四书五经全译全注 全套大学中庸论语孟子尚书周易礼记春秋诗经 正版6册彩色白话

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店铺: 文豪艺典图书专营店
出版社: 中国书店
ISBN:4646131107
商品编码:1244675659

具体描述


 


















《大学》(春秋)孔子
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。要实现这三个修养目标,必须按照八个条目来循序渐进地实行。即“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。

《论语》(春秋)孔子
在古人心目中,此书是修身治国的宝训。因此,两千多年来一直成为中国人的圣书。它对中国历史进程产生过深远、持久的影响,后人称之为“半部论语治天下”。

《中庸》(春秋)子思
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执劂中。

《孟子》(战国)孟轲
孔子以后*有影响的一位儒家大师。被世人奉为“亚圣”。唐代思想家韩愈认为,孔子的精髓惟孟轲传承,“柯之死,不得其传”,足见孟子的地位。

《尚书》(战国)孔子
是我国现存*古老而完整的史书,它是对我国原始社会、奴隶社会和封建社会初期历史*原始*真实的记录,保存了我国上古时代极为珍贵的史料,具有十分重要的价值。南宋蔡沈在《书经集传序》中所说:“天下大经大法,皆载此书。”

《周易》(商)姬昌编著
历代帝王用它卜知朝代更替,江山短长;居官者用它爻知仕途吉凶;百姓用它封卜旦夕祸?!?

《诗经》(春秋)孔子
梁启超说:“现存先秦古籍,真赝杂糅,几乎无一书无问题;其真金美玉、?

《礼让》(西汉)戴圣
人人各有欲望,争则纷乱,礼则安邦。君仁臣忠,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇相敬,天下可治。

《左传》(春秋)左丘明
适时地提出了“夫民,神之主”和“民之所欲,天必从之”的主题,记载并肯定了邾文公、郑子产、齐晏婴等政治家所提倡的“重民”思想。大胆地阐扬和维护平民利益,重视“人事”作用,敢于怀疑“天道”权*,字里行间洋溢着古代民主思想的风采与人文精神的底蕴。

                         

经典铸魂,千年智慧,铸就人生巍峨殿堂 在中华文明浩瀚的长河中,有一部经典著作,它如同一颗璀璨的明珠,闪耀着千年的智慧光芒,影响着一代又一代的中国人,塑造着我们的价值观念、道德情操和思维方式。这部经典,便是被誉为“中国文化基石”的“四书五经”。它们并非仅仅是古籍,更是中华民族精神的血脉,是涵养人文素养、提升人生境界的宝贵源泉。 《论语》:仁者爱人,修身齐家治国平天下 《论语》,这部由孔子弟子及其再传弟子记录整理的语录体著作,如同一个温润的导师,循循善诱地教导我们如何立身处世,如何与人交往,如何治理国家。孔子“仁者爱人”的核心思想,贯穿于《论语》的字里行间。他强调“己所不欲,勿施于人”,教导我们要推己及人,以诚待人。从“学而时习之,不亦说乎”的治学之道,到“君子坦荡荡,小人长戚戚”的品格境界,再到“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的治国理念,《论语》为我们描绘了一幅理想人格的画卷,指引着我们不断追求道德完善,实现个人价值与社会责任的统一。它教会我们如何“温故而知新”,如何“三人行,必有我师焉”,如何在平凡的生活中体悟深刻的哲理,如何在逆境中保持平和与坚韧。学习《论语》,便是与一位智慧的长者对话,在古老的智慧中找到安顿身心的力量,在人生的道路上获得前行的勇气。 《孟子》:浩然正气,性善民本的政治哲学 《孟子》,这位儒家思想的集大成者,以其激昂的文风和深刻的洞察力,进一步阐释和发展了孔子的思想。他最为人称道的,莫过于“性善论”。孟子坚信人性本善,认为人皆有“恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心”,这些就是“四端”之仁、义、礼、智的萌芽。他认为,仁政是实现国家安定、人民幸福的根本,强调“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。在《孟子》中,我们看到了他“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的铮铮傲骨,感受到了他“生于忧患,死于安乐”的深刻警示。他提出的“养气”之说,更是指导我们如何涵养浩然正气,在复杂的世界中保持精神的独立和高贵。阅读《孟子》,能让我们深刻理解中国传统政治思想中对人民的关怀,激发我们内心的道德自觉,培养独立思考和批判的精神。 《大学》:格物致知,修身齐家治国平天下的实践指南 《大学》,作为儒家“四书”之一,其核心在于阐明“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径。它提出“三纲领”:明明德、亲民、止于至善;和“八条目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八个步骤,层层递进,构成了个人道德修养和社会治理的完整体系。《大学》强调,个人的修养是基础,只有先“格物致知”,了解事物的道理,然后“诚意正心”,保持真诚的意念和纯正的心灵,才能进而“修身”,完善自身品德,才能“齐家”,建设和谐的家庭,最终才能“治国平天下”,贡献于社会。它提供了一套系统性的学习和实践方法,指导我们如何从内向外,从小我走向大我,实现个人价值与社会责任的和谐统一。学习《大学》,能够帮助我们理清人生目标,明确行动方向,掌握个人成长和事业发展的科学方法。 《中庸》:执两用中,和谐圆融的处世智慧 《中庸》,顾名思义,强调的是“中庸之道”。它并非简单的折中,而是一种审慎、公正、和谐的处世哲学。中庸之道,讲求“过犹不及”,反对偏激和极端,主张在各种复杂的情况下,都能找到一个恰当的平衡点。《中庸》认为,“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”这表达了一种情感的恰当流露与控制,也象征着一种普遍适用的处世原则。它强调“诚”是人性的本质,是通向至善的途径。通过“诚”的自我实现,个体能够达到“天人合一”的至高境界。《中庸》的智慧,体现在对事物的深刻理解,对人际关系的恰当处理,对自身情绪的有效管理。它引导我们以一种平和、理性、包容的态度面对世界,追求内心的宁静与和谐,实现人生的圆满。 《尚书》:古老政典,治国理政的原始文献 《尚书》,是中国古代第一部历史文献集,更是先秦时期重要的政治、历史经典。它收录了中国上古时期帝王将相的训诫、命令、策论和誓词,内容涵盖了政治、军事、经济、文化等各个方面。从尧舜时期的“禅让”传说,到夏商周三代的建国历程,《尚书》为我们提供了了解中国古代政治制度、社会结构和思想观念的第一手资料。其中,《尧典》、《舜典》展现了早期政治的理想,《甘誓》、《汤誓》记录了革命的壮怀,《盘庚》、《说命》阐述了治国的方略。《尚书》以其朴实庄重的语言,记录了历史的脚步,传承了治国理政的经验。《尚书》的价值,在于它为我们提供了理解中国古代历史和政治思想的基石,让我们得以窥见古人治理国家的智慧和对社会秩序的追求。 《周易》:易经之学,变化万物的宇宙规律 《周易》,被誉为“群经之首”,是中国古代哲学思想的集大成者。它以八卦、六十四卦为基本符号,通过对阴阳变化、物象描摹,揭示了宇宙万物的运行规律和变化之道。《周易》的智慧,在于其“变易”的思想。它告诉我们,世间万物都在不断变化之中,没有永恒不变的存在。理解和顺应这种变化,是生存和发展的关键。通过对卦象的解读,《周易》可以用于占卜,预测吉凶,更重要的是,它为我们提供了一种观察世界、分析问题、做出决策的哲学框架。学习《周易》,能够培养我们辩证思维,认识到事物发展的复杂性和相互联系,从而在变幻莫测的世界中找到生存之道,把握发展机遇。它不仅是一部占卜之书,更是一部蕴含深刻人生哲理的智慧宝典。 《礼记》:文明之规范,社会伦理的典范 《礼记》,是儒家学派关于礼的论著汇编,它系统地阐述了中国古代的礼仪制度、社会规范和道德伦理。《礼记》涵盖了祭祀、朝聘、乡射、昏姻、丧祭等社会生活的方方面面,详细规定了不同身份、不同场合下的行为准则。《礼记》认为,“礼”是维护社会秩序、规范人际关系、培养道德情操的重要途径。它强调“克己复礼为仁”,将个人修养与社会秩序紧密结合。其中,《大学》、《中庸》最初也包含在《礼记》之中,可见其重要性。《礼记》不仅是一部礼仪指南,更是对中华民族几千年文明精髓的凝聚,它塑造了我们对“礼”的理解,对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等传统美德的认知,为构建和谐有序的社会提供了重要的思想支撑。 《春秋》:历史的镜鉴,政治兴衰的深刻反思 《春秋》,是鲁国史官记录春秋时期历史的编年体著作。它以简洁的笔触,记录了从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公十四年(公元前481年)的历史事件,揭示了春秋时期各国政治、军事、外交的复杂斗争。《春秋》的伟大之处,在于其“春秋笔法”。这种笔法,言简意赅,寓褒贬于字里行间,具有深刻的政治寓意和道德评判。《春秋》不仅是一部历史记录,更是对政治兴衰、道德沦丧的深刻反思,它为后世统治者和政治家提供了宝贵的历史借鉴。《春秋》的价值,在于它引导我们从历史中汲取教训,认识到政治的复杂性,以及道德在国家治理中的重要作用,从而警示我们保持警醒,避免重蹈覆辙。 “四书五经”,共同铸就中华民族的文化脊梁。它们是中华文明的精髓,是指导人生、治国理政的智慧宝库。学习和理解“四书五经”,便是与古圣先贤对话,汲取他们穿越时空的智慧,为个人的成长、事业的发展,乃至整个社会的进步,注入源源不断的精神动力。它们将帮助我们更好地理解中国,理解中国文化,理解我们自己,并在复杂多变的现代社会中,找到立足之道,实现人生价值。

用户评价

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终于下定决心,捧起这套《四书五经》,说实话,一开始是被它华丽的外表吸引,红色的封皮,烫金的字迹,厚重的手感,都透露着一股庄重和经典的气息。打开第一卷《论语》,我怀着一种朝圣般的心情,准备迎接先圣先贤的教诲。然而,初读之下,我发现古文的晦涩和字词的生僻确实是巨大的挑战。那些耳熟能详的名句,在原文里却需要反复推敲,才能体会到其中的深意。还好,这套书的“全译全注”确实名副其实,每段文字后面都有详细的解释和翻译,就像一位循循善诱的老师,一步步地引导我走进先秦的智慧殿堂。我开始尝试着去理解孔子“君子坦荡荡,小人长戚戚”的意境,去体会“己所不欲,勿施于人”的博大胸怀。随着阅读的深入,我越来越沉浸其中,仿佛穿越了千年,与那位伟大的思想家对话。书中的许多道理,虽然历经数千年,但放在当下依然适用,甚至能为我解决不少现实生活中的困惑。比如,在面对一些人际关系上的摩擦时,我常常会回想起《论语》中关于“和而不同”的论述,学会了理解和包容。这套书不仅仅是知识的集合,更是一种精神的滋养,让我对人生有了更深刻的体悟。

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我一直对中国古代的礼仪制度和历史演变非常感兴趣,而《礼记》和《春秋》这两本书,简直就是我探寻这些宝藏的钥匙。这套书对《礼记》的注释,让我明白了“礼”在古代社会中的重要性,它不仅仅是表面的仪式,更是规范人伦、稳定社会的重要基石。从“曲礼”中细致入微的日常行为规范,到“大学”中对个人修养和治国平政的系统论述,我看到了一个高度文明的社会是如何通过“礼”来维系的。而《春秋》,虽然以记事为主,但在其简洁的文字背后,隐藏着春秋时期错综复杂的政治格局和历史事件。这套书的注释,帮助我理清了各诸侯国之间的关系,理解了当时的政治斗争和外交策略。阅读《春秋》,我仿佛置身于那个风云变幻的时代,亲眼目睹了历史的潮起潮落。我尤其喜欢书中所提及的“春秋笔法”,这种含蓄而深刻的叙事方式,让我看到了历史学家的高超技艺。这套书让我对中国古代的历史和文化有了更立体、更深刻的认识。

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我一直对中国的传统文化充满好奇,尤其对那些被誉为“经”的典籍,总觉得它们蕴藏着中华民族最深沉的智慧。这套《四书五经》全译全注,简直就是为我量身定做的。我特别喜欢它详细的注释,很多我以前觉得难以理解的古语,在这套书的帮助下都变得豁然开朗。比如,《孟子》里那些慷慨激昂的论述,如果只是看原文,很容易被那些典故和比喻弄得云里雾里,但有了注释,那些“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也”的义利之辩,那些“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然之气,便能清晰地呈现在眼前。我尤其欣赏《尚书》里那些关于治国理政的篇章,虽然时代久远,但其中对民生的关注,对德行的要求,对权力的警示,至今仍具有现实意义。阅读《尚书》让我看到了古代统治者对国家命运的深沉思考,也让我对“民惟命,邦本固”有了更深的理解。这套书给我最大的感受就是,中国古代的先贤们,他们对世界的观察,对人性的洞察,是如此的深刻和超前,他们的智慧之光,穿越千年,依然能够照亮我们前行的道路。

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一直觉得《诗经》是那些文人墨客吟风弄月之作,对它的理解仅仅停留在几首耳熟能详的民歌上。然而,这套书让我彻底改变了看法。《诗经》的“全译全注”版本,将那些古朴的诗句,以一种鲜活的方式展现在我面前。我发现《诗经》不仅仅是情歌,它还涵盖了对农事、祭祀、战争、政治的广泛描写,是对那个时代社会生活的全景式展现。我开始理解“关关雎鸠,在河之洲”的相思之情,也领略了“硕鼠硕鼠,无食我黍”的民生疾苦。书中的注释,详细地解释了那些生僻的字词和典故,让我能够更好地体会诗人所要表达的情感和意境。我特别喜欢那些反映劳动人民生活和情感的篇章,它们朴实无华,却充满了生命力。通过《诗经》,我仿佛听到了古人的歌声,感受到了他们的喜怒哀乐。这套书让我看到了《诗经》作为一部经典,其艺术价值和历史价值的巨大。它不仅仅是一本诗歌集,更是一扇窗,让我得以窥见古代中国人民的生活和情感世界。

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之前一直觉得《周易》是神秘莫测的,只听说过它与占卜有关,但内心深处总觉得它应该包含着更深邃的哲学思想。《易传》的出现,彻底颠覆了我之前的认知。这套书的《周易》部分,不仅仅是解读卦象,更重要的是对《易传》的深入阐释。我开始理解“易有太极,是生两仪”的宇宙生成论,开始明白“乾道成男,坤道成女”的阴阳互动。那些看似简单的卦象,在《易传》的解读下,竟然蕴含着如此复杂的自然规律和社会哲理。我发现《周易》并非是简单的预测吉凶,而是在揭示事物发展的普遍规律,教导人们如何顺应天道,把握时机。在阅读的过程中,我时常会停下来思考,将书中的道理与现实生活中的各种现象联系起来。比如,关于“损益”的卦象,让我深刻理解到,事物的发展并非一成不变,总有起伏和变化,学会适时地调整和改变,才能更好地应对挑战。这套书的翻译和注释,将《周易》的博大精深一点点地呈现在我面前,让我不再畏惧它,而是对它充满了敬畏和好奇。

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挺好,包装不错!但是物流太慢

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