、民族區域自治是我國的一項基本政治製度
二、我國民族區域自治製度的基本內容和特點
三、堅持和完善民族區域自治製度

第六講 加快少數民族和民族地區的經濟發展
一、民族工作主題與民族地區的發展
二、發展民族地區經濟的政策原則
三、推進民族地區經濟發展的戰略措施
四、堅持用科學發展觀統領民族地區發展

第七講 加快少數民族和民族地區的社會事業發展
一、民族與文化
二、各民族文化是中華文化的一部分
三、民族語言文字的使用和發展
四、尊重少數民族風俗習慣
五、加快少數民族地區教育科技衛生事業發展

第八講 全麵認識和貫徹黨的宗教工作基本方針
一、正確認識和處理宗教問題必須堅持馬剋思主義宗教觀
二、社會主義時期宗教問題的基本特徵
三、全麵貫徹黨的宗教工作基本方針
四、堅決依法打擊利用宗教危害國傢安全的活動

第九講 加強少數民族乾部培養和民族地區人纔資源開發
一、培養少數民族乾部的重要性¨
二、培養少數民族乾部的方針政策
三、大力開發民族地區人纔資源

第十講 民族精神與中華民族偉大復興
一、中國各民族共同鑄就瞭偉大的中華民族精神
二、實現中華民族偉大復興必須弘揚中華民族精神
三、弘揚中華民族精神是當代大學生的曆史責任

後記

附錄一 全國少數民族分布的主要地區
附錄二 曆次人口普查全國分民族人口
附錄三 全國民族自冶地方基本情況（截至2010年底）
附錄四 中國少數民族語言係屬簡錶
附錄五 中國少數民族文字情況簡錶
附錄六 中國少數民族宗教信仰概況

精彩書摘

　　《中國民族理論十講》：
　　三、社會主義民族關係的性質和本質特徵
　　社會主義民族關係是在社會主義的政治、經濟、文化和思想基礎上形成的，社會主義政治、經濟、文化的發展，又必然促進社會主義民族關係的發展。社會主義民族關係的性質和特點與舊社會有根本不同，是一種新型的民族關係。
　　（一）社會主義民族關係的性質
　　民族關係的性質是與民族的性質相聯係的。它是由發生聯係的民族所處的社會發展階段和階級構成等方麵的條件所決定的，也受當時社會總的民族問題情況的影響。階級壓迫剝削關係及其製度的存在，是民族間壓迫剝削等敵對關係的根源。馬剋思和恩格斯在《共産黨宣言》中指齣：“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。”“民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關係就會隨之消失。”①
　　不同曆史時期民族關係的基本性質是不同的。私有製社會民族關係的性質，基本上是不同民族的剝削階級與被剝削階級這一敵對階級之間的關係問題。社會主義社會民族關係的性質，基本上是各民族勞動人民之間的關係問題。有的時候，民族關係的性質具有二重性，這與民族本身性質上的復雜情況聯係在一起。
　　中華人民共和國成立後，黨和國傢廢除瞭民族壓迫剝削製度，實現瞭各民族一律平等。這就從根本上改變瞭舊的國傢政權對各族勞動人民實行壓迫剝削的統治關係，改變瞭漢族和少數民族由於曆史的原因和階級統治所造成的不平等地位。因此，新中國的成立標誌著我國民族關係發生瞭根本的變化，新型的社會主義民族關係開始形成。
　　但是，從建立中華人民共和國到民族地區的民主改革，社會主義改造完成以前的我國民族關係，是處在新民主主義嚮社會主義過渡的時期，具有二重性，包含著階級矛盾的特殊關係。因此，過渡時期的民族關係錶現為兩種形式：一是各民族勞動人民之間的平等、團結、互助關係，一是各民族勞動人民在黨的領導下與各民族剝削階級上層的關係。其中包括與愛國上層人士的統一戰綫關係，也包括與不接受共産黨領導，拒絕走社會主義道路的剝削階級上層之間的敵對關係。這一時期，很多少數民族處在落後的發展階段，民族內部的階級關係還沒有根本的變化，有些民族地區還存在著落後的政治製度。這些民族的統治階級，在本民族內部是剝削者、壓迫者，其中的一部分人又在一定程度上成為本民族的代錶人物。對這些民族來說，由於民族內部的階級對立沒有消除，民族外部的關係必然要受到剝削階級及其統治作用的影響。
　　民主改革和社會主義改造完成以後，隨著經濟製度的根本變化，各民族中的剝削階級作為階級已經不存在瞭，各民族內部的階級對立已經消除，各民族勞動人民真正成為各民族命運的主宰者，成為國傢的主人。各民族間建立起瞭平等、團結、互助、和諧的新型民族關係。人民民主專政和生産資料公有製，是社會主義新型民族關係得以建立的基礎，也是認識社會主義民族關係性質的根本前提。
　　……

中國民族理論十講：一覽多元中國，探尋和諧之道 《中國民族理論十講》並非一本單純羅列民族名稱或講述地域風俗的誌書，它是一部係統而深刻地闡釋中國民族理論發展脈絡、核心內涵及其現實意義的學術著作。本書旨在帶領讀者穿越曆史的長河，走進現實的中國，理解中國共産黨如何以馬剋思主義為指導，深刻洞察中國社會國情，構建齣一套獨具特色、行之有效的民族理論體係，並以此為指導，推動中華民族的共同繁榮與發展。 本書的價值在於其理論的係統性與前瞻性。它並非是對既有民族政策的簡單復述，而是從理論的源頭活水齣發，深入剖析瞭中國民族問題的曆史根源、現實錶現以及未來走嚮。全書以“十講”的形式，層層遞進，環環相扣，構建起一個完整而立體的理論框架，引領讀者在理解中國民族理論的同時，也深刻認識到中國作為一個多民族國傢的治理智慧與獨特優勢。 第一講：理論的基石——馬剋思主義民族理論在中國 本講是全書的思想起點。它追溯瞭馬剋思主義民族理論的經典論述，例如馬剋思、恩格斯關於民族問題、民族國傢、民族解放的深刻見解。在此基礎上，重點闡述瞭列寜如何將馬剋思主義民族理論與俄國革命實踐相結閤，提齣民族自決權等重要思想，為無産階級政黨處理民族問題提供瞭理論指導。接著，本書將視角轉嚮中國，詳細論述瞭中國共産黨人如何在中國半殖民地半封建的社會土壤中，將馬剋思主義民族理論進行中國化，使其與中國的具體實際相結閤。這包括對中國特殊國情的深刻認識——中國是一個由眾多民族組成的、具有悠久曆史和燦爛文明的統一國傢，而不是像西方某些國傢那樣，由單一民族構成。在中國革命和建設的偉大實踐中，毛澤東等老一輩革命傢是如何在馬剋思主義民族理論的基礎上，提齣和發展瞭一係列具有中國特色的民族理論原則和政策，為解決中國民族問題奠定瞭堅實的思想基礎。 第二講：曆史的迴響——中國古代的民族關係與治理智慧 本講將目光投嚮悠久的曆史長河，探究中國古代社會的民族關係形態。它梳理瞭從春鞦戰國時期不同族群的互動，到秦漢大一統王朝在民族融閤中的作用，再到唐宋元明清各朝代在處理與周邊民族關係、以及內部各族群共存的經驗教訓。本書將重點分析中國古代王朝在處理民族關係時所體現齣的“分而治之”、“以德化民”、“羈縻政策”等多種治理模式，並對其曆史功過進行客觀評價。同時，本講也會深入探討中華文明在漫長的曆史進程中，如何通過文化交流、經濟互助、製度設計等多種方式，促進瞭各民族之間的相互瞭解、融閤與認同，為今天中華民族共同體的形成積澱瞭深厚的曆史文化基礎。這種對曆史的深刻反思，有助於我們理解當下中國民族理論的形成並非憑空而來，而是承載瞭深厚的曆史智慧。 第三講：時代的選擇——中國共産黨領導下的民族解放與國傢統一 本講聚焦於中國共産黨領導中國人民進行民族解放和國傢統一的偉大鬥爭。它詳細闡述瞭中國共産黨在近代中國半殖民地半封建的黑暗年代，是如何將民族解放作為革命的重要目標之一，並與反帝反封建鬥爭緊密結閤。本書將重點分析中國共産黨提齣的“民族平等”、“民族團結”、“各民族一律平等”等核心原則，以及這些原則如何在革命實踐中得到貫徹。同時，本講還將深入探討中國共産黨在建立中華人民共和國過程中，如何剋服重重睏難，實現國傢的高度統一，並在此基礎上，建立起社會主義的民族區域自治製度，為各民族共同當傢作主提供瞭製度保障。這一時期的曆史，是理解中國民族理論如何從理論走嚮實踐，並取得巨大成功的關鍵。 第四講：理論的內涵——中國特色社會主義民族理論的核心要義 本講是全書的核心章節之一，將係統闡釋中國特色社會主義民族理論的豐富內涵。它將圍繞“中華民族共同體意識”、“民族平等”、“民族團結”、“各民族共同繁榮”等核心概念展開深入論述。本書將詳細解讀“中華民族共同體意識”的科學內涵，即強調所有中華兒女在中華民族大傢庭中，在共同的曆史、文化、價值觀念基礎上形成的休戚與共、榮辱與共、命運與共的認同感和歸屬感。同時，本講還將深入剖析“民族平等”的深刻含義，不僅包括法律上的平等，更強調在政治、經濟、文化等方麵的實質平等；“民族團結”是如何被視為國傢生存與發展的生命綫，以及如何通過具體的政策和行動來實現；“各民族共同繁榮”則被置於實現中華民族偉大復興的宏大目標之下，強調要讓各民族共享發展成果。本書將力圖呈現一個完整、科學、具有中國智慧的民族理論體係。 第五講：製度的保障——民族區域自治製度的實踐與發展 本講將聚焦於中國最具特色的民族政策——民族區域自治製度。它將深入闡述該製度的理論基礎、基本原則、主要內容及其在實踐中的成功經驗。本書將詳細解讀民族區域自治製度如何體現瞭國傢統一與民族自主相結閤的原則，如何保障瞭少數民族的當傢作主權利，如何促進瞭民族地區的經濟社會發展。同時，本講也會對該製度在不同發展階段的調整與完善進行梳理，例如從初步建立到深入發展的曆程，以及在新時代背景下，如何進一步健全和完善民族區域自治製度，使其更好地服務於國傢發展和民族團結。通過對這一製度的深入解析，讀者將能更直觀地理解中國在處理民族問題上的製度創新與實踐智慧。 第六講：發展的引擎——促進各民族共同繁榮的戰略與實踐 本講將從經濟發展的視角，深入探討中國如何通過一係列戰略和政策，促進各民族的共同繁榮。它將分析在社會主義市場經濟體製下，中國如何緻力於縮小民族地區與發達地區之間的差距，推動民族地區經濟社會發展的根本性轉變。本書將重點介紹國傢在支持民族地區發展方麵的具體舉措，例如對口支援、産業轉移、基礎設施建設、人纔培養等。同時，本講也會關注如何通過文化傳承與創新，保護和發展少數民族特色經濟，並將其融入到國傢整體經濟發展格局之中，實現經濟效益與文化效益的雙贏。本書強調，共同繁榮並非簡單的“輸血”，而是通過激發內生動力，實現可持續發展，讓各民族都能分享到國傢發展的紅利。 第七講：文化的紐帶——加強各民族文化交流與融閤的路徑 本講將深入探討文化在維係中華民族共同體中的重要作用。它將分析中國各民族在漫長的曆史進程中，如何相互學習、相互藉鑒，形成瞭豐富多彩、獨具魅力的中華文化。本書將強調，中華文化並非是單一民族文化的簡單疊加，而是各民族文化在交流與融閤中，不斷發展壯大的有機整體。本講將深入分析新時代如何通過加強各民族之間的文化交流，推廣普及國傢通用語言文字，鼓勵創作體現各民族共同價值的優秀文化産品，以增進各民族之間的理解、認同和情感。同時，本書也強調，在促進文化交流融閤的同時，也要尊重和保護各民族的優秀傳統文化，避免文化同質化，實現文化的傳承與發展。 第八講：社會關係的構建——促進民族團結與和諧的現實路徑 本講將從社會關係的層麵，深入探討如何構建和維護各民族之間的和諧關係。它將分析在中國共産黨領導下，如何通過教育、宣傳、法律等多種手段，引導各族人民牢固樹立“三個離不開”（漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開）的思想，形成休戚與共、榮辱與共的命運共同體。本書將重點關注如何通過加強民族團結教育，增進各族人民之間的瞭解和友誼，化解矛盾，消除隔閡。同時，本講也會探討在社會治理中，如何依法保障各民族的閤法權益，構建公正、公平、和諧的社會環境，讓各民族人民都能在中華民族大傢庭中感受到溫暖和歸屬。 第九講：挑戰與展望——新時代中國民族理論麵臨的機遇與課題 本講將把目光聚焦於當今時代，分析中國民族理論在新的曆史條件下所麵臨的機遇與挑戰。本書將探討全球化背景下，如何應對境外敵對勢力對中國民族問題的乾涉與破壞，如何有效防範和化解民族領域內的風險和挑戰。同時，本講也將深入分析隨著中國經濟社會的發展，民族地區發展不平衡、部分地區發展滯後等現實問題，以及如何通過更具針對性的政策措施加以解決。本書將著眼未來，展望中國民族理論的發展趨勢，以及如何在新時代背景下，為實現中華民族偉大復興的中國夢，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧和中國方案。 第十講：世界的迴響——中國民族理論的貢獻與世界意義 本書的最後一講，將從更廣闊的國際視野，審視中國民族理論的貢獻及其世界意義。它將分析中國在處理民族問題上取得的巨大成就，如何為世界上其他國傢，特彆是發展中國傢，在解決民族問題、促進國傢發展和民族團結方麵，提供瞭寶貴的經驗和藉鑒。本書將深入闡述中國特色社會主義民族理論所蘊含的和平發展、閤作共贏、共同構建人類命運共同體的理念，如何超越狹隘的民族主義，為構建一個更加美好的世界貢獻中國方案。通過對中國民族理論的世界意義的探討，本書旨在提升讀者對中國在國際事務中扮演的建設性角色的理解，以及中國為世界和平與發展所做的貢獻。 總而言之，《中國民族理論十講》並非簡單的教科書，它是一本思想深邃、內容翔實、邏輯嚴謹的學術專著。它以曆史為鏡，以理論為引，以實踐為證，帶領讀者全麵、深入地理解中國民族理論的形成、發展、內涵與實踐。它不僅是對中國共産黨民族理論創新和實踐成就的係統梳理，更是對中國如何在一個幅員遼闊、民族眾多的大國實現國傢統一、民族團結和共同繁榮的偉大實踐的深刻總結。通過閱讀本書，讀者將能更深刻地理解中華民族的強大凝聚力是如何形成的，以及中國在處理民族問題上所展現齣的獨特智慧和全球視野。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，這本書的體量和內容的密度一開始讓我有些畏懼，但一旦進入狀態，就會發現它是一部結構組織得極有章法的作品。作者清晰地為讀者規劃瞭閱讀路徑，從宏觀的理論框架鋪陳，到中觀的曆史案例剖析，再到微觀的社會變遷個案研究，銜接自然，過渡平滑。我特彆欣賞它在處理“時間”這個維度時的手法——它不滿足於對某一時間點的靜態描述，而是像一個高明的電影導演，通過快速剪輯和慢鏡頭特寫相結閤的方式，展現瞭族群文化在數百年間是如何不斷地自我修正和適應環境的。比如，書中對某一特定商業貿易路綫沿綫不同族群的經濟互動模式的對比分析，就極具啓發性，它展示瞭經濟驅動力如何在無形中重塑社會邊界。這本書的深度在於其方法論的創新性，它提供瞭一個超越傳統地域限製的比較研究框架，使得讀者可以跳齣單一的民族視角，站在一個更廣闊的文明交流的舞颱上去重新審視曆史。這是一部需要反復閱讀，每次都能從中汲取新知的學術佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書捲，初翻時便給人一種撲麵而來的曆史氣息，仿佛能嗅到那些遙遠年代裏學者們埋首案牘的墨香。作者的筆觸極為細膩，尤其在描繪不同族群在特定曆史階段的社會形態演變時，那種近乎田野調查般的紮實感令人印象深刻。書中對早期國傢治理結構如何適應多元文化融閤的探討，提供瞭一個觀察古代中國政治智慧的獨特視角。例如，它詳盡地分析瞭某一特定時期，中央政權如何運用地方性的權力製衡機製來維持邊疆穩定，而非簡單地套用統一的行政模式。這種對復雜性、對細微差彆的尊重，使得書中的論述充滿瞭生命力。我尤其欣賞作者在處理族群關係張力時所展現齣的審慎態度，不輕易下斷語，而是通過大量史料的交叉比對，構建齣一個多層次、動態發展的圖景。閱讀過程中，我時常停下來，迴味那些關於文化適應與身份認同的論述，它們不僅是曆史的再現，更是對當代社會治理理念的深刻啓示。對於任何想深入瞭解中國復雜社會肌理的人來說，這本書無疑是一份極其寶貴的參考指南，它遠超齣瞭教科書的範疇，更像是一部充滿洞察力的曆史人類學傑作。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我以為這會是一本枯燥的理論匯編，但很快我就被它充滿思辨性的探討所吸引住瞭。作者在構建其核心理論體係時，展現瞭一種驚人的跨學科整閤能力，將社會學中的結構功能主義、人類學中的文化相對論，乃至哲學上的現象學視角，熔鑄一爐。書中對某一特定曆史時期社會結構重組的分析，尤其精妙，它沒有簡單地用“同化”或“保留”二元對立來概括，而是提齣瞭一套關於“選擇性采納與重塑”的動態模型。這個模型極大地提升瞭我對曆史進程復雜性的理解。閱讀過程中，我發現自己常常需要放慢速度，因為作者拋齣的每一個概念——例如對“文化資本”在族群互動中的異化現象的剖析——都需要時間去消化和反思。這本書的價值不在於提供現成的答案，而在於它提供瞭一套精密的分析工具，鼓勵讀者帶著批判性的眼光去審視既有的曆史敘事。它是一部挑戰思維定勢的力作，對於那些追求思想深度的讀者來說，絕對是不可多得的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用一個詞來形容，就是“沉穩的激情”。它不像某些學術著作那樣冷峻到令人卻步，而是帶著一種對所研究對象的深厚感情在推進。作者對特定地域文化遺産的珍視溢於言錶，尤其在探討傳統技藝在現代化衝擊下的命運時，那種近乎搶救曆史記憶的緊迫感令人動容。我記得其中有一章專門論述瞭某幾個特定山區的祭祀儀式如何成為維係族群認同的“活化石”，作者對於儀式細節的描述，達到瞭近乎文學化的水準，讓人身臨其境，仿佛聽到瞭古老的吟唱。這種將嚴謹的學術考察與人文關懷完美結閤的敘事手法，使得閱讀過程既富有教育意義，又充滿瞭情感共鳴。它不僅僅是在講解理論，更是在嚮我們展示活生生的人和他們堅韌不拔的文化生命力。對於想從更有人情味的角度去理解中國多元一體格局形成過程的讀者，這本書無疑提供瞭一把溫暖而有力的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當老道，行文流暢，邏輯層層遞進，讀起來有一種酣暢淋灕的智力滿足感。它沒有陷入那種將曆史僵硬化、教條化的窠臼，而是將各種理論框架巧妙地嵌入到生動的曆史事件敘述之中。我注意到作者在論述文化載體變遷時，采取瞭一種非常“立體化”的處理方式，不僅僅關注官方文獻，還大量引用瞭地方誌、民間傳說乃至物質文化的考古發現，使得抽象的理論變得可觸可感。比如，其中關於某一少數民族服飾紋樣演變與社會地位變遷的對照分析，就極具啓發性——它揭示瞭符號背後隱藏的權力流動。更值得稱贊的是，全書的論證過程極為嚴謹，每一個論點都有堅實的文獻基礎支撐，但作者的錶達卻保持著一種學者的剋製與幽默，避免瞭過度學究氣。讀完後，我感覺自己對那些散落在曆史角落的“邊緣”群體有瞭更清晰、更立體、也更具同理心的認識，這本書無疑極大地拓寬瞭我的曆史視野，讓我重新審視瞭“主體性”和“他者性”在曆史進程中的相互塑造作用。