自得其樂汪曾祺散文選

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汪曾祺 著
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出版社: 天地圖書
ISBN:9789882191020
版次:1
商品编码:16000581
包装:平装
丛书名: 現代855典藏
开本:16开
出版时间:2009-07-01
用纸:胶版纸
页数:419
正文语种:繁體中文
商品尺寸:15*21cm

具体描述

内容简介

寫本書作者關於個人、家庭的回憶文字;關於生活情趣、文化品味的隨筆。也有對文壇重要作家的回憶。

作者简介

汪曾祺 (1920~1997)
現當代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯合大學中文系,深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發表小說。曾任中國作家協會理事、顧問、北京劇協理事,在海內外出版專著全集30餘部,代表作有小說《受戒》、《大淖記事》、散文集《蒲橋集》、京劇劇本《范進中舉》、《沙家�d》(主要編者之一)。作品被譯成多種文字介紹到國外。

前言/序言


尘世烟火与文人情怀:当代散文的多元风貌 一书之鉴,万千气象。 本书精选了当代文坛中,几位风格迥异、成就卓著的散文大家的作品。他们以细腻的笔触、深邃的思考,勾勒出现代社会中个体精神的流变,以及人与自然、历史、日常之间的微妙关系。这不是对某一特定主题的简单汇编,而是对当代散文创作广阔疆域的一次深度探访。 第一辑:都市的棱镜与心灵的独白 本辑聚焦于当代都市生活对个体精神的形塑与挑战。收录的作品多以城市为背景,但其关注点并非宏大的城市规划或社会变迁,而是那些游走于钢筋水泥丛林中的个体心灵的细微波动。 沈默的街角: 某位以观察著称的作家,将镜头对准了城市中那些被忽略的角落——深夜的便利店、被遗忘的老式电影院、清晨雾霭中的高架桥。他的文字冷静而克制,却蕴含着巨大的情感张力。他描绘了一群在快节奏生活中努力维持内心秩序的人们,他们的孤独不是空旷的寂寥,而是被人群包围后依然无法消解的疏离感。通过对光影、气味和琐碎声音的精准捕捉,读者仿佛能真切地感受到城市脉搏的跳动,以及其中潜藏的疲惫与希望。例如,一篇关于“等候”的散文,细腻地剖析了等待一趟永远晚点的末班车时,人们内心涌动的复杂情绪——是对时间的焦虑,对未来的迷茫,以及对此刻片刻宁静的珍视。 记忆的拓扑学: 另一位作者则擅长将个人记忆与城市变迁进行叠合。她的散文如同一张多层地图,旧日街道的轮廓与今日的玻璃幕墙交织在一起。她探讨了“身份的建构”如何被空间所定义。作品中充满了对老物件、旧居所的深情回望,这些回望并非简单的怀旧,而是一种对“时间如何穿透物质”的哲学叩问。她笔下的城市是活的,它吸收、遗忘、又在不经意间释放出过去的残余物,如同一个巨大的、有生命的有机体。 第二辑:自然的寓言与哲思的漫步 本辑的作品,将视野投向自然——无论是广袤的荒野,还是城市边缘的一隅草地。这些作家将自然视为一面映照人类文明的镜子,探讨人与非人世界的伦理边界。 山川的呼吸: 重点收录了几篇关于行走的记录。作者的行走并非简单的观光,而是一种身体力行的哲学实践。他们深入人迹罕至的山脉、河谷,记录下地貌的演变和气候的无常。文字中充满了对“尺度感”的再认识——当人面对亘古不变的山岩时,个体的烦恼显得何其渺小。作品的语言充满力量,富有画面感,对植物、岩石、水流的描摹,已经超越了自然科普的范畴,上升到对生命本体的赞美。其中一篇对某条河流源头的追溯,不仅记录了地理信息,更融入了对文明起源的想象。 季节的密码: 另一组作品则关注四季更迭中的微妙变化。这些散文往往篇幅精巧,如同工笔画般细腻。作者善于从看似平凡的自然现象中提炼出普世的情感共鸣。例如,对一场突如其来的暴雨的描写,不仅仅是记录水汽的升腾,更是对“瞬间爆发力”和“彻底洗涤”的隐喻。通过对自然界“无我”状态的沉浸式体验,作者引导读者反思自身执念的虚妄性。 第三辑:日常的炼金术与生活的诗意 本辑是关于“微小事物”的赞歌,展现了当代散文家如何将最普通的日常琐事,通过文字的提炼,转化为具有永恒价值的艺术品。 厨房里的仪式感: 几位专注于生活细节的作家,贡献了关于饮食和家庭关系的深刻洞察。这里的“吃”不仅仅是为了果腹,而是文化、情感和代际传承的载体。作者们以近乎人类学家的严谨态度,记录了烹饪的每一个步骤,每一个配料的选择背后都隐藏着某种家族故事或情感寄托。他们笔下的食物,有温度、有记忆,能够跨越时空,将读者带回到某个特定的历史瞬间。 书与时间的对话: 另有关于阅读体验的系列札记。这些文章探讨了书籍在信息爆炸时代的角色转变。作者们分享了他们与经典作品反复相遇的心路历程,每一次重读都带来新的理解和修正。文字的魅力在于“留白”,这些散文深谙此道,在阐述自己观点的同时,巧妙地留下了足够的空间,邀请读者带着自己的阅读经验参与到这场无声的对话中。 第四辑:历史的幽灵与文化的镜像 本辑的作品,采取了一种回望历史的姿态,但这种回望并非教科书式的陈述,而是通过对遗迹、古籍、民间故事的重新解读,探讨历史对当代精神的投射与制约。 古迹的低语: 一些作者选择“在路上”寻找历史的断片。他们探访那些被遗忘的古镇、残破的碑文,试图从物质残骸中重构逝去的生活图景。他们的笔调中带着一种庄重的敬意,但又不乏批判性的反思。他们质疑历史叙事的单一性,试图从被主流话语所淹没的边缘声音中,挖掘出更复杂、更人性化的历史真相。 民间智慧的碎片: 本辑的另一部分,则关注传统文化在现代社会中的边缘化现象。作者们以敏锐的洞察力,捕捉那些仍在民间流传的俗语、谚语、手工艺技巧,并将它们视为一种失落的、却又极具生命力的知识体系。通过对这些“碎片”的记录和珍视,作品呼唤一种更具包容性的文化视野,认识到现代性并非历史的终点,而是与诸多传统智慧并存的复杂结构。 结语: 本书所呈现的,是当代散文创作群星闪耀的景观。这些文字,或沉思,或激昂,或平淡,共同构建了一个丰富而立体的精神世界。它们提醒我们,无论世界如何飞速变化,对真实生活、对深刻情感的捕捉与表达,永远是文学最核心的使命。每一篇文章,都是一次心灵的探险,一趟思想的远行,等待着每一位认真阅读的知音。

用户评价

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汪曾祺老先生的文章,总有一种让人熨帖的魔力。每次翻开,仿佛都能闻到空气里弥漫着某种温和的、属于旧时光的味道。不是那种刻意的怀旧,而是自然而然流露出的生活质感。他写故乡,写食物,写寻常百姓,写那些细微末节的日常,却能把它们写得那么有滋味,那么生动。读他的文章,就像是走进一幅徐徐展开的水墨画,没有浓墨重彩,却处处是意境。他的文字,像是陈年的老酒,初尝可能平淡无奇,但细细品味,越发醇厚,回甘无穷。他笔下的人物,无论是乡间的长者,还是异域的友人,都带着一种朴拙而真实的生命力,他们或憨厚,或灵巧,或忧郁,或乐观,都活泼泼地展现在纸页上,仿佛你也能听到他们的笑语,感受到他们的呼吸。有时候,我会想,这是怎样一种洞察世事的心境,才能将平凡生活写出如此不凡的韵味?或许,正是因为他懂得“自得其乐”的真谛,所以才能在字里行间,将这份闲适与从容传递给每一个读者。他的散文,从来不追求惊心动魄的情节,也不卖弄深奥的哲理,它就是那样静静地流淌着,像一条温润的小溪,滋养着你的心田,让你在阅读中,也能找到那份内心的平静与安宁。

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对于食物的描绘,汪曾祺老先生可谓是大家。他写起家常菜肴,总能让人口水直流,垂涎欲滴。但他的厉害之处,并不在于用多么华丽的辞藻去形容一道菜,而在于他能够将食物的制作过程、背后蕴含的人情味,以及吃食时的那种纯粹的快乐,都描绘得淋漓尽致。他写一道简单的炒青菜,你会知道它为何要用滚油爆炒,为何要加一点蒜末,而这一点点蒜末,又能给这道菜带来怎样的升华。他写一道家乡的特色小吃,你会了解到它从何而来,有着怎样的历史渊源,又是怎样被一代代传承下来。更重要的是,他总能写出食物所承载的那份情感,那份对生活的热爱,对亲人的思念,对故土的眷恋。吃,在他那里,早已超越了生理的需求,而成为了一种文化,一种生活方式,一种连接人与人、连接过去与现在的纽带。读他的美食文章,你会发现,原来最朴实无华的食物,也能蕴含着如此丰富而动人的故事。

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最近读到一些关于中国古代园林的文章,脑海里总会不由自主地浮现出汪曾祺先生的文字。他笔下的景物,常常带着一种婉约而灵动的气息,仿佛是从山水画中走出来一般。他对自然景致的描绘,不是那种千篇一律的铺陈,而是选取最能传达神韵的几笔,便能勾勒出跃然纸上的意境。比如他写江南的水乡,墨色的屋顶,斑驳的石板路,还有那蜿蜒的小河,细雨蒙蒙中,总让人产生一种“吴侬软语”般的柔情。又比如他写北方的荒原,那种辽阔与苍茫,带着一种粗犷而原始的美感,却又不失细腻的情感。他似乎特别善于捕捉那些转瞬即逝的瞬间,将它们凝固在文字里,成为永恒的风景。读他的文章,仿佛自己也置身于那些美好的场景之中,能感受到风的气息,听到鸟的鸣叫,闻到花的芬芳。他对于细节的观察,也总是那么到位,一片落叶,一抹晚霞,都能在他笔下焕发出迷人的光彩。这种对景物的热爱,以及由此生发的细腻描摹,让他的文章充满了艺术的美感,也让人对生活本身多了一份热爱与珍惜。

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阅读汪曾祺先生的文字,总有一种“返璞归真”的感受。他的语言,洗练、准确、干净,没有任何多余的修饰,却能精准地传达出作者的情感与意境。他似乎有一种天生的直觉,知道如何用最恰当的词语,去描绘最细微的感受。他的文字,就像一件精致的素色旗袍,虽然没有华丽的图案,但其剪裁的得体,面料的质感,都散发着一种低调而隽永的美。他写生活,写情感,写风景,从来不矫揉造作,也不故作深沉,只是用一种平和、淡定的语气,娓娓道来。这种“不动声色”的写作风格,反而更能打动人心,因为你从中读到的是一种真实的生命体验,一种对生活深刻的理解。在喧嚣的现代社会,读到这样质朴而动人的文字,就像是给疲惫的心灵做了一次SPA,让人感到放松、慰藉,并重新审视生活本身的美好与价值。

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汪曾祺先生的文章,有一种独特的“人间烟火气”,但又不同于那种市井的喧嚣,而是一种温润如玉的质感。他笔下的人物,大多是寻常百姓,他们的生活也许平凡,但他们的内心世界,却有着不为人知的丰富与深度。他善于捕捉那些人物身上最真实、最动人的瞬间,用一种近乎白描的手法,将他们鲜活地呈现在读者面前。你仿佛能看到那个在街角默默抽着旱烟的老人,能听到那个在集市上热情叫卖的小贩,也能感受到那个在自家院子里忙碌操持的妇人。他们没有惊天动地的伟业,但他们的善良、勤劳、坚韧,以及偶尔流露出的幽默与智慧,都构成了这幅人间百态图中最亮丽的色彩。他对于人物的刻画,从来不带评判,只是静静地观察,然后用文字还原,让读者自己去体会,去感悟。这种不动声色的描写,反而更能触动人心,让我们在这些平凡的人物身上,看到生活的韧性与美好。

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现代人的生活节奏越来越快,身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来,人们除了被“忙”包裹、挤压之外,似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请:慢点走,欣赏你自己啊!

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1940年开始写小说,受到当时为中文系教授的沈从文的指导。

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现代人的生活节奏越来越快,身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来,人们除了被“忙”包裹、挤压之外,似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请:慢点走,欣赏你自己啊!

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汪曾祺《我为什么写作》,全诗如下:

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自述诗

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他不爱引用,不代表人家读书少,读书不求甚解。事实上,他看书很细,很广,而且看得出来,看书对他来说是一件很愉快很有型很性感很无压力的事情,比如说到岳阳楼,范仲淹当时写的时候并未到过此地,移情而已;比如,说到栗子还是松子来着,人家随口说红楼梦里贾宝玉怄气让花袭人去拿给自己吃。。。 作为忠实“红粉”一枚,看了不下十遍吧,完全没印象。

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1940年开始小说创作,受到当时为中文系教授的沈从文的指导。

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他不是钱钟书那类,满纸的引用,读起来让人觉得学海无涯,苦海无岸;他是那种,看起来很舒服,忍不住在沙发上陷进去,觉得堕落也不是一件很糟糕的事儿。

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汪曾祺的散文不注重观念的灌输,但发人深思。如《吃食和文学》的《苦瓜是瓜吗》,其中谈到苦瓜的历史,人对苦瓜的喜恶,北京人由不接受苦瓜到接受,最后谈到文学创作问题:“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以,算是现代主义的也可以,只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜,说它是瓜也行,说它是葫芦也行,只要它是可吃的。”

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