易中天中华史 全套19卷 先秦帝国禅宗兴起隋唐定局女皇武则天等 历史书籍

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店铺: 学语者图书专营店
出版社: 浙江文艺出版社
ISBN:TZD14764X
商品编码:27966050085

具体描述














































《万古洪荒:中国上古文明的起源与演变》 内容概要: 这是一部深入探究中国上古文明起源与早期演变的宏伟著作。本书以考古发现、神话传说、早期文献为基础,试图勾勒出中华文明在混沌初开的漫长岁月中,如何从零星的部落联盟,逐渐演化出早期国家的雏形,并形成独特文化基因的艰难历程。 详细内容: 第一部分:远古的曙光——中华文明的孕育 旧石器时代的脉动: 追溯中国境内最早的人类足迹,从元谋人、北京人到山顶洞人,揭示早期人类如何在这片土地上繁衍生息,如何利用自然,以及早期工具和技术的萌芽。本部分将重点关注早期人类的生计方式、社会结构以及初步的审美意识。 新石器时代的多元化: 深入剖析中国广袤土地上,从南到北、从东到西涌现出的诸多新石器时代文化遗址,如仰韶文化、龙山文化、河姆渡文化、红山文化、良渚文化等。详细考察这些文化在农业起源(粟、稻的种植)、制陶技术、建筑模式、社会分工、宗教信仰等方面的异同与发展。我们将重点分析“满天星斗”式的多元文化格局,以及它们之间可能存在的交流与融合。 神话与初民的想象: 结合流传至今的创世神话(如盘古开天、女娲造人)、英雄传说(如燧人氏、有巢氏、伏羲、神农),探讨早期先民如何理解自然、解释宇宙,如何塑造他们心中的英雄形象和道德观念。本部分将审视这些神话传说背后所蕴含的早期社会结构、权力观念以及对自然万物的敬畏之情。 第二部分:早期国家的探索——夏商周的曙光 “夏”的踪迹与文明的跃升: 详细梳理关于夏朝的历史记载与考古证据(如二里头遗址),探讨夏朝是否是中国第一个王朝,以及它在国家形态、政治制度、青铜文明、文字起源等方面所扮演的角色。本部分将理性分析学术界关于夏朝存在的争议,并展示最新的研究成果。 商朝的辉煌与祭祀的奥秘: 聚焦商朝,特别是殷墟的发掘,详细解读甲骨文所揭示的政治、经济、军事、宗教、社会生活等方方面面。深入分析商朝发达的青铜铸造技术、严密的祭祀制度、以及王权与神权的紧密结合。我们将特别关注商朝统治下的社会结构、奴隶制度以及对外征伐的情况。 西周的封建与礼乐文明: 探讨周公旦制定的周礼,分析西周时期建立的封邦建国(封建制)的政治体制,以及“德治”思想的提出。深入研究乐舞、诗歌等艺术形式在维护社会秩序、教化民众方面的作用。本部分将着重分析西周统治的稳定基础、社会等级以及周朝文化对后世深远的影响。 第三部分:文明的熔炉——早期民族的迁徙与融合 北方草原的呼唤: 探讨北方游牧民族(如戎、狄)与中原农耕民族之间的互动,包括贸易、战争、文化交流等。分析北方民族的社会组织、生活方式以及他们对中原文明的冲击与影响。 南方百越的探索: 描绘南方不同族群(如百越)的生活状态、社会发展水平,以及他们如何逐渐融入华夏文明的进程。本部分将结合考古证据,展现南方文明的独特之处。 多元文化的碰撞与交融: 宏观审视中国上古时期,不同地理区域、不同族群之间长期存在的复杂互动关系。分析这种碰撞与交融如何促进了中华文明的多元一体格局,以及不同文化元素如何相互学习、借鉴、吸收,最终形成一个更加丰富和包容的文明体。 本书特色: 以史料为基石,以想象为翅膀: 严谨考证,力求还原历史真相,同时不回避神话传说,尝试理解先民的思维模式与精神世界。 宏大叙事,微观呈现: 既有对整个文明发展脉络的宏观把握,又不乏对具体遗址、器物、文字细节的深入解读。 跨学科视角: 融合考古学、历史学、人类学、社会学、民俗学等多种学科的知识,提供立体化的解读。 语言通俗,引人入胜: 避免枯燥的学术术语,用生动流畅的语言,将古老的历史娓娓道来,让读者仿佛置身于那个波澜壮阔的时代。 《万古洪荒:中国上古文明的起源与演变》将带领读者穿越时空的迷雾,去感受中华文明那最初的呼吸,去探寻那塑造我们民族精神的深层根源。这是一次对我们来时的追溯,一次对文明起点的不懈求索。

用户评价

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我一直对中国历史充满好奇,但又觉得市面上很多历史读物要么过于枯燥,要么过于碎片化,难以形成连贯的认知。直到我偶然翻开《易中天中华史》这套书,才真正体会到“读历史的乐趣”。从先秦的百家争鸣,到大一统王朝的建立与演变,易中天教授以其独特的视角和通俗易懂的语言,为我徐徐展开了一幅波澜壮阔的中国历史画卷。我尤其喜欢他对人物的解读,不再是冰冷的史料堆砌,而是充满了人性的温度与深刻的洞察。比如,在解读先秦时期的诸子百家时,他没有简单地罗列他们的学说,而是深入探讨了这些思想家所处的时代背景,以及他们的思想是如何影响后世的。孔子的仁者爱人,老子的道法自然,韩非子的法家治国,这些理念在易中天的笔下变得鲜活起来,仿佛就在眼前。而当读到秦始皇统一六国,建立中央集权制度时,我仿佛能感受到那个时代风云变幻的巨大冲击力,以及这位千古一帝的雄才大略与复杂人性。书中对历史事件的梳理也极具条理,逻辑清晰,即使是初次接触中国历史的读者,也能轻松跟上节奏,逐步建立起对历史的整体认知。而且,易中天教授的语言风格极富感染力,时而幽默诙谐,时而庄重深刻,让我在阅读过程中时而捧腹大笑,时而扼腕叹息,情感随着历史的进程跌宕起伏。这套书不仅仅是知识的传递,更是一种思想的启迪,让我对中华文明的源远流长和博大精深有了更深的敬意。

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我曾一度认为,历史就是帝王将相的舞台,与我等凡夫俗子无关。《易中天中华史》彻底改变了我的看法。易中天教授以其深入浅出的语言,将历史的脉络展现在我们面前,让我们看到,每一个时代,每一个事件,都与普通人的生活息息相关。我尤其对“禅宗兴起”部分印象深刻。他并没有将禅宗的兴起仅仅看作是一种宗教的传播,而是将其置于社会动荡、思想变革的大背景下进行考察。他分析了禅宗如何契合了那个时代人们的精神需求,如何成为一种心灵的寄托和精神的解脱。这种从大众情感和精神需求角度解读历史的方式,让我觉得非常贴近生活。而且,他对历史人物的解读也充满了人文关怀。他让我们看到了,即使是伟大的帝王,也有他们的无奈和挣扎。书中对历史事件的梳理也极其清晰,让我能够理解事件之间的因果联系,从而对整个中国历史的演进有了更深刻的认识。

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我一直认为,真正的历史教育,不应该是死记硬背,而是一种对文明的理解和传承。《易中天中华史》恰恰做到了这一点。它没有给我灌输任何单一的史观,而是鼓励我去思考,去探究。易中天教授的叙事方式非常独特,他善于提炼历史事件的核心矛盾,并用极其精炼的语言将其呈现出来。例如,他在解读“先秦帝国”时,并没有仅仅停留在战争和政治的层面,而是深入探讨了那个时代思想的激荡,以及不同学派之间的碰撞与融合,是如何为后来中国文明的奠定基础的。他让“秦”这个概念,不再仅仅是一个朝代的名称,而是一种强大的力量,一种变革的象征。这种对历史“基因”的挖掘,让我对中国历史的形成有了更深刻的认知。而且,他对于重大历史事件的分析,总能触及到事物的本质。比如,在讲述隋唐时期,他对科举制度的兴起以及其对社会阶层流动的影响进行了深入剖析,让我看到了制度变迁如何改变了历史的走向。书中对不同文化元素的碰撞与融合的描绘也十分精彩,例如,佛教如何在中国落地生根,并与本土文化相结合,形成了独特的中国佛教,这让我看到了中华文明强大的包容性和生命力。

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读《易中天中华史》,让我最大的感受就是,历史不再是冰冷的数据和枯燥的年代,而是有血有肉的人,有悲有喜的故事。《易中天》教授以其独特的叙事风格,将那些遥远的历史人物和事件,拉近到我们眼前。我尤其喜欢他对“隋唐定局”的论述。他不仅仅是描绘了那个朝代的盛世景象,更是深入分析了隋朝的覆灭与唐朝的建立之间的联系,以及那些塑造了唐朝辉煌的重要制度和文化因素。他让我们看到了,历史的演进,并非是偶然,而是有着深刻的内在逻辑。而且,他对历史事件的分析,总是能够触及到事物的本质。例如,他对科举制度的兴起及其对社会流动的影响的分析,让我看到了制度变迁如何深刻地影响了整个社会的结构。书中对社会文化风貌的描绘也极具感染力,让我仿佛置身于那个时代的街头巷尾,感受着那个时代的活力。

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这套《易中天中华史》带给我的震撼,不仅仅在于它所包含的海量信息,更在于它所传递的那种“讲故事”的艺术。易中天教授仿佛是一位技艺精湛的说书人,他用最接地气的语言,将那些沉睡在故纸堆里的历史人物和事件,重新唤醒,赋予生命。我特别欣赏他对历史细节的捕捉,那些看似微不足道的小事,却往往能折射出时代的大背景和人物的性格特点。例如,在讲述隋唐时期,他对长安城的生活细节进行了细致的描绘,从街头巷尾的市井生活,到宫廷内部的礼仪规矩,都仿佛历历在目。这种“细节控”的叙述方式,让我对那个繁华开放的时代产生了无比强烈的代入感。而且,他对不同时期社会形态的对比也做得非常到位。比如,从先秦的封建制到隋唐的郡县制,再到后来的朝代更迭,他清晰地勾勒出了中国政治制度演变的脉络。更让我着迷的是,他善于从宏观视角切入,分析那些决定历史走向的关键性转折点。例如,他对于“禅宗兴起”的解读,就不仅仅停留在佛教教义的层面,而是深入分析了它为何会在那个特定历史时期勃兴,以及它如何深刻影响了中国人的精神世界。他没有回避历史的复杂性,也没有回避人性的弱点,而是用一种更为客观和包容的态度来审视过去,这让我觉得特别真实和有力量。读这套书,感觉就像和一位博学而风趣的长者在促膝长谈,听他娓娓道来那些关于我们民族的过去。

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我对历史的兴趣,很大程度上是被《易中天中华史》点燃的。易中天教授的文字,有一种独特的魔力,能够将那些沉睡在历史深处的事件,以一种鲜活、生动的方式呈现在读者面前。我特别喜欢他对于“隋唐定局”的论述。他不仅仅是简单地描述了那个朝代的辉煌,更是深入分析了隋唐之间的继承与革新,以及那些塑造了唐朝盛世的基本框架。他让我看到了,辉煌的背后,是无数前朝的经验教训,是无数政治家和思想家的智慧结晶。他对于历史发展的“规律性”的探讨,让我对整个中国历史的走向有了更深的理解。而且,他对于不同文化交流的描绘也极具洞察力。例如,他对于丝绸之路的描述,不仅仅是简单的贸易路线,更是东西方文明碰撞与融合的生动见证。他让我看到了,中国并非是一个孤立的存在,而是在与世界的交流中不断发展和演变。书中对于社会变迁的描绘也极具深度,他能够从细微之处洞察到时代发展的脉络。

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坦白说,我曾对历史读物有过一丝畏惧,总觉得它们是枯燥乏味的代名词,是考试的工具。但《易中天中华史》彻底颠覆了我的这种刻板印象。这套书的魅力在于,它将历史的宏大叙事与个人情感巧妙地融合在一起。易中天教授的文字,就像一位老友在跟你聊天,用最朴实的语言,最生动的比喻,将那些深奥的历史道理讲得通俗易懂。我记得在读到“女皇武则天”那部分时,我完全被吸引住了。我之前对武则天的印象,大多是野心勃勃、心狠手辣,但易中天教授却为我展现了一个更为立体、更为复杂的武则天。他深入分析了她如何在那个男权至上的时代,凭借过人的智慧和坚韧的意志,一步步登上权力巅峰,以及她对中国历史发展所产生的深远影响。他并没有一味地赞美或批判,而是让我们看到一个真实的历史人物,她有她的过人之处,也有她的局限性。读完之后,我不再简单地将她视为一个符号,而是将其看作一个在特定历史环境下,努力改变命运的女性。这种对历史人物的“去神秘化”处理,反而让我对历史人物有了更深的理解和尊重。此外,书中对不同朝代社会风貌的描绘也极具画面感,让我仿佛置身其中,感受着那个时代的氛围。

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读《易中天中华史》,我最大的感受就是,历史不再是遥远而抽象的概念,而是活生生的人,活生生的故事。易中天教授的叙事风格,就像一位经验丰富的向导,他带领我穿梭于历史的长河,让我得以近距离地观察那些伟大的灵魂和令人扼腕的瞬间。我尤其喜欢他对“禅宗兴起”的解读,他没有把禅宗仅仅当作一种宗教流派来介绍,而是将其置于整个中国社会文化的大背景下进行考察。他分析了禅宗如何契合了中国文人的精神需求,如何在那个变革的时代提供了一种精神上的慰藉和出路。他对于禅宗“不立文字,直指人心”的阐释,让我看到了中国哲学与宗教的独特魅力。这种从文化和精神层面解读历史的方式,让我觉得耳目一新。而且,他对历史事件之间的因果联系也梳理得非常清晰,让我能够理解为什么某个事件会发生,以及它又会引发哪些后续的变化。书中对人物命运的描绘也充满戏剧性,让我们看到即使是帝王将相,也同样有他们的喜怒哀乐,有他们的无奈与挣扎。

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在我看来,一本好的历史读物,不应该仅仅是知识的传递,更应该是一种情感的共鸣和思想的启迪。《易中天中华史》正是这样一套书。易中天教授的语言风格,时而像一位严谨的学者,时而又像一位风趣的邻家大哥,他的文字有一种亲切感,让我愿意一直读下去。我尤其喜欢他对“女皇武则天”这个人物的解读。他没有将武则天脸谱化,而是深入剖析了她作为一个女性,在那个男权至上的社会中所面临的巨大挑战,以及她为了实现政治抱负所付出的巨大努力。他让我看到了,武则天的成功,不仅仅是权谋的运用,更是她非凡的才能和坚韧的意志。这种对历史人物多维度的解读,让我对历史的理解更加全面和深刻。而且,书中对于不同朝代政治制度的演变,以及其对社会生活的影响,都有着细致入微的分析。他让我看到了,历史并非是简单的线性发展,而是充满了曲折和反复。

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我一直认为,历史教育最重要的一点,是帮助我们理解“我们从哪里来,到哪里去”。《易中天中华史》在这方面做得非常出色。易中天教授以其宏大的视野和深刻的洞察力,为我们勾勒出了中华文明的完整画卷。我特别欣赏他对“先秦帝国”的梳理。他并没有仅仅停留在对秦朝统一的描述上,而是追溯了那个时期思想的百家争鸣,文化的大融合,以及这些元素是如何最终孕育出强大的秦朝,并为后来的中国奠定了统一的基础。他让我们看到了,历史的进程,是无数微小力量汇聚而成的宏大洪流。而且,他对不同学派思想的解读,也充满了智慧。他不仅仅是介绍他们的学说,更是分析了这些学说诞生的时代背景,以及它们对后世产生的深远影响。书中对中国哲学思想的阐释,让我对中华文明的精神内核有了更深的认识。

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