释迦牟尼的故事:认识佛教智慧的不朽经典:插图珍藏本 [英] 亚当斯 贝克夫人/著 9787

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店铺: 北京十翼图书专营店
出版社: 甘肃人民美术出版社
ISBN:9787552703443
商品编码:28378327673
包装:平装
出版时间:2015-03-01

具体描述

基本信息

书名:释迦牟尼的故事:认识佛教智慧的不朽经典:插图珍藏本

定价:68.0元

售价:29.2元,便宜38.8元,折扣42

作者: 亚当斯 贝克夫人/著

出版社:甘肃人民美术出版社

出版日期:2015-03-01

ISBN:9787552703443

字数:800000

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


★*强大心灵的佛陀传记
★认识佛教智慧的不朽经典,生动再现佛陀一 生的传奇
★展示500幅世界艺术珍品,集佛教思想与艺术之大成
★全彩插图,畅销十多年,全新改版

内容提要


释迦牟尼原名乔达摩悉达多,是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子,为 了解除人生无尽的痛苦,立志寻求一条解脱之路,依靠坚忍不拔的意志, 终领悟了人生的高哲理。释迦牟尼成佛以后,人们称之为佛陀,就是印度 古梵语中的“觉悟者”几千年来,释迦牟尼成佛的传奇故事,总是带给人们 深刻的启迪 你手上的这一本《释迦牟尼的故事》是由西方的佛学普及读物作家 花费大量心血造就而成,它以流畅生动的语言介绍了释迦牟尼的生平经历, 每个细节都基于大量的资料准备,真实、丰满而充满了动人的魅力。为了全 面展现释迦牟尼的成佛历程与佛教的深邃智慧,本书收集了500余幅世界各 地佛教艺术珍品的图片,在释迦牟尼创建佛教的故事之外,还系统地介绍了 认识佛学必需的入门知识、各地佛教艺术的特色等。

目录


作者介绍


作者简介
  亚当斯贝克夫人是20世纪初英国的佛教读物作家,她在与任外交官的丈夫在印度居住期间,被神秘的佛教和印度教传统所深深吸引,于是立志从事研究著述。她不仅搜集了大量手的研究材料,而且对佛教有比较深刻的认识。本书是她部介绍佛教的通俗读物,是西方普通读者了解释迦牟尼生平的主要著作之一。
译者简介
  赵炜征(笔名赵子健),北京市人。80年代初期毕业于中国社会科学院研究生院新闻系,历任新华社驻美国华盛顿记者、新华神国际部欧美新闻编辑室主任和新华社出国人员英文资格考试官。
  90年代初期,赵子健赴美深造,在马里兰大学传播学院获得博士资格,而后在加州华文媒体担任科技经济记者,出任美国圣塔克拉拉市《矽谷时报》总编辑。创建华文电子商务网站“e21times”,任社长和矽谷行销公司e21corp副总裁。他也是美国洛杉矶北京同乡会会长。

文摘


我听到过这样一个故事:
     
    那还是在大约2500年前的时候,春天来到了天竺〔注1〕北部一个叫迦毗罗的小城〔注2〕,这儿变得花团锦簇,生机勃勃。这样美妙的春光,在世界上也是的。给人类带来无限活力的阳光,从湿润的泥土,从繁茂的枝叶和怒发的花朵上吮吸出各种芬芳的气味,又喷吐给这个世界,使阵阵微风中弥漫着纯净的香雾,风愉快地吹着,高兴得像偎在情人怀中的新娘。
    坐落在喜马拉雅山脚下的迦毗罗城,是迦毗罗卫国的首府。在这个庄严而神圣的地方,佛陀诞生并非偶然。覆盖着皑皑白雪的喜马拉雅山峰,连绵起伏,直刺苍穹,它使人们神随意往,跟着它不断地上升,上升,直到你的心融化到梵天。
    据说,那绝顶上就是诸神居住的地方。万神之主因陀罗从那里赶着他的云朵在仙气中放牧,那云朵随着太阳的光芒,月亮的银辉和繁星织就的锦绣而变幻着它们的形状,色彩是那样的绚烂迷人。风神婆逾站在那令人望而生畏的山巅,或带着雷鸣电闪呼啸,或奏出细细动人的乐曲。太阳神苏利耶,催赶着他那金色的战马,离开低低的地平线直奔,然后又转向西方,湮没在静谧的崇山峻岭。月亮旃陀罗从巍峨的山脉之端徐徐升起,又悄悄地奔向深蓝色的夜空,消失在那神秘的王国之中。蓊蓊郁郁的松林给山腰披上了盛装,为百川之源罩上了面纱,这一切似乎也受到了内在神灵的支配。卢醯腻河以轻捷的步伐从山巅涌出,有时她在石砾间跳跃,迸溅的水花犹如散落的金刚石;有时她在深潭中歇脚,沉思片刻,倒映出岸边的蕨草和鲜花—难道她不正像生育她的那银装素裹的山峰一样宛如一个纯净无瑕的舞蹈家吗?因此,我们就这么说吧,这个小小的城市被笼罩在天国的气氛之中,天竺天堂的大门就在离它不远的地方,四大天王〔注3〕就是这座城市的监护者,因而城市中充满了和平景象。
    释迦部落居住的迦毗罗城和它的周围是的拘萨罗〔注4〕王国的一部。拘萨罗王国的疆域辽阔,在迦毗罗以南一百英里处巨大的贝拿勒斯城是王国的圣城之一。王国的首都萨婆底城隐伏于尼泊尔云海翻腾的群山中。它的东南方是摩揭陀〔注5〕王国。只有的神们才知道统治天竺的王杖将降临在这些王国中的哪一个。
    和平恬静的迦毗罗城,人们叫它红土城,居住在这里的释迦部落是强大、高尚、尊贵的民族—雅利安人。就是他们,穿过山口进入印度,打败了这里深肤色的本地人。那些战败者在他们面前,就像黑夜的薄幕见到黎明的光线那样仓惶逃窜;这些没有法律,不信神明的深肤色土著人被剥夺了一切,从而皮肤白皙的尊贵民族进驻到这里,把这块土地变成他们的家园,同时带来了他们所信奉的天神和地神〔注6〕。他们献祭,并在仪式上诵读经文;他们供奉出奶牛、五谷、酥油以及神明们所喜爱的一切佳肴。他们在国王首图驮那的统领之下过着和平富裕的日子。
    这座城市坐落于熠熠发光的卢醯腻河河岸,它是一座充满正气的城市。这里既没有赤贫,也少有盛气凌人指手画脚的富人。由于生活方式简单,所以每个人都算是丰衣足食了。城市的每一条街道都扫得干干净净,并洒上了水;比比皆是的公园和花坛,是这里人们的避暑园地。那些金肤色的儿童在河边嬉戏,吃着用大蕉叶裹着的白米食物,喝着从奶牛身上挤出的奶水,长得又胖又壮。
    迦毗罗人不是为了物质享受而生活。那些心不在尘世,灵魂像攀援能手越过云端向闪亮的星辰乞求保佑的流浪者们,从远处的大森林也来到这里。大森林是隐士和他们的家眷与神们和平相处的地方,也是那些在荒凉野地谋求脱离尘世生活的人们的居处。这些流浪者从那里带来了隐士们和他们自己的幻想、揣测以及结论,于是,天竺的王公们便在城中建起了一座杉木大厅,在那里与流浪者们争辩、讨论。平民百姓也可以坐在那里洗耳恭听,或者喝彩,或者。这座城里的居民不分高雅或平庸,尊贵或卑贱,每个人都把听讨论神灵的问题放在集市中惯闻的插科打诨之上,大家都巴不得知道这样的对话。而且这里人人都畅所欲言,因为雅利安人是自由的民族。他们从北方到这里,不仅带来了大胆无畏,同时还带来了敢于冒险的传统。
    城里人从这些流浪者身上了解了许多东西。如果说部民们是自由的话,那么这些流浪者更自由。对世俗家庭生活的思恋或对财富的追求与他们毫不相关。如果有人夺走他所有的财产—褴褛的长袍和讨饭的大钵—他也会神秘地笑着,好像自己仍有一个既偷不走,也毁不掉的宝贝那样,非常满足地离去。雨季的三个月里,他们总是停下来借宿,发表一些议论或者倾听市民们的谈话。只要你给他们聊以为生的一点点食物,这些人就会心满意足地走开。当雨过天晴,太阳又出现在天空的时候,他们就像候鸟一样,沿着自己神秘的道路向别处迁徙了。有时,城里会走来一个流浪者—他完全觉察不到周围的人,而沉醉在三昧〔注7〕之中。人们心里怀着无言的妒忌围着他,因为他在此刻的入定〔注8〕中看到了难以言传的东西。过一会儿,这个流浪者就会不顾风吹日晒,或雨雪交加,孤独地,急匆匆地向着寒光闪耀的山峦走去,从此不再复返。
    这时,神火也会引来一些飞蛾,使它们在火的周围盘旋,直到眼花缭乱,在明亮的光焰中醉倒,耗尽自己而化作一点点光亮。
    然而迦毗罗城的居民并不总是夸夸其谈地议论世外神灵,王公们还建造了一个议事大厅。这是为了城中各区的居民—农民也好,工匠也好—到这里聚会一堂,各诉其衷。大厅里交谈的内容有播种、收割、养牛和拘萨罗人(包括迦毗罗城的居民)的日常活动;此外对黝黑皮肤的土著人的征服(在这些人眼里,迦毗罗城的居民就好像黑色大海中璀璨的明珠)、摩揭陀国王的野心、商贾们的贸易活动等其他一些事情,也是人们所关心的。但是随着婆罗门〔注9〕在这里,以贡奉梵王乞求安宁的名义,征收的各种贡品、祭牲日益增多,再加上繁杂而琐碎的礼仪,使得人们渐渐都不再来了。虽然他们暗中不满,但谁也不敢吭一声,连白皮肤的雅利安人也莫能例外。
    迦毗罗的妇女也是自由民的妻子和母亲。她们不蒙面纱,除非是在被胆注视时,出于羞涩才把自己的容颜遮住。她们和自己的丈夫同欢乐,共忧愁,只是高贵的妇人才总是表现出一种不以为然的样子。如果说她们在神灵面前的态度比男人们更加虔诚驯顺,在婆罗门脚边放下的贡品更加值钱的话,那么我们可以说全世界的女人都不过如此。
    这个快乐的迦毗罗民族的首图驮那,或称净饭王(意思是纯净的稻米)〔注10〕,不仅和他的先辈们一样,有多得四处淌溢的稻米,同时他的心也纯洁得像一颗有生命的珍珠。首图驮那办事认真严肃,待人和善;他有无数的牛和象,但从不因富贵而盛气凌人;他热衷慈善事业,施舍济贫,崇敬婆罗门和苦行者;他按照古代虔诚者所用的步伐行走;他经常凝神注视着那令人肃然起敬的,接连人间与神们的群山,思考着自己的问题。首图驮那娶了两个妻子,年龄大的一个叫摩耶〔注11〕是他宠爱的;年龄小的一个叫波波提。摩耶尚无子嗣,波波提只生了女儿,所以首图驮那还没有儿子来继承他的王位,这件事使他万分忧虑。他担心死后没有人来祭奠自己和先辈们的灵魂。尽管女儿的娇柔使他得到甜蜜和欣慰,但她们是不能做这件事情的。
    有一天净饭王和妻子坐在卢醯腻河边的乐苑里,聆听融雪后涨满的河水从高山上跳跃着流下吟出的歌声时,他向她们讲出了自己的心事。王后摩耶坐在丈夫脚边一个镶着金缕的绸垫上,她美丽的面容就像在淡淡的月光中闪烁的星星,明亮而遥远,又仿佛遮上了一层用梦幻和希望织就的面纱,奇妙而朦胧。波波提也坐在这里,她冰肌玉骨,举止温柔

序言



启迪心灵的智慧之旅:探索世界主要宗教与哲学思想 一部引领读者穿越时空,深入理解人类精神文明核心的百科全书式著作。 本书并非专注于某一特定宗教的历史叙事或单一人物的生平回顾,而是旨在为渴望全面认识人类精神图谱的读者提供一份详尽的导览。我们深知,人类文明的璀璨光芒,往往源于不同信仰体系和哲学思想之间的交织与对话。因此,本书将焦点投向了那些塑造了人类社会结构、道德观念和世界观的宏大思想体系。 第一部分:古老文明的信仰之源——泛神论、多神论与自然崇拜的深层意蕴 本部分追溯了人类早期对宇宙和生命起源的探寻。我们将首先探讨美索不达米亚文明(如苏美尔、巴比伦)中的创世神话,分析其对自然力量的拟人化处理,以及这些神祇体系如何反映了早期农业社会对秩序与混乱的认知。随后,我们将深入古埃及的宗教信仰,剖析“玛特”(Ma'at)概念所蕴含的宇宙和谐与正义的追求,以及对来世和永生的复杂描绘,特别是对阿蒙神、奥西里斯神的崇拜演变。 接着,我们详述古希腊罗马宗教的特征,探讨奥林匹斯十二主神如何代表了人类情感的各个侧面,以及哲学家如柏拉图和亚里士多德如何开始将宗教思考提升到理性思辨的高度,为后来的西方哲学奠定了基础。同时,本章也会涉及北欧神话(如阿斯加德的诸神与诸神的黄昏),展示不同地理环境下,人类面对严酷自然环境时所构建出的英雄史诗与宿命论思想。 第二部分:一神论的崛起与精神的统一性 本部分是关于人类思想史上一次深刻的转向——从多元神祇到唯一真神的信仰革命。我们将系统地阐述犹太教作为亚伯拉罕诸教的源头,其核心教义中“立约”的概念如何构建了独特的民族与神性关系,以及对弥赛亚期盼的深远影响。 紧接着,本书将详细分析基督教的诞生与发展。我们探讨早期教父们(如奥古斯丁、阿奎那)如何系统化神学理论,融合希腊哲学,确立“三位一体”等核心教义。书中将细致描绘中世纪经院哲学对信仰与理性的调和,以及宗教改革时期,马丁·路德和加尔文对个人救赎与《圣经》权威的重新强调,这些思想如何重塑了西方社会结构和个体责任感。 第三部分:东方智慧的精粹——内省、和谐与觉悟之路 转向东方,本部分聚焦于印度和东亚的非一神论精神体系。我们不会局限于单一经典,而是致力于展现印度教内部的复杂性,探讨吠陀赞美诗、奥义书的内在精神,以及梵我合一的终极追求。湿婆、毗湿奴、梵天三相神的动态平衡,以及“业报”(Karma)和“轮回”(Samsara)的循环哲学,如何指导了数亿人的生活实践。 然后,本书将剖析印度哲学中另一个重要的分支——佛教(着重于其思想体系的构建,而非特定人物的传记)。我们将深入解析四圣谛的逻辑结构,八正道的实践方法,以及大乘佛教中“空性”与“菩萨”精神的伦理价值。对比早期部派佛教与后来的禅宗、藏传佛教,展示其如何适应不同的文化土壤,发展出不同的修行路径。 在中国文化领域,本书将重点分析儒家思想的实践性与社会性。我们详细考察孔子对“仁、义、礼、智、信”的界定,孟子对人性本善的辩护,以及荀子对后天教化的强调。儒学如何通过“修身、齐家、治国、平天下”的路径,成为维系东亚社会两千余年的政治哲学和社会伦理基石。同时,道家思想(老子与庄子)的“无为而治”与“逍遥游”,则构成了对儒家入世哲学的有力补充与反思,展现了中国人精神世界中刚柔并济的张力。 第四部分:理性与世俗的挑战——哲学思潮的演变 在人类思想的版图中,哲学思辨扮演了至关重要的角色,它常常是检验、修正甚至挑战既有宗教教条的动力。本部分将梳理关键的哲学流派及其对世界观的塑造: 古希腊的理性高峰: 苏格拉底的求知精神,对美德即知识的探讨,以及其对城邦精神的冲击。 中世纪的信仰与理性之争: 探讨托马斯·阿奎那如何试图以亚里士多德的逻辑论证上帝存在的努力,以及由此引发的认识论危机。 启蒙运动的巨变: 洛克、休谟对经验主义的强调,康德对人类认知界限的划定,以及理性主义对传统权威的颠覆。 现代的困惑与超越: 尼采对“上帝已死”的宣告,对虚无主义的警示;存在主义(萨特、加缪)对个体自由与责任的拷问,以及后现代思想对宏大叙事的解构。 总结:多元视角的融合与当代精神需求 本书的最终目标,并非是评判任何一种信仰或哲学的高下,而是提供一个清晰的、多维度的透视图。通过对比分析,读者可以更好地理解不同文化在面对生老病死、宇宙秩序、道德准则等终极问题时,所提供的独特解决方案。在日益全球化和信息爆炸的当代社会,掌握这些历史悠久、影响深远的智慧体系,有助于我们培养更深层次的同理心,促进跨文化理解,并最终找到属于个体自己的精神锚点。 本书图文并茂,力求以严谨的学术态度,结合生动的叙事笔法,将这些复杂的思想脉络梳理得井井有条,适合所有对人类文明、宗教史、哲学史感兴趣的求知者深入研读。它是一本关于“人何以为人”、“我们如何看待世界”的深度探究之作。

用户评价

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这本书以其独特的书名吸引了我——《释迦牟尼的故事:认识佛教智慧的不朽经典》。作为一名对哲学和精神探索充满好奇的读者,我一直在寻找能够深入了解不同文化和信仰体系的途径,而佛教无疑是其中一颗璀璨的明珠。我预设这本书会以一种引人入胜的方式,讲述释迦牟尼佛陀的生平,并借由他的故事,揭示佛教的核心智慧。我尤其期待书中能够清晰地阐述佛陀关于“苦”、“集”、“灭”、“道”等基本教义,以及他所提倡的“慈悲”、“智慧”、“解脱”等人生哲学。这本书被冠以“不朽经典”之名,这本身就说明了其价值非凡,我希望能借此机会,开启一段与佛教智慧的深度对话,从而更清晰地认识自己,认识这个世界。

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初次翻开这本书,我便被它散发出的独特气质所吸引。封面设计大气而庄重,印着释迦牟尼的画像,笔触细腻,仿佛能感受到那份宁静与慈悲。翻页间,纸张的质感温润,带着淡淡的书墨香,让人心生敬意。虽然尚未深入研读,但从目录和开篇的章节介绍中,我已能窥见其深邃的内涵。作者似乎在用一种非常引人入胜的方式,带领读者走进一个充满智慧与哲思的世界。我特别期待书中关于佛陀生平的描绘,以及他如何从一位王子蜕变为觉悟者的过程。同时,那些关于佛教核心思想的阐释,也让我充满好奇。这本书绝非枯燥的教义讲解,而是以故事性的笔触,将佛法的智慧融入其中,让读者在阅读中潜移默化地受到启发。封面上的“插图珍藏本”字样也让我满怀期待,相信精美的插图定能为这次心灵之旅增添更多色彩与想象空间,让佛陀的故事更加生动形象地展现在眼前。

评分

尚未开始阅读,但仅凭这本书的装帧和介绍,我便能感受到它是一部精心打磨的力作。封面设计简洁而不失厚重感,释迦牟尼的画像栩栩如生,传递出一种超然物外的意境。书名“释迦牟尼的故事”本身就极具吸引力,它预示着这是一次关于一位伟大精神导师的生命旅程的探索。我尤其关注“认识佛教智慧”这一副标题,它表明这本书不仅仅是叙述故事,更在于引导读者领悟其中蕴含的深刻哲理。作为一名对精神世界探索充满渴望的读者,我期望这本书能够以一种深入浅出、引人入胜的方式,向我揭示佛教智慧的精髓。我猜想书中会包含很多关于佛陀教诲的经典片段,并通过生动的故事将其呈现出来,让读者在感同身受中获得启发。

评分

这本《释迦牟尼的故事:认识佛教智慧的不朽经典》在我的书架上占据了一个显眼的位置,其厚重的名字和精美的封面设计,都预示着它是一本值得细细品味的读物。我一直对东方哲学和宗教思想抱有浓厚的兴趣,而释迦牟尼作为佛教的创始人,他的故事和教诲无疑是了解佛教智慧的绝佳切入点。我非常期待书中能够以一种富有感染力的方式,讲述佛陀波澜壮阔的一生,从他作为一位王子如何经历生老病死,到他如何为寻求真理而毅然出家,再到他最终达到觉悟的境界。我相信,这本书不仅仅是对历史人物的传记,更是对一种超越时空的智慧的传承。我希望能从书中领悟到佛陀在面对人生无常、苦难时所展现出的坚定与慈悲,并从中汲取力量,应用于自己的生活。

评分

这本书给我的第一印象是它的“不朽经典”之名,这足以说明它在佛教文化领域的重要性。我个人对佛教的了解尚浅,但一直对其中的智慧和哲学思想深感兴趣,总觉得其中蕴含着解决人生困境的答案。这本书的出现,恰好填补了我在这方面的知识空白。我预期书中会详细讲述释迦牟尼佛陀的生平事迹,从他的诞生、出家、修行到最终悟道,每一个阶段都蕴含着深刻的启示。特别是他如何面对人生的苦难,以及他所创立的八正道、四圣谛等核心教义,我希望能通过这本书得到清晰而易懂的解读。书名中的“认识佛教智慧”更是点明了其主旨,我期待这本书能够帮助我建立起对佛教智慧体系的基本认知,从而更好地理解佛法在当代的意义和价值。

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