《<政治經濟學批判>序言》導讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

焦佩鋒 著，李海青 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 政治經濟學
• 批判
• 導讀
• 資本主義
• 曆史唯物主義
• 經濟學
• 經典著作
• 思想史
• 社會科學

齣版社： 中共中央黨校齣版社

ISBN：9787503562846

版次：1

商品編碼：12316699

包裝：平裝

叢書名： 中央黨校思想庫叢書·研讀經典係列

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：152

字數：112000

正文語種：中文

內容簡介

　　《<政治經濟學批判>序言》是曆史唯物主義的代錶篇目。在全部的馬剋思主義經典著作中，《序言》的重大意義在於，它是馬剋思本人以十分明確的口吻對自己政治經濟學研究的總過程和總結論的完整闡明。這個過程就是馬剋思進行政治經濟學研究的總過程，這個結論就是唯物史觀的基本結論，這一結論可以從社會存在結構、曆史發展動力、社會評價標準和社會演進形態四個維度去解讀。在馬剋思的著作譜係中，如此全麵、清晰地錶述曆史唯物主義的理論內涵。因此，《序言》具有獨特的理論價值，它也因此成為曆史唯物主義的經典文本。

作者簡介

　　焦佩鋒，哲學博士，中央黨校哲學教研部馬剋思主義哲學教研室副主任、副教授。主要研究方嚮為馬剋思主義哲學基礎理論和西方曆史思想史等。主持國傢社會科學基金項目1項，主持並完成省部級課題3項。齣版專著2部，主編、參編各類教材、著作10本，在各類報刊發錶論文40餘篇。

目錄

引言
第一章 概要介紹
一、寫作背景
一、篇幅與框架

第二章 《<政治經濟學批判>序言》的基本思想和主要理論
一、政治經濟學研究的經過
一、政治經濟學研究的結果

第三章 《<政治經濟學批判>序言》的理論價值
一、文獻價值
一、理論價值

第四章 《<政治經濟學批判）序言》的現實意義
一、社會結構理論與社會穩定
二、社會基本矛盾理論與社會治理
三、社會評價理論與個人價值的實現
四、社會形態理論與中國特色社會主義道路

精彩書摘

　　對於上層建築的反作用，馬剋思隻是提供瞭一些原則性解釋，恩格斯進行瞭較多的補充和發揮。在1890年“緻約瑟夫·布洛赫”的信中，恩格斯寫道，“經濟狀況是基礎，但是對曆史鬥爭的進程發生影響並且在許多情況下主要是決定著這一鬥爭的形式的，還有上層建築的各種因素”，“我們自己創造著我們的曆史，但是第一，我們是在十分確定的前提和條件下創造的。其中經濟的前提和條件歸根到底是決定性的。但是政治等等的前提和條件，甚至那些縈迴於人們頭腦中的傳統，也起著一定的作用，雖然不是決定性的作用”。就在同年《緻康拉德·施密特》的信中，恩格斯又一次強調指齣：“經濟運動會為自己開闢道路，但是它也必定經受它自己所確立的並且具有相對獨立性的政治運動的反作用，即國傢權力的以及和它同時産生的反對派的運動的反作用。……國傢權力對於經濟發展的反作用可以有三種：它可以沿著同一方嚮起作用，在這種情況下就會發展得比較快；它可以沿著相反方嚮起作用，在這種情況下，像現在每個大民族的情況那樣，它經過一定的時期都要崩潰；或者是它可以阻止經濟發展沿著某些方嚮走，而給它規定另外的方嚮——這種情況歸根到底還是歸結為前兩種情況中的一種。但是很明顯，在第二和第三種情況下，政治權力會給經濟發展帶來巨大的損害，並造成大量人力和物力的浪費。”①正是因為恩格斯的這種補充，馬剋思主義社會基本矛盾理論纔變得更加豐富和立體，從而也産生瞭吸引力和徵服人的思想力量。恩格斯晚年基於“力的平行四邊形理論”所提齣的“曆史閤力論”更是對馬剋思主義社會基本矛盾理論的豐富和發展。
　　在曆史上，凡是偏離或者違背生産力標準，隻在生産關係或意識形態層麵做文章時，社會必然會齣現停滯、混亂或倒退。隻有堅持生産力標準，我們纔能準確把握社會發展的水平和程度，在此基礎上，我們纔能看到自己的成績和不足。對於過去的曆史，我們既可以按照階級分析方法將曆史解讀為不同階級之間的分化和鬥爭，也可以按照製度主義邏輯將曆史分為不同社會製度、經濟製度、政治製度和文化製度的發展和演化；既可以按照勞動工具的變革將曆史分為不同的勞動生産方式的演進史，也可以按照分配方式的演變將曆史分為私有製和公有製此消彼長的演進史；既可以按照人性的善惡對曆史進行倫理學的解讀，也可以按照文化的視角將曆史解讀為不同文化或文明衝突與融閤，但是，所有這些做法都不能脫離實際的生産力狀況，生産力要求是社會曆史演化和發展過程中的最根本要求，它是土壤，一個社會的其他方麵都必須從這個土壤中生長齣來，一旦這個土壤發生變化，社會的經濟活動、政治活動和精神文化活動都要隨之發生改變。正如馬剋思所說，如果“理論、神學、哲學、道德等等同現存的關係發生矛盾，那麼，這僅僅是因為現存的社會關係同現存的生産力發生瞭矛盾。”

前言/序言

　　認真研讀經典 掌握看傢本領
　　馬剋思主義是中國共産黨的指導思想，馬剋思主義經典著作中所闡發的基本原理始終是指導中國革命、建設和改革的強大思想武器，始終是中國共産黨人的寶貴精神財富。我們黨的幾代領導人都高度重視與反復強調學習經典著作。毛澤東同誌不僅本人是學習馬剋思主義經典著作的典範，而且一貫大力倡導與推動黨內馬剋思主義經典著作的學習，親自選定領導乾部的經典必讀書目。鄧小平同誌在南方談話中強調：“學馬列要精，要管用的。”江澤民同誌在1996年全國宣傳部長會議上指齣：“希望黨的高級乾部多讀讀《馬剋思恩格斯選集》、《列寜選集》、《毛澤東選集》和《鄧小平文選》等馬剋思主義著作，熟悉和掌握馬剋思主義基本原理，善於運用馬剋思主義的立場、觀點、方法分析實際情況、指導工作。”鬍錦濤同誌同樣很重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習，多次要求各級領導乾部必須認真研讀鄧小平同誌著作、江澤民同誌著作，同時要有計劃地選讀馬列著作和毛澤東同誌的著作。習近平同誌也是一直重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習與運用。他在中央黨校2011年春季學期第二批進修班開學典禮上講話的主題，就是“領導乾部要重視學習馬剋思主義經典著作”。在講話中，他指齣：馬剋思主義經典著作蘊含和集中體現著馬剋思主義基本原理，是馬剋思主義理論的本源和基礎。隻有認真學習馬剋思主義經典著作，係統掌握馬剋思主義基本原理，纔能完整準確地理解中國特色社會主義理論體係，纔能創造性地運用馬剋思主義立場觀點方法去分析和解決我們麵臨的實際問題，不斷把中國特色社會主義事業推嚮前進。馬剋思主義經典著作包含著經典作傢所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現著經典作傢攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛曆程。閱讀經典著作，本身就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓練思維方式的過程，就是培養高瞻遠矚的戰略洞察力和腳踏實地的工作作風的過程，這必然會使我們在潛移默化中受到他們崇高風範和人格力量的熏陶，從而實現自己思想境界和道德情操的升華。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮的重要講話中，習近平總書記進一步強調：認真學習馬剋思主義理論，這是我們做好一切工作的看傢本領，也是領導乾部必須普遍掌握的工作製勝的看傢本領。
　　中央黨校是我們黨學習、研究、宣傳馬剋思主義的重要陣地，具有馬剋思主義經典著作學習研究的光榮傳統和深厚積澱。為瞭幫助黨員乾部和其他各領域的學習者、研究者更好理解、掌握馬剋思主義經典著作中蘊含的基本觀點、基本原理與基本方法，由我牽頭，組織中央黨校的部分教師撰寫、齣版瞭這套“研讀經典係列”。

《政治經濟學批判》序言導讀 穿越時代的迴響：重溫馬剋思的經濟思想基石 在人類思想的宏偉殿堂中，卡爾·馬剋思以其深刻的洞察力和顛覆性的理論，為我們理解社會運作的內在邏輯提供瞭獨特的視角。他的著作，尤其是《政治經濟學批判》序言，猶如一座思想的燈塔，指引著一代又一代的讀者穿越時代的迷霧，探尋社會變革的動力與規律。這篇不足韆字的序言，以其精煉的語言和深邃的哲理，勾勒齣瞭馬剋思主義政治經濟學乃至整個唯物史觀的理論框架，堪稱理解馬剋思思想體係不可逾越的起點。 《政治經濟學批判》序言並非一部獨立的經濟學著作，而是作者在籌備其巨著《資本論》過程中，對其理論研究方法和核心思想的一次係統性闡釋。它如同為即將展開的宏大敘事所作的“前奏”，奠定瞭整部作品的基調，也為讀者理解後續更為復雜的論述掃清瞭思想上的障礙。在這篇序言中，馬剋思並未直接鋪陳具體的經濟數據或模型，而是聚焦於其思想的“發生學”——即他的理論是如何在批判舊有經濟學說的基礎上孕育而生的，以及他所創立的全新分析方法——曆史唯物主義，在理解社會經濟形態演進中的根本意義。 思想的孕育：對舊有經濟學說的批判性繼承 序言的開篇，馬剋思便直截瞭當地錶明瞭他對當時主流政治經濟學說的態度。他承認，在啓濛運動以來，這些經濟學傢——如亞當·斯密、大衛·李嘉圖等——已經對資本主義生産方式進行瞭精細的描繪和初步的分析，他們揭示瞭商品的交換價值、勞動在價值形成中的作用，以及自由市場的運作機製。馬剋思並非全盤否定前人的成就，相反，他認為這些古典經濟學傢“把資産階級生産的各方麵看作是自然和社會産生齣來的，是服從於物質的、永恒的規律的”。然而，正是這種“自然化”和“永恒化”的視角，恰恰是馬剋思所要批判的核心。 馬剋思指齣，古典經濟學傢將資本主義生産方式視為一種永恒不變的社會形態，他們看到瞭“自然”而非“曆史”。他們如同“解剖學上的猿”，雖然看到瞭人類的形態，卻未能理解人類形態的演進過程。他們的研究停留在對既定經濟現象的描述和辯護上，未能觸及這些現象背後深層的社會關係和曆史根源。馬剋思的目標，則在於超越這種“曆史的盲目”，揭示資本主義生産方式的短暫性、特殊性及其內在矛盾，從而為理解其未來的變革奠定基礎。 曆史唯物主義的奠基：生産力與生産關係的辯證法 序言中最具劃時代意義的論斷，莫過於對曆史唯物主義的精闢闡述。馬剋思認為，要理解社會形態的演進，必須從物質生産齣發，即從人們如何通過勞動來改造自然、滿足自身需求開始。他提齣瞭一個核心的論斷：“人們在自己生活的社會生産中，會産生一定的、必然的、不以他們的意誌為轉移的聯係，即同生産的物質力量發生相應的聯係。這種生産關係的總和，構成社會的經濟結構，即現實的經濟基礎，上層建築。” 這個論斷揭示瞭社會存在的根本決定性。馬剋思強調，經濟基礎——即生産力（人們改造自然的能力，體現在工具、技術、勞動力等方麵）和生産關係（人們在生産過程中結成的社會關係，包括所有製、分工、管理等）——是整個社會的基礎。生産關係必須適應生産力的發展，否則就會成為生産力發展的桎梏。當生産力發展到一定階段，舊有的生産關係就會阻礙其進一步發展，這時，社會革命的發生就成為必然。 馬剋思用“物質的生産力”和“物質的生産關係”這兩個概念，構建瞭一個動態的、辯證的社會發展模型。他認為，人類社會並非抽象的理念或意誌的産物，而是由具體的物質生産活動所塑造。每一種社會形態，如原始公社、奴隸製、封建製、資本主義，都對應著一定的發展階段的生産力，並被與之相適應的生産關係所維係。當生産力的發展要求新的生産關係時，舊的社會結構就會麵臨挑戰，從而引發深刻的社會變革。 從“社會總産品”到“社會關係”：分析方法的轉變 序言中，馬剋思還闡述瞭他分析經濟現象的獨特方法論。他指齣，以往的經濟學傢往往關注“社會總産品”的物質構成，即生産齣瞭多少糧食、布匹、機器等等。然而，馬剋思認為，僅僅關注産品的物質形態是遠遠不夠的，更重要的是要理解這些産品是如何被生産齣來的，以及生産這些産品的人們之間建立瞭怎樣的社會關係。 “我決不想到用這一句話來證明生産費用和價值的相等，因為這個等式的右邊不可能是‘生産費用’”。馬剋思在這裏強調，他關注的不是簡單地計算生産成本，而是要揭示隱藏在成本背後的、決定價值的社會關係。他將分析的焦點從“物的關係”轉嚮瞭“人的關係”，從“商品”的交換價值轉嚮瞭“生産者”的社會屬性。 換句話說，馬剋思認為，我們不能孤立地看待商品，而要將其置於整個社會生産的宏觀框架中去考察。在資本主義社會中，工人生産齣來的産品，其價值不僅僅是其物質消耗的體現，更是凝結瞭工人勞動的社會平均量的産物。而這個“凝結的勞動”本身，又是在特定的社會關係（如雇傭勞動關係）中産生的。因此，理解資本主義經濟的本質，關鍵在於理解生産者（工人）和生産資料所有者（資本傢）之間的這種特殊的、由生産關係所決定的權力關係。 批判的武器與武器的批判：理論的社會使命 《政治經濟學批判》序言的意義，不僅在於理論的構建，更在於其所蘊含的實踐指嚮。馬剋思明確錶示，他的研究並非僅僅是為瞭滿足學術上的好奇心，而是為瞭“在資産階級社會內部揭示齣它的運行規律”。他希望通過揭示資本主義的內在矛盾和運行機製，為被壓迫者的解放提供理論武器。 “理論在一個民族的實現，是該民族除瞭需要理論之外，還需要把理論變成群眾的熱情，變成它的深刻的、明確的要求。”馬剋思深信，理論的力量在於能夠喚醒和動員民眾。當民眾認識到自身所處的社會關係的不閤理性，並將其內化為自身的訴求時，社會變革的時機便已成熟。 因此，序言所闡述的政治經濟學批判，其最終目的並非是構建一個純粹的學術體係，而是要成為一種“武器”，去批判現實，去推動社會進步。馬剋思所追求的，是通過理論的“解放”，最終實現人類的“解放”。 結語：思想的餘韻與永恒的啓迪 《政治經濟學批判》序言，雖然篇幅不長，卻以其思想的深度、分析的精妙和實踐的指嚮，在思想史上留下瞭濃墨重彩的一筆。它不僅為我們理解馬剋思主義的政治經濟學奠定瞭基礎，更以其對社會運行規律的深刻揭示，為我們理解人類曆史的發展提供瞭一種全新的視角。 閱讀這篇序言，我們仿佛能聽到一個偉大的思想傢，在那個時代背景下，以其非凡的勇氣和智慧，對我們賴以生存的社會進行著最根本的追問。它提醒我們，社會的運作並非偶然，而是有著其內在的邏輯和規律。它促使我們去審視我們所習以為常的社會關係，去探尋那些被遮蔽的、不以我們意誌為轉移的“聯係”。 穿越曆史的煙雲，《政治經濟學批判》序言中的思想依然閃耀著智慧的光芒。它所提齣的關於生産力與生産關係的辯證法，關於經濟基礎決定上層建築的原理，關於批判性分析方法的意義，至今仍能為我們理解和改造當今世界提供重要的啓示。這篇序言，是一次思想的洗禮，也是一次對現實深刻的反思，其價值，將隨著曆史的進程而愈發彰顯。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《<政治經濟學批判>序言》導讀，我的腦海裏不再是麵對原文時那種朦朧的理解，而是一種豁然開朗的明晰。這本書的作者，就像一位技藝精湛的解剖師，將《序言》的每一個句子、每一個段落都進行瞭細緻入微的分析，仿佛將原本堅硬的骨骼一點點拆解開來，讓我能夠清晰地看到其內在的肌理和支撐結構。特彆是對於馬剋思關於“物質生産力”和“物質關係”的闡釋，導讀用非常貼近現實生活的例子，將抽象的概念具象化，讓我這個非專業讀者也能領會其深意。我尤其喜歡導讀中對於“社會形態的更替”這一概念的深入探討，它不僅僅是對文本的復述，更是融入瞭作者自己的思考和對當下社會現象的解讀，使得馬剋思的理論不再是塵封在書本裏的曆史，而是具有鮮活的生命力，能夠觸及我們當下的生活。這本書真正實現瞭“導讀”的功能，它不是簡單地告訴你“這裏寫的是什麼”，而是告訴你“為什麼這麼寫”、“它意味著什麼”，並且鼓勵讀者進行更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

怎麼說呢，這本書《<政治經濟學批判>序言》導讀，給我的感覺就像是在炎炎夏日裏，突然有人遞過來一杯冰鎮的檸檬水，清爽解渴，又帶著一絲恰到好處的酸甜。閱讀《序言》原文的時候，我時常會因為一些詞句的跳躍或者邏輯的晦澀而感到卡頓，需要反復咀嚼，甚至查閱大量資料纔能勉強理解。但這本書的齣現，就像一位經驗豐富的嚮導，在我迷失方嚮時及時伸齣手，指引我看到前方的路。它不僅僅是解釋瞭原文的字麵意思，更重要的是，它幫助我理清瞭馬剋思的思路，理解瞭他在構建整個理論體係時的邏輯起點和核心關切。導讀的語言風格很樸實，沒有太多華麗的辭藻，卻字字珠璣，直擊要害，讓我感覺像是和一位智者在促膝長談，聽他娓娓道來，不知不覺中就吸收瞭知識。我尤其欣賞導讀中對於《序言》的時代背景和其在馬剋思思想發展中的地位的梳理，這讓我能更宏觀地把握《序言》的價值和意義。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我第一時間想到的就是，終於有一本能夠幫助我跨越《<政治經濟學批判>序言》那道“門檻”的書瞭。原文的深邃和思想的密度，有時候確實讓普通讀者望而卻步，感覺像是站在一座巍峨的山腳下，不知道該如何攀登。這本導讀，就像一個精心設計的登山路綫圖，它不僅標齣瞭每個關鍵的節點，更重要的是，它解釋瞭為什麼這個節點很重要，以及到達這個節點需要具備怎樣的“裝備”——也就是理解相關的概念和曆史背景。我喜歡它在處理某些關鍵概念時，所采用的循序漸進的解釋方式，既有理論的高度，又不乏生動的比喻。導讀的結構設計也很閤理，仿佛是將《序言》分解成瞭若乾個可以消化吸收的小單元，讓我不會因為知識的龐雜而感到 overwhelming。閱讀這本書，我不僅僅是在學習《序言》的內容，更是在學習一種分析和理解復雜思想的方法。它讓我意識到，真正的“導讀”，不是代勞思考，而是激發思考。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《<政治經濟學批判>序言》導讀，說實話，我最先被吸引的是它的書名，那種直指核心、言簡意賅的感覺，讓我覺得這本書一定不是那種故弄玄虛、空洞無物的理論堆砌。我本身對馬剋思主義經濟學有一些基礎的瞭解，但總覺得《序言》雖然篇幅不長，卻像一座隱藏在茂密森林深處的寶藏，需要一位經驗豐富的嚮導纔能更好地發掘其中的精髓。這本書的齣現，恰好滿足瞭我這種渴望。迫不及待地翻開，我期待的是一種能夠撥開雲霧、點亮前路的閱讀體驗，希望能藉由導讀，將《序言》中那些看似晦澀的論述，轉化為更易理解、更具啓發性的思想火花。我希望這本書能夠幫助我深入理解馬剋思在《序言》中提齣的關於社會經濟形態演進的基本觀點，特彆是他關於生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築之間辯證關係的論述。同時，我也期望它能引導我認識到《序言》作為《政治經濟學批判》的“總開關”和“總序麯”的重要性，它為理解整個馬剋思主義政治經濟學奠定瞭方法論的基礎。如果這本書能夠做到這一點，那麼它在我眼中，就是一次成功的導讀，一次意義非凡的思想啓濛。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我當初購買這本《<政治經濟學批判>序言》導讀，內心是有一些忐忑的。畢竟《序言》本身就以其嚴謹的邏輯和深刻的洞察力著稱，一本導讀能否真正做到“導”而不是“亂”，是一個很大的疑問。然而，事實證明我的擔憂是多餘的。這本書的作者，似乎對《序言》有著深刻的理解，他沒有試圖去“簡化”馬剋思的思想，而是以一種“深化”和“闡釋”的方式，將《序言》的復雜性展現在讀者麵前。我特彆喜歡導讀中對《序言》中“曆史性”和“批判性”這兩個關鍵詞的解讀，它讓我意識到，《序言》不僅僅是對經濟現象的描述，更是一種對人類社會發展規律的深刻反思和批判。導讀的分析非常有條理，它一步一步地引導我跟隨馬剋思的思路，去理解那些看似高深的哲學和經濟學概念。我感覺自己在閱讀的過程中，思維得到瞭極大的拓展，從一個初窺門徑的讀者，逐漸變成瞭一個能夠對《序言》進行初步獨立思考的人。