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阿城 著

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店鋪： 沭陽新華書店圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101111347

商品編碼：26895375239

包裝：平裝

開本：16

內容介紹
基本信息

書名：	常識與通識
作者：	阿城	開本：
YJ：	49	頁數：
現價：	見1；CY =CY部	齣版時間	2016-04
書號：	9787101111347	印刷時間：
齣版社：	中華書局	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 阿城，ZM作傢、學者。代錶作《洛書河圖：文明的造型探源》《棋王》《樹王》《孩子王》《威尼斯日記》《閑話閑說》《常識與通識》等以及電影劇本《聶隱娘》《吳清源》《小城之春》《芙蓉鎮》等。 精彩導讀 電影是Z具催眠威力的藝術，它組閤瞭人類辛辛苦苦積纍的一切藝術手段，把它們展現在一間黑屋子裏，電影院生來J是在模仿催眠師的治療室。燈一亮，電影散場瞭，注意你周圍人的臉，常常帶著典型的催眠後的麻與乏。也有興奮的，馬上J有人在街上唱齣電影主題歌，模仿齣大段的對白，催眠造成的記憶真是驚人。D然，也有人迴去裹在被子裏暗戀不已。 　　電視好一些，擺在明處，周圍的環境足以擾亂你進入深度催眠。但是人的自我催眠的能力實在太強瞭，哪兒都不看，專往屏幕上看，小孩子還要站得很近地看，遭父母嗬斥。 　　自我催眠還會使人産生多重人格。作傢在創作多角色的小說時，會齣現這種情況，而評論傢則喜好判斷那些角色的人格是否完整，或者到底哪個角色的人格是作者的人格，或者作者的人格到底是什麼樣的。敏感的讀者常常也做這類的判斷。我猜現在常搞的作傢D場簽名售書的時候，趕去的讀者一定帶有一部分鑒彆“假劣僞冒”的心情。 　　我前些年也讓書商弄過兩三次這類活動，結果是讀者很失望，看來我實屬“假劣僞冒”。 　　有個要領奬的朋友問我“領奬時如何避免虛僞與虛榮”？這個難題可比昆德拉的“媚俗”，你怎麼做都是“媚俗”，連不做都是“媚俗”。我說，觀察，觀察觀眾，觀察頒奬人，觀察司儀，觀察環境，也觀察你自己。這實際是一個造成兩重人格的方法，將冷靜的一重留給“自己”，假如頒奬現場發生火災，你會是Z先發現的。 　　成熟的演員是Z熟練的多重人格創造者，D然有些人也會走火入魔到扮演的那一重人格裏，失去監視的人格，搞得迴不過神兒來，不思飲食，所謂陷入深度自我催眠。催眠案例中，有的被催眠者並非是失去全部的“自我意識”，他們常常有一個意識頻道是清醒的，看著自己乾著急。老托爾斯泰曾經說他原本並沒有安排安娜自殺，可是安娜“自己”Z後自殺瞭，他拿她沒有辦法。 　　我實在想說，審美也許簡單到隻是一種催眠暗示係統。 目錄 自序 思鄉與蛋白酶 愛情與化學 藝術與催眠 魂與魄與鬼及孔子 還是鬼與魂與魄，這迴加上神 攻擊與人性 攻擊與人性之二 攻擊與人性之三 足球與SJ大戰 跟著感覺走？ 藝術與情商 再見篇
暫時沒有目錄，請見諒！

好的，這是一本名為《常識與通識》的圖書的簡介，嚴格按照您的要求撰寫，不包含您所提及書目的內容，力求詳實自然。 --- 《星辰大海的低語：古代航海史與天體導航的秘密》 簡介 自人類第一次將木筏推入河流，便注定瞭與水域的永恒對話。本書並非簡單的曆史編年，而是一次深入骨髓的旅程，探尋人類如何憑藉對星辰的理解和對洋流的敬畏，將一張張破碎的海岸綫編織成一張覆蓋全球的航海網絡。我們聚焦於一個宏大敘事：古代文明如何實現跨洋的壯舉，以及支撐這一切的科學、哲學與人文精神。 第一部：被遺忘的洋流圖譜——早期水手與自然之力的馴服 在羅盤和精密儀器齣現之前，航海是與自然進行最直接、也最殘酷的博弈。 第一章：風的語法與季風的契約 本章追溯瞭從地中海到印度洋的早期貿易路綫。我們不再僅僅提及“絲綢之路”，而是深入探討那些被水手口口相傳的“風的口音”。古代腓尼基人、波斯水手以及後來的阿拉伯商人，他們如何通過觀察雲層的形態、海水的顔色甚至海鳥的飛行軌跡來判斷風嚮和距離？我們詳細剖析瞭季風係統（Monsoon）對古老貿易的決定性影響，理解它如何成為連接東西方的“無形之橋”。重點在於，這些知識並非書麵記錄，而是通過世代相傳的歌謠、諺語和獨特的航行術語被保留下來的“活曆史”。 第二章：潮汐的呼吸與月亮的引力 潮汐是海洋最穩定的節律，也是最難被精確計算的自然現象。本章將考察古代文明（尤其是在大西洋沿岸的凱爾特人、維京人以及太平洋的波利尼西亞人）對潮汐現象的早期認知。我們對比瞭不同文化中對月亮與潮水之間關係的理解，從神話色彩的描述到基於長期觀測的實用規則。例如，維京人如何利用退潮時暴露的淺灘和暗礁航行，以及他們對“死水”和“急流”的區分技巧。 第三章：珊瑚礁的陷阱與海洋生物的指引 遠洋航行中，陸地的微弱信號至關重要。本章側重於那些非天文、非氣象的“生物導航員”。我們詳述瞭古代水手如何利用特定種類的海藻、浮遊生物群落、以及特定魚類的遷徙模式來確定自己所處的緯度帶或水域類型。這部分內容尤其關注熱帶海域，如加勒比海和南太平洋，那裏的海洋生物指示係統更為復雜和微妙。 第二部：天穹下的地圖繪製——失落的星象導航技術 如果說海洋是水的戰場，那麼天空就是知識的殿堂。本部分聚焦於古代天文學如何被“工程化”，轉化為可操作的導航工具。 第四章：北極星的“失焦”與南十字的定義 古代導航的核心挑戰在於確定緯度。我們詳細分析瞭不同地理位置的文明如何利用天極附近的不同星體來定位。對於北半球，北極星（或其古代近似值）的重要性毋庸置疑，但我們更深入探討瞭中世紀早期，當船隻嚮南航行時，水手們如何依靠對南十字星座（Crux）的觀測來維持航綫。這不僅僅是識彆星座，更是關於如何將星座相對於地平綫的高度精確“測量”齣來的方法。 第五章：象限儀與星盤的原始形態：角度的量化 本書著重對比瞭早期角度測量工具的演變。我們不討論成熟的象限儀，而是側重於其“前身”——例如，巴比倫人或早期的印度航海傢如何使用帶有刻度的繩索、簡易的木製框架，甚至僅僅是手臂的伸展角度來估算目標星體的高度角。我們重建瞭這些早期儀器的可能構造，並分析瞭它們在麵對劇烈搖晃的船體時所麵臨的精度睏境。 第六章：赤緯與“天頂時刻”的計算 緯度的確定依賴於恒星或太陽在特定時刻（如正午或恒星過中天時）的高度角與該星體已知赤緯的對照。本章詳細闡述瞭古代天文學傢如何建立和維護星錶（Star Catalogs），以及古代水手如何根據簡單的天文曆法，推算齣特定日期太陽或關鍵恒星的赤緯值，從而反推齣自己的緯度。這部分內容體現瞭純粹數學和經驗觀察的完美結閤。 第三部：跨越鴻溝的智慧——太平洋與大西洋的獨立進化 人類的航海智慧並非單一綫路發展，太平洋上的“定位”與大西洋上的“徵服”展現瞭截然不同的哲學路徑。 第七章：波利尼西亞的“湧浪導航”：大地在腳下，星辰在心中 太平洋航海術是人類認知能力的巔峰展示。本章深入研究瞭波利尼西亞人（如毛利人、夏威夷人）的“湧浪導航”（Wayfinding）。這是一種完全不依賴於儀器、地圖或書麵記錄的導航係統。我們分析瞭他們如何感知和識彆來自遙遠島嶼反射迴來的微小海浪模式（Swell Patterns），如何通過記憶和“星辰路徑”來重建航綫。這種知識體係中，身體本身就是最精密的儀器。 第八章：維京人的“太陽石”與磁場的模糊感知 維京人的航行遠超近海範圍，進入北大西洋的迷霧和暴風雨。我們探討瞭關於他們導航的爭議性理論，特彆是關於“太陽石”（Sunstone）的討論。這種晶體（如冰島晶石）如何利用光的偏振特性，即使在陰天也能指示太陽的大緻方位，成為迷霧中唯一的燈塔。同時，我們也分析瞭維京人對地磁場微弱效應的樸素理解，以及他們如何通過識彆特定海域的魚群和海洋生物來確認自己是否偏離瞭預設的航道。 第九章：地中海的“錨定點”哲學：陸標的記憶與航綫的迴溯 與廣闊太平洋的自由漂移不同，地中海航行更依賴於“錨定點”和對海岸綫的熟悉。本章探討瞭古希臘和古羅馬水手如何利用沿岸的燈塔、獨特的山峰輪廓、以及沿途港口的建築特徵作為視覺路標。他們的航行更像是一種“連接點”的藝術，而非純粹的開放水域定位。我們研究瞭這些航海日誌（Itineraries）的結構，它們是地理知識和記憶的精妙結閤。 結語：時間的航道 《星辰大海的低語》旨在還原那些被技術進步光芒所掩蓋的、人類最古老、最本能的智慧。它提醒我們，每一次成功的遠航，都是對未知世界的勇敢挑戰，也是對頭頂星空和腳下水流最深刻的尊重與理解的成果。這是一部關於探索精神、知識傳承以及人類如何在極端環境中構建自身世界的史詩。 --- 關鍵詞： 古代導航、天體觀測、季風貿易、波利尼西亞 Wayfinding、維京航海、星盤前身、海洋生物指示、早期天文學應用。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正的“通識”不應該僅僅是知識的廣博，更是一種解決問題的能力，一種看待世界的眼光。而《常識與通識》恰恰在這方麵給瞭我很大的啓發。書中並沒有羅列大量的專業術語或者晦澀的理論，而是把那些看似復雜的概念，用一種非常接地氣的方式呈現齣來。比如說，在談到經濟學原理時，他不會用復雜的圖錶和公式，而是用一個傢庭理財的例子，讓你明白“機會成本”到底是怎麼一迴事。又比如，在講解社會學的一些基本規律時，他會結閤一些我們日常生活中經常會遇到的群體現象，讓你瞬間就有瞭“原來是這樣”的頓悟。最讓我印象深刻的是，書中有一部分專門探討瞭“如何區分信息真僞”的問題。在如今信息爆炸的時代，這無疑是一個極其重要的技能。《常識與通識》沒有給齣死闆的規則，而是提供瞭一套思考框架，教你如何質疑、如何核查、如何避免被煽動性言論所左右。它沒有告訴你要相信什麼，而是教你如何去判斷。這種賦權於讀者的寫作方式，讓我覺得這本書不僅僅是一本書，更像是一位良師益友，在潛移默化中提升我的認知水平和判斷能力。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我拿到《常識與通識》之前，對“常識”這個概念的理解非常有限，總覺得那是從小到大耳濡目染，沒什麼特彆需要學習的。但是，讀完之後，我纔意識到，原來我們習以為常的很多東西，背後都蘊含著深刻的道理，而且很多“常識”並非天然如此，而是人類社會長期演進的結果。書中對於很多社會現象的解讀，讓我眼前一亮。它並沒有簡單地給現象下定義，而是深入分析瞭其産生的曆史背景、文化根源和社會功能。比如，當談論到某些特定的社會習俗時，它會告訴你，為什麼在某個時代、某個地區，人們會采取這樣的行為，而這些行為又對當時的社會産生瞭怎樣的影響。這種跨越時空的視角，讓我對世界的理解更加立體和 nuanced。書中還會涉及一些關於人類心理的討論，但不是那種枯燥的心理學理論，而是通過一些生動的心理學實驗和研究結果，來解釋人們為什麼會做齣某些選擇，為什麼會有某些情緒。這讓我覺得，這本書在某種程度上，也在幫助我更好地認識自己和他人。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一個人的“通識”水平，很大程度上決定瞭他能走多遠，能看到多廣。而《常識與通識》這本書，簡直就像一座寶庫，裏麵珍藏著各種能夠拓寬我們視野的“鑰匙”。它沒有刻意去追求某種風格，比如激昂的呐喊或者深邃的理論，而是以一種平和、客觀、甚至帶點幽默的語調，娓娓道來。其中有一個章節，我讀得尤其起勁，那是關於科學思維的探討。作者用瞭很多生活中的例子，比如“為什麼我們相信一些顯而易見卻可能是錯誤的事情？”或者“如何用科學的方法來解決生活中的小麻煩？”這些內容，讓我覺得科學不再是實驗室裏高高在上的學問，而是觸手可及的思維方式。書中還穿插瞭一些關於哲學思考的內容，但同樣是點到為止，不會讓你覺得壓力山大，反而會激發你對一些根本性問題的興趣。它讓我明白，很多“理所當然”的認知，是可以被質疑的，而對這些問題的思考，本身就是一種進步。

評分☆☆☆☆☆

拿到《常識與通識》的時候，我其實對它並沒有太高的期望，覺得大概也就是市麵上那些泛泛而談、空洞無物的“成功學”或者“心靈雞湯”的翻版。但齣乎意料的是，這本書的品質遠超我的想象。它不像很多同類書籍那樣，充斥著各種成功人士的勵誌故事，然後讓你跟著模仿。相反，作者更側重於引導讀者去建立一種獨立思考的能力，去理解事物背後的邏輯。我尤其欣賞書中對“常識”的重新定義。它不僅僅是指那些我們以為理所當然的知識，更是一種經過提煉、融會貫通的智慧，是一種能夠幫助我們更好地應對復雜世界的“軟實力”。書中有很多關於如何與人溝通、如何處理矛盾的案例，這些不是僵硬的理論，而是通過一個個生動的對話和情境，讓你體會到溝通的藝術。它讓你明白，很多時候，一個微小的改變，就能夠帶來巨大的不同。這本書給我最深的感受是，它不是在教你“做什麼”，而是在教你“怎麼想”。這種由內而外的提升，遠比任何 superficial 的指導都更有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字是《常識與通識》，我拿到它的時候，本以為是那種枯燥乏味的百科全書式讀物，可能就是把一些零散的知識點堆砌起來，然後告訴我們“你應該知道這個”。但是，當我翻開第一頁，那種預期的乏味感就煙消雲散瞭。作者並非直接灌輸，而是像一個老友在閑聊，帶著一種溫和而睿智的引導。他沒有直接告訴你“什麼是常識”，而是通過一個個生動的故事、一個個引人入勝的案例，讓你自己去體會、去感悟。比如，他談到人際交往中的一些細微之處，不是闆著臉說“你要注意說話的語氣”，而是描繪一個場景：一個人因為一句不經意的玩笑，讓對方陷入瞭尷尬，而另一個人卻能用恰到好處的幽默化解僵局。這種對比，遠比任何理論都來得深刻。書中還會穿插一些曆史上的小典故，或是科學發展過程中一些有趣的“巧閤”，這些看似零散的片段，卻串聯起一種更宏大的視角，讓你看到知識並非孤立存在，它們彼此之間有著韆絲萬縷的聯係。我尤其喜歡他處理那些“理所當然”的現象的方式，他會讓你停下來思考：“為什麼它就是理所當然呢？”這種追根溯源的態度，讓我覺得讀這本書的過程，更像是一場智力上的探險，而不是簡單的信息接收。