圖說敦煌二五四窟 254窟（精裝） 陳海濤，陳琦 著 三聯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

陳海濤，陳琦 著

圖書標籤:

• 敦煌
• 壁畫
• 254窟
• 陳海濤
• 陳琦
• 藝術
• 曆史
• 佛教
• 三聯
• 精裝

店鋪： 墨軒書屋圖書專營店

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108060273

商品編碼：23387329454

包裝：精裝

開本：16

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

 內容簡介　　敦煌莫高窟是中國古代藝術的寶庫，至今仍有492座洞窟存留壁畫及彩塑。本書旨在以北魏時期的第254窟為例，帶領觀眾深入瞭解敦煌石窟的曆史文化與藝術成就。
　　在以曆史敘述的方式鋪陳瞭254窟開鑿的時代背景之後，全書從細讀254窟南北兩壁的壁畫入手，有序地循著窟內空間展開，結閤建築形製與壁畫、彩塑內容，對石窟的營建和構思做瞭整體解讀。作者希望通過這樣一個有代錶性的個案，可以chao越一般常見的知識性介紹，使讀者和觀眾更深層次地領會這些圖像背後的精神與義理，更具體地體驗到敦煌石窟藝術創建者高超的技藝與匠心。
　　書中利用大量高清圖、綫描圖、說明指示圖，結閤畫麵，具體分析瞭窟內壁畫、彩塑所錶現的內容和精神內涵，並結閤自身的臨摹經驗與體會，嚮讀者仔細介紹瞭敦煌藝術富於匠心的造型語言，以及其與同時代華夏美學的呼應聯係。書中還附有數字敦煌254窟全景漫遊以及作者主創的《捨身飼虎》《降魔成道》兩部文教宣傳影片的二維碼鏈接，從內容到形式，這都是一本圖文並茂，能夠帶領讀者深入理解、欣賞敦煌石窟的藝術普及讀物。

 作者簡介　　陳海濤陳琦畢業於中央美術學院附中，後分彆就讀於北京電影學院動畫專業、中央美術學院油畫專業，獲碩士學位。2006年畢業後同赴敦煌，從事敦煌藝術研究、闡釋影片設計、文化創意工坊策劃工作。主創完成《捨身飼虎》與《降魔成道》兩部文教數字動畫影片，閤作發錶《魏晉南北朝美學的具體呈現——以莫高窟第254窟壁畫藝術為例》《中國漢魏六朝美學史研究與莫高窟北魏壁畫藝術鑒賞》《莫高窟第254窟捨身飼虎圖的
　　數字闡釋及影片創作》等論文。

 精彩書評　　敦煌莫高窟，絲綢之路上耀眼的文化藝術瑰寶，由漫長的時間、廣闊的空間與善巧的心靈所共同造就。兩位作者被敦煌藝術吸引，來到敦煌研究院工作已有十一載。他們結閤原本所學的美術與電影專業背景，運用新的視角、新的媒體，緻力於新時代敦煌藝術研究、闡釋與傳播。很高興看到他們將多年的工作成果付梓，敦煌莫高窟北魏第254窟是敦煌北朝石窟藝術的經典，相信通過本書的整窟細讀，廣大讀者會更具體地從一座石窟的精神內涵齣發，發現古代無名匠師高超的藝術錶現手法，窺見敦煌石窟的浩瀚璀璨，體驗到敦煌作為人類文明寶藏所具有的曆久彌新的價值與意義。
　　——樊錦詩（敦煌研究院名譽院長）
　　本書所選敦煌第254號洞窟的三幅壁畫，既具有重要曆史文化價值，又具有極高的藝術價值，同時，它們更與該窟的建築、塑像、壁畫一起構成瞭完整的佛教修行空間。以往有關敦煌藝術的書籍多為知識介紹，本書則通過詳盡的圖解，從壁畫結構、壁畫與窟內其他內容的關係入手，揭示匠人營造洞窟時的精心安排，使今日的觀者瞭解如何欣賞、理解洞窟圖像含義，既能深入，又能淺齣，可謂是解析敦煌藝術的極好範例。
　　——杭侃（北京大學考古文博學院院長）
　　這本書的作者是兩位年輕的藝術傢。他們試圖站在當年畫師的角度，並結閤宗教儀式的規程、曆史大戲的情節，引導我們細讀敦煌254窟的繪畫。而我們最後看到的，可能遠不止是繪畫。
　　——鄭岩（中央美術學院教授，美術史學者）

 目錄引言
一章背景：敦煌的艱難歲月
1.一場發生在北魏時期的朝堂議辯
2.公元5世紀前後敦煌的曆史與地理
3.莫高窟的建與禪觀
第二章南壁：薩太子捨身飼虎
1.捨身飼虎的故事與圖像
2.局部一：發願救虎
3.局部二：刺頸跳崖
4.局部三：虎食薩埵
5.局部四：親人悲悼
6.局部五：起塔供養
7.“勢”之運行/
第三章北壁：屍毗王割肉貿鴿
1.割肉貿鴿的故事與圖像
2.局部一：試煉與考驗
3.局部二：眷屬的勸挽
4.“勢”之相閤
第四章南壁：釋迦降魔成道
1.降魔成道的故事與圖像
2.局部一：釋迦
3.局部二：魔眾
4.局部三：魔女
5.“勢”之抗衡
第五章整窟：禪觀的精神
1.中心塔柱
2.韆佛
3.列龕
4.天宮、天頂
5.禪修
第六章結語：風雲時代的254窟
1.北魏時代的敦煌與南朝美學的關聯
2.從254窟壁畫藝術看時代美學範疇
附錄1一座石窟的開鑿過程
附錄2《捨身飼虎》的顔料分析
後記/

好的，以下是一份關於不包含《圖說敦煌二五四窟（精裝）》內容的，關於其他主題的詳細圖書簡介，旨在滿足您對詳細、無AI痕跡、約1500字的要求。 --- 《失落的文明：美索不達米亞的泥闆敘事與權力結構》 作者： 艾爾莎·維德曼（Elsa Wiedemann） 譯者： 丁立群 齣版社： 環宇文化齣版社 裝幀： 典藏精裝版 導言：楔形的低語與文明的源頭 本書深入探討瞭人類最早的文明搖籃——美索不達米亞（Mesopotamia）地區，特彆是蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述諸王朝遺留下來的泥闆文獻。這不是一本單純的考古報告，而是一部關於“書寫如何塑造權力，以及權力如何催生書寫”的深度曆史哲學探討。我們聚焦於那些被洪水衝刷、被黃沙掩埋瞭數韆年的楔形文字泥闆，試圖從中重建一個復雜、多麵且充滿矛盾的古代社會圖景。 美索不達米亞，兩河之間的土地，是人類曆史上首次建立城市、發明文字、製定法典的區域。然而，這些成就往往被籠統地概括為“古老”與“輝煌”。本書則緻力於揭示其背後的精微結構：泥闆上的每一個刻痕，都承載著王室的敕令、祭司的禱文、商人的契約，乃至普通傢庭的債務記錄。通過對數萬塊齣土泥闆的精細分類與語境分析，作者艾爾莎·維德曼力求還原一個鮮活的、而非僅是紀念碑式的古代世界。 第一部分：書寫的誕生與神聖的契約（蘇美爾與早期文獻） 本部分首先追溯瞭楔形文字（Cuneiform）從早期的記賬符號到成熟錶音文字的演變過程。我們不隻是描述“如何寫”，更關注“為何寫”。在蘇美爾城邦時代，文字的發明並非為瞭記錄史詩或神話，而是為瞭管理日益復雜的灌溉係統、分配糧食盈餘以及記錄神廟的庫存。這種“實用主義的開端”奠定瞭美索不達米亞文明的一個核心特徵：書寫即是治理的工具。 我們詳細分析瞭烏魯剋和烏爾的早期泥闆檔案，揭示瞭祭司階層如何壟斷瞭讀寫能力，從而構建起一套神權與世俗權力相互依存的敘事體係。書中引入瞭對“恩西”（Ensi，城邦統治者）和“盧伽爾”（Lugal，國王）稱號演變的研究，證明瞭政治權力的閤法性如何通過刻在泥闆上的“神諭”得以確立和維護。特彆值得注意的是，我們對已發現的早期法律條文碎片進行瞭重構，探討瞭它們與後來的《漢謨拉比法典》之間在社會公正觀念上的繼承與斷裂。 第二部分：帝國時代的記憶工程（阿卡德與巴比倫） 隨著薩爾貢大帝建立阿卡德帝國，美索不達米亞首次實現瞭區域性的政治統一。這一時期的泥闆文獻顯示齣明顯的轉嚮：從城邦間的記錄轉嚮瞭帝國意識形態的構建。本部分的核心在於分析“記憶工程”。 阿卡德的統治者深刻理解到，維持一個龐大帝國的關鍵在於統一的官方敘事。我們重點解讀瞭那些描述薩爾貢徵服曆史和尼拉姆辛“神化”過程的銘文。這些銘文常被刻在更為耐久的粘土或石碑上，其目的在於跨越時間與空間，嚮遙遠的後代宣告統治的永恒性。 進入古巴比倫時期，漢謨拉比的統治將這一趨勢推嚮頂峰。本書將《漢謨拉比法典》置於更宏大的文獻背景下考察，不僅關注其條文本身，更關注法典在神廟和公共廣場上陳列的儀式性意義。通過分析私人信件和法律訴訟記錄，我們揭示瞭在法典的冰冷條文之下，社會階層、性彆角色以及土地繼承權的復雜博弈。例如，對某些涉及“奴隸贖買”和“婚姻財産分割”的泥闆的深入解讀，提供瞭對當時社會流動性的全新認識。 第三部分：戰爭、災難與知識的避難所（亞述帝國與卡勒夫） 亞述帝國以其軍事擴張和冷酷的統治著稱，但其最偉大的遺産，或許是尼尼微的亞述巴尼拔圖書館。本部分將焦點轉嚮這一知識的寶庫。 圖書館的建立並非純粹的學術追求，而是帝國權力的延伸——通過係統地收集和抄錄被徵服地區的文化典籍，亞述統治者試圖將所有知識納入其控製之下。我們詳細考察瞭《吉爾伽美什史詩》不同版本的差異，並對比瞭早期蘇美爾版本與亞述版本在主題側重上的微妙變化，這反映瞭帝國意識形態對古典神話的重塑。 更具開創性的是，本書研究瞭亞述時代泥闆中關於戰爭記錄和天文學觀測的交叉性。亞述的占星術士們需要精確記錄天象變化，並將其解釋為對國王命運的預兆。這種對宇宙秩序的係統性“解讀”，不僅服務於軍事決策，也無形中鞏固瞭王室作為溝通人神世界的唯一中介的地位。在帝國衰亡的最後階段，大量的行政記錄突然中斷，取而代之的是宗教性文獻的密集齣現，暗示著在政治崩潰之際，知識的重心如何從世俗治理轉嚮瞭對永恒救贖的尋求。 結論：泥闆的沉默與當代的迴響 《失落的文明：美索不達米亞的泥闆敘事與權力結構》最終迴歸到對書寫本質的思考。兩河流域的文明最終消亡瞭，但它們留下的數百萬塊泥闆，以一種齣乎意料的持久性，記錄下瞭人類最早關於秩序、法律、信仰和商業的嘗試。 本書通過細緻入微的文獻分析，挑戰瞭將古代文明簡單視為“黃金時代”的浪漫化傾嚮，揭示瞭權力構建知識、知識鞏固權力的復雜循環。這些數韆年前的泥闆，並非遙不可及的古物，而是關於人類社會如何利用符號係統來組織自身、對抗遺忘的永恒案例。閱讀這些楔形的低語，我們不僅是在迴顧曆史，更是在審視我們自身文明的底層邏輯。 --- 本書特色： 1. 文獻基礎紮實： 全書基於對原始楔形文字文獻的翻譯、語境重建和跨學科比較研究，避免瞭二手資料的泛泛而談。 2. 視角創新： 重點關注泥闆的功能性（行政、法律、神學）與權力結構之間的互動關係，而非僅限於文學或宗教價值。 3. 插圖與附錄： 典藏版附帶大量高分辨率的泥闆拓片照片、文字演變圖錶以及古巴比倫度量衡換算錶。 4. 適用讀者： 曆史學、考古學、符號學研究者，以及對古代文明與權力運作機製感興趣的普通讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的知識衝擊和審美愉悅是難以用簡單的詞語來概括的。它不僅僅是一本關於“圖說”敦煌的資料匯編，更像是一部飽含深情的文化史詩。在閱讀過程中，我被深深地吸引到那個偉大的佛教藝術寶庫之中，感受到瞭不同時代文化交融碰撞的火花。這種閱讀體驗是沉浸式的、多維度的，它激活瞭我對曆史和藝術的深層好奇心。每翻開一頁，都像是在與曆史進行一次私密的交談，從中汲取關於人性、信仰與美學的無盡智慧。這本書的齣版，無疑是對敦煌藝術保護和傳播事業的一大貢獻，它以現代的最高標準，為我們保留和解讀這份人類文明的瑰寶，其意義非凡。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是視覺的盛宴。從拿到手的瞬間，那種厚重而富有質感的感覺就讓人愛不釋手。封麵設計極具匠心，色彩的運用和圖案的排版都透露齣一種沉穩而又不失靈動的氣息，讓人一眼就能感受到內容的深度和廣度。紙張的選用也十分考究，細膩光滑，即便是長時間翻閱，手感也保持得非常好。印刷的清晰度更是沒得說，每一個細節，無論是文字的筆畫還是插圖的紋理，都展現得淋灕盡緻。尤其是那些大幅的彩圖，色彩飽滿，層次分明，仿佛能將人瞬間拉迴到那個神秘而輝煌的藝術殿堂之中。可以看得齣，齣版方在製作這本書上投入瞭巨大的心血，每一個環節都力求完美，讓人在閱讀之前就已經被這本書的“體麵”深深摺服。這樣的精裝本，絕對是值得珍藏的藝術品，不僅僅是知識的載體，更是一件值得陳列和把玩的工藝品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字部分展現瞭作者們深厚的學術功底和嚴謹的研究態度。行文流暢卻不失學術的嚴謹性，大量的專業術語和曆史背景的梳理，都處理得恰到好處，既保證瞭專業深度，又照顧到瞭普通讀者的理解需求。作者在梳理敦煌曆史脈絡時，展現瞭一種宏觀的把握能力，使得原本復雜紛繁的史料變得井井有條，邏輯清晰。閱讀過程中，能夠清晰地感受到作者在每一個論斷背後所做的詳盡考證和審慎思考。他們似乎不僅僅是在陳述事實，更像是在帶領讀者進行一場穿越時空的對話，引導我們去探究那些塵封已久的曆史細節。這種娓娓道來的敘事方式，讓枯燥的學術研究也變得引人入勝，讓人忍不住一頁接一頁地往下讀，生怕錯過任何一個精彩的推論或獨到的見解。

評分☆☆☆☆☆

如果說文字是骨架，那麼這本書中的圖像資料無疑是賦予其血肉和靈魂的部分。那些精選的、高清的洞窟圖像，簡直是令人嘆為觀止。光影的捕捉、壁畫色彩的還原度，都達到瞭一個極高的水準。我過去在綫上或在其他齣版物中也看過類似的內容，但與這本書相比，簡直是天壤之彆。細節之處，比如飛天衣帶的飄逸、供養人的神態、以及那些斑駁的牆體紋理，都清晰可見，這對於研究者和愛好者來說，無疑是巨大的福音。通過這些圖像，我仿佛能觸摸到韆年前匠人的筆觸，感受到信仰的力量是如何通過這些色彩和綫條被永恒凝固的。這套圖冊的價值，很大程度上就體現在瞭對這些珍貴視覺遺産的忠實呈現上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排結構極其人性化，體現瞭極高的閱讀友好度。作者在內容組織上顯然下瞭一番苦功，沒有采用那種生硬的流水賬式的記錄，而是巧妙地將曆史背景、藝術分析、以及個彆洞窟的具體圖文介紹融為一體。每一部分的過渡都顯得自然而然，使得讀者在知識的海洋中徜徉時，不會感到迷失方嚮。特彆是那些圖文對照的版麵設計，非常精妙，圖片不再是單純的配角，而是與文字論述緊密結閤、互相印證的關鍵要素。這種設計極大地提升瞭學習和欣賞的效率，使得復雜的藝術概念能夠被更直觀地理解和吸收。對於初學者來說，它是一部極佳的入門嚮導；對於資深人士，它也是一本可以隨時翻閱、常讀常新的工具書和參考典籍。