發表於2024-11-24
2017年度佳作精選!名編名傢名篇薈萃!共築文學年度盛宴!
本套選編由孟繁華、賀紹俊、李朝全、耿立等諸名傢編選,從全國數百種文學報刊當年發錶的韆萬字的代錶作品中精選齣部分精華篇目,嚮大眾讀者呈現中國年度文學創作的成績,公正客觀地推選齣思想性、藝術性俱佳,有代錶性、有影響力的年度作品。其中不乏王安憶、梁曉聲、張煒、李敬澤、葉永烈、周曉楓、蘇童、雙雪濤等名傢之作。通過這些作品反映齣2017年度中國文學領域的風貌和突破,讓讀者感受到創作流派、題材熱點、藝術形式上的變化。共同鑄造2017年度文學盛宴。
《我教孩子讀古詩》十年砍柴
《大學生都變成手機黨是一種悲哀》梁曉聲
《不完全是尾氣》楊文豐
《來自心靈的全部深度》馮積岐
《風子·瘋子——讀楊凝式《韭花帖》》諸榮會
《繼承傳統文化先要懂“禮敬” 》劉夢溪
《清官劉光第》劉誠龍
《談 舊》程光煒
《中國雜文年度佳作2017》精選2017年全國各地報刊的雜文佳作,廣泛地選取瞭其中具有代錶性和藝術價值的優秀作品,在這些作品中不乏如梁曉聲、楊文豐、十年砍柴、六神磊磊等名傢之作。這些作品或議論社會熱點,或評論國傢政策,大至整個世界,小至社區街道,坦率地錶達個人思想,淋灕盡緻地宣泄內心感受,真實地評價所見所聞。本書從中國2017年度雜文創作的諸多作品中,選擇*具有思想性、藝術性、趣味性的雜文佳作,可謂字字珠璣,篇篇華章,能夠充分滿足讀者的閱讀需求。
耿立,本名石耿立,中國作傢協會會員,當代著名散文傢、詩人,教授。
2014年第五期《北京文學》封麵人物,獲《人民日報》與中國作協“美麗中國”奬;作品獲第四屆在場主義散文奬、第六屆老捨散文奬、《中國作傢》第二屆“中山杯”華僑華人文學奬、山東省第二屆泰山文藝奬;散文集入圍第五屆魯迅文學奬;作品多次被《新華文摘》和國內多傢quan威選本選載。
《緬想的靈地》列《北京文學》評選“2010年中國當代文學*新作品排行榜”,《悲哉,上將軍》列《北京文學》評選“2009年中國當代文學*新作品排行榜”,散文多次名列中國散文排行榜前列。
曾齣版《遮蔽與記憶》《無法湮滅的悲愴》《藏在草間》《青蒼》《新藝術散文概論》等十餘本散文集。
目錄
郭嵩燾:說真話的孤獨者嘯 馬 / 001
美國:“笨人”建立的工匠國傢段宇宏 / 004
“一根筋”的日本匠人唐辛子 / 008
寬裕時代裏的蝜蝂李惠男 / 011
清末“新政”的夭摺許傢祥 / 013
望遠鏡風波燕 楠 / 016
不完全是尾氣楊文豐 / 019
造屋不如樹人黃慧禎 / 030
不會錶功郭慶晨 / 032
來自心靈的全部深度馮積岐 / 034
風子·瘋子
——讀楊凝式《韭花帖》諸榮會 / 038
半俗半雅的生活王太生 / 044
讓靈魂跟上李偉明 / 046
“蟋蟀宰相”賈似道晏建懷 / 048
清官劉光第劉誠龍 / 051
修身遠害李業成 / 054
刺貪勸廉的《紅樓夢》孫 毅 / 056
煎得痛快熬得過癮米麗宏 / 058
姓名文化:最大的一筆非物質文化遺産顧 土 / 060
愛因斯坦為何放棄德國國籍安立誌 / 068
談 舊程光煒 / 074
“騙子比兒女還親”的荒誕與諷喻張培元 / 077
繼承傳統文化先要懂“禮敬” 劉夢溪 / 079
恩遇信義與信義贏恩芳 薇 / 081
瀋宰相的一封傢書陸春祥 / 083
“沒意思”纔真“夠意思” 司馬心 / 087
烏托邦,不僅僅是想象劉 暢 / 089
傳媒巨頭交齣的最笨答捲張軍霞 / 092
蒼耳2017 年雜文一組蒼 耳 / 094
我教孩子讀古詩十年砍柴 / 102
粉墨展傾城劉 潔 / 107
“首先,你必須自己珍惜生命” 鄢烈山 / 116
監管要跟上“假藥廣告錶演藝術傢”的套路佘宗明 / 119
警惕“假鄉賢”變身“新村霸” 王井懷 鬍靖國 / 121
老字號價值在老,齣路在新李 慧 / 123
對“無用”書法秉持一顆平常心練洪洋 / 125
耐煩有恒陸春祥 / 127
走嚮世界不要靠攏世界杜方綏 / 130
學會文明觀賞硃昌俊 / 133
心有理想,便有花兒綻放張 博 / 135
實誠的老百姓和吝嗇的奬勵李曉鵬 / 137
藝術不能總在“神壇”上毛建國 / 139
慎防“白開水效應” 司徒偉智 / 141
大學生都變成手機黨是一種悲哀梁曉聲 / 143
卸下虛名的包袱李錦濤 / 145
讓每個角落都乾乾淨淨淩煥新 / 147
艦隊也能越過山嶺何冠軍 / 149
保護方言是對多元文化的尊重硃昌俊 / 151
走齣國門,不惹麻煩也是一門學問陳進紅 / 153
知足須忍癢程學武 / 155
可愛與可怕全在自己趙榮霞 / 157
......
談談“創意味” 周舒藝 / 244
博物館要努力成為“民眾的大學” 耿銀平 / 246
讓漸凍人活在溫暖的陽光中秦 川 / 248
見義勇為就是要用重奬來撐腰毛建國 / 250
如果寫作業也要“拼爹” 熊丙奇 / 252
該讓外賣小哥慢下來瞭楊達卿 / 254
院士風範,光風霽月夏振彬 / 256
保護野生動物,光靠嚴罰還不夠項嚮榮 / 258
打擊你的力量就是你的力量高 偉 / 260
先生在場
耿 立
文字是在場的方式和確證,我指的是有溫度、有實證、不扭麯、敢抗爭的文字,
這樣的文字不使苦痛失重,不做權力的僕役和皂隸,不虛張聲勢。
但文字的在場是難的,因為在場是堅持、風骨、獨立不遷,是趨炎附勢的反麵,
堅持與風骨的對立是圍剿、是誣陷、是坎凜,也可是無盡的磨難。
我敬佩魯迅,是他的風骨與立場隻能選擇在場,先生曾說“無盡的遠方,
無數的人們,都與我有關”,這是先生內在的良知和文字的良知。我想到瞭黑塞,
他曾這樣說,作傢有一把尺,這把尺就是良心,“作傢的良心是作傢必須遵守的
唯一法則,規避這個法則會有害於他及他的創作”。正是這種保有的正義感和作
為人的良心,在“一戰”到來之時,讓黑塞不能沉默,他在多國報刊發錶許多政
論、公開信和呼籲:製止戰爭!戰爭爆發的當年,黑塞就在《新蘇黎世報》上發
錶瞭《朋友們,彆唱這種調子!》的反戰文章。黑塞藉用席勒《歡樂頌》的名句
來反對“極端愛國主義”和民族沙文主義,提齣“愛高於恨,理解高於對立,和
平高於戰爭”。黑塞因反戰而賈禍。除瞭兩個朋友敢站齣來公開支持黑塞,其他
朋友紛紛與之斷交,背離他,甚至攻擊他。一時間“叛徒”的帽子嚮黑塞飛來,
誹謗的匿名信、恐嚇信也紛至遝來。罵他是“賣國賊”,是“沒有祖國的傢夥”,
是“信念流氓”。齣版商也中斷瞭與他的閤作,黑塞開始被竊聽,被監視,被偵
查。黑塞雖有幸躲避瞭前綫開戰的霰彈,卻被文字密織的炮火擊得遍體鱗傷。
後來的黑塞成瞭一個“窮睏潦倒的小文人”,根據他在給一個朋友信裏的描
述,他一身舊西服穿得邊都起瞭毛,鞦天到時隻能從樹林裏找些栗子果腹。就因
為他說齣瞭對這場災難的認識,呼籲有識者不要宣揚仇恨、傳播謊言、頌揚這場
人為的災難。
是的,在苦難麵前,在場與缺席是恒定作傢良知的唯一的標尺,在場,也是
立場。我知道,魯迅真的成為魯迅,不僅僅是《狂人日記》《阿Q 正傳》,更
是他放棄小說而齣手的《紀念劉和珍君》《為瞭忘卻的紀念》,在一次次流血的
時候,我們看到的是先生一次次的在場。
在民眾和誌士的熱血灑下的時候,在一個個的暗夜到來的時候,他與乖巧和
中庸告彆。
不是每個人都選擇瞭“慘象,已使我目不忍視瞭;流言,尤使我耳不忍聞”;
不是每個人在人與文岔道口選擇瞭橫站;當“智識階級”被政治的金錢所收買成
瞭幫凶,當義士的鮮血去蘸瞭饅頭,當上流的“惡趣”肆意覆蓋淒慘的民眾的血。
這時,先生選擇瞭在場。
蘇珊·桑塔格說:作傢的首要職責不是發錶意見,而是講齣真相……以及拒
絕成為謊言和假話的同謀。文學是一座細微差彆和相反意見的屋子,而不是簡化
的聲音的屋子。作傢的職責是使人們不輕易聽信於精神搶掠者。作傢的職責是讓
我們看到世界本來的樣子,充滿各種不同的要求、區域和經驗。
作傢的職責是描繪各種現實:各種惡臭的現實、各種狂喜的現實。
……
是的,作為散文或者雜文(其實這是有彆於周作人所謂美文式散文的彆種散
文)寫作者的魯迅,始終是一個在場者的形象,在場的魯迅是與一切的暗黑者不
簽訂閤約、不依附權力,而是獨自地呈現的魯迅。
這是一頭倔犟的牛、孺子的牛,很多的智識者和當權者恨不得食其肉寢其皮,
因為這隻孤勇的牛,是一隻長嘯的夜梟,是打鬼的鍾馗。
因為在場,所以魯迅;因為魯迅,所以在場!
2017 年11 月初 珠海
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