鲁迅还在

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阎晶明 著
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出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787559403421
版次:1
商品编码:12247980
包装:精装
开本:32
出版时间:2017-08-01
用纸:胶版纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

★以“日常鲁迅”为写作切入点:本书选取烟酒、居住、纪念逝者、友谊、疾病、推荐新人等角度,往往为一般论者所忽略、或一带而过,但对于还原鲁迅的思想、作品和时代,有着至关重要的作用。这些事物构成了鲁迅的日常,更是每一个普通人必须面对的日常。从鲁迅对此类事物的态度和做法中,我们一方面可以看到一个“人间鲁迅”,一方面也能体会到鲁迅的博大和深沉之处。

★散文化的鲁迅研读:作者借数十年研究鲁迅的功力、兴趣、情怀和资料积累,以散文笔法撰写本书,突破一般意义上关于鲁迅研究的严谨论述和学术范式,更为亲切、生动。行文轻松自然,所论及的鲁迅相关事物,均做到充分的提示性和比对性,是一部雅俗共赏的鲁迅研究著述。

★在轻松的行文中突出鲁迅的当下意义:本书在书写中,既保持了学者的克制,也展现了热爱者的赤诚,重点表现在作者时时不忘将鲁迅的行为、谈论和思想与当下现实进行比较,从而曲折地对现实进行批判,并指出相对于鲁迅的研究,鲁迅的普及工作更为有效;相对于莎士比亚对英国的影响,鲁迅对中国的影响更为深远和持久,并且理应持续下去。


内容简介

本书是作者阎晶明近十年来关于鲁迅话题的学术随笔集。重要特点为以散文笔法对鲁迅精神、思想、创作及生平进行精微描述与评述,力求生动形象,不求论述总结;力求角度新颖,而非人云亦云;力求材料丰富且取自原著,不做宏篇大论。本书对普及鲁迅作品、精神及其经历有着很大的促进作用,同时对鲁迅的学术研究也具有相当的启发性、提示性。本书多数文章发表在《人民文学》《十月》《上海文学》《中国现代文学研究丛刊》等国内重要文学杂志,多以散文发表。其中少部分文章收入多种年度散文、随笔选本。


作者简介

阎晶明:评论家,曾任《文艺报》总编辑,现为中国作协党组成员、书记处书记、主席团委员,兼任中国小说学会副会长,中国鲁迅研究会副会长。著有《鲁迅的文化视野》《独白与对话》等,主编有《鲁迅演讲集》《新批评文丛》等。


目录

“须仰视才见”——鲁迅阅读心史(代序)

暗夜里的思想者

“起然烟卷觉新凉”——鲁迅的吸烟史

“故人云散尽,余亦等轻尘”——鲁迅如何“记念”故亡者

何处可以安然居住——鲁迅的城市居住史

“把酒论当世,先生小酒人”——鲁迅与酒

一段情谊引发的歧义纷呈——鲁迅与藤野严九郎

一次闪访引发的舆论风暴——鲁迅与萧伯纳

或可以斥人,或值得师法——鲁迅笔下的鸟兽昆虫

“病还不肯离开我”——鲁迅的疾病史

改变命运的序言——鲁迅为“二萧”小说作序

历史尘埃里折射梦想纹路——北冈正子论鲁迅

孤独者的命运吟唱——鲁迅笔下的孤独者

鲁迅的青年观

鲁迅为什么不写故宫

“立誓不做编辑者”

鲁迅自序里的自谦

柔性的鲁迅

这也是鲁迅精神

姿态即精神

文体兴衰之叹

编选“鲁迅箴言”的起因

演讲不是激昂煽情


精彩书摘

鲁迅思想活在人间

近十年来,我努力想从这样的角度进入鲁迅的人生和文学世界:他是在人间烟火中艰难生活的人,更是在凡俗世界里发出不凡声音的智者;他有时是靠一些微不足道的嗜好保持着生活的乐趣,又从这些琐屑中透露出豁达的人生观念;他注重工作和创作中的每一个细节,并从这些微小和纤细中发现大的意义和价值;他对自喻名流者不以为然,对才华和成就并不大、但具有诚挚情怀的青年给予热情鼓励;他笑一切自以为是者,谦逊地对待自己的名声和成绩,但若有人刻意前来贬损,又毫不留情地给予痛击;他厌倦影响创作和工作的烦扰,又自觉承担起生活的重压;他冷眼看世界,内心却燃烧着无尽的热情之火;他不拒绝为了养家而做“公务”和教书,却又坚守着不可动摇的内心理想。他是痛苦的,更是清醒的,他体验着自己的苦痛,更关心世人的艰辛;他毫无情面地解剖别人,又时时更严苛地解剖自己;他敬重藤野先生的滴水之恩,也不回避对恩师章太炎由革命家“退居于宁静的学者”的惋惜;他不宽恕任何一个论敌,但又要区分哪怕是一个群体甚至一个人不同时期的优劣差异,比如对刘半农,“我爱十年前的半农,而憎恶他的近几年”,他与创造社格格不入,却又视郁达夫为朋友,因为郁达夫身上没有让他讨厌的“创造气”。他爱青年,以至于不希望他们无谓地牺牲,青年中的世故者又最让他痛心;他有深邃的思想,却愿意为文学青年做琐碎的编辑工作;他热情译介“摩罗”诗人雪莱、拜伦,又倾心于叔本华、尼采、克尔凯郭尔哲学;他劝人少读甚至不读中国书,却又精心写下《中国小说史略》;他担忧娜拉出走以后无路可走,又担心世人庸居于自己的屋檐下不思进取,他说“家是我们的生处,也是我们的死所”。他是矛盾的,又是统一的,他的思想看似没有体系,他的精神却在始终坚持;如果时代进步到他所批判的弊端均已消灭,他情愿自己的文章速朽;他没有文人学者的习气,却从来都严谨地在书案前忙碌着;他没有博士、教授的头衔,却有一颗孜孜以求的进取的心。

我不能系统地写下自己的阅读心得,但每次重读都仿佛是新读,同时又积累下越来越清晰的认知。鲁迅是鲜活生动的,活的鲁迅需要后人尽可能生动地表达出来。鲁迅还在,他是一个常人,却又为所有的常人们思考着命运的过去、现在与未来。大约是2007年吧,我写了一篇姑且算作谈鲁迅“吸烟史”的文章,这看似“不入流”的话题,并非是无所谓的边角料,小而言之,它反映出鲁迅身上的“烟火气”,大而言之,它折射出鲁迅的生命观。我相信,作为现代中国最杰出的经典作家,从任何一个哪怕很小的角度进入鲁迅的人生世界,都会得到丰富的收获。从那以后的几年间,我先后伴随着阅读,考察了鲁迅的多侧面人生,写下了十多万字的随笔式文章。这些文章的努力目标是一致的,希望能从一个接一个的侧面展示鲁迅形象,从中看到他亲切自然的一面,又同时透视出他从不平庸的思想家风采,他是现实生存的拼争者,又是一个为了国家民族革新进步而斗争的革命家;他有多方面的才华,却又从来都是以文学笔触作为表达的根基;他一生中有过无数的笔墨争论,但其实包括论敌在内的同时代人早已认识到他对整个中国的意义和价值;他竭力反对身后留名,但80年来的纪念、争论,研究、探讨,从来就没有停止过。这本身就是鲁迅思想、精神、创作魅力无穷的体现,是他留给后世的丰富遗产。

作为一个专业的阅读者和业余的“研究者”,我留意自己能读到的关于鲁迅的文章和著作,从中获取有益的启发,也分析、规避不必要的学术腔调和研究上的重复。我视致力于其中的研究者为同道和良师益友,可以说,我对鲁迅的阅读与研究热情,既是来自对鲁迅原著的阅读,也来自众多研究者努力而得的学术成果。我计划把这几年写成的关于鲁迅的“随笔”式文章结集,希望有读者能从中感知到一个仿佛仍然生活在我们中间的鲁迅。这些努力或许只具有个人印迹,但我相信为此努力是值得的。当今时代,文学繁盛,但高原之上期待高峰出现;信息密集,但思想绝不能以心灵鸡汤替代。既做改革创新的呼吁者,又要脚踏实地做自己的事情;既要有与深邃思想匹配的宏大创作理想,又要珍惜甘做“楼下的一块石材,园中的一撮泥土”的接力者;既要有砥砺前行的勇气,又要深知“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。”这些都是鲁迅精神带给我们的启示和力量,是他甘愿做中国文化前行道路上的“人力车夫”的耐力体现。

在热切地期待并追踪着当代中国文学辉煌成就的同时,始终保持对经典作家的敬仰和学习,真诚所至,心向往之。


前言/序言

代序:“须仰视才见”

——鲁迅阅读心史

阎晶明

“须仰视才见”,是鲁迅小说《一件小事》里的一句话,是小说中的“我”感受到人力车夫愈走愈高大的背影后的感慨。在一定程度上,鲁迅就是中国文化和中国精神的“人力车夫”,他以甘愿蜡炬成灰的品格和默默付出的毅力,为民族性格的铸造奉献出自己的一切。

真正的经典不会被撼动

对我而言,谈论鲁迅属于“奢谈”,从不敢对自己写下的相关文章有半点自我欣赏。和一些人天然的不以为然不同,我敬重那些致力于鲁迅研究的专家。一个民族伟大的经典作家,需要人们敬仰,更需要有人不懈地以专业的精神和专业的水准去阐释和挖掘,使经典作家的思想、精神及艺术光彩能够随着时代的发展而始终熠熠生辉。这种专业的研究其实就大多数研究者而言,并不能得到多少实际的“好处”,反而让人产生一种“飞蛾投火”的悲壮感,但对一个国家和一个民族的文化而言,这样的人和这样的精神是必须要有的。至今还记得,已经是30多年前的某个冬日,我坐在一间简陋的学生宿舍里,从一本学术刊物上读到一篇振聋发聩的文章: 王富仁的《中国反封建思想革命的一面镜子——<呐喊><徬徨>综论》,完全被震到了!鲁迅还可以这样研究,研究者还可以如此全情投入地去抒写对鲁迅的认知而全然不见“论文”的固定格式。我曾经反复阅读那篇文章,以至于到后来此文扩充发表、成书出版后,仍然觉得我读过的文章最为精要和华彩。可见鲁迅研究界在那时已经拥有很多了不起的才俊。保持对鲁迅的阅读,蓄积“鲁迅研究”的愿望,也成了我个人长期坚持的信念。

自上世纪90年代以来,关于鲁迅的议论从来没有停歇过。这种议论很多时候是无谓的纷争,也或者是刻意的对鲁迅的拉低。有过与鲁迅“断裂”说,有过将鲁迅作品从语文教材里大幅减少说,有过关于鲁迅的各种传闻八卦说,在这样的纷纷扰扰中,鲁迅研究者艰难地前行着,“吃鲁迅饭”也成了这些“从业者”背负的“因袭的重担”。鲁迅研究者的身份感受到质疑。

在鲁迅身上赋予太多文学之外的因素,招致不少人刻意的议论,并将之说成是让鲁迅“走下神坛”。然而另一种情形也并不让人乐观,即很多人把鲁迅看作只是个作家,凡若不读文学,即有理由不问鲁迅。鲁迅作为民族精神之魂,远未深入人心。我还记得,大约十年前参加一个图书项目评审,有人对出版鲁迅辞典的项目提出质疑,理由是鲁迅不过是一个作家,为一个作家编辑辞典有何必要。我却认为,外国人可以为一本经典书籍编辑辞典,可以为一个作家如莎士比亚编辑辞典,我们为什么不能为鲁迅编辑辞典。这册厚重的《鲁迅大辞典》后来也成了我书桌上从未移开的工具书。文化界的认识尚且如此,鲁迅在当代社会生活中的影响力就更值得探讨了。1936年10月鲁迅逝世,同时代作家郁达夫在缅怀文章《怀鲁迅》里,就有这样评价鲁迅且论及国人应当如何对待鲁迅的名言:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”作家叶圣陶的悼念文章《鲁迅先生的精神》表达了同样的认知:“与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发荣滋长,播散到大众的心里。而这个,就是中华民族解放终于能够成功的凭证。”今天,鲁迅在中国现代文化中的地位越来越被世人所认可,鲁迅作品是当代中国人阅读中持续不减的重点。鲁迅的创作、翻译、学术成就是中国现代文学的高峰,其价值和份量正被人们深刻认知,鲁迅的精神和思想,他对提升民族性格的自觉努力,越来越成为当代中国文化建设中的重要支撑和动力源泉,这是令人欣慰的。

鲁迅思想的魅力在于其强大的现实性

2016年,正逢鲁迅诞辰135周年、逝世80周年,在中国现代文学馆主办的纪念座谈会上,我又一次听到很多鲁迅研究专家们,对鲁迅及鲁迅研究的当代境遇提出诸多忧虑。而我则以为,这正考验和体现着鲁迅研究者的价值和作用。在我看来,鲁迅研究既有学术责任,也有向社会传播鲁迅的责任,在当前情势下,向社会传播鲁迅的责任更加重大,应当让社会公众充分认识鲁迅对全民族的意义。鲁迅形象在全社会到底有多高?到底是看涨还是看跌?大家的意见不一定完全一致,但有一点,否定鲁迅的声音更容易传播。在这个过程当中,鲁迅研究界的学者也有责任,这个责任要求我们不能把学术只当成学问,应该向社会传递鲁迅精神,视其为一种文化滋养,在某些历史时刻,鲁迅精神是火炬,是灯塔,全民族应为之骄傲,这样的意识需要通过鲁迅研究树立起来。莎士比亚研究也可以有很多角度和结论,但是当“宁愿失去一个印度,也不愿失去莎士比亚”几乎成为一句谚语的时候,英国人对莎士比亚的讨论就设定了一个前提。鲁迅之于中国文化比起莎士比亚之于英国文化,价值、意义、重要性或许更高更大,但人们对其认识却难得有一个基本确认的前提。

同时我认为,把鲁迅放在当代文化背景下,放在当代文学格局中阅读和研究很重要。鲁迅思想的巨大魅力就在于其强大的现实性,在于他对民族性格的根性剖析具有长久的“当代性”。把鲁迅的文学成就结合到当代文学中去,才能看出他作为一个作家的伟大性。我认为近代以来中国文学的追求,最后就体现在鲁迅的经典性上。中国文学的现代性追求都是朝“鲁迅”这个目标去的,包括鲁迅自己也在朝着这个目标努力。这样的表述并不是忽略同时代作家,而是说鲁迅集中体现、最能够代表一个时代的思想深度和创作高度。鲁迅之后的中国现代文学,在一定程度上就是鲁迅思想和创作高度的延展,如果没有达到那个高度,那就是他的余波。这才是一个经典作家的地位。

面对一个经典作家,永远有很多阐释空间。鲁迅研究界具有义不容辞的文化责任和学术担当,将鲁迅的思想、精神,创作、人生,以活的形态表达出来,让鲁迅形象成为一个民族的文化骄傲。



《鲁迅还在》 一、 时代的回响与思想的火种 《鲁迅还在》并非一本简单的传记,更非对某一位历史人物的简单纪念。它是一本深入挖掘鲁迅思想内核,并将其置于当代语境下进行审视的书籍。作者以敏锐的洞察力和严谨的治学态度,试图在纷繁复杂的现代社会中,寻找鲁迅思想的回响,探究那些被时间冲刷却依然闪耀着智慧光芒的火种。 本书从鲁迅先生创作生涯的各个重要节点切入,并非按照时间顺序流水账般叙述,而是选取了其思想发展过程中具有标志性意义的事件、文章和论述。例如,在谈及鲁迅早期的启蒙思想时,作者不会仅仅罗列《呐喊》、《彷徨》中的篇目,而是会着重分析这些作品如何深刻地揭示了国民的“看客”心态,以及鲁迅对于“改造国民性”的迫切愿望。这种“改造”并非空洞的口号,而是指向一种深刻的自我反省与精神觉醒。作者会引用大量鲁迅原文,辅以自己的分析,让读者直接感受鲁迅文字的力量,体味其字里行间饱含的忧愤与希望。 更重要的是,本书将鲁迅的思想置于与当下中国社会现实的对话之中。书中会探讨鲁迅对社会弊病、国民劣根性的批判,并尝试在当下的社会现象中寻找相似的影子。例如,鲁迅对虚伪、麻木、随波逐流的讽刺,在当今信息爆炸、价值观多元的时代,是否依然有着警示意义?作者会引导读者思考,在网络时代,“看客”心态是否以新的形式存在?在社会转型期,我们是否依然需要鲁迅那样不留情面的“解剖”?这种跨越时空的对话,使得《鲁迅还在》超越了历史学意义上的评价,而成为一部具有现实关怀的思想之书。 二、 笔下的国民性:从“病”到“药”的探寻 国民性是鲁迅作品中最常被提及,也是最令人关注的议题之一。《鲁迅还在》花大力气深入剖析鲁迅笔下的国民性,但其目的并非简单地“批判”,而是希望从中找到“病”的根源,并借此探寻“药”的可能性。 作者会精心选取鲁迅关于国民性的经典论述,如“哀其不幸,怒其不争”,深入剖析鲁迅为何会发出如此沉重的感叹。他会分析鲁迅对封建礼教、传统糟粕的批判,是如何直指国民性深层的文化土壤。例如,在分析“铁屋子”的比喻时,作者不会停留在字面意思,而是会深入探讨鲁迅为何认为唤醒沉睡的国民是如此艰难,以及这种艰难背后所揭示的国民意识的麻木与惰性。 然而,《鲁迅还在》并非一味地放大国民性的阴暗面,而是努力展现鲁迅作为思想家、斗士的另一面:他对民族前途的深切忧虑,以及他试图通过文学和思想启蒙来“疗救”国民的良苦用心。作者会强调鲁迅批判的最终目的并非绝望,而是为了唤醒,为了革新。鲁迅的“匕首”、“投枪”式杂文,正是他试图刺破现实的坚冰,唤醒沉睡的民众,让他们看到自己身上的“病”,并激发起改变的勇气。 本书还将探讨鲁迅对于“理性”与“觉醒”的推崇。在鲁迅看来,只有摆脱愚昧与迷信,拥抱理性,才能真正实现国民性的转变。作者会梳理鲁迅在不同时期对于科学、民主、进步的追求,并分析这些追求是如何与他对国民性的反思紧密联系在一起的。书中会引发读者思考,在当今社会,我们是否依然需要鲁迅那种对理性精神的坚守,以及对独立思考能力的培养? 三、 语言的力量:匕首与投枪的现代回响 鲁迅的语言是其思想的载体,也是其力量的来源。《鲁迅还在》将深入探究鲁迅语言的独特魅力及其在批判现实中的巨大作用。 作者不会仅仅停留在对鲁迅语言风格的描述,而是会分析其语言的“力量”是如何形成的。例如,鲁迅的讽刺、反语、白描等手法,是如何精准地揭示社会黑暗,嘲弄人性弱点。书中会选取鲁迅一些最具代表性的杂文片段,进行细致的语言分析,让读者体会鲁迅如何用寥寥数语,就能勾勒出一幅生动而深刻的社会图景。 本书还将重点探讨鲁迅语言的“匕首”与“投枪”特性。鲁迅的文字,往往直指要害,毫不留情。作者会分析鲁迅在面对不公、邪恶时,为何能够如此决绝地发出批判。这种批判,既是对社会弊病的揭露,也是对读者内心的冲击,意图激发他们的反思与警醒。 更重要的是,《鲁迅还在》会引导读者思考,在现代传播方式日益多样化的今天,鲁迅式的语言力量是否依然有效?在信息碎片化、表达浅薄化的当下,我们是否需要重拾鲁迅那种深刻、犀利、富于思想穿透力的语言?作者会尝试在当代文学、评论中寻找类似鲁迅精神的表达,或者反思当前语言表达的不足,以此来呼应鲁迅语言的现代意义。 四、 时代的局限与思想的超越 任何一位伟大的思想家,都不可避免地受到其所处时代的局限。《鲁迅还在》在肯定鲁迅伟大成就的同时,也以审慎的态度,探讨鲁迅思想在特定历史背景下的局限性,并进一步挖掘其思想的超越性。 作者会指出,鲁迅的某些思想,例如在处理阶级矛盾、民族解放等问题时,带有明显的时代印记。例如,他对某些革命手段的倾向,或者对某些社会问题的判断,在今天看来或许有值得商榷之处。本书不会回避这些“局限”,而是以历史的眼光,将其置于鲁迅所处的特定历史情境中进行分析,力求客观公正。 然而,本书的核心在于强调鲁迅思想的“超越性”。鲁迅最宝贵的,是他那种对人类命运的深切关怀,对个体自由与尊严的追求,以及他那永不妥协的独立思考精神。作者会着重分析,尽管时代变迁,社会发展,但鲁迅对人性弱点的洞察,对社会弊病的警觉,对真理的执着,以及他对启蒙的信念,在今天依然具有深刻的启示意义。 例如,鲁迅对“沉默的大多数”的关注,对个体权利的尊重,对精神自由的向往,这些普世的价值,在任何时代都闪耀着光芒。本书会通过梳理鲁迅后期一些更加成熟、更加具有哲学深度的论述,来展现其思想的深刻与广博,以及其跨越时空的价值。 五、 鲁迅的“不在”与“还在” 《鲁迅还在》的书名本身就充满了一种辩证的意味。“鲁迅还在”,究竟是指什么?是鲁迅本人,还是他的精神,他的思想,他的影响力?本书将围绕这个核心问题展开探讨。 作者会分析,鲁迅本人早已离我们远去,我们无法回到那个时代,也无法与他直接对话。从这个意义上说,鲁迅“不在”了。然而,鲁迅的思想,他留下的文字,他所代表的精神,却依然在我们的文化基因中,在我们的社会现实中,在我们的思想探索中,无处不在。 本书会通过对鲁迅作品的深度解读,对鲁迅精神在当代社会的应用与延展,来论证“鲁迅还在”的现实意义。作者会举例说明,在当下社会,我们可能面临的困境,是否依然能够从鲁迅的思想中找到启示?在我们在面对浮躁、功利、虚伪时,是否依然能够从鲁迅身上汲取力量? 《鲁迅还在》并非一本简单的回顾,而是一次深刻的对话。它试图唤醒读者内心的鲁迅,鼓励读者在当下的生活中,去思考鲁迅所关注的问题,去践行鲁迅所倡导的精神。这本书,是对一位伟大灵魂的致敬,更是对我们自身当下与未来的深刻追问。它告诉我们,鲁迅的思想,并非尘封的故纸堆,而是鲜活的生命力,它在每一次对社会现实的审视中,“还在”;它在每一次对人性弱点的反思中,“还在”;它在每一次对独立思考的追求中,“还在”。

用户评价

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坦白讲,这本书的阅读体验是需要“沉浸”的,你不能指望用浏览网页的心态来对待它。它的句式结构和词汇选择,带着一种古典的韵味,但又巧妙地避开了僵硬的仿古腔调,形成了一种既庄重又富有生命力的文体。我印象最深的是其中关于“杂文”这一文体形式的探讨,作者并没有将其视为一种次要的文学创作,而是将其提升到了与长篇小说同等重要的地位,视为一种最直接、最锐利地介入现实的武器。对那些具体的篇章进行剖析时,作者那种“庖丁解牛”般的分析,将文字中的每一个停顿、每一个修辞手法,都与其背后的社会意图和情感负载联系起来,读完之后,你再去看那些曾经读过的文章,仿佛戴上了一副新的透镜,看到了全新的层次和纹理。全书的节奏感把握得极好,该紧凑时如疾风骤雨,该舒缓时又如涓涓细流,阅读过程中几乎没有感到任何拖沓或冗余,每一页都值得被认真对待。

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我必须承认,在阅读这本书的过程中,我多次停下来,合上书本,反复思考作者提出的某个观点,尤其是关于“批判的自觉性”那一章节。这本书的价值,并不仅仅在于提供了关于一个历史人物的详尽信息,更在于它提供了一套理解“批判性思维”在特定文化土壤中如何生长、如何受挫、如何又得以延续的方法论。作者在叙事中展现出的那种惊人的历史敏感度,让我这个时代的读者,在面对当下的信息洪流和文化现象时,有了一种更深刻的反思工具。书中对于细节的捕捉,细致到令人发指,比如对某次会议记录中一个被忽略的眼神,或者某封信件中一个不合时宜的词汇的选择,作者都能将其放大,并赋予其超越字面意义的解读,这种对文本的“深挖”,远超出了普通传记所能达到的深度。这本书更像是一本“如何阅读一个复杂时代”的指南,它的文字本身,就是一种高质量的智力对话。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“语境”的构建达到了近乎偏执的程度。它不仅仅关注“说了什么”,更深究“为什么是这样说”以及“在那个特定环境下,不说又意味着什么”。我感觉作者对于当时社会环境的掌握,已经到了可以随心所欲调用的地步,每一个引用的细节、每一个历史背景的交代,都像是精准的坐标点,将人物的行动和思想牢牢固定在历史的经纬之上,绝无漂浮之感。尤其在探讨其后期思想演变时,作者没有采用简单的好坏、对错的二元对立框架,而是极其审慎地考察了其思想在不同压力维度下的形变与坚守。这种处理方式,让这本书跳脱出了传统传记的窠臼,更像是一部探讨人类在极端社会条件下精神抵抗力的社会学文本。行文间透露出的那种深沉的同情与理性的疏离感,把握得恰到好处,使得读者在情感上被深深吸引,同时在认知上又保持着足够的清醒。

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这本厚厚的书,拿到手里沉甸甸的,光是封面那种略显陈旧的纸张质感,就让人心里涌起一股莫名的敬意。我本以为这会是一部晦涩难懂的学术著作,毕竟要谈论的是一位近乎“神坛”上的人物,但翻开扉页,那些排版考究、字里行间流淌出的文字,却有着一种直抵人心的力量。作者似乎没有急于去评判或定论,而是像一位经验丰富的向导,带着读者走进了那个特定历史时期的精神脉络之中。开篇几章,对社会风貌的细腻勾勒,那种深入骨髓的观察,让人仿佛能闻到空气中弥漫的尘土和压抑感。尤其是在描述知识分子群体的精神困境时,那种进退维谷、言不由衷的挣扎,被描绘得入木三分,丝毫没有美化或过度煽情,只是冷静地陈述着现实的残酷与个体在时代洪流中的无力感。我特别欣赏作者在引用和旁征博引时的那种克制,不是简单地堆砌史料,而是让那些典故和引述自然地融入到论述的肌理之中,形成一种浑然一体的叙事氛围。读到后面,更像是进行了一场深刻的自我审视,很多过去不曾深思的问题,在文字的敲击下,也变得清晰起来。

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说实话,拿到这书的时候,我的期待值是比较低的,毕竟“大师传记”这个品类里,充斥着太多千篇一律的歌颂或者泛泛而谈的分析。但这本书的叙事角度,简直是出乎意料的新鲜。它没有采用那种传统的线性时间轴叙事,反倒是像搭建了一个巨大的思维迷宫,从某一篇侧面的书信或者某个不为人注意的生活细节切入,层层剥茧地揭示出人物复杂而又矛盾的内心世界。我特别喜欢作者处理“转折点”的方式,没有那种戏剧化的冲突爆发,而是通过对日常琐事的细致描摹,让人体察到那种潜移默化的思想转变,如同水滴石穿,润物细无声。其中有一部分内容,着重探讨了艺术形式的自我革命与社会责任之间的张力,这一点对于理解其创作的内在驱动力至关重要。作者的笔法极其精炼,句子短促有力,却又蕴含着极大的信息量,读起来需要反复咀嚼,甚至需要停下来,关上书页,在脑海里重构作者构建的那个场景和心境。这与其说是对一个人物的解读,不如说是一次对“知识分子精神弹性”的深度考察。

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书非常不错,物流很快,服务态度也很好。

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送货快,价格有实惠,商品质量好

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非常好非常好非常好非常好!

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鲁迅还在,永远活在人们心中!

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鞭辟入里,生动精彩,发人之未发,说人之想说,收获多多,满意@。确实是一本难得的佳作。

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精神还在,人当然是已经去世了。如果人也还在,那就不得了了。

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满意

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帮领导买的,超棒&hellip;&hellip;

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问题还在,思考还在。国家还在

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