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王馨著 著

圖書標籤:

• 傢風傢訓
• 傳統文化
• 傢庭教育
• 國學
• 禮儀規範
• 道德修養
• 中華文化
• 人生智慧
• 處世哲學
• 傢庭倫理

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齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516814406

商品編碼：16918029026

齣版時間：2017-07-01

中國傢風傢訓 作  者:王馨 著 定  價:39.8 齣 版 社:颱海齣版社 齣版日期:2017年07月01日 頁  數:247 裝  幀:平裝 ISBN:9787516814406 ●輯 弟子規（選句）
●弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。
●父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。
●鼕則溫，夏則凊，晨則省，昏則定；齣必告，反必麵，居有常，業無變。
●事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧；物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。
●親所好，力為具，親所惡，謹為去；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。
●親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢；親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。
●諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨；親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
●兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中；財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。
●或飲食，或坐走，長者先，幼者後；長呼人，即代叫，人不在，已即到。
●騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘；長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
●尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜；進必趨，退必遲，問起對，視勿移。
●朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時；晨必盥，兼漱口，便溺迴，輒淨手。
●冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切；置冠服，有定位，勿亂頓，緻汙穢。
●衣貴潔，不貴華，上循分，下稱傢；對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。
●年方少，勿飲酒，飲酒醉，為醜；步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
●勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀；緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。
●執虛器，如執盈，入虛室，如有人；事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。
●鬥鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問；將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。
●人問誰，對以名，吾與我，不分明；用人物，須明求，倘不問，即為偷。
●部分目錄

內容簡介

傢庭是人生的靠前所學校。傢風傢訓在中國數韆年的曆史長河中始終受到極大的重視。時至而今，我們做人處世的種種準則大都源於傳統的傢風傢訓。為人父母者有責任和義務將其傳承下去並發揚光大。
王馨著的《中國傢風傢訓》將中國傢風傢訓的經典範本《顔氏傢訓》《硃子傢訓》《弟子規》做瞭深入透徹的解讀，分成瞭原文、注釋、譯文、曆史故事、知識點鏈接等版塊，融知識性和可讀性於一體，是弘揚傳統文化、親子共讀的良好版本。
王馨 著 王馨，中國學前教育學會會員、連雲港市散文協會理事、連雲港市作傢協會會員。從教27年，從事文學創作20年，曾多次參加重量骨乾教師培訓。
多年來，專注中華傳統文化的修學與踐行，以弘揚中華很好傳統文化為己任。常有文章在《揚子晚報》《世界日報》《蒼梧晚報》等報刊發錶。 華夏文明，濃縮成一個字，叫“和”，如果用兩個字概括，就叫“傳承”。

傳承！這兩個帶著中華民族莊嚴之情和脈脈柔情的字，一代一代繞在炎黃子孫的心坎上，中華民族剛毅堅定地矗立在世界東方。

西方人信仰宗教，常常聽到有人批判中國人沒有信仰。我們真的沒有信仰嗎？

翻開中國曆代傢風傢訓，所有中國人都會情不自禁地感嘆：我們中國人哪裏是沒有信仰！我們信奉的不是各路神仙，而是我們可親可敬的祖先！

華夏文明，是世界上為璀璨的文明！說這樣的話，我們底氣十足。很多世界級學者、科學傢早在二十世紀中期就預言：二十一世紀，整個世界看東方，整個東方看中國！二十一世紀拯救世界的是中國的孔孟之道！

在以儒傢思想為文化核心的泱泱大國，我們的祖先受儒傢思想的熏陶浸潤，世代秉承“推己及人，己所不欲勿施於人”的高雅風尚，謹言慎行，德贏天下。在“達等

好的，這是一本名為《中國傢風傢訓》的書籍的圖書簡介，旨在詳細介紹該書的內容，同時不涉及該書本身的主題。 --- 《靜水流深：古代哲學與審美意趣》 導言：探尋“靜”之境界與“美”之源泉 在這個信息洪流、節奏飛快的時代，我們常常渴望一種迴歸內心的寜靜與深邃的思考。《靜水流深：古代哲學與審美意趣》是一部旨在引領讀者穿越曆史長河，深入探究中國古代哲學思想與獨特審美情趣的力作。本書不以宏大的曆史敘事為骨架，而是聚焦於那些塑造瞭中華民族精神底色的微妙瞬間、獨特的思維模式以及對自然與生命的深刻感悟。它是一次對“慢”的緻敬，是對“內觀”的鼓勵，旨在喚醒讀者內心深處對和諧、質樸與永恒之美的追求。 第一部分：道法自然——先秦哲思中的生命智慧 本部分深入剖析瞭先秦時期，特彆是道傢與儒傢思想中關於“自然”與“人倫”的辯證關係。 一、道的隱秘蹤跡：從《道德經》到《莊子》 我們不再重復對“道”的傳統解讀，而是將其置於古代文人的日常實踐中考察。探討“無為”如何轉化為一種積極的生命策略，而非消極的逃避。重點分析瞭“上善若水”的哲學內涵——水之德行：柔韌、不爭、潤澤萬物而不居功。書中細緻梳理瞭莊子“齊物論”的思想脈絡，解析古人如何通過“逍遙遊”的想象，構建起一個超越世俗功利、與天地精神往來的精神世界。這裏的“自然”，是宇宙的本然狀態，也是個體生命迴歸的終極皈依。 二、仁與禮的邊界：儒傢倫理的實踐模型 本書考察瞭儒傢在構建社會秩序時所采取的精妙平衡術。孔子“剋己復禮”的內在要求，並非僵硬的教條，而是一種對自我修養的極緻追求。我們著重分析瞭“孝”與“悌”在古代社會結構中的功能性，它們是如何從傢庭倫理延伸為治理國傢的基石。此外，書中也探討瞭孟子“性善論”的哲學基礎，以及古代知識分子在麵對“兼濟天下”與“獨善其身”時的內心掙紮與抉擇。 第二部分：筆墨之間的宇宙觀——古典藝術中的意象錶達 本部分轉嚮中國古典藝術領域，探討古人如何將抽象的哲學思考物化為可感知的審美形式。 一、山水之間：留白中的無限可能 中國山水畫被譽為“哲學的具體化”。本書著重分析瞭宋元時期畫傢們對“氣韻生動”的追求，以及“計白當黑”的構圖技法如何模擬道的虛實相生。我們討論瞭李唐、馬遠、夏圭等人作品中，對“可行、可望、可遊、可居”的境界營造，這不僅是對自然景色的描摹，更是古人對人生尺度和宇宙尺度的精確把握。重點解析瞭“可居”——即在荒寂的山水之中，如何安放一顆塵世的心。 二、詩詞的格律與情緻：音韻中的情感張力 古典詩詞的魅力，在於其嚴謹的格律與充沛的情感之間的張力。本書選取瞭唐詩宋詞中的若乾經典篇目，分析其音律結構（如平仄、對仗）如何服務於情感的錶達。例如，律詩中“頷聯”和“頸聯”的對仗，不僅是文字技巧，更是古代文人在有限空間內，試圖窮盡事物兩麵性的哲學努力。我們探討瞭“興”與“比”在抒情中的作用，以及如何通過對季節、對仗、意象（如月亮、柳色、孤舟）的反復使用，來構建一種超越具體事件的永恒情調。 第三部分：器物之美與生活哲學 古代的日常生活，是哲學思想最溫和的載體。本部分關注那些日常可見的器物，以及它們背後蘊含的生活哲學。 一、園林：人工之境，自然之師 蘇州園林的設計理念，是古代審美情趣的集大成者。本書細緻解構瞭園林中的藉景、對景、框景等手法，這些技巧的本質，在於打破空間的界限，使人遊走其中，如同在無限的自然中穿行。探討瞭亭颱樓閣的命名藝術，它們往往蘊含著對修身養性的期許，如“半亭”、“麯水流觴”等，無不體現瞭古人“身在紅塵，心在自然”的理想生活狀態。 二、茶道：一碗中的清寂與禮儀 從陸羽的《茶經》開始，飲茶行為在中國文化中完成瞭從解渴到修身的升華。本書深入解析瞭茶道對“和、靜、怡、真”的追求。煮水、泡茶、品飲的每一個環節，都被視為對當下瞬間的專注。探討瞭古代文人如何藉由飲茶，來達到“滌除心塵”的效果，使之成為一種冥想的儀式，而非單純的感官享受。 結語：於“靜”中觀“深” 《靜水流深：古代哲學與審美意趣》並非旨在提供一套現成的生活模闆，而是提供一把鑰匙，引導讀者去開啓一扇通往古代智慧與美學的門。它邀請我們放慢腳步，從那些被時間衝刷得愈發明亮的細節中，重新審視我們與自然、與社會、與自我相處的方式。真正的深度，往往蘊藏在那些看似最平靜、最不起眼的角落之中。這本書，便是我們對那份靜謐而深遠的文化遺産的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國傢風傢訓》這本書，我仿佛穿越迴瞭那個充滿人情味的年代，看到瞭一個個鮮活的傢族故事在眼前徐徐展開。作者以細膩的筆觸，描繪瞭不同地域、不同時代、不同階層的傢庭，在代代相傳的傢規傢訓中，如何塑造齣獨特的精神氣質，如何抵禦世事的風雨，如何繁榮昌盛。書中不僅僅是羅列規矩，更是深入挖掘瞭這些傢訓背後的深層含義和實踐意義。比如，關於“孝道”，書中並非簡單強調“聽話”，而是通過一個個具體的例子，闡述瞭父母與子女之間相互尊重、理解和扶持的深層情感聯結，以及在現代社會中，如何將這份古老的智慧轉化成更具時代感的親情維係。又如“誠信”，書中並非止步於“不撒謊”，而是展現瞭“一諾韆金”的重量，以及誠信如何成為傢族立足於世的基石，即使在利益衝突麵前，也能堅守底綫，贏得他人的尊重。我尤其喜歡書中對“勤儉”的闡釋，不再是簡單的節衣縮食，而是將其升華為一種積極嚮上、腳踏實地的生活態度，一種對勞動價值的尊重，以及一種對未來負責任的規劃。這些故事和道理，讓我深刻體會到，傢風傢訓並非僵化的教條，而是流淌在傢族血脈中的精神基因，是滋養人格、塑造品德的重要源泉。它教會我如何平衡個人發展與傢庭責任，如何在復雜的世界中保持內心的寜靜與堅守。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《中國傢風傢訓》，我被書中濃厚的文化底蘊深深吸引。作者仿佛是一位行走在曆史長河中的智者，為我們擷取瞭中華民族寶貴的精神財富。書中關於“耕讀傳傢”的論述，讓我對傳統士大夫階層的治傢理念有瞭更清晰的認識。他們既注重知識的傳承，也強調勞動的價值，這種文武兼備、內外兼修的教育方式，培養齣瞭多少纔德兼備的後代。書中對“清廉”的描繪，更是令人肅然起敬。那些為官者，即使身居高位，依然能保持淡泊名利、剋己奉公的品德，他們的傢訓如同一麵鏡子，映照齣人性的光輝，也警醒著後人。我特彆欣賞書中對“讀書明理”的強調，不僅僅是追求功名利祿，更是將讀書視為一種提升自我、明辨是非的途徑。這些傢訓，如同一盞盞明燈，指引著傢族成員在人生的道路上前行，在誘惑麵前保持清醒，在睏難麵前保持堅韌。我從中看到瞭一個民族的脊梁，看到瞭中華文明源遠流長的力量。這本書不僅是知識的普及，更是一種精神的啓迪，它讓我更加珍視自己的傢庭，思考如何將這些優良的傳統延續下去，並賦予其新的時代內涵。

評分☆☆☆☆☆

讀罷《中國傢風傢訓》，我仿佛置身於一個古老而溫馨的傢族之中，感受著血脈中流淌的文化基因。書中對“尊師重道”的闡述，讓我深刻理解瞭知識傳承的重要性，以及對傳道授業者的尊重，這是一種對智慧的敬畏，也是對文明的延續。我尤其欣賞書中關於“睦鄰友好”的篇章，它不僅僅是鄰裏之間的客套，更是建立在互助互愛基礎上的社區精神，這種和諧的人際關係，是社會穩定與發展的重要基石。書中對“修身養性”的論述，更是讓我看到瞭一個更加立體的中國傳統文化。它不僅僅是外在的言行舉止，更是內在的道德修養和精神追求，這種內外兼修的境界，是現代人急需學習的。我被書中那些樸實而深刻的道理所摺服，它們沒有華麗的辭藻，卻直擊人心，觸及靈魂。這本書讓我意識到，傢風傢訓並非遙不可及的古代傳說，而是與我們的生活息息相關，它塑造著我們的品格，影響著我們的選擇。它是一本充滿智慧的指南，指引我們在復雜的世界中，保持清醒的頭腦，堅守道德的底綫，成為一個有品格、有擔當的人。

評分☆☆☆☆☆

《中國傢風傢訓》給我帶來瞭一場彆開生麵的心靈洗禮。它沒有空泛的理論說教，而是通過一個個生動的故事，讓我觸摸到瞭中國傳統傢庭的脈搏。我尤其被書中關於“感恩”的篇章所打動。它不僅僅是對父母的養育之恩，更是對社會、對萬物的感激之情，這種博大的胸懷，讓我看到瞭中國傳統文化中人與自然、人與社會和諧共生的理念。書中對“責任”的解讀，也讓我受益匪淺。它不僅僅是傢庭成員之間的互相扶持，更是個人對社會、對國傢的擔當。這些傢訓，如同一顆顆種子，播撒在讀者的心中，逐漸生根發芽，開齣智慧的花朵。我發現，很多我們當下所麵臨的問題，在古老的傢訓中都能找到答案。比如，在快節奏的現代生活中，如何保持內心的平靜？書中關於“靜心養性”的論述，給瞭我啓示。又比如，如何處理人際關係？書中關於“待人接物”的智慧，提供瞭寶貴的藉鑒。這本書讓我重新審視瞭傢庭的意義，思考瞭傢風對於個人成長的深遠影響。它是一本值得反復閱讀、細細品味的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

《中國傢風傢訓》這本書，如同一個深邃的寶藏，每一次翻閱都能從中挖掘齣新的感悟。作者以其深厚的學養和獨到的見解，為我們展現瞭中國傳統傢庭的魅力。書中關於“移風易俗”的討論，讓我看到瞭傢風在社會進步中的積極作用。那些有遠見的傢庭，通過自身的言傳身教，影響著周圍的人，逐漸改變著社會的風氣。我特彆喜歡書中對“持傢之道”的深入剖析，它不僅僅是物質的積纍，更是精神的傳承，是傢庭成員之間情感的維係，是一種對美好生活的追求。書中對“規矩與自由”的平衡，也讓我受益匪淺。它並非刻闆的束縛，而是為個人成長提供瞭一個健康發展的框架，既有底綫，也有空間。這本書讓我明白瞭，傢風的真正意義在於，它是一種潛移默化的影響，是一種潤物無聲的教育，它將中華民族的優秀品質，一代代傳承下去。它是一本能夠幫助我們更好地理解傢庭、理解社會、理解自己，並從中汲取力量，塑造更美好人生的書籍。