{RT}基督教与西方思想(全3册)--[美]科林·布朗,[美]史蒂夫·威尔肯斯,[美]-- pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 科林·布朗，[美] 史蒂夫·威尔肯斯 著

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• 基督教
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• 文化史
• 思想史
• 神学
• 历史
• 哲学
• 科林·布朗
• 史蒂夫·威尔肯斯

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出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208146761

商品编码：28393677084

包装：平装-胶订

出版时间：2017-08-01

图书基本信息
图书名称	基督教与西方思想(全3册)	作者	科林·布朗,史蒂夫·威尔肯斯,
定价	178.00元	出版社	上海人民出版社
ISBN	9787208146761	出版日期	2017-08-01
字数	1113000	页码	564
版次	1	装帧	平装-胶订
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

第1卷内容提要：作者主要考察了从前苏格拉底到启蒙运动近两千年西方哲学家、思想及思想运动的历史，时间跨度从公元前6世纪的前苏格拉底哲学到公元18世纪末期，对这一时期的哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、安瑟伦、阿奎那、笛卡尔、帕斯卡尓、休谟、伏尔泰、卢梭、康德等思想给予某种基本的、引言性的叙述，它生动地勾画出哲学与信仰之间爱恨交织的复杂关系。 第2二卷内容提要：本稿就19世纪的哲学发展和宗教思想进行梳理，全方位地探讨深受启蒙运动影响的思想家们思索人类的经验，并围绕理性与信仰的关系，展现了19世纪五彩纷呈的思想图景，阐明了基督教与哲学思潮之间的相互影响。 19世纪是此前的启蒙运动乐观主义精神的继承者。从笛卡尔到18世纪晚期，有一股自信的暗流在涌动，即人性的潜能终将会实现。从康德自信地宣称他发动了思想上的“哥白尼式的革命”，到黑格尔*精神的自我展现，再到孔德和马克思的乌托邦式的社会观，*后到詹姆斯实用主义敢作敢为的活力，普遍的感觉就是，任何问题都将迎刃而解，人类是可以挽救的，甚至是可以臻至完美的。外在证据也似乎支持这种乐观主义。从人们可能诉诸的几乎每种标准来看，生活正在变得日益美好。整个19世纪，就是这一乐观情绪得到了强化。 第3卷内容提要：在20世纪，人们不仅失去了对于理性和科学的信心，也失去了对于自我和整体社会的信心。两次世界大战，彻底改变了西方文化的特征，既打破了那些思想体系，又粉碎了那种乐观主义，造成的冲突与苦难，引发了严重的文化危机，破碎了西方的骄傲自满。在漫长而残酷的战争中，新技术造成重大的伤亡与毁灭，这些因素深刻地影响了20世纪的西方文化。20世纪是大变革的时代，不仅世界各国人民与西方思想发生了很大变化，文化变革的速度也发生了很大变化。随着技术的进步，地球村变得越来越小，世界各国人民及其思想的变化指数不断增长。与流行音乐相比，哲学前进的步伐虽可谓从容不迫，但是西方哲学思想的多样性不逊于过去任何一个时代。人们很难找到统一的论题或问题。不过，尽管思想的洪流奔腾不息，共同的问题仍然不断涌现。关于哲学的本质及其学科地位的问题，便是其中之一。这卷中考察的学者，都研究过语言、意义与人的存在的问题。不同的思潮对过去的一些基本的哲学假设与信念，提出了后现代式的批评。作者从弗雷德、胡塞尔、柏格森开始，通过对摩尔、罗素、维特根斯坦、狄尔泰、海德格尔、加缪、萨特、薇依、巴特、尼布尔、杜威、蒂利希、怀特海、蒯因、阿奎那、伽达默尔、利科、利奥塔、哈贝马斯等思想家的分析研究，勾勒出20世纪哲学与神学沿着后现代主义发展的路线。

作者简介

科林?布朗，美国富勒神学院系统神学教授，高级神学研究中心主任，《新国际新约神学辞典》主编，著有《哲学与基督教信仰》、《历史与信心》等。

目录

卷一目录 “基督教文化译丛”总序 …… 001 序言 …… 001 部分 古代世界的哲学 章 苏格拉底和前苏格拉底哲学 …… 003 第二章 柏拉图关于实在的观点 …… 015 第三章 亚里士多德和物理世界 …… 025 第四章 伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、怀疑主义学派、犬儒学派 …… 037 第五章 从希腊人到福音 …… 052 第二部分 从教父到中世纪经院哲学家 第六章 哲学与教父 …… 071 第七章 早期中世纪哲学 …… 095 第三部分 从宗教改革到启蒙运动时代 第九章 哲学与宗教改革家 …… 139 第十章 各种旧问题与新危机 …… 156 第十一章 理性主义时代 …… 171 第十二章 理性的宗教与自然神论时代 …… 198 第十三章 英国经验主义的兴起 …… 218 第十四章 休谟怀疑主义的经验主义 …… 240 第十五章 苏格兰常识派与早期美国哲学 …… 264 第十六章 启蒙运动与法国的怀疑主义 …… 292 第十七章 启蒙运动与德国的怀疑主义 …… 308 第十八章 回顾与展望 …… 338 西方思想史中女性角色的笔记 …… 350 索引 …… 367 译后记 …… 376 卷二目录 前言 …… 001 章 一个转型的世纪 …… 001 第二章 理性扩张 …… 012 第三章 浪漫主义的基督教化/基督教的浪漫主义化 …… 029 第四章 唯心主义与二元论的终结 …… 054 第五章 人即神圣的道成肉身 …… 081 第六章 颠倒黑格尔 …… 106 第七章 反抗理性 …… 136 第八章 理性社会 …… 175 第九章 行动与观念：实用主义与英美唯心主义 …… 211 第十章 认信主义和自由主义：理性与宗教 …… 246 第十一章 达尔文与社会科学的兴起 …… 292 结语回顾与展望 …… 361 索引 …… 370 译后记 …… 377 卷三目录 致谢 …… 001 前言 …… 001 章 科学、哲学与唯心主义的终结 …… 010 第二章 逻辑和语言：早期的分析哲学 …… 027 第三章 存在的意义：海德格尔与德国存在主义 …… 056 第四章 巴黎的存在论：法国存在主义 …… 083 第五章 存在与上帝之道：辩证神学与新正统神学 …… 121 第六章 实用主义与过程：美国的思想探险 …… 170 第七章 意义与分析：分析哲学的发展历程 …… 192 第八章 哲学中的信仰：托马斯主义、解释学与基督教哲学 …… 231 第九章 走向后现代主义 …… 265 第十章 结论、回顾与反思 …… 314 索引 …… 321 译后记 …… 326

编辑推荐

《基督教与西方思想》共为三卷本，叙述的时间分别为从苏格拉底至18世纪、19世纪和整个20世纪。全书主要以哲学发展为主线，用历史概略的方法，叙述人类文化、思想、概念、世界观与范式的种种变化。全书既是对两千多年的思想家的概览式叙述，也是一部世界哲学文化发展的通览辞书，人们从中可以看到，在哲学领域，各种各样的面孔与声音纷然杂陈。全书重新评估哲学对神学的贡献与挑战，这些影响了人们对宗教的思考。作者著述的目的是为了帮助读者以及可能有兴趣的其他人更好地把握哲学与信仰之间的爱恨关系。全书架构完整、叙述清晰、言简意赅、质量上乘。

文摘

序言

《追寻失落的星辰：一部关于古代文明与现代科学的对话录》 内容提要： 本书旨在探索古代文明在天文学、数学和哲学领域的深刻洞察如何潜移默化地影响了现代科学的诞生与发展。我们聚焦于美索不达米亚的星象观测、古希腊的几何学体系、玛雅文明的复杂历法，以及中国古代对宇宙秩序的哲学思考。通过对这些跨越地域和时代的知识体系的梳理与比较，本书揭示了一个核心观点：人类对宇宙的求索从未中断，不同文明的智慧如同散落的星辰，共同汇聚成了我们今日所见的科学图景。我们不仅重构了那些被时间尘封的观测记录和计算方法，更深入剖析了支撑这些知识的思维模式与世界观，探讨了在缺乏现代仪器的条件下，古代智者如何构建起精确而宏大的宇宙模型。 第一章：苏美尔的泥板与巴比伦的夜空 本章追溯人类最早的系统性天文记录的源头——美索不达米亚平原。我们不再仅仅将苏美尔和巴比伦的泥板视为神谕的载体，而是将其视为世界上最早的“科学档案”。重点分析了“萨帕提”（Saros cycle，食相周期）的发现过程，这不仅仅是简单的计数，更体现了对长期周期性现象的早期数学建模尝试。 我们详细解读了巴比伦星历的结构，探讨了他们如何通过六十进制系统精确计算行星的周年运动，尤其关注“零点”概念在他们天文学中的隐晦体现。书中将对比希腊学者对巴比伦数据的继承与改造，指出美索不达米亚文明的实用主义（服务于历法、占星和水利工程）与后世理论科学之间的张力与联系。我们还将考察“黄道十二宫”在这些早期文本中的演变，展示其如何从一种记录工具，逐渐演变为解读自然秩序的复杂框架。 第二章：几何学的诞生与亚历山大学派的遗产 我们将目光转向爱琴海沿岸，探讨古希腊哲学如何将对世界的观察提升到抽象的、公理化的理论高度。欧几里得的《几何原本》被置于一个更广阔的背景下考察：它不仅是数学的基石，更是西方理性思维的典范。本书将深入分析毕达哥拉斯学派对“数即万物”的信仰，以及柏拉图学院如何将数学视为通往“理念世界”的阶梯。 重点将放在托勒密的《至大全》（Almagest）上。我们详细剖析了其地心说的复杂机制——本轮与均轮系统。与其简单地斥之为“错误”，不如将其视为人类试图用当时最精密的几何工具来拟合观测数据的典范努力。通过还原托勒密模型的计算过程，读者可以直观感受到古代天文学家在逻辑严谨性上所达到的惊人高度。此外，书中还会探讨阿基米德在流体力学和机械原理上的贡献，展示希腊人在理论与应用之间的平衡。 第三章：失落的历法与中美洲的宇宙观 本章将跨越广阔的海洋，聚焦于玛雅文明在中美洲独立发展出的天文与数学系统。玛雅人对时间的理解与欧亚大陆截然不同，他们构建了两种相互校准的历法系统：260天的神圣历（Tzolkin）和365天的太阳历（Haab），以及宏大的“长纪年”历法。 我们详细分析了“金星周期”的观测精度，其精确性甚至超越了同时期的欧洲知识。本书将重点解读奇琴伊察的“埃尔卡斯蒂略”（库库尔坎金字塔），探讨其建筑设计如何精确地编码了春分和秋分的日影现象，展示了天文知识与宗教仪式、政治权威的紧密结合。与强调抽象公理化的希腊不同，玛雅的数学更侧重于记录和预测，体现了一种植根于自然循环的实用智慧。 第四章：东方智慧：中国古代的“天人合一”与精密记录 本书的第四部分转向东方，考察中国古代天文学的独特路径。我们探讨了“天人合一”的哲学基础，即天象变化被视为对人间政治和道德的直接反映。这种哲学框架催生了对天象变化的极度关注，尤其是在日食、月食和新星（超新星）记录上的详尽与不间断性。 重点分析了《太初历》和《授时历》的制定过程，展示了中国古代数学家如何运用高超的插值法和圆周率近似值来解决历法推算中的复杂问题，例如对岁差的早期认识。书中还会特别讨论中国古代对流星雨和彗星的分类与记录体系，这些记录为现代天文学提供了无可替代的历史数据。我们将对比中国古代的“历法”与西方的“天文学”，探讨知识的社会功能差异。 第五章：知识的碰撞与现代科学的奠基 在本书的最后一部分，我们将审视中世纪（伊斯兰黄金时代）在知识传承中的关键作用。伊斯兰学者不仅保存了希腊的文本，更通过代数（Algebra）的发展，为微积分的诞生奠定了基础。我们考察了海什木（Alhazen）在光学理论上的突破，这直接挑战了早期关于视觉的“射出论”，预示着经验主义的回归。 最后，本书将视角转向文艺复兴，探讨哥白尼、伽利略如何从古代的“未竟之业”中汲取灵感。从托勒密地心说的复杂性中，哥白尼看到了系统优化的必要性；从阿基米德的物理学直觉中，伽利略发展出运动的数学描述。本书总结道，现代科学并非凭空出现，而是建立在数千年来，不同文明在泥板、莎草纸、竹简上留下的智慧印记之上，是一场跨越时空的持续对话。 作者简介： 本书作者是一位专注于科学史与比较文明研究的学者，其研究横跨天文学史、古代数学和哲学史领域。他致力于发掘不同文化背景下人类对宇宙秩序的共通探索，并以严谨的考据和富有洞察力的分析，重构人类知识体系的演进脉络。其著作以细腻的文本解读和对一手史料的深入挖掘而著称。

评分☆☆☆☆☆

迫不及待地翻开了第二卷，这本书的篇幅依旧惊人，内容也更加丰富和立体。这次的重点聚焦在中世纪时期，从教父哲学到经院哲学，再到基督教对欧洲政治、文化、艺术的影响，几乎涵盖了方方面面。我特别喜欢作者对奥古斯丁和阿奎那思想的解读，他们将哲学思辨与神学信仰相结合的智慧，至今仍对西方思想产生着深远的影响。读到关于中世纪大学的形成和宗教改革的早期萌芽时，那种扑面而来的历史感和智识的冲击力，让我久久不能平静。书中的许多论述都非常有启发性，让我重新思考了信仰与理性的关系，以及基督教在塑造西方文明过程中扮演的独特角色。例如，关于“自然法”的论述，虽然是古老的思想，但在作者的梳理下，却展现出其跨越时空的生命力。总的来说，第二卷比第一卷更加宏大，也更加贴近我们今天理解的西方社会形态的形成。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解一个文明，最核心的在于理解其思想源头。这套 {RT}基督教与西方思想(全3册) 恰恰就是这样一本能够帮助我们深入洞察西方文明基因的书。从古希腊的理性精神，到中世纪的信仰虔诚，再到近现代的理性启蒙，基督教的思想始终如同一条隐秘的河流，流淌在西方文明的血脉之中。作者的叙述，不仅仅是知识的堆砌，更是一种思想的引领。我尤其喜欢书中对一些关键概念的阐释，比如“罪”、“恩典”、“救赎”等，这些概念在基督教语境下的涵义，以及它们如何在西方哲学、伦理、政治思想中留下印记，都得到了非常深入的探讨。阅读过程中，我常常会停下来，回味那些闪烁着智慧光芒的段落，它们不仅拓展了我的视野，也丰富了我的精神世界。这套书，绝对是那种值得反复阅读、细细品味的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都对启蒙运动和现代思想的起源充满好奇，而这套 {RT}基督教与西方思想(全3册) 的第三卷，正好满足了我的求知欲。它深入剖析了基督教在近代西方思想转型中的作用，包括对人文主义、理性主义、世俗化等思潮的影响。作者并没有简单地将基督教描绘成被时代抛弃的旧事物，而是细致地分析了基督教思想如何在新的时代语境下被重新诠释、挑战和融合。特别是关于康德、黑格尔等哲学巨匠的思想，与基督教神学之间错综复杂的关系，作者进行了非常精彩的梳理。读到关于现代科学兴起与宗教信仰之间张力的论述时，我更是被深深吸引，作者提出的观点既有深度又不失客观。这本书让我看到了西方思想发展过程中，既有颠覆，也有传承，基督教并非是完全割裂的，而是以各种潜移默化的方式，继续影响着现代社会。

评分☆☆☆☆☆

读了这么久的书，终于等到这套 {RT}基督教与西方思想(全3册) 了。拿到手的时候，就被它厚实的装帧和沉甸甸的分量吸引住了。第一卷主要讲的是古希腊哲学和早期基督教的思想渊源，读起来真是让人大开眼界。作者深入浅出地将柏拉图、亚里士多德等人的思想体系与基督教教义进行了对比和融合，很多地方让我拍案叫绝。尤其是在谈到“逻各斯”的概念时，作者阐释得非常透彻，让我对基督教神学有了更深层次的理解。那些看似晦涩的哲学理论，在作者的笔下变得生动有趣，仿佛能看到古希腊智者们在雅典街头辩论的场景。而且，书中对早期基督教徒在罗马帝国背景下的生存状态和思想发展也有细致的描绘，充满了历史的厚重感。翻阅这本书，就像穿越回了那个波澜壮阔的时代，感受思想碰撞的火花。之前一直对西方思想史感到有些模糊，读完第一卷，感觉整个脉络都清晰了许多，为后续内容的阅读打下了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套 {RT}基督教与西方思想(全3册) 以来，我的阅读体验可以说是前所未有的充实。我尤其惊喜于作者对于思想史的梳理方式，它不是简单的线性推进，而是通过跨学科、跨时代的对话，展现出一种“活”的思想史。书中涉及的哲学流派、神学观点、历史事件，虽然内容庞杂，但作者凭借其深厚的学术功底，将它们编织成一张清晰的网，让读者能够循序渐进地理解复杂的思想演变过程。我特别欣赏作者在引用原始文献时的严谨态度，以及对不同学派观点的公允呈现，这让我在阅读中，既能感受到作者的深刻洞见，也能保持批判性思维。例如，在分析某位哲学家对基督教的批评时，作者并没有急于否定，而是深入剖析其批评的根源，并探讨了这种批评如何反过来推动了神学和哲学的进步。