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《四時之詩:濛曼品ZUI美唐詩》是著名隋唐史學者、中國詩詞大會評委濛曼老師講解唐詩的首部作品,濛曼老師帶你重返大唐,品讀ZUI美唐詩 。該書以古典24節氣和現代節日為切入點,帶領讀者在四季時令中閱讀精選的唐詩作品,品味唐詩的語言美、文學美,講述文化典故、進入詩人心境。以此為主題精心編排修訂32首詩文講稿。這些詩圍繞著四季的節氣和節日,其實就是圍繞著唐代的歲月輪迴,圍繞著唐人的生命輪迴。希望在這輪迴中看到他們——李白、杜甫、王維,更希望在這輪迴中看到我們——你我和他(她)。我們和他們,古代和今天,傳統和未來,就相遇在這如許美妙的四時之詩中。讓我們和濛曼老師一起,細細領略那穿越韆年而來的風花雪月,和那曆經韆年而不朽的綉口錦心。
濛曼
著名曆史學者、中國詩詞大會評委、百傢講壇主講人、中央民族大學曆史係教授,北京大學曆史學博士。
2002年至今在中央民族大學曆史係任教,主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。著有《唐代前期北衙禁軍製度研究》。
2007年登上央視百傢講壇,先後講述《武則天》、《太平公主》、《大隋風雲》等節目,並齣版相應圖書,産生瞭巨大影響。
2016年起擔任中國詩詞大會節目評委,以其深厚的學養和探幽入微,幽默風趣的點評得到廣大觀眾的喜愛,引起強烈的社會反響。
絕大多數人對唐詩的認知往往停留在似曾相識,或者會背全詩而缺少精準理解的層麵上。濛曼老師解讀唐詩的特點非常鮮明:一是通俗易懂,二是準確到位。這兩點看似容易,其實非常不易。——王立群 (著名文化學者)
自序 相遇在這如許美妙的四時之詩
推薦序 《四時之詩:濛曼品最美唐詩》王立群
春
杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》(立春)
蘇味道《正月十五夜》(元宵節)
李白《長乾行》(情人節)
杜甫《春夜喜雨》(雨水、驚蟄)
杜鞦娘《金縷衣》(春分)
韓翃《寒食》(清明)
王維《奉和聖製從蓬萊嚮興慶閣道中留春雨中春望之作應製》(榖雨)
夏
孟浩然《夏日南亭懷辛大》(立夏)
孟郊《遊子吟》(母親節)
李白《江上吟》(端午節)
王維《積雨輞川莊作》(小滿)
高駢《山亭夏日》(夏至)
元結《石魚湖上醉歌》(小暑、大暑)
王昌齡《齣塞》(建軍節)
鞦
王維《山居鞦暝》(立鞦)
杜牧《七夕》(七夕)
杜甫《月夜憶捨弟》(白露)
唐玄宗《經鄒魯祭孔子而嘆之》(教師節)
王建《十五夜望月寄杜郎中》(中鞦)
杜甫《鞦興·玉露凋傷楓樹林》(寒露)
王維《九月九日憶山東兄弟》(重陽)
鼕
盧綸《塞下麯》(立鼕)
祖詠《終南望餘雪》(小雪)
李白《北風行》(大雪)
白居易《問劉十九》(鼕至)
楊炯《從軍行》(小寒)
岑參《走馬川行奉送封大夫齣師西徵》(大寒)
王灣《次北固山下》(春節)
四時之歌
李白《子夜吳歌·鞦歌》
李白《子夜吳歌·鼕歌》
李白《子夜吳歌·春歌》
李白《子夜吳歌·夏歌》
杜甫《春夜喜雨》(雨水、驚蟄)
2016年,二十四節氣入選瞭世界非物質文化遺産名錄。大傢都背過二十四節氣歌吧?小的時候,我常常想,已經有瞭四季,又有瞭十二個月,乾嗎還要再分成二十四節氣呢?多麻煩呀。可是,長大後再想,就覺得這發明真好。這個好,不僅僅是因為它掌握瞭黃河流域的氣候規律,更是因為,這二十四節氣,又把瑣碎而平凡的日子劃分得更細密瞭。假使一年隻分四季,那就隻有四次轉變,四次驚喜吧?可是一旦化成二十四節氣,就有二十四次變化,像二十四聲鼓點,一下下地敲打著人心。
何況,每個節氣還要再分成三候呢!二十四節氣又分成七十二候,五天一段落,五天一主題,本身就那麼富有詩意。
就拿春天的第二個節氣雨水來說。雨水的三候是什麼?一候獺祭魚,二候鴻雁來,三候萬物萌動。想想看,先是水獺動起來瞭,把肥美的河魚拖上河岸;緊接著是鴻雁北飛,在藍藍的天上寫下一個人字;再後來就是草木萌動,大地從乾枯的褐色變為一片蔥蘢,這是多麼動人的景象啊!而所有這些改變,都是拜淅淅瀝瀝的春雨所賜。沾衣欲濕,潤物無聲,還有什麼比這更有詩意的嗎?所以,我要跟大傢分享一首杜甫的《春夜喜雨》。
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節,當春乃發生。
隨風潛入夜,潤物細無聲。
野徑雲俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
知:明白,知道。說雨知時節,這裏是擬人化的寫法。
乃:就。
發生:萌發生長。
潛(qián):暗暗地,悄悄地。
野徑:田野間的小路。
曉:天剛亮的時候。
紅濕處:雨水濕潤的花叢。
花重(zhòng):花因為飽含雨水而顯得沉重。
大傢都知道,杜甫責任心、憂患意識強,感時傷世,作品往往比較沉重。但是,這首《春夜喜雨》不一樣,一開始就透著高興勁兒。“好雨知時節,當春乃發生。”雨並不都一樣。鼕天是凍雨,冷雨敲窗,落地成冰;鞦天是鞦霖,淫雨霏霏,連月不開;夏天是暴雨,一泄如注,
翻江倒海。都沒有那麼好,甚至還會帶來災害。但是春雨不一樣,春雨是用來點醒春天的,它帶來的是屬於春天的滋潤,屬於春天的綠色,屬於春天的生機勃勃,所以大傢都喜歡春雨,期盼春雨。那春雨呢?仿佛也在迴應人們的期盼,如期而至。所以纔會有這一句“好雨知時節,當春乃發生 ”。不早不晚,恰恰就在該下雨的時候,下雨瞭,真是一場善解人意的好雨。
這如期而至的春雨是什麼樣子呢?“隨風潛入夜,潤物細無聲。 ”它伴隨著春天的和風,在靜靜的夜裏飄然而至,它滋潤著天地萬物,卻又無聲無息。這不隻是春雨,這是儒傢君子。為什麼是君子?因為它潛入夜,細無聲。這麼受歡迎的春雨,如果著意錶現自己,應該在白天大張旗鼓地到來,來接受一切的鮮花和掌聲。但是,如果它是那樣外露地、誇張地錶達著自己,那就不是中國人喜歡的人格精神瞭。中國人喜歡什麼?中國人喜歡謙謙君子,溫潤如玉,通身散發著內斂的光芒。這場春雨也是如此,它滋潤萬物,猶如君子德澤萬民;同時,它又無聲無息,猶如君子不言而化天下,無為而治天下。唐代的大詩人各有各的性情,
好雨知時節,當春乃發生。李白飄飄欲仙,杜甫則是循循儒者,所以杜甫纔能寫得齣具有儒傢君子之風的春雨。
這還不夠。春雨的好處還沒寫完呢。這場讓人欣喜的春雨不僅下得是時候,下得柔和,還下得充足。為什麼這麼說呢?因為“野徑雲俱黑,江船火獨明 ”。這麼是時候的雨,如果隻是淅淅瀝瀝地下一會兒就結束瞭,那多遺憾啊。大地的乾渴沒有解除,萬物的生長也就不會那麼蓬勃。可是這場雨呢,它下得後勁十足。為什麼?齣門看看就知道瞭。若在平時,晚上有月亮,田野固然是黑漆漆的,可是,田野裏的小路會反光,江麵也會反光,都會顯得比較明亮。而今天這個下雨的夜晚,因為雲層厚,沒有月光,所以,天是黑沉沉的,小路是黑沉沉的,江麵也是黑沉沉的,天地都籠罩在綿密的春雨之中,隻有江邊小船的一點漁火,透齣黃黃的光芒。這一點漁火,一下子把整個色調都調亮瞭,也把詩人的心點亮瞭。
看到雲頭這麼厚,雨勢這麼好,詩人放心瞭,要迴屋睡覺瞭。他躺在床上,還在想著這雨,越想越高興,不禁開始想象明天早晨的情景瞭。明天早晨,雨停瞭,會是什麼樣子呢?“曉看紅濕處,花重錦官城。 ”這樣的好雨下上一夜,一定能催開春花吧。等到明天早晨推門一看,一朵朵春花帶雨,紅艷艷、濕漉漉、沉甸甸,這樣的生命,該是何等飽滿,何等蓬勃!錦官城裏,該成為花的世界,春的海洋瞭吧。一首詩,就從一場春雨開始,結束在一片春花、一座春城之中,寫得細膩柔和,而又氣象萬韆。
可彆小看最後這“錦官城”三個字。錦官城是什麼?是成都的彆名,因為成都一嚮以織錦著稱。三國時期,蜀漢在此設置錦官,管理蜀錦生産,所以叫錦城,之後錦官城也就成瞭成都的雅稱。李白《蜀道難》不是也寫過 “錦城雖雲樂,不如早還傢 ”嗎?所以, “花重錦官城 ”,其實就是花重成都城,點齣瞭這場春夜喜雨的發生地點。但是,杜甫在這裏用“錦官城 ”三個字,絕對不僅僅是點齣地點這麼簡單,也不是為瞭音韻更協調。為什麼用“錦官城”,而不用“成都城”?因為“錦”是一種最美、最柔和也最華貴的絲織品,而“花重錦官城”,就仿佛是鮮花著錦一般,那是何等的富貴風流啊。所謂春夜喜雨,到這裏,真是喜上眉梢,喜上心頭,喜不自勝瞭。
最後再跟大傢分享一點屬於詩人的敏感吧。你看,同樣是春雨,北方的春雨是“天街小雨潤如酥 ”,讓人感覺到瞭北國的遼闊和乾燥。而江南卻是“沾衣欲濕杏花雨 ”,有著江南特有的靈秀與輕柔。四川盆地則是“曉看紅濕處,花重錦官城”,顯得那麼富足和厚實。不同的地域,有不同的春雨,就像不同的地方,有不同的味道。北方,是厚實的羊肉大蔥餃子;江南,是鮮嫩的薺菜小餛飩;而四川盆地,則是熱辣辣的紅油火鍋。
無論在哪裏,無論有著怎樣的風光與風情,讓我們一起來期盼一場春雨吧!春雨之後,花開滿地,蟲鳴滿院。詩人劉方平寫過一首《夜月》:
“更深月色半人傢,北鬥闌乾南鬥斜。今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。”
這 “蟲聲新透綠窗紗 ”應該就是驚蟄最好的廣告語瞭吧?誰都能聽懂,誰都會心動,春天,真的就是這樣萬物復蘇,生機勃勃呀!
自序 相遇在這如許美妙的四時之詩
2017年,農曆丁酉年。正月十五那天,伴著滿城的燈火,滿天的煙花,我在喜馬拉雅推齣瞭一個節目,叫《濛曼品最美唐詩》。那個時候,剛過立春,不到雨水,東風尚軟,萬物方蘇。當時我確定的原則,就是按照季候來講詩,和大傢在四季的變換中一起賞讀詩人筆下的春花鞦月,也品味人生的苦辣酸甜。之所以這樣安排,是因為古人對季節的變化、對節日的情感,真的比人敏銳太多,也細膩太多。
一韆多年前的唐朝,還處在傳統的農業社會。春種、夏鋤、鞦收、鼕藏,全都按照自然的節奏,接受著老天的安排。沒有現代鍾錶的精確報時,但是,人們知道,春天的一絲和風到瞭,那是“淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋”;夏天的一縷荷香來瞭,那是“荷風送香氣,竹露滴清響
”;鞦天的一滴露水凝瞭,那是“露從今夜白,月是故鄉明”;鼕天的一片雪花飄瞭,那是“終南陰嶺秀,積雪浮雲端”。順時而動,就是天人閤一。
一韆多年前的唐朝,也正是社會日益活躍,人們開始東奔西走的時代。做官的齣門遊宦,念書的齣門遊學,從軍的齣門徵戰,經商的齣門行商,甚至嬌羞的姑娘,也會邁開她們健康美麗的天足,走齣傢門,到林間采桑、到水邊采蓮。有誰會比齣門在外的人更關注節氣的轉換、天氣的變化呢?隻有他們,纔會看到“玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森”的他鄉之景,聽到“五月不可觸,猿聲天上哀”的異地之音,感受到“輪颱九月風夜吼,一川碎石大如鬥,隨風滿地石亂走”的邊塞氣息,當然,也沉浸在“素手青條上,紅妝白日鮮”的青春律動中。
一韆多年前的唐朝,更是中國古代盛世的巔峰。日子過得豐 足,節慶也纔格外熱鬧。“火樹銀花閤,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。”我們在這樣華麗的詩篇中開場,又在“潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年”的渾雄韻律中收束。我們用唐詩來體味端午、七夕、重陽這些傳統佳節的動人風情,也用唐詩來錶達情人節、建軍節、教師節這樣一些當代節日的精神實質。
可能有的朋友注意到瞭,我們的詩裏,並沒有把二十四節氣寫全,也沒有把所有的傳統節日都吟到。為什麼呢?因為我們最核心的藍本,就是蘅塘退士的《唐詩三百首》,這三百多首詩,是從五萬餘首唐詩中精挑細選而來,代錶著唐詩的風骨、風雅與風流。我確信,所有的節氣、節日都有詩,但不是所有的節氣詩、節日詩都是好詩。我願意把古人苦吟的精華拿來和大傢分享,讓大傢和我一起,細細領略那穿越韆年而來的風花雪月,和那曆經韆年而不朽的綉口錦心。
那麼,這本《四時之詩:濛曼品最美唐詩》是否僅僅是喜馬拉雅那檔節目的文字版呢?當然不是。這是按照一個更清晰的主題精心選擇,精心編排也精心修改過的三十二首詩。這些詩圍繞 著四季的節氣和節日,其實就是圍繞著唐代的歲月輪迴,圍繞著唐人的生命輪迴。我希望在這輪迴中看到他們——李白、杜甫、王維,更希望在這輪迴中看到我們——你、我和他(她)。我們和他們,古代和今天,傳統和未來,就相遇在這如許美妙的四時之詩中。
濛曼
2017年 12月
我是一名高中生,平時學業繁忙,但對語文,尤其是古詩詞,一直抱有濃厚的興趣。雖然學校裏也接觸過一些唐詩,但總覺得老師講的隻是冰山一角,很多詩的意境和情感,我還需要自己去體會。最近看到這本書的介紹,名字就非常有吸引力:“四時之詩”。我平時很喜歡觀察四季的變化,春天萬物復蘇,夏天生機勃勃,鞦天落葉知鞦,鼕天銀裝素裹,這些景色都給我留下瞭深刻的印象。我一直好奇,偉大的唐代詩人是如何將這些自然景象融入到他們的詩歌創作中的,又是如何藉景抒情的。我希望這本書能夠幫助我更好地理解唐詩與四季之間的聯係,讓我不僅僅是記住詩句,更能理解詩句背後的含義和情感。而且,這本書的作者是濛曼老師,我之前看過她的一些講座,覺得她講課非常有條理,而且語言也很生動,很容易讓人理解。我期待她能用一種更加親切、有趣的方式,為我們解讀唐詩,讓我覺得學習唐詩不再是一件枯燥的事情,而是一種享受。我希望能在這本書中,找到屬於我自己的“四時之詩”。
評分我是一個對時間流逝特彆敏感的人,總覺得生命中的每一個瞬間都值得被珍藏。我尤其喜歡在不同的季節裏,去尋找那些能夠呼應我當下心境的文藝作品。對於唐詩,我一直有一種莫名的親近感,覺得那些字裏行間流淌的情感,穿越韆年依然能夠直抵人心。當我在書店的架子上看到“四時之詩:濛曼品最美唐詩”這本書時,我的目光便被深深吸引瞭。我想象著,在春暖花開的時節,翻開這本書,讀到那些描寫春天生機盎然的詩篇,感受詩人筆下的喜悅與希望;在夏日炎炎之際,品味那些描繪夏天熱烈與奔放的詩句,體會生命的力量;在鞦風蕭瑟之時,追隨詩人筆下的思念與愁緒,感受那份成熟的韻味;在鼕日寒冷之際,在那些描繪鼕天寜靜與沉思的詩歌中,找到一份內心的安寜。我期待這本書能夠成為我的“四季指南”,它不僅僅是關於唐詩的解讀,更是一種關於如何與自然對話,如何感受生命四季的體驗。我希望作者能夠用一種非常細膩、富有情感的筆觸,將唐詩的魅力與四季的意境融為一體,讓我每一次閱讀,都能獲得一次全新的心靈觸動。
評分作為一個常年混跡於各種文化論壇的“老網民”,我對市麵上各種所謂的“文化解讀”類書籍早已見怪不怪。很多時候,它們要麼是營銷號的堆砌,要麼是毫無新意的“復讀機”。所以,當我看到這本書時,最先浮現的是一絲審慎的懷疑。然而,“四時之詩:濛曼品最美唐詩”這個標題,以及“濛曼”這個名字,還是讓我忍不住多看瞭一眼。我一直覺得,真正的文化解讀,應該是能夠觸及事物最核心的靈魂,並且能以一種令人耳目一新的方式呈現齣來。而“四時之詩”這個概念,本身就蘊含著一種哲學性的思考,將宏大的詩歌藝術與日常的生命體驗相聯係。我期待這本書能夠做到這一點,它不是簡單地羅列唐詩,也不是機械地分析格律,而是能夠通過四季這個載體,去挖掘唐詩背後更深層次的人文內涵和情感張力。我希望作者能夠展現齣一種獨特的洞察力,用一種成熟的、有深度的視角,去引導我們重新認識那些耳熟能詳的唐詩,發現它們在四季流轉中的不同韻味,從而激發齣我們內心深處的情感共鳴。
評分剛拿到這本書,還沒來得及細細品味,但僅從封麵和目錄來看,就足以讓人心生期待。我是一個不摺不扣的古詩愛好者,尤其是唐詩,那簡直是中國文學史上一顆璀璨的明珠。市麵上關於唐詩的書籍琳琅滿目,但很多要麼過於學術化,要麼過於淺白,總覺得少瞭點什麼。這本書的標題“四時之詩”就非常有意思,它暗示著將唐詩與四季的變換巧妙地結閤起來,這本身就是一個極富詩意和創意的切入點。我一直覺得,詩歌之所以能打動人心,很大程度上是因為它能觸及我們最真實的情感,而四季的更迭,正是我們生命中最直接、最普遍的感受之一。春的生機勃勃,夏的熱烈奔放,鞦的蕭瑟思歸,鼕的寜靜緻遠,這些意境本身就充滿瞭詩意。我特彆好奇,濛曼老師將如何把這些意象與唐詩中的經典篇章串聯起來,去解讀那些穿越韆年的情感共鳴。而且,書名裏的“濛曼品”三個字,也讓我對作者的解讀方式充滿瞭好奇。濛曼老師在曆史和文化領域有著深厚的功底,她的解讀想必既有學者的嚴謹,又不失大眾的親切。我期待著她能用一種全新的視角,為我們展現唐詩彆樣的風采,讓我不僅僅是讀到詩句,更能感受到詩句背後的溫度、色彩和韻律。
評分說實話,我平時看書比較雜,但最近總覺得生活有些乏味,需要一些能滋養心靈的東西。我一直對中國古典文化情有獨鍾,但坦白說,很多時候接觸到的要麼是枯燥的理論,要麼是片段式的介紹,總感覺少瞭那種深入骨髓的體驗。這本書的齣現,恰好填補瞭我心中的一個空白。我之所以被它吸引,不僅僅是因為唐詩本身的美,更因為“四時之詩”這個概念。試想一下,當春風拂麵,綠意盎然之時,讀一首描繪春景的唐詩,那種感覺該有多麼應景?或者在鞦雨綿綿的日子裏,捧著一本關於鞦詩的書,靜靜地品味那些關於思念與彆離的文字,那份共情又是多麼的深刻?我希望這本書能夠帶我進入一個更立體的唐詩世界,不僅僅是文字的堆砌,而是能夠感受到詩人們在不同季節、不同心境下的真實情感流露。我期待作者能夠用一種非常生動、形象的方式,將那些古老的詩句重新煥發生機,讓我仿佛置身於那個詩意的時代,與詩人們一同感受季節的變化,體味人生的悲歡離閤。我不太喜歡那種照本宣科式的解讀,我更希望看到的是一種富有生命力的對話,一種跨越時空的交流。
評分包裝好,書的紙張好且帶塑封,無破損。錶揚下京東配送員,服務真的是無可挑剔,全五分
評分老師的作品很棒,文詞優美,內容豐富,受益匪淺!
評分6-18上京東購書太值瞭,書好,價廉,感謝京東!就是有點控製不住購買欲啊!
評分活動力度很不錯,因活動吸引下單的
評分東西收到瞭 物流很快 還沒打開 感覺還不錯
評分購買的喜馬拉雅節目,再買本書看看!
評分很美的古詩詞,值得收藏和閱讀
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評分濛曼老師,纔女,京東快,優惠多,
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