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韩毓海 著

图书标签:

• 历史
• 政治
• 毛泽东
• 马克思主义
• 中国史
• 文化
• 思想
• 韩毓海
• 历史研究
• 社会科学

店铺： 社科教育图书专营店

出版社： 中信出版社+九州出版社

ISBN：9787510808180

商品编码：12964606308

包装：平装

丛书名： 韩毓海作品

开本：32

套装数量：5

正文语种：中文

1.马克思的事业：从布鲁塞尔到北京

中国出版政府奖、中华优秀出版物奖、中国好书奖得主，历时5年沉淀，重现马克思主义真理在斗争中发展壮大的历程。时逢马克思诞辰200周年, 中国将再次迎来阅读马克思理论、学习马克思主义的新浪潮！定价：69元内容介绍

本书以辩证唯物主义和历史唯物主义的历史发展为主题，重温马克思主义经典文献，追溯卢梭、黑格尔、康德等思想大师对马克思主义的启蒙渊源，梳理列宁、毛泽东、邓小平等历史伟人对马克思主义的传承发展，重现马克思主义在人类思想史上的核心地位，为我们呈现出一个伟大、鲜活的马克思。

书中联系社会实际，运用马克思主义及具有中国特色的理论成果观察今天的中国和世界，紧扣时代发展的旋律，对“价值”“社会生产和社会再生产”“商品属性”“资本”等概念进行深入浅出地解读，全面解析如何建设社会主义、如何建设党、如何发展社会等重大问题。

本书回归马克思本源，重读马克思主义，使这一伟大思想更适应当今中国的发展，有助于读者更好地理解中国目前所面临的新国情、新趋势、新问题。

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2.重读毛泽东，从1893到1949

定价：76元内容介绍

 如果说在历史上，那些为了改变中国千年以降顺流而下的“时势”，改变中华民族积贫积弱局面的仁人志士，曾前仆后继、鞠躬尽瘁，为中国的改革和革命点起星星之火，却终不能成的话，那么，将“真理”和“时势”相结合，真正改变中国“数千年未有之变局”的人则无疑是*。是他让中国千年衰败历史就此翻盘；是他心怀“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的壮志，一举将中华民族从一盘散沙的局面融为整体，并用力托举起来。

    在本书中，作者以精美的文字和深邃的思想穿透力，从三个角度叙述了这位打通了中国的脉络，使大道运行其中的伟人：一、*与中国历史，特别是千年以降中国改革与革命思想的关系；二、*与柏拉图、亚里士多德以来的西方思想和治理经验的关系；三、*与马克思主义与社会主义运动的关系。

    《重读*》为我们提供了一部波澜壮阔的中国改革与革命的史诗，奉献了一部记叙中华民族前赴后继、英勇奋斗光辉历程的经典。

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3.一篇读罢头飞雪，重读马克思

定价：49元内容介绍《一篇读罢头飞雪，重读马克思》从现代资本与金融革命的问题出发，结合中国及世界社会政治与经济革命的漫长历史，重新叙述了马克思主义学说，以历史唯物主义方法，探寻中国千年兴衰的动因，并就当今世界经济危机、中国金融改革进行了发人深省的思考。

　　作者韩毓海用平实、生动甚至略带犀利的笔触，援引马克思著作中的精彩部分，充分解读了马克思对当今世界社会发展趋势以及经济危机的成功预测和判断。针对马克思的三部作品《资本论》、《法兰西内战》和《路易 波拿巴的雾月十八日》，作者引导读者沿着马克思的足迹解读资本主义、社会主义、货币、债务、道德、信用等，并反思马克思对上述问题的剖析有哪些现实指导意义，从而鞭策现代人要想看懂并解决政治、经济、社会发展问题，就要回归马克思。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4.五百年来谁著史（第三版）本书运用历史唯物主义观点，以“基层组织”、“财政金融”、“世界大势”为三个支点，重新审视了公元1500年以来的世界历史进程，从地缘政治的变动、财政金融体制和政治变革的角度，重新回答了“李约瑟之谜”——即“近代中国何以落伍”的问题，指出：理论与现实结合、政治与民众结合、财政金融制度与生产发展和民生结合，乃是中国复兴和中国道路的三个关键点。
　　作者韩毓海是北大新锐学者，国内鲜见的大知识分子，在思想文化界拥有广泛的影响力。其现实关怀和价值取向，每每引起关心国家命运、关注底层生活的读者的强烈共鸣。作者行文有意针对时下热点话题，把视野引向基层，引向世界，引向大历史，从而让大众也能看清国际金融动态，以及中国的应对和走向。--------------------------------------------------------------------------------------------------------5.天下：包纳四夷的中国以史为师，重溯中国崛起道路。
　　揭示历代由富裕引发奢靡衰败的历史怪圈。
　　寻找秦、唐、辽、清等走向强盛的内在规律。
　　为什么宋代经济的繁荣却导致了“举国奢靡，全民腐败”？
　　王安石为什么感慨宋代*的失败在教育？
　　东北的振兴，为何关乎天下兴亡？
　　以康乾盛世所代表的中国发展模式，对中西部发展战略的重大意义
　　为什么说李鸿章等“捐西守东”、“重南轻北”的战略，造成了清朝的崩溃
　　“延安道路”为何像“关陇府兵制度”一样，为大国崛起奠定基础？

韩毓海作品精选集 一、重读毛泽东 本书并非对毛泽东简单地进行个人评价或功过的罗列，而是深入剖析其思想的生成机制、内在逻辑及其在中国革命和建设时期的实践影响。作者韩毓海以一种反思的姿态，试图穿透历史的迷雾，理解这位中国现代史上的巨人如何塑造了中国人民的精神世界和国家发展的轨迹。 书中，作者不回避毛泽东思想中存在的复杂性与争议，而是以史料为基础，结合时代背景，尝试重新审视毛泽东的战略眼光、辩证思维以及其对于中国社会现实的深刻洞察。从早期对中国革命道路的探索，到晚年对社会主义建设模式的反思，作者力求呈现一个立体、多维的毛泽东形象。 《重读毛泽东》不仅仅是一部历史读物，更是一次关于中国现代性与道路选择的深刻思考。它引导读者在当下语境下，重新审视中国革命的经验教训，理解中国共产党为什么能够取得胜利，以及毛泽东思想在中国未来发展中可能扮演的角色。本书旨在激发读者独立思考，而不是提供现成的答案，鼓励人们以批判性的眼光去理解历史，去探寻中国发展的内在逻辑。 二、一篇读罢头飞雪 《一篇读罢头飞雪》是一部探讨中国古代文人心态与精神世界的随笔集。作者韩毓海并非仅从文学史的角度出发，而是试图挖掘隐藏在诗词文章背后的时代脉搏与个体情怀。书名本身便带有浓厚的古典意象，暗示着一种读罢之后，如飞雪般激荡、涤荡心灵的阅读体验。 本书的核心在于对中国古代文人精神的“再激活”。作者将目光投向那些被历史长河冲刷得有些模糊的文人形象，比如屈原的忧国忧民，李白的浪漫不羁，杜甫的沉郁顿挫，苏轼的旷达超然。然而，他并非简单地复述他们的生平事迹或作品，而是试图理解他们在特定历史环境下，面对政治风波、社会变迁时的真实心境。 韩毓海着力于呈现文人精神中的“反抗”与“坚守”。在权力的压迫、世俗的诱惑面前，文人们如何用手中的笔墨，表达内心的不甘与坚持？他们如何在困顿中保持独立的人格，寻求精神的自由？本书将这些深邃的思考，融入一个个生动的故事和深刻的分析之中。 此外，本书还触及了文人精神与民族命运的紧密联系。文人的命运往往与国家兴衰息息相关，他们的喜怒哀乐，也折射出时代的悲欢离合。作者通过对个体命运的关注，来映照整个民族的精神图景，引导读者思考文化传承的意义，以及民族精神的韧性所在。 三、马克思事业 《马克思事业》并非一本枯燥的理论著作，而是韩毓海对于马克思主义理论及其在中国实践中所经历的复杂历程的一次深刻的个人理解与阐释。作者试图从一个更宏大、更具历史纵深的视角，来审视马克思主义的源起、发展及其在改变世界进程中所扮演的关键角色。 本书的核心在于“事业”二字，它强调了马克思主义作为一种革命性的思想体系，并非仅仅停留在学术层面，而是深入到社会实践，引发了深刻的变革。作者追踪了马克思主义从诞生之初，如何影响了无数的革命家、思想家，如何在中国这片古老的土地上落地生根，并最终塑造了中华人民共和国的诞生。 韩毓海在书中，特别关注了马克思主义理论的“中国化”过程。他并没有将马克思主义视为一成不变的教条，而是强调其与中国具体实际相结合的重要性。他深入分析了中国共产党人如何将马克思主义的普遍原理，创造性地运用于解决中国革命和建设中的各种实际问题，从而形成了具有中国特色的理论体系。 同时，本书也并不回避马克思主义在实践中遇到的挑战与困境。作者以一种冷静而审慎的态度，探讨了在不同历史时期，马克思主义理论本身所经历的调整与发展，以及其在中国现代化进程中面临的机遇与考验。 《马克思事业》旨在引发读者对马克思主义的全新认识，不仅仅将其视为一种意识形态，更将其看作一种不断发展、具有强大生命力的思想资源，以及推动人类社会进步的重要力量。 四、五百年来谁著史 《五百年来谁著史》是一部极具反思精神的历史读物，它大胆地挑战了传统史学叙事中僵化的视角，试图从更广阔的视野和更深沉的民族情结出发，重新审视中国近五百年的历史进程。书名本身就带着一种诘问的力量，邀请读者一同去探寻历史真相的复杂性。 本书的独特之处在于，作者韩毓海不仅仅关注宏大的政治事件和朝代更迭，更着力于发掘被主流叙事所忽视的群体和声音。他将目光投向了农民起义的洪流，士人的挣扎与彷徨，以及普通百姓在历史洪流中的命运。通过这些“微观”的视角，来折射出“宏观”的历史变迁。 作者着力于反思中国在近五百年间，是如何一步步走向现代化的。他梳理了从明朝末期开始，中国在面对西方文明冲击时的被动与主动，在内外交困中寻求变革的艰难历程。他探讨了鸦片战争、辛亥革命、新中国的建立等重大历史节点，并试图揭示这些事件背后更深层次的社会、经济、文化动因。 《五百年来谁著史》并非以简单的“兴衰”或“进步”来定论，而是呈现了一种更加辩证和复杂的历史观。作者强调了历史的偶然性与必然性交织，以及民族命运中存在的深刻矛盾。他鼓励读者跳出固有的框架，用更开放的心态去理解中国历史的曲折与辉煌。 本书旨在引导读者形成一种批判性的历史意识，认识到历史是由无数个体共同书写的，任何单一的叙事都可能存在偏颇。通过对近五百年历史的深度挖掘，作者希望激发读者对民族命运的思考，以及对未来道路的探索。 五、天下包纳四夷的中国 《天下包纳四夷的中国》是一部关于中国古代“大一统”思想与实践的深度探究。作者韩毓海着眼于中国历史长河中，一种独特的政治文化传统——“天下观”及其在处理与周边民族关系中的体现。 本书并非简单地颂扬古代中国的强大，而是试图理解“天下包纳四夷”这一概念的内涵与外延。作者深入分析了儒家思想中“德治”、“王道”等理念，是如何构建了以中国为中心的文化秩序，并试图通过“恩泽”和“教化”来融合不同民族。 韩毓海着重探讨了这种“天下观”在不同朝代的具体实践。他分析了汉唐盛世是如何通过军事征服与文化交流，将广阔的疆域纳入“天下”的范畴；也考察了明清时期，这种“天下观”在面对新的国际格局时所面临的挑战与调整。 本书还深入研究了“包纳”与“统治”之间的张力。在强调“天下”一体性的同时，中国古代王朝也并非完全抹杀民族差异，而是形成了一种复杂的共存模式。作者通过考察各民族在“天下”体系中的地位、权利与义务，来展现这种模式的运作机制。 《天下包纳四夷的中国》旨在帮助读者理解中国历史中一种独特的文化认同与国家治理模式。它不仅是关于古代中国的历史，更是关于如何理解一个多元文化背景下的国家如何维系统一，以及这种模式对当今中国与世界关系可能产生的启示。作者以一种更为开阔的视野，解读了中华文明的包容性与复杂性。

评分☆☆☆☆☆

“天下包纳四夷的中国”这本书，让我看到了中华文明“独特”的“魅力”与“韧性”。韩毓海先生的笔触，充满了“历史的厚重感”，他带领我们穿越时空，去感受中华文明“海纳百川”的“胸怀”。我尤其被书中对中国“文化交流”的描绘所打动，从丝绸之路的“驼铃声声”，到海上丝绸之路的“帆影点点”，都展现了中国与世界的“深刻”连接。它让我看到，中华文明并非是孤芳自赏，而是在与“四夷”的“交流”与“融合”中，不断“焕发”新的“生机”。这本书，让我对“中国”这个词，有了更深的“民族认同感”和“文化自豪感”。它让我相信，中华文明拥有着“强大”的“生命力”，能够不断地“应对”时代的“挑战”，并为世界贡献“智慧”与“力量”。

评分☆☆☆☆☆

“重读毛泽东”这本书，让我深刻地认识到，思想的“形成”并非一蹴而就，而是一个“螺旋式”上升的过程。作者韩毓海先生，他并没有简单地罗列毛泽东的语录，而是将毛泽东的思想置于其所处的“历史语境”中去考察，去理解。他像一位“解剖师”，将毛泽东的复杂思想，抽丝剥茧地展现在我们面前。我特别被书中对毛泽东早期经历的描写所吸引，那些在黑暗中摸索、在困顿中挣扎的岁月，塑造了他独特的“世界观”和“人生观”。他对“群众路线”的解读，更是让我看到了毛泽东思想中“人民性”的根基，他始终关注的是如何让人民过上好日子，如何依靠人民去实现目标。书中对“延安整风”的分析，也让我看到了思想斗争的“残酷”与“复杂”，以及在权力与思想的博弈中，个体如何“坚持”自己的“立场”。这本书，让我看到了一个“鲜活”的毛泽东，一个不断“思考”、不断“实践”的革命者，而不是一个被“神化”的偶像。

评分☆☆☆☆☆

“一篇读罢头飞雪”这本书，给我最大的触动是，历史的“真相”往往隐藏在那些“被忽略”的细节之中。韩毓海先生的笔触，如同“显微镜”一般，将那些被历史“尘埃”所掩埋的“人物”和“事件”重新“放大”。他不是简单地讲述“谁是谁非”，而是试图去理解“为什么会这样”，去探究那些“情感”和“动机”背后的“逻辑”。我尤其喜欢书中对一些“边缘人物”的关注，他们可能没有在历史的“舞台中央”留下浓墨重彩的笔触，但他们的存在，却构成了历史“肌理”的一部分。读这本书，我常常会感受到一种“悲悯”的情怀，对那些在历史“洪流”中命运多舛的个体，致以深深的同情。它让我明白，历史不是只有“英雄”和“反派”，更多的是在时代的“洪流”中，努力生存、努力奋斗的“普通人”。这本书，让我对历史有了更“人性化”的理解。

评分☆☆☆☆☆

“天下包纳四夷的中国”这个书名，本身就带着一种大气磅礴的“气象”，读这本书，仿佛是在进行一次“跨越时空”的旅行，去感受中华文明的“博大”与“深邃”。韩毓海先生的叙述，充满了“人文关怀”的温度，他让我们看到，中国在历史的长河中，如何以一种“包容”的姿态，与其他文明“交流”与“融合”。我特别欣赏书中对中国“开放性”的强调，它并非一个封闭的帝国，而是在与外界的“互动”中不断“发展”与“演变”。书中对丝绸之路、海上贸易等历史事件的描绘，都展现了中华文明的“活力”与“创造力”。它让我看到，中国的强大，并非仅仅是军事或经济上的，更在于其文化上的“吸引力”与“兼容性”。这本书让我对“中国”这个概念有了更深的理解，它不仅仅是一个地理的概念，更是一种“文明”的象征。它让我感受到一种“文化自信”，一种对中华文明独特价值的“认同”。

评分☆☆☆☆☆

“重读毛泽东”这本书，简直是一次思想的“解剖”，不是简单的梳理他的人生轨迹，而是深入到他思想的“褶皱”里，去探寻那些隐藏的逻辑和动力。作者韩毓海先生，他不是站在一个高高在上的学究视角，而是像一位耐心的“考古学家”，一点点地剥离历史的尘埃，展现出毛泽东思想的“肌理”。我尤其喜欢他对毛泽东早期革命经历的解读，那种在困顿中寻找出路的艰难，那种从乡村走向人民的自觉，都写得非常细腻，让我看到了一个“人”的挣扎与成长，而非一个被神化的符号。他对“矛盾论”的阐释，更是让我茅塞顿开，原来毛泽东的思想武器，并非是某种教条，而是一种灵活而深刻的认识世界的方法论。书中对延安整风的分析，也颠覆了我过往的一些刻板印象，展现了权力与思想的复杂博弈，以及在这种博弈中，思想如何被塑造和利用。读完这本书，我才真正理解，为什么毛泽东的思想能够在中国革命史上留下如此深刻的印记，不仅仅是因为他的战略眼光，更是因为他真正触及了中国社会最根本的问题，并且提出了一套能够解决这些问题的思想方案。这本书的价值在于，它让我们重新审视这位历史巨人，不是为了崇拜，也不是为了批判，而是为了理解，理解那个时代，理解那段历史，更理解我们自身。

评分☆☆☆☆☆

“一篇读罢头飞雪”这个书名本身就带着一股诗意与苍凉，读这本书的过程，就像是在经历一场历史的“洗礼”。它不是那种板着面孔讲史的枯燥读物，而是充满了一种“情感”的温度，让你在字里行间感受到历史人物的喜怒哀乐，感受到那个时代波澜壮阔的命运。韩毓海先生的笔触，如同“画笔”一般，将那些曾经鲜活的面孔重新带到我们眼前，他们不是纸上的符号，而是有血有肉、有理想有困惑的个体。我特别喜欢他对历史事件的“细节”捕捉，那些往往被宏大叙事所忽略的小事，却常常能折射出大时代的“脉络”。比如，书中对某些历史人物的“日常生活”的描绘，虽然看似不起眼，却能让我们窥见他们性格形成的原因，以及他们在历史洪流中的“挣扎”与“选择”。读这本书，我常常会停下来，陷入沉思，仿佛自己也置身于那个时代，感受着历史的“呼吸”。这种“沉浸式”的阅读体验，是很多历史书所无法给予的。它教会我，历史不是冰冷的数字和事件堆砌，而是无数个体命运交织而成的“大河”，我们身处其中，既是旁观者，也是参与者。

评分☆☆☆☆☆

“马克思事业”这本书，让我看到了马克思主义在中国“生根发芽”的“艰难”与“伟大”。韩毓海先生，他像一位“园丁”，为我们展现了马克思主义这棵“种子”，如何在中国的土壤里，经历“风雨”的洗礼，最终“长成”参天大树。他没有回避马克思主义在中国发展过程中遇到的“挑战”与“困境”，反而深入剖析了这些“挑战”是如何被“克服”的。我尤其欣赏书中对“理论创新”的强调，马克思主义并非是僵化的教条，而是在与中国具体实践“互动”的过程中，不断“丰富”和“发展”起来的。书中对“中国特色社会主义”的论述，让我看到了马克思主义的“生命力”和“适应性”。它不仅仅是一种“经济理论”，更是一种“社会制度”和“文化基因”。这本书，让我对“中国道路”有了更深刻的认识，也看到了中国共产党在理论探索上的“智慧”与“勇气”。

评分☆☆☆☆☆

“马克思事业”这本书，感觉就像是韩毓海先生在为我们“绘制”了一幅关于马克思主义在中国落地生根的“地图”。它不是空泛地讲马克思主义的理论，而是将理论与中国具体的革命实践紧密地联系起来。读这本书，我最大的感受是，马克思主义在中国，从来都不是照搬照抄，而是经历了一个艰苦卓绝的“本土化”过程。书中对不同时期中国共产党人在接受和改造马克思主义过程中的“探索”与“创新”，写得非常到位。我尤其对书中关于“实践”的强调印象深刻，马克思主义的生命力，恰恰在于它能够解决现实问题，能够指导实践。韩毓海先生通过大量史料的梳理，展现了中国共产党人在实践中是如何“发现”问题、“思考”问题，并最终用马克思主义的“立场、观点、方法”来“解决”问题的。这让我看到了马克思主义的“灵活性”与“生命力”，它并非一成不变的“教条”，而是一种与时俱进的“思想武器”。这本书让我对马克思主义在中国的发展有了更深层次的理解，也让我看到了理论与实践相结合的巨大力量。

评分☆☆☆☆☆

“五百年来谁著史”这本书，读起来有一种“振聋发聩”的感觉，仿佛作者在与历史的“洪流”对话，试图厘清那些被遮蔽的真相。它不是简单的历史叙述，而是一种深刻的“反思”，是对我们如何看待历史，如何书写历史的“追问”。韩毓海先生的笔触，充满了“批判性”的力量，他敢于挑战那些被奉为圭臬的“历史定论”，挖掘出那些被掩埋的“细节”与“视角”。我印象最深的是，他对中国近代史的解读，不再是简单地将西方文明视为“先进”，将中国文明视为“落后”，而是展现了一种更复杂、更 nuanced 的历史图景。他让我们看到，在与西方文明的“碰撞”中，中国并非全盘被动，而是在不断地“回应”与“变形”。这本书让我重新审视了“历史”这个概念，原来历史并非只有一种“叙述方式”，它充满了“张力”，充满了“争议”。它教会我，作为读者，要保持“批判性”的思维，不被单一的叙述所“裹挟”，而是要主动地去“探寻”和“理解”。

评分☆☆☆☆☆

“五百年来谁著史”这本书，最让我震撼的是它对“历史的叙事权”的“质疑”。韩毓海先生，他并没有像许多历史学家那样，满足于“复述”既定的历史，而是试图去“重塑”我们看待历史的“视角”。他像一位“侦探”，在大量的史料中“搜寻”那些被“隐藏”的线索，去揭示那些“被刻意忽略”的真相。我尤其对书中对“西方中心论”的“批判”印象深刻，它让我们看到，中国在近现代历史的发展中，并非是完全被动的“接受者”，而是在与西方的“互动”中，不断地“寻求”自己的“道路”。这本书，让我对“民族复兴”有了更深的理解，它不仅仅是经济上的崛起，更是一种“文化”和“思想”上的“独立”。它教会我，要勇敢地“挑战”那些“既定”的“历史叙事”，去构建属于自己的“历史认知”。