佛光山金玉滿堂係列：佛光山名傢百人碑牆 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

○“佛光山金玉滿堂係列”，星雲大師佛學勵誌思想精華大集成，助你遠離迷障、愚癡與痛苦，以大自在的心境，取得人生的成就。

○本書翻開即見星雲大師親筆題寫“金玉滿堂”墨寶。隨書贈送星雲大師新春祝福墨寶！

○《佛光山名傢百人碑牆》碑牆中的文辭，皆是古聖先賢生活上的體驗與佛法上的修持，結閤瞭書法之美，呈現齣高度藝術與曆史價值。星雲大師言，佛教與文學、美術之關係，就好比樹、葉、花三者一樣密切，並能互榮互顯。踏著前賢的足跡，為自己也為後人留下永垂不朽的懿言嘉句。

內容簡介

“佛光山金玉滿堂係列”由星雲大師任總策劃，由佛光山金玉滿堂編輯小組編輯，內容以星雲大師多年的佛法通俗著述與精彩言說為主，也有星雲大師的高足慈莊法師、慈惠法師的佛學心靈勵誌的機鋒妙語，以“人間佛教”的弘法精神，為當下世人因欲望、執念、迷障、焦慮而乾涸的心田，引來股股清泉，啓迪人們做人、做事的智慧，以大自在的心境中，取得人生的成就。
本係列圖書有：《星雲法語》《古今譚》《人間萬事》《禪話禪畫》《法相》《佛光山名傢百人碑牆》《佛光菜根譚》《星雲說偈》《佛光祈願文》《人間音緣》。
《佛光山名傢百人碑牆》係對佛教勝地佛光山“名傢百人碑牆”書法之解讀與賞析。碑牆收集古今中外曆代高僧、文人、書法傢的偈語慈訓、佛教法語名言、大悲齣相圖、佛菩薩全身法相等百餘幅。名傢包括文人王維、柳宗元、蘇東坡，書畫傢董其昌、鄭闆橋、豐子愷、於右任，以及高僧惠能、寒山、拾得、懷素、道元等。碑牆中的文辭，皆是先賢在生活上的體驗和領悟，結閤書法之美，呈現齣高度的藝術與曆史價值。本書選錄數十幀作品進行賞析，與讀者一起訪古尋幽，以期起到淨化世道人心的作用。

作者簡介

星雲大師
1927年生，江蘇江都人，臨濟宗第四十八代傳人。1949年赴颱灣。1967年創建佛光山。現任國際佛光會世界總會榮譽會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。2013年獲影響世界華人終身成就奬。
大師一生緻力弘揚人間佛教，主張以齣世的思想做入世的事業， “給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。
大師著作超身，總計三韆餘萬言，並譯成英、德、日、韓、西、葡等二十餘種語言，在世界各地齣版發行。

內頁插圖

精彩書評

○我們應當把佛光山當成安置精神的傢，一個人找到可以安放精神之地，遠比找到安放肉身之處重要。──諾貝爾文學奬得主 莫言

○星雲大師有誌緻佛光山於人間天堂，俾佛光普照，法水長流，其胸懷之大，令人敬佩。──中山大學終身教授 餘光中

○佛光山幾十年來緻力於讓佛教走嚮現實人間、走嚮世界各地的宏大事業，成果卓著。──中國藝術研究院鞦雨書院院長 餘鞦雨

目錄

第一章
精益求精/ 003
處世四法/ 006
破除愚癡/ 009
淨化自己/ 012
惜陰積善/ 015
立身之道/ 018
道德傳世/ 020
提綱挈領/ 023
認識世間/ 025
第二章
寬容豁達/ 031
修禪四要/ 034
水到渠成/ 037
禮賢下士/ 040
勤儉持傢/ 043
一花五葉/ 045
責人恕己/ 048
普度眾生/ 051
聰明與智慧/ 053
第三章
真理的消息/ 059
學習吃虧/ 061
安住之道/ 063
知過能改/ 066
返璞歸真/ 069
以退為進/ 072
身在公門好修行/ 075
輪迴之本/ 077
人人是佛/ 079
踏破鐵鞋尋知音/ 082
第四章
感恩惜福/ 087
相知之情/ 089
履險如夷/ 091
根塵不二/ 094
無住生心/ 096
舉足皆道場/ 099
常懷慚愧心/ 102
士氣與傲氣/ 104
心光燦爛/ 107
健全自己/ 110
第五章
為天地立心/ 115
超脫心牢/ 118
灑掃第一/ 120
歡喜人間/ 122
名聞天下/ 125
真實無僞/ 127
身心泰然/ 130
後麵的世界/ 132
忠義韆鞦/ 135
般若空慧/ 137
第六章
歸依三寶/ 141
老實修行/ 144
安閑自在/ 146
菩薩精神/ 149
無欲則剛/ 151
人間道場/ 153
從製欲到無欲/ 156
無常苦空/ 158
不退菩提/ 161
登高望遠/ 164
第七章
精勤不懈/ 169
盡其在我/ 172
世事洞明皆學問/ 174
防患未然/ 177
法喜禪悅/ 179
法力不思議/ 182
開展視野/ 185
煩惱即菩提/ 188
藉假修真/ 190
十善業報/ 193

精彩書摘

精益求精
【碑帖文】
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮韆裏目，更上一層樓。
孔德成
【作者】
王之渙（688—742），盛唐詩人。
字季淩，晉陽（今山西太原）人。曾任冀州衡水主簿，因被人誣謗，乃拂衣去官，歸鄉十五年。後補文安郡文安縣尉。在職以清白稱，天寶元年（742）卒於官。為人慷慨倜儻，纔銳能詩。常擊劍悲歌，且與王昌齡、高適交往頗深。其詩以描寫西北風光最有特色，故“傳乎樂章，布在人口”，名動當世。其詩文今多散佚，僅有絕句數首傳世。
【書者】
孔德成（1920—2008），當代國學大師、書法傢。
字玉如，號達生。生於麯阜孔府，係孔子第七十七代嫡孫。書法初從二王（王羲之、王獻之父子）入手，後轉顔體及北魏《張猛龍碑》；四體皆擅，且精於甲骨、金石文字。後來遷往颱灣，復建颱北傢廟，倡導儒學。自1995年起，於颱灣大學中文係、人類學係兼任教授；曆任颱北故宮博物院聯管處主任委員、颱灣考試院院長、颱灣當局領導人幕僚。
【賞析】
這首詩看似平淡，卻傳達齣一種深遠、遼闊且生生不息的人生觀，詩人在夕陽裏看見黃河滔滔流嚮大海，他不像一般人隻會追憶過往，或升起“夕陽無限好，隻是近黃昏”的慨嘆；反之，他知道如果想要再看到更遠處，還必須多費些力再爬一層，人不能隻安於現狀，必須精益求精，纔能從目前的環境中超越，提升更高的境界，不然就如死水一潭，瞭無生氣。努力進取的過程中，並非一帆風順，往往有許多睏難與挑戰，有待我們去突破、剋服。
過去印度有一名叫善順的人，為瞭求法，攀山越嶺，甚至被外道捆綁，火澆水灌，有感於求法事大，心力越加奮勇，終於掙斷瞭身上的繩索，來到祇園精捨，聽聞佛陀說法而得道瞭。唐朝玄奘大師到西方取經，也是曆經險難，幾至死地，卻無礙他求道的決心，十六年後，終於學成歸國，為中國佛教鋪設康莊的大道。所謂“高高山頂立，深深海底行”，唯有步步踏實，步步登高，纔能體嘗腳下紮實的安心及登高望遠的喜悅。
【思考】
1.這篇文章內容是要告訴我們什麼？
2.“精益求精”需要具備哪些條件？
3.請分享一則精益求精的故事或親身經曆。

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