正版书籍 中国式相亲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

徐清祥 著

图书标签:

• 相亲
• 婚姻
• 家庭
• 情感
• 社会
• 文化
• 中国
• 爱情
• 幽默
• 现当代文学

店铺： 金渊清亚图书专营店

出版社： 中国友谊出版公司

ISBN：9787505734913

商品编码：25685396295

包装：平装

出版时间：2015-08-01

图书基本信息
图书名称	中国式相亲
作者	徐清祥
定价	32.00元
出版社	中国友谊出版公司
ISBN	9787505734913
出版日期	2015-08-01
字数	265000
页码	312
版次	1
装帧	平装
开本	32开
商品重量	0.4Kg

内容简介

《中国式相亲》主要介绍了当今社会广受关注的相亲问题，针对这一问题，从相亲的历史以及现实生活中相亲与恋爱的关系、相亲的内容、形式、礼仪以及相亲与婚姻以及优生等多个方面介绍了相亲，可以说，这是一本有关相亲的实用手册，将相亲过程前前后后的过程都进行了详细的梳理和介绍，也是相亲文化的通俗教科书。

作者简介

徐清祥，字汉章，号东园居士。杭州人。吴越信息研究所研究员。主要从事吴越史地兼及社会文化史的研究。迄2014年止，已出版专著：《吴越古村落》、《杭州往事》、《民间绍兴》、《西湖酒缘暨杭州酒经》、《浙江福建古村落自助游》、《中国武林之谜》、《杭州秀西湖》、《近代象棋国手名局》、《苏东坡雅事》、《婚姻进行曲》、《人间牛马狗》等。

目录

暂无相关内容

编辑推荐

史上部中国相亲文化教典 理论指导与实例参考的完美结合，指导相亲男女一招制胜 剩男剩女问题已经成为一个社会性的问题，相亲是当今为人普遍认可和接受的解决单身问题的重要方式之一 涉及古今中外与相亲相关的人物及故事，贴近生活，集实用性与娱乐性于一体

文摘

一桩老大难的婚姻，伴随着一个离奇的相亲故事，“难”字竟一点点被化解，后喜结连理。对于这段相亲经历，我不知道该用“缘”字来解释，或是由偶然性因素促成。用“缘”字来解释，属于东方文明，就是“千里姻缘一线牵”；用偶然性作注脚，它归属西方文化范畴，就是碰巧被丘比特之箭射中了。不过，不管东方还是西方，这朱某的婚姻难题，因为男方勇敢招亲，女方主动相亲，后结成一对幸福夫妻却是不争的事实，下面简单介绍一下： 河南省商丘市焦作矿务局，有个矿工朱某，憨厚、勤劳、诚实；早先是农民，家境贫困，后来加入矿工队伍，每月收入80 元，在20世纪80 年代，属于中上工资水平，但家境仍不富裕；且个人并不出挑。这就带来了一个现实问题：找对象难！不过，“男大当婚”是一般人都有的基本要求。到了27 岁那年，不仅他急，朋友和组织上也为他着急。他的同事兼朋友王好义，看到死挨下去不是办法，就鼓励朱某打开思路，去登征婚启事。这个主意矿上也支持，说是要开什么证明之类，矿上立马照办。 朱某起初有顾虑，用他的话来说：“俺这样的人，能有女人看上吗？”但是，要解决终身大事，在没有其他好办法的情况下，试一试也无不可。为此，在王好义的多次劝说后，他终于打消了顾虑，拣了张自己满意的照片，准备了15 元广告费，并在矿工会的帮助下，以朴素的语言，草拟了一则要求不高的征婚启事，盖上了公章，寄往北京的《中国妇女》杂志社。 广告用语如下： 朱某，河南商丘娄店公社汪庄大队人，高小文化，无疾病，身高1.64 米，父母已故，兄弟4 人，有房8 间，月收入80 元，有哪位丧夫之妇，或娘家需劳动力的，俺愿到她家去落户。通信地址：河南省焦作市冯营矿北宿舍1 号楼002 室。 当时是改革开放初期，在报章杂志登征婚启事是件新鲜事。不过，杂志社很支持一个基层煤矿工人的要求，很快将启事刊登出来。 与此同时，一个在东北幼儿园工作的上海小姑娘李林( 化名)，由于家里逼婚，出走在外，偶然在杂志上看到这则启事，感到很新鲜，便想探个究竟。再一想自己孤身一人，在外漂泊，何不去看一看。就这样，小姑娘根据启事的线索，踏上了去河南相亲的路。 但她到了开封后，却有些迟疑起来：我一个大姑娘，主动上门去相亲，这合适吗，会不会被人讪笑？但转而一想，既然来了，总得有个结果才好。她打听到矿上离开封市区不远，且所住旅馆有人去矿上，就写了封短信，内容是：“我叫李林，为应征而来，已经来到开封，希望来见一见。”以下是发信地及房间号码。 话分两头。在朱某这方，接到短信后，真是太高兴了。他在矿上和朋友们的支持下，将李林接到矿上。见面后更是喜出望外，一则，对方是个教师，比工人文化程度高；二则对方年轻且皮肤白皙，在农村找不到这样的美人儿。但是，他也因以上两条，担心女方看不上自己而扭头走人。 事情确如所料。当李林看到的朱某根本没有照片上年轻英俊后，就想打退堂鼓。可李林也有温和、柔情的一面，想想自己千里迢迢来相亲，这样一见面就走，好吗？加上矿上和朱某的真诚挽留——说是“谈得成谈不成都不碍事”，“谈不成也会将她送回开封”。就这样，李林作出暂留几天的决定。 事情就在这几天中出现转机。经过几天的相处，李林发觉这朱某虽然看相老一些，但他的诚恳、热心、人缘、勤劳等方面很是突出，比她想象的要好，足可以抵消他在相貌方面的缺；还有他的收入大致是自己的一倍。人品、经济等条件，竟然让李林慢慢处出了感情，再后来谈上了朋友，后结成了婚姻！

序言

暂无相关内容

书籍名称：失落的星图：失落文明的密码 导言：时间的迷雾与未解的呼唤 在人类历史的长河中，总有一些文明如同流星般划过天际，留下短暂却璀璨的光芒，随后便隐没在无尽的尘埃之中。它们的存在，仅仅依靠零星的碎片、模糊的传说，以及那些令人心神摇曳的宏伟遗迹。本书《失落的星图：失落文明的密码》便是一次对这些“遗忘者”的深刻探索，一次跨越时空的考古之旅，试图从那些被时间磨损的符号、晦涩的建筑结构中，重构一个或许比我们想象中更为古老和复杂的古代世界图景。 我们聚焦的并非那些被史书详细记载的强大帝国，而是那些在历史转折点上戛然而止的文明——例如，亚马逊雨林深处被藤蔓吞噬的巨石城邦，或是南极冰盖下被推测存在的、拥有超前天文知识的观测站。这些文明的消失，往往伴随着环境的剧变、内部的崩塌，抑或是某种我们尚未理解的“技术性断裂”。 本书的核心目标，是尝试解读它们留下的“密码”。这些密码不仅仅是象形文字或晦涩的图腾，更深层次地，它们体现在那些看似随机的地理布局、建筑的角度、甚至是艺术品中隐藏的数学规律。我们相信，每一个失落文明都曾试图将自身的知识体系编码进其最坚固的载体之中，等待着未来的“解读人”。 第一部分：文明的幽灵——那些消失的地理坐标 本部分将深入探讨全球范围内数个最具神秘色彩的失落文明的地理遗迹，分析它们选择在特定地点建立家园的深层原因。 第一章：亚特兰蒂斯的残响与大西洋的深渊 柏拉图笔下的亚特兰蒂斯，长久以来被视为神话的代名词。然而，现代深海勘探技术正在揭示一些令人不安的线索。我们不探讨其神话色彩，而是专注于分析在亚速尔群岛及加那利群岛附近发现的、具有高度规则性的海底地质结构。这些结构并非自然形成，它们暗示了一种在史前极早期（可能早于苏美尔文明三千年）存在的人类工程活动。本书将重点解析这些水下遗迹与地球磁场的特定关联，推测它们可能扮演的角色——是能源中心、还是一个全球导航网络的一部分？ 第二章：戈壁之下的丝绸之路前奏 丝绸之路的繁盛是后世的事实，但在其东方起点，古代中国西域的广袤沙漠深处，隐藏着被沙暴掩埋的绿洲文明。本书将基于最新的卫星雷达穿透技术（GPR）数据，重建塔里木盆地南缘一处未被正式发掘的遗址群。我们关注的重点在于其灌溉系统——一个复杂的水文工程网络，其设计精妙程度远超当时技术水平所能解释的范围。这些城邦的突然弃置，是气候突变，还是内部资源的枯竭引发的剧烈冲突？我们试图从其城市布局中寻找社会权力结构的线索。 第三章：安第斯山脉的“空中花园”与声学建筑 秘鲁和玻利维亚的安第斯山脉是印加文明的摇篮，但在此之前，蒂亚瓦纳科（Tiwanaku）文明的遗迹展示了一种对声学和海拔环境的极致适应。特别是在普马彭库（Puma Punku）遗址，那些切割精度极高的“H”形石块，其打磨技术至今仍是工程学上的谜团。本书将详细分析这些石块的材料构成，以及它们在特定风向和气压下如何产生微妙的共振。这是否是古代祭祀或通信的一种“声学技术”？我们引入了古代声学模型来尝试复原这些声音景观。 第二部分：解码失落的语言与符号系统 文明的消亡，最直接的证据是其语言和记录方式的失传。本部分致力于破解那些尚未被主流学术界完全破译的符号系统，试图从中提取出关于宇宙观和基本科学概念的信息。 第四章：克里特岛的线形文字B之外 米诺斯文明的线形文字A，至今仍笼罩在迷雾之中。然而，在克里特岛的偏远洞穴壁画中，我们发现了与线形文字A并存的一套更为抽象、几何化的符号。这些符号很少出现在陶器上，反而频繁地出现在天文观测点附近的岩壁上。通过比对古埃及和两河流域的早期符号演变，我们提出一个大胆的假设：这套符号系统并非记录语言，而是一套记录天体运行周期和历法更迭的数学工具。本书将展示如何利用这些符号来校准数个关键的历史事件。 第五章：复活节岛石像的真正“耳朵” 复活节岛的巨型石像（Moai）通常被解读为祖先崇拜的象征。但如果我们将其视为一种“信息载体”而非简单的纪念碑呢？我们聚焦于石像背部和基座上发现的、极不规则的刻痕。通过高分辨率三维扫描，我们发现这些刻痕的相对位置和距离，与南太平洋的特定洋流模式有着惊人的对应关系。这是否意味着，这些石像构成了某个古代航海者网络中的“信标”或“天气预警系统”？ 第六章：中美洲羽蛇神的“时间沙漏” 玛雅文明的复杂历法系统是古代智慧的巅峰，但其更早期的奥尔梅克（Olmec）文明留下的遗迹却显得更为原始和神秘。在墨西哥湾沿岸的遗址中，我们发现大量与羽蛇神（Quetzalcoatl）相关的雕塑，其头部和身体的比例似乎遵循了斐波那契数列，并且与金星的周期运动精确匹配。本书将构建一个关于奥尔梅克人如何使用几何学来预测行星运动的数学模型，揭示他们对“时间本质”的理解可能远超我们的想象。 第三部分：技术与哲学的断裂点 文明并非一夜之间消失，而是其核心技术或世界观的崩溃导致了整体结构的瓦解。本部分探讨失落文明可能拥有的、但未能传承给后世的“关键技术”。 第七章：玻璃的秘密与熔炼温度之谜 在一些中东和北非的古代遗址中，考古学家发现了难以解释的、纯度极高的玻璃制品，其熔炼温度和技术要求被认为需要接近现代工业的炉温。这些技术如何在一个缺乏成熟冶金学的时代实现？我们考察了古代太阳能聚热技术的可能性，特别是分析了某些沙漠遗址中发现的抛光金属板的几何结构，推测是否存在利用天然凹陷地貌进行大规模太阳能集中的尝试。 第八章：农业的“悖论”——土壤的记忆 许多古老文明的覆灭与农业模式的失败直接相关。本书并非简单归咎于干旱，而是研究了一种被称为“土壤信息记忆”的理论。通过分析被废弃农田的深层土壤样本，我们发现某些古代文明采用了一种极度消耗特定微量元素的耕作方式，这种方式在短期内提供了高产，但却在几代人后彻底摧毁了土壤的长期肥力。这种“短视的效率”是否是导致其社会结构迅速瓦解的根本原因？ 第九章：终结与重生——从断裂中寻找预警 最后，本书将失落文明的兴衰史视为一面镜子。它们所面对的环境压力、内部矛盾，以及对自身技术力量的误判，都构成了对现代社会的隐晦警示。我们并非要寻找一个外来的毁灭者，而是要理解，当一个高度复杂依赖特定技术的社会，其知识体系发生断裂时，文明的“重置”将是何等的残酷和彻底。通过对这些失落星图的解读，我们试图绘制出一条通往未来的安全路径。 结语：遗忘者的回响 《失落的星图》并非一本关于神秘主义的书，而是一部关于历史的“反向工程”。它要求读者放下既有的时间线认知，以全新的视角审视那些被时间尘封的文明碎片，理解它们是如何在地球的舞台上上演了辉煌又寂灭的剧目，并从中汲取关于生存与传承的古老智慧。

评分☆☆☆☆☆

从一个旁观者的角度来看，《中国式相亲》这本书提供了一个非常生动且具象化的窗口，让我们得以窥探当下中国社会婚恋观的缩影。书中对于相亲过程中的各种“潜规则”和“潜台词”的剖析，可以说是触及了许多经历过或正在经历相亲过程的人内心深处最真实的感受。我印象深刻的是关于“门当户对”这个概念在现代相亲中的变异和延续，它不再仅仅是经济上的匹配，更是教育背景、家庭背景、职业发展甚至生活习惯的全方位考量。书中对家长们在子女婚事中的角色扮演，以及他们那种混合了爱与控制、期望与焦虑的复杂心态的描绘，更是让这本书的现实意义大大提升。它不仅仅是在讲述故事，更是在解读一种社会现象，一种文化基因的传承与变异，让我对当下中国年轻人的婚恋压力以及家庭关系有了更深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

这本书我是在一次偶然的机会下发现的，书名《中国式相亲》一下子就抓住了我的眼球。当下中国社会，“相亲”这个词汇承载了太多的文化内涵和情感纠葛，它不仅仅是两个人见面，更是一种家庭、社会观念的投射。我一直对这种现象很好奇，想知道在现代社会，这种古老的婚恋模式是如何演变的，又蕴含着怎样的社会心理。这本书给我提供了一个全新的视角去审视这个问题。它让我看到了在光鲜的相亲节目背后，隐藏着多少真实的家庭博弈，多少年轻人的无奈与挣扎，还有父母们对于儿女婚事的焦虑和期望。读完之后，我对“中国式相亲”有了更深层次的理解，也更清晰地认识到，在看似简单的婚姻选择背后，其实牵扯着复杂的社会结构、代际沟通以及个体价值观的碰撞。这种思考的深度是我之前未曾预料到的，也让我对这本书的价值有了更高的评价。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我买这本书的时候，内心是抱着一种批判性的审视态度的。我总觉得“中国式相亲”这个词，本身就带有一种被动的、功利性的意味，似乎把婚姻变成了一种交易，而忽略了爱情和自由选择的空间。然而，这本书在探讨这个主题时，却展现出了一种意想不到的 nuanced（细微的）和 empathetic（富有同情心的）笔触。它并没有简单地将问题归咎于某个群体，而是深入挖掘了不同群体——父母、子女、甚至是被“包装”过的相亲对象——各自的立场、动机和困境。我尤其喜欢它对一些具体相亲场景的描摹，那些对话、那些眼神、那些微妙的情绪变化，都刻画得入木三分，让我仿佛置身其中，感同身受。这种细腻的观察和真实的呈现，让我能够站在不同的角度去理解“中国式相亲”的复杂性，也让我开始反思，在某些情况下，这种模式的出现是否也有其一定的社会基础和历史原因。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是它对于“标准”的讨论。在“中国式相亲”的语境下，似乎存在着一套隐形的、但又普遍存在的“标准”，用以衡量一个潜在的伴侣是否合格。而这本书，则巧妙地将这些“标准”剥离出来，让我们能够清晰地看到它们的存在，以及它们是如何影响着人们的选择。我曾在一个由这本书引发的线上讨论中看到有人提到，书中的某些情节，特别是关于家庭背景和社会地位的考量，简直就是自己亲身经历的写照，充满了共鸣。这种“共鸣”是这本书最宝贵的价值之一，它让读者不再感到孤单，知道自己所经历的困惑和挣扎，在更广阔的社会背景下是有迹可循的。它促使我们去思考，在追求所谓“完美”伴侣的过程中，我们是否正在失去一些更重要的东西，比如真诚的情感，以及对个体差异的包容。

评分☆☆☆☆☆

阅读《中国式相亲》的过程，仿佛经历了一场抽丝剥茧般的社会观察。作者通过一个个鲜活的案例，将“中国式相亲”这一复杂的社会现象，以一种近乎纪录片式的方式呈现在读者面前。我特别欣赏书中对于不同家庭背景下，父母与子女之间在婚恋问题上的沟通模式的对比分析。有的家庭是“开明式”的引导，有的则是“强制式”的干预，但无论哪种方式，其背后都透露出一种对子女幸福的深切关怀，尽管这种关怀有时会演变成一种无形的压力。这本书让我意识到，“中国式相亲”并非铁板一块，它在不同的地域、不同的家庭、不同代际之间，都存在着微妙的差异和演变。这种对细微之处的捕捉，使得本书的分析更加深入和具有说服力，也让我对当下社会中，年轻人面临的婚恋挑战有了更立体、更全面的认识。