The Moral Sayings of Publius Syrus: A Roma... pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Publilius Syrus & 著

圖書標籤:

• 羅馬文學
• 格言
• 道德
• 哲學
• 古羅馬
• Publius Syrus
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• 古典文學
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齣版社： Martino Fine Books

ISBN：9781614276661

商品編碼：1308209145

包裝：平裝

外文名稱：The Moral Sayings of P...

齣版時間：2014-07-10

頁數：92

正文語種：英語

圖書基本信息

The Moral Sayings of Publius Syrus: A Roman Slave
作者： Publilius Syrus;
ISBN13： 9781614276661
類型： 平裝(簡裝書)
語種： 英語（English）
齣版日期： 2014-07-10
齣版社： Martino Fine Books
頁數： 92
重量（剋）： 145
尺寸： 22.86 x 15.24 x 0.5588 cm

商品簡介

2014 Reprint of 1856 Edition. Full facsimile of the original edition, not reproduced with Optical Recognition Software. Publius Syrus, a Latin writer of maxims, flourished in the 1st century BC. He was a Syrian who was brought as a slave to Italy, but by his wit and talent he won the favor of his master, who freed and educated him. All that remains of his corpus is a collection of moral maxims in iambic and trochaic verse. This collection must have been made at a very early date, since it was known to Aulus Gellius in the 2nd century AD. Each maxim consists of a single verse, and the verses are arranged in alphabetical order according to their initial letters. In the course of time the collection was interpolated with sentences drawn from other writers, especially from apocryphal writings of Seneca the Younger; the number of genuine verses is about 700. They include many pithy sayings, such as the famous "iudex damnatur ubi nocens absolvitur" ("The judge is condemned when the guilty is acquitted") adopted as its motto by the "Edinburgh Review."

古羅馬哲學與倫理思想的璀璨群星：從斯多葛主義到伊壁鳩魯主義的道德探索 一、 序言：理性之光與道德圖景的重塑 本書旨在深入剖析古羅馬思想史上，那些不直接以《Publius Syrus的道德箴言》為中心，但卻同樣深刻影響瞭羅馬人乃至後世西方文明道德觀與生活哲學的核心思想流派。我們將目光投嚮斯多葛學派（Stoicism）、伊壁鳩魯學派（Epicureanism）、以及早期基督教思想萌芽時期在羅馬世界中激蕩的倫理辯論，探索它們如何構建起一套套應對人生睏境、追求幸福安寜的理性框架。 羅馬的道德生活並非鐵闆一塊，它在麵對共和體製的衰落、帝國的擴張與隨之而來的社會動蕩時，急需一種內在的、能夠抵禦外部命運無常的哲學慰藉。本書將聚焦於那些在同一曆史時期，與西魯斯（Syrus）的實用格言並存，卻更具係統性、更具形而上學深度的思想體係。 二、 斯多葛主義：堅忍與德性的至高無上 斯多葛學派，在羅馬的鼎盛時期，其影響力滲透到瞭從平民到皇帝（如馬可·奧勒留）的各個階層。本書將詳細闡述其核心教義，並將其置於羅馬的社會政治背景下進行考察。 2.1 宇宙秩序與理性：邏各斯（Logos）的統治 斯多葛派的核心在於相信宇宙由一種普遍的、神聖的理性——邏各斯——所支配。我們必須學會順應自然，認識到一切發生之事皆是必然且閤理的。這與西魯斯對生活訓誡的“接受命運”有著相似的實踐麵嚮，但斯多葛主義提供瞭更深層的宇宙論基礎。 我們將分析波塞鼕尼斯（Posidonius）和巴比（Panaetius）對斯多葛主義的“羅馬化”過程。他們如何將希臘的哲學理論轉化為一套適用於羅馬貴族和軍官的實用道德規範，強調“義務”（officium）在公共生活中的重要性。 2.2 德性即是唯一的善：四個主要德性 本書將詳盡解析斯多葛派四大核心德性：智慧（Prudentia）、正義（Iustitia）、勇氣（Fortitudo）和節製（Temperantia）。這些德性不僅是行為準則，更是通往“至善”（Summum Bonum）的唯一途徑。我們會對比這些德性在羅馬法典和元老院辯論中的實際體現，考察它們如何塑造瞭羅馬的“人頭腦”（virtus）概念。 2.3 情感的馴服：激情（Pathē）的消除 斯多葛派認為，負麵情感（如恐懼、欲望、痛苦）源於錯誤的判斷，而非外部事件本身。本書將深入探討塞涅卡（Seneca）關於憤怒、悲傷和焦慮的論著，解析如何通過“預先的沉思”（Praemeditatio Malorum）來達到“無動於衷”（Apatheia）的狀態——這不是冷漠，而是理性的寜靜。我們會探討這種對內在心靈的嚴格把控，如何成為羅馬精英抵抗政治風險的強大武器。 三、 伊壁鳩魯主義：寜靜心靈與快樂的追求 與斯多葛派的堅忍形成鮮明對比，伊壁鳩魯主義在羅馬的流傳，尤其是在貴族階層中，代錶瞭一種對私人生活的迴歸和對生命本質的務實思考。本書將以盧剋萊修（Lucretius）的《物性論》（De Rerum Natura）為核心文本，構建對伊壁鳩魯倫理的全麵理解。 3.1 物質原子論與恐懼的消除 伊壁鳩魯主義建立在德謨剋利特的原子論基礎上，認為世界由不可分割的原子和真空構成。這種世界觀的倫理目標是消除人類對兩個最大恐懼的束縛：對神明的恐懼和對死亡的恐懼。我們將分析盧剋萊修如何用科學的解釋來解構迷信，主張“死亡與我們無關”，因為感官的消散即是永恒的虛無。 3.2 快樂的本質：靜態之樂與寜靜（Ataraxia） 伊壁鳩魯哲學的“快樂”（Hēdonē）並非放縱，而是“靜態的快樂”，即身體沒有痛苦（Aponia）和心靈沒有煩擾（Ataraxia）。本書將詳細區分“動態的快樂”（如宴飲）與“靜態的快樂”（如友誼、哲學思考）。我們會探討伊壁鳩魯派如何提倡一種適度的、自給自足的生活方式，強調“少即是多”的物質觀。 3.3 友誼的黃金紐帶 在伊壁鳩魯的思想體係中，友誼（Philia）被提升到至關重要的地位，被視為實現寜靜生活的必要條件。我們將探討，在羅馬社會高度重視傢族和政治聯盟的背景下，伊壁鳩魯式的親密、平等的友誼關係，是如何作為一種精神避難所存在的。 四、 羅馬世俗智慧與基督教的早期交鋒 本書的第三部分將考察在主流哲學之外，那些在社會底層和新興宗教運動中流傳的道德觀念，以及它們如何與既有的希臘化哲學産生張力或融閤。 4.1 實用主義的智慧：格言的普及 我們將分析那些在羅馬社會廣泛流傳的，注重“世俗圓滑”和“實用策略”的道德箴言集（不同於西魯斯的嚴肅性，更接近民間智慧），它們強調對人性的洞察和規避風險。這些智慧側重於“如何成功地在社會中周鏇”，而非形而上的“如何成為一個好人”。 4.2 早期基督教的倫理宣言：愛與寬恕的顛覆 在羅馬帝國的晚期，基督教倫理開始嶄露頭角。本書將簡要概述早期基督教教父們（如查士丁殉道者）如何吸收並挑戰希臘哲學。基督教強調的“無條件的愛”（Agape）、對窮人的責任、以及寬恕敵人，與斯多葛主義強調的理性自足和對命運的接受形成瞭鮮明的對比。這種“弱者的美德”如何開始動搖羅馬精英們建立的理性道德結構，將是本部分探討的重點。 五、 結論：多重道德圖景下的羅馬人 本書的最終目的在於揭示古羅馬道德生活的復雜性。它不是被單一的西魯斯格言所定義，而是由斯多葛派的堅韌、伊壁鳩魯派的寜靜，以及新興宗教的博愛共同編織而成。通過考察這些不同的道德聲音，讀者將能更全麵地理解，在一個廣袤而變動的帝國中，人們是如何努力尋找生存的意義和道德的指南。這種思想的多元共存，恰恰是古羅馬精神世界的真實寫照。

評分☆☆☆☆☆

對於一個現代人來說，我們生活在一個信息過載、注意力極度分散的時代，我們渴望即時的滿足感，卻也潛藏著對持久智慧的飢渴。這本書恰好滿足瞭這種矛盾的需求。它不需要你付齣數小時連貫的時間去閱讀，幾分鍾的沉思就足以讓你從日常的瑣碎中抽離齣來。我發現它非常適閤在通勤的間隙、會議間歇，或者僅僅是感到迷茫、需要一個“錨點”的時候翻閱。它像是一麵多棱鏡，無論你從哪個角度去看，總能摺射齣與你當前心境相符的道理。它不會給你具體的行動指南，因為它提供的不是食譜，而是土壤和陽光，它提供的基礎性的、關於“如何為人”的思考基石。這種永恒性與即時可用性的完美結閤，使得這本書成為我書架上那個最常被取下、又最少被讀完（因為總要停下來思考）的珍藏品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名雖然帶著點古典的韻味，讓人聯想到古羅馬的智慧與哲思，但實際翻開後，首先映入眼簾的卻是那種令人眼前一亮的現代設計感。裝幀的質地非常講究，拿在手裏沉甸甸的，仿佛握住瞭某種曆史的重量，但同時觸感又是如此溫潤舒適。內頁的排版簡直是藝術品，字體大小和行間距的把握拿捏得恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲憊。我尤其欣賞它在細節處理上的匠心，比如封麵燙金的工藝，在不同的光綫下會摺射齣不同的光澤，每一次翻閱都像是一種儀式。裝幀設計者顯然對“閱讀體驗”有著深刻的理解，他們沒有讓古老的箴言成為枯燥的文字堆砌，而是通過這種視覺和觸覺上的享受，為讀者搭建瞭一個通往智慧殿堂的優雅入口。這讓我明白，一本好書不僅僅是內容的載體，它本身也應該是一件值得珍藏的物品。我甚至會特意將它放在書架最顯眼的位置，因為它本身就是一件陳設品，散發著低調而高貴的氣息。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一場文字的舞蹈，充滿瞭古老智慧的穿透力，但敘述方式卻齣奇地輕盈和靈動。它不像某些嚴肅的哲學著作那樣佶屈聱牙，需要反復揣摩纔能理解其深意。相反，那些蘊含著深刻人生哲理的句子，被作者（或者說，是引述者）巧妙地串聯起來，形成瞭一種如溪流般自然流淌的閱讀節奏。我發現自己常常讀完一句，會不自覺地停下來，在腦海中迴味那種恰到好處的韻味。最妙的是，這些格言並不孤立，它們之間似乎存在著一種微妙的內在邏輯和對話，讓你在不知不覺中被引導著去思考人性的復雜和命運的無常。這種結構的處理，讓原本可能顯得零散的箴言集閤，煥發齣一種整體的、連貫的思辨力量。這絕對不是那種需要“啃”下去的書，而更像是一場與一位睿智長者的、輕鬆愉快的午後茶敘，你隨時可以加入，隨時可以離開，但每次的收獲都沉甸甸的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯質量，是我近年來所見過的最佳範例之一。我深知，將古典文本中的精髓、那種特有的時代感和語感，準確無誤地移植到現代漢語中，是何等睏難的一件事。但這裏的譯者顯然是位深諳古今、精通修辭的大師。他們不僅忠實於原文的意義，更捕捉到瞭那種特有的“力量感”——那些話語的力量，那種不容置疑的斷言所帶來的震撼。你幾乎可以想象到，在那個遙遠的時代，一位權威人士在廣場上擲地有聲地宣講這些道理時的情景。翻譯中沒有齣現那種生硬的“翻譯腔”，句子讀起來非常自然流暢，甚至在某些地方，譯者似乎還用極富錶現力的中文詞匯，為原本的意境增添瞭一層微妙的東方哲思的韻味，這是一種非常高明的文化再創造，而非簡單的文字替換。

評分☆☆☆☆☆

我原本以為，這種匯編體的書籍，在主題的深度上難免會有些膚淺，畢竟要涵蓋人生百態，必然會犧牲掉對某一特定議題的深挖。然而，這本書成功地打破瞭我的預設。它的廣度令人驚嘆，從個人品德的修養，到對社會角色的認知，再到麵對挫摺時的心態調整，幾乎涵蓋瞭“人”作為一個社會生物所能遇到的所有睏境和抉擇。更難能可貴的是，盡管涉獵廣泛，但每一條箴言都如同一個精心打磨的鑽石切麵，光芒四射，直指核心。這種“以小見大”的敘事策略非常高明，它讓你在閱讀一係列短小的篇章時，實際上卻建立起瞭一個宏大而完整的世界觀框架。我常常將它作為睡前讀物，因為那些短小的段落，不需要太多的心力去構建復雜的背景，卻能迅速地在腦海中激起深遠的聯想，遠比那些冗長的敘事更能激發夢境的靈感。