中国法律思想简史（第三版） 刘广安 著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040321593

商品编码：28632759387

丛书名： 中国法律思想简史刘广安

出版时间：2011-12-01

基本信息
书    名	中国法律思想简史（第三版）
作    者	刘广安 著	出版社	高等教育出版社
出版时间	2011.05	I S B N	9787040321593
装    帧	平装	版    次	3
字    数	240	印    次	2
页    数	202	开    本	16
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编辑推荐
内容简介
本书是教育部“高等教育面向２１世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果，是“面向２１世纪课程教材”。本书由上、中、下三编构成。上编1至5章介绍先秦的法律思想；中编6至8章介绍秦汉至明清的法律思想；下编9至12章介绍晚清至民国初期的近代法律思想。其基本特色一是突出思想流派及其代表人物的法律思想，二是突出重大问题和重要材料，三是突出基本概念。 本书可作为高等学校法学专业的教科书，亦可供其他相关专业选用。
作者简介
目    录
上编 先秦的法律思想 第1章 先秦法律思想发展概述 第一节 神权法思想的产生、发展与演变 第二节 礼治思想的产生、发展与演变 第三节 儒墨道法诸家法律思想的形成 第2章 儒家的法律思想 第一节 儒家学说的形成与发展 第二节 孔子的法律思想 第三节 孟子的法律思想 第四节 荀子的法律思想 第五节 儒家法律思想的基本特点 第3章 墨家的法律思想 第一节 墨家法律思想的主要内容 第二节 墨家法律思想的主要特点及历史影响 第4章 道家的法律思想 第一节 道家法律思想的主要内容 第二节 道家法律思想的主要特点及历史影响 第5章 法家的法律思想 第一节 法家先驱人物管子的法律思想 第二节 商鞅的法律思想 第三节 韩非的法律思想 第四节 法家法律思想的基本特点 中编 秦汉至明清的法律思想 第6章 正统法律思想发展概述 第一节 法家法律思想主导地位的确立与失去 第二节 正统法律思想的形成巩固与传承影响 第三节 正统法律思想的主要特点 第四节 正统法律思想主导下争论的几个问题 第7章 正统思想家的法律思想 第一节 董仲舒的法律思想 第二节 朱熹的法律思想 第三节 丘濬的法律思想 第8章 明清之际启蒙思想家的法律思想 第一节 黄宗羲的法律思想 第二节 顾炎武和王夫之的法律思想 下编 晚清至民国初期的法律思想 第9章 近代法律思想发展概述 第一节 西方法律思想对中国近代先驱人物的影响 第二节 西方法律思想对晚清各种派别的影响 第1章 礼教派与法理派的法律思想 第一节 张之洞的法律思想 第二节 沈家本的法律思想 第11章 改良派的法律思想 第一节 康有为的法律思想 第二节 梁启超的法律思想 第三节 谭嗣同的法律思想 第四节 严复的法律思想 第12章 革命派的法律思想 第一节 孙中山的法律思想 第二节 章太炎的法律思想 第三节 宋教仁的法律思想 初版后记 再版后记 三版后记
书    摘

《中国法律思想简史》（第三版） 刘广安 著 内容简介 《中国法律思想简史》（第三版）是著名法学家刘广安先生倾其毕生心血，在历经数载潜心研究与反复打磨后，推出的权威性学术专著。本书聚焦于中国法治思想的源流与演变，以严谨的史学视角和深刻的理论洞察，系统梳理了中国数千年法律思想的发展脉络，勾勒出中华法系独特的精神气质与理论体系。此第三版在内容上进行了大量更新与拓展，不仅吸收了近些年法学研究的最新成果，更对原有的论述进行了更为精细的阐释与深化，力求呈现一部更为完备、深刻且与时俱进的中国法律思想史。 本书并非简单罗列历史事实，而是着重于挖掘隐藏在历史表象之下的思想内核。作者以时间为轴线，从先秦诸子百家争鸣的法律思想萌芽，到秦汉大一统王朝法律体系的奠定，再到魏晋南北朝的法律调整，隋唐宋的法律总结与发展，以及明清时期法律的演变与困境，直至近代西方法律思想的传入与中国法律的现代化转型，层层递进，脉络清晰。每一时期、每一学派的法律思想，都经过了刘广安先生的细致辨析与精辟解读。 在先秦时期，本书详细阐述了儒家“礼治”思想与法家“法治”思想的对立与融合。作者深入剖析了孔子、孟子、荀子等儒家学者的法律主张，强调“德主刑辅”、“仁政”等观念，以及这些观念如何深刻影响了后世中国社会的治理模式。同时，对商鞅、申不害、韩非子等法家代表人物的“尚法”、“严刑峻法”的理论，以及他们如何为秦朝建立集权统一的法律制度奠定理论基础，进行了富有启发性的论述。作者并未将二者简单对立，而是着重探讨了它们在中国政治法律实践中的相互借鉴与有机结合，形成了独具特色的“礼法并用”的传统。 进入秦汉帝国时期，本书着重分析了“大一统”的政治格局对法律思想的影响。秦朝短暂的严苛法律，为后来的汉朝“休养生息”式的法律调整提供了经验教训。汉朝“独尊儒术”之后，儒家思想开始被融入法律之中，形成了“以礼入法”、“德化民俗”的法律理念。本书详细解读了《汉律》的特点，以及它如何在中国历史上长期发挥示范作用。同时，作者也关注了法家思想在汉朝统治中的持续影响，揭示了法家与儒家在权力运作和国家治理中的复杂关系。 魏晋南北朝是中国历史上一个分裂动荡的时期，本书深入探讨了这一时期法律思想的特点。战乱频仍，社会结构发生深刻变化，法律的制定与实践也呈现出新的面貌。本书分析了曹魏时期的《九品中正制》对人才选拔的法律影响，以及西晋时期的《晋律》如何试图弥合南北法律的差异。此外，对这一时期佛教思想对法律伦理的潜在影响，以及名士风流与法律观念的互动，也进行了初步的探讨。 隋唐时期是中国封建社会的鼎盛时期，本书详细阐述了《唐律疏议》这一集中国古代法律之大成的伟大成就。《唐律疏议》不仅是唐朝法律制度的集中体现，更是对前代法律思想的总结与发展。作者从立法体例、罪名划分、刑罚制度、以及法律适用等方面，对《唐律疏议》进行了深入的解读，并着重分析了其“重义轻利”、“慎刑重罚”等重要指导思想，以及如何体现了“德主刑辅”的传统。同时，本书也关注了唐朝在吸收外来法律文化方面的开放态度。 宋朝是一个经济文化高度繁荣但军事积弱的时代，本书探讨了宋朝法律思想的独特发展。宋朝在继承唐朝法律的基础上，进一步注重法律的实用性与灵活性。《宋刑统》作为官方法典，体现了严谨的立法精神。然而，本书也指出，宋朝的法律思想更加注重“劝善惩恶”的社会教化功能，以及如何在经济发展和社会秩序之间寻求平衡。作者对宋朝司法的成熟，以及对案例研究的重视，也进行了细致的阐述。 明清两代，中国封建社会走向晚期，本书深入剖析了这一时期法律思想的演变与困境。明朝的《大明律》在继承前代法律的同时，更加强调皇权至上的原则，对刑罚的运用也更为严苛。《大诰》等法律文书的出现，也反映了统治者对社会控制的加强。进入清朝，本书详细解读了《大清律例》，并着重分析了其在继承明律基础上的“因袭”与“变通”。同时，作者也深刻反思了这一时期法律思想的僵化，以及在面对西方近代法律文明冲击时所表现出的保守与迟滞。 近代以来，中国法律思想经历了翻天覆地的变化。本书详细阐述了西方近代法律思想（如自由、平等、民主、人权等）是如何在中国社会传播，以及对中国法律制度产生的深远影响。作者分析了晚清时期有识之士在学习西方法律、改革中国旧法制方面的努力，如修律运动的兴起。书中对民国时期中国法学界在引入大陆法系与英美法系过程中的理论争论，以及对法律现代化的探索，进行了清晰的梳理。 本书并非仅仅是介绍西方法律思想在中国的影响，而是更加注重探讨中国传统法律文化与西方近代法律思想的碰撞、融合与张力。作者试图回答，在现代化进程中，中国如何能够立足自身深厚的法治传统，吸收外来文明的精华，构建出符合自身国情和时代需求的现代法律体系。 《中国法律思想简史》（第三版）最显著的特色之一，在于其深厚的理论功底与卓越的学术视野。刘广安先生在本书中，不仅是一位历史的记录者，更是一位思想的诠释者与理论的建构者。他善于从宏观的视角把握中国法律思想的发展趋势，又善于在微观的层面深入分析具体的法律文献与理论流派。书中对历代法律思想的评价，既不失历史的客观性，又饱含着对中国法治精神的深刻理解与人文关怀。 本书另一个重要的贡献在于其史料的严谨与论证的充分。刘广安先生在长期的研究过程中，积累了丰富的史料，并能够将这些史料有机地融入到理论分析之中。他的论证逻辑清晰，层层递进，令人信服。对于一些复杂的法律思想，他能够化繁为简，用通俗易懂的语言加以阐释，使广大读者，无论是否是法学专业人士，都能从中获益。 此外，本书在第三版中，对原有内容进行了大量的增补和修订。新增了关于中国古代法律思想在民俗、宗教、民族地区等方面的研究成果，并对一些备受争议的法律思想进行了更为深入的辨析。同时，作者也关注了当代中国法治建设的新进展，并尝试将其置于中国法律思想史的宏大背景下进行考察，使得本书的内容更加贴近当下，具有更强的现实意义。 《中国法律思想简史》（第三版）不仅是一部供法学专业人士阅读的学术著作，它同样适合对中国历史、文化和社会发展感兴趣的广大读者。通过阅读此书，读者将能够深刻理解中国法治精神的独特之处，认识到中国法治道路的艰辛与曲折，并对中国未来法治的发展方向产生更深层次的思考。本书堪称是理解中国法律思想史的一部集大成之作，其深度、广度与思想性，将为读者带来一场深刻的思想启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排也很有巧思，它并没有按照简单的朝代顺序来线性推进，而是巧妙地选取了几个关键的时期和重要的思想流派作为切入点，对中国法律思想的脉络进行了深入的梳理。这种“点”与“面”结合的方式，让我在理解各个历史阶段的法律特点的同时，也能把握整体的发展趋势。我特别欣赏的是，作者并非仅仅罗列观点，而是对这些思想背后的逻辑、其产生的社会根源以及对后世的影响进行了细致的剖析。例如，书中对儒家法律思想的阐释，不仅仅是讲了“礼法结合”，更是深入探讨了其如何在国家治理中发挥作用，又如何在实践中遇到挑战。同时，作者对法家思想的解读，也展现了其在中央集权和国家安全方面的独特贡献。通过这种方式，我对中国古代法律思想的丰富性和复杂性有了更深刻的认识，也看到了其中蕴含的关于权力、秩序、正义的永恒追问。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统文化中的“人情”与“法理”之间的张力颇感兴趣，而这本书在这方面给了我很多启发。刘广安老师在书中细致地分析了，在中国传统的法律实践中，如何处理好人情世故与法律条文之间的关系。他并没有简单地将这种处理方式归结为“人治”，而是深入挖掘了其中蕴含的道德伦理、社会契约以及对于公平正义的朴素追求。书中对一些古代案例的解读，就生动地展现了当时的官员和民众是如何在复杂的社会关系中，尝试寻求一种既符合法律规定，又能顾及人情世故的解决方案。这种探索，虽然在现代法治观念看来可能存在一些局限性，但它也反映了中国传统社会在治理智慧上的独到之处，以及对人性和社会关系的深刻理解。这本书让我明白，法律的生命力在于其与现实社会的互动，而并非仅仅存在于冰冷的文本之中。

评分☆☆☆☆☆

老实说，对于一本“简史”类书籍，我最初的期望可能只是对中国法律思想有一个大致的了解，但《中国法律思想简史》（第三版）带给我的远不止于此。刘广安老师的笔触细腻而又不失力度，将复杂的思想梳理得条理清晰，让我能够轻松地跟上他的思路。书中对于一些重大历史事件和思想转型期的分析，更是鞭辟入里，让我对中国法律思想的演进有了更深刻的理解。我特别喜欢书中对那些“被遗忘”的法律思想家和实践者的重新发掘，以及对他们思想价值的肯定。这让我意识到，中国法律思想史并非仅仅是几个大人物的舞台，而是无数普通人智慧的结晶。这本书不仅满足了我对历史知识的渴求，更激发了我对于中国传统文化和智慧的进一步探究欲望，是一本值得反复品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的亮点之一，在于其展现了中国法律思想的“本土性”与“世界性”的内在联系。我原以为研究中国法律思想，就是在梳理国内的学术成果，但刘广安老师在书中，巧妙地将中国古代的法律思想置于更广阔的世界文明史中进行审视。他并没有简单地将中国法律思想与其他文明的法律思想进行机械的对比，而是通过深入的比较研究，揭示了中国法律思想在应对共同的社会挑战时所展现出的独特路径和智慧。这种视角让我豁然开朗，原来中国古代的先贤们在探索如何构建秩序、维护正义时，并非孤立无援，而是与世界其他文明在进行着某种形式的“对话”。读完这本书，我不再仅仅将中国法律思想视为一种历史遗迹，而是看到了其中蕴含的普适性价值，以及对当下中国法治建设的深刻启示。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国法律思想简史》（第三版）真是太出乎意料了！我一直觉得法律史这种东西，要么就是枯燥的法条堆砌，要么就是晦涩难懂的理论分析，但刘广安老师的这部作品，却让我对中国传统法律思想的认知来了一次颠覆。首先，它的叙述方式非常吸引人，不是那种一本正经的学术说教，而是像在讲故事，将那些古代的贤哲、法官、官员们在当时的社会背景下，是如何思考、如何制定、如何运用法律的，都描绘得栩栩如生。我尤其喜欢书中对各个时代法律思想的流变与社会现实的紧密联系的阐述，让我能够理解法律并非孤立存在，而是深深植根于中国社会的土壤之中，受到政治、经济、文化等诸多因素的影响。它没有把中国法律思想描绘成一成不变的教条，而是展现了其在历史长河中的动态发展和复杂演变，充满了智慧和辩证。读这本书，我感觉自己仿佛穿越回了历史的现场，亲身感受了古代中国社会在法律问题上的探索与挣扎，这种沉浸式的阅读体验，是我在其他法律史书籍中鲜有体会到的。