內容簡介
《遠山的記憶:大涼山彝民生活紀實》的藝術特色有三:一是忠於客觀現實。在鏡頭的取捨上,選擇自然的、常態的生活瞬間,不刻意迴避彝民生活的艱辛,不粉飾也不誇張,對於拍攝對象從不乾預,力求展現他們自然流露齣的對生活的渴望和追求。二是平實的取景。鏡頭取捨上避免眼下講究的那種“視覺衝擊力”的變形、誇張的手法,大都是中近景,和諧之中顯齣均衡。三是影調的低沉。濃重的光影是艱辛生活的投映,也是藝術的渲染。應該特彆強調的是攝影傢對於黑白影像掌控的嫻熟,充分運用現場光綫,濃重的影調之中層次豐富,質感細膩,現場感很強。這些都顯示齣平實、質樸之美。
《遠山的記憶:大涼山彝民生活紀實》結尾部分兒童題材的作品尤為感人,孩子們純真無邪的天性,錶現得極為充分,頑皮、活潑,笑得那麼歡快,即使有的小小年紀已經背上瞭生活的擔子,但是在他們的臉上寫滿瞭希望與未來。這也正是攝影傢的期盼所在。
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前言/序言
數字時代,全民攝影。在實際的攝影創作進程中,認知、激情與鍥而不捨的精神遠比攝影技術重要。
以黑白攝影見長的紀實攝影傢張建忠,堅守“大涼山彝民”,5年裏剋服旅途的艱辛,10次齣入大涼山腹地,共計攝取瞭10萬多個瞬間,從中精心挑選大約100幅,於是有瞭這一本《遠山的記憶》。作為純業餘的自由攝影傢,他沒有任務,沒有拍大片、獲大奬的功利期盼,有的隻是一種情懷。這情懷是對於大涼山彝民生活狀態的感知,也是對於攝影藝術的一份執著與追求。
大涼山是一個美麗而神秘的地方,由於大山的阻隔,經濟發展相對緩慢,彝族的傳統文化和自然風貌,保留得較為完整。這裏蘊藏著豐富的自然資源,也蘊含著古老的族群曆史。當地彝人的生産方式、生活習慣、行為方式、人文景觀為攝影者提供瞭寶貴的資源!蒼涼俊秀的風景,多彩的服飾,獨特的民風民俗,比較古樸的生産生活狀態,幾乎讓人抬頭就能捕捉到新奇的鏡頭。在大涼山有多種多樣的拍攝主題選擇,可以選擇色彩繽紛的彝族服飾、氣氛濃烈的民俗活動、俊俏多姿的美女、滿麵皺紋步履蹣跚的老者等等,張建忠選擇瞭平實執著的記憶。
他選擇大涼山,開始也隻是“隨大流”,為瞭完成在大學裏學攝影期間就有的心願。進入大涼山後,當地居民物質生活的匱乏,起初隻是讓他感到驚異、同情,經過一番觀察、探訪,他發現這裏處處都清晰地刻下瞭歲月的痕跡。他們雖然談不上富裕,但他們的目光在凝滯中透齣的是堅毅、淡定與樂觀的天性,言談舉止沉靜而又剛強,眉宇之間無怨無悔。他被大涼山人身上那種人性的光芒深深吸引。他深切地感到“大涼山人的美就在於他們對生活的追求和有尊嚴地活著”,他便有瞭用鏡頭記錄這種感受的強烈願望。在他眼裏,大涼山不再隻是一個地名,而是激發創作靈感的聖地。他慶幸自己在大涼山找到瞭與藝術對話的窗口,因為這裏的古樸與率真。但他每次都感到拍攝的效果和自己的感受有一定距離,不能令自己滿意,於是有瞭一次又一次登臨,一次又一次對話。攝影傢的執著終於得到瞭應有的迴報。
正是齣於對這一方大自然子孫的理解與詮釋,他選擇瞭平實的藝術格調與相應的手法。
《遠山的記憶》的藝術特色有三:一是忠於客觀現實。在鏡頭的取捨上,選擇最自然的、常態的生活瞬間,不刻意迴避彝民生活的艱辛,不粉飾也不誇張,對於拍攝對象從不乾預,力求展現他們自然流露齣的對生活的渴望和追求。二是平實的取景。鏡頭取捨上避免眼下講究的那種“視覺衝擊力”的變形、誇張的手法,大都是中近景,和諧之中顯齣均衡。三是影調的低沉。濃重的光影是艱辛生活的投映,也是藝術的渲染。應該特彆強調的是攝影傢對於黑白影像掌控的嫻熟,充分運用現場光綫,濃重的影調之中層次豐富,質感細膩,現場感很強。這些都顯示齣平實、質樸之美。
畫冊結尾部分兒童題材的作品尤為感人,孩子們純真無邪的天性,錶現得極為充分,頑皮、活潑,笑得那麼歡快,即使有的小小年紀已經背上瞭生活的擔子,但是在他們的臉上寫滿瞭希望與未來。這也正是攝影傢的期盼所在。
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