思想是生活的一种方式 王汎森 中国近代思想的“毛细管作用” 刻画思想与生活的相与交织 触摸近代中国

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店铺: 翩若惊鸿图书专营店
出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301270295
商品编码:29143795251
丛书名: 思想是生活的一种方式-中国近代思想史的再思考

具体描述

产品参数:

  • 产品名称:思想是生活的一种方式-中...
  • 是否是套装: 否
  • 书名: 思想是生活的一种方式-中国近代思想史的再思考
  • 定价: 57.00元
  • 出版社名称: 北京大学出版社
  • 作者: 王汎森
  • 书名: 思想是生活的一种方式-中国近代思想史的再思考
  • ISBN编号: 9787301270295

目录

一章 思想是生活的一种方式——兼论思想史的层次
二章 从“新民”到“新人”——近代思想中的“自我”与“政治”
第三章 五四运动与生活世界的变化
第四章 “烦闷”的本质是什么——近代中国的私人领域与“主义”的崛起
第五章 “主义时代”的来临——中国近代思想史的一个关键发展
第六章 时间感、历史观、思想与社会——进化思想在近代中国
第七章 中国近代思想中的“未来”
第八章 如果把概念想象成一个结构——晚清以来的“复合性思维”
第九章 “儒家文化的不安定层”——对“地方的近代史”的若干思考
第十章 人的消失?!——兼论20世纪史学中“非个人性历史力量”
附录 中国近代思想文化史研究的若干思考

内容简介
本书是王汎森教授研讨近代中国思想史的新作。他认为,思想与生活相与交织,不同人群所呈现的思想光谱浓淡不一,思想史研究应致力于刻画历史的复杂性。王汎森教授以此思路探讨近代中国人的存在感受、生命气质、人度,灵活调用思想、学术、生活、政治诸种材料,解读从“新民”到“新人”的变化、“主义”的兴起、近代思想中的“未来”、“人的消失”等新鲜议题,呈现出近代中国大变动之中丰富、幽微的心灵世界。


《思想的潮汐:近代中国知识分子的精神探索与社会变革》 本书深入剖析了近代中国知识分子群体在历史转型时期所经历的精神挣扎、思想激荡与社会实践。它并非简单地梳理某个理论流派的兴衰,而是试图呈现一个更为宏阔的图景:那些置身于剧烈变革洪流中的个体,如何消化外来思潮,如何与本土文化进行对话,如何在现实困境中寻找出路,并最终以各种方式塑造了近代中国的社会面貌。 第一章:西学东渐的启蒙与彷徨 自十九世纪中叶起,随着西方坚船利炮的闯入,中国被迫打开国门,也开启了知识分子群体对西方文明的初步认知。本章将追溯西学东渐的早期历程,重点关注那些先行者们如何艰难地翻译、介绍西方的科学、政治、哲学思想。这并非一个单向的汲取过程,而是充满了理解的障碍、误读的可能性,以及本土士大夫阶层内部的复杂反应——既有对其“奇技淫巧”的鄙夷,也有对其“器物”背后“制度”的探究,更有对其“精神”价值的困惑与抵触。 我们将考察严复、梁启超等一代知识精英如何肩负起“启蒙”的重任,他们翻译的赫胥黎、斯宾塞、卢梭等思想家的著作,如何如同投入平静湖面的一颗颗石子,激起阵阵涟漪,影响着读者的认知。然而,这种启蒙并非一帆风顺,既面临着保守势力的阻挠,也遭遇了自身知识体系的局限。本章将重点呈现这些早期启蒙者在理解和传播西方思想时所经历的“彷徨”,他们试图在中国土壤上嫁接西方价值,却常常发现根基不稳,水土不服。这种“彷徨”既是学术上的,更是精神上的,它预示着后续更为深刻的思想冲突与探索。 第二章:“救亡图存”下的思想激战 二十世纪初,中华民族面临的危机日益严峻,“救亡图存”成为时代的最强音。在此背景下,知识分子的思想活动呈现出前所未有的紧张与激进。本章将聚焦于这一时期最为活跃的思想派别之间的论战与交流。 我们将深入探讨以孙中山为代表的革命思潮,其所融合的西方共和理念、民族主义以及中国传统的“天下为公”思想,如何有效地动员民众,并最终推翻帝制。同时,我们也会审视改良派代表人物康有为、梁启超等人在政治改革路径上的摇摆与挣扎,他们从变法图强到改良共和的转变,反映了知识分子在面对国家命运时的复杂心态。 更值得关注的是,本章将着重描绘新文化运动的兴起及其带来的思想冲击。陈独秀、胡适、鲁迅等知识分子,如何以“打倒孔家店”、“拥护德先生”、“赛先生”为口号,对中国传统文化进行猛烈的批判,并大力倡导个性解放、民主科学。他们对“白话文”的推广,不仅是一场语言革命,更是对传统精英文化的一种颠覆,旨在构建一种更贴近民众、更具时代精神的新文化。这一时期,各种激进的救国方案层出不穷,无政府主义、社会主义、国家主义等思潮在此交织碰撞,形成了一场深刻的思想激战,为后来的社会变革奠定了思想基础。 第三章:马克思主义的引进与本土化 随着俄国十月革命的成功,马克思主义作为一种新的救世理论,在中国知识界引起了广泛关注。本章将详细阐述马克思主义在中国的传播历程,以及中国共产党早期领导人如何将其与中国革命的具体实践相结合。 我们将考察李大钊、陈独秀等早期传播者如何将马克思主义视为“平民的”、“科学的”思想,并对其进行了初步的介绍和阐释。重点在于分析早期马克思主义者在理解和接受这一理论时所遇到的挑战,例如如何理解其阶级斗争理论与中国传统的“和为贵”观念之间的张力,如何处理其经济基础决定上层建筑的观点与中国长期以来的文化主导地位之间的矛盾。 本章还将重点分析马克思主义中国化的早期探索。毛泽东等领导人如何结合中国社会半殖民地半封建的国情,提出了“农村包围城市”的革命道路,如何将马克思主义的普遍原理与中国具体的革命经验相融合,最终形成了具有中国特色的马克思主义理论。这一过程并非简单的理论移植,而是充满了创造性的转化,体现了中国知识分子在汲取外来思想的同时,也力图将其根植于中国大地,使其焕发生机。 第四章:知识分子的社会担当与精神困境 近代中国,知识分子不仅仅是思想的传播者,更是社会变革的积极参与者和推动者。本章将聚焦于知识分子在不同社会运动中的角色,以及他们在实践中遇到的精神困境。 我们将审视五四运动中,青年学生和知识分子如何走上街头,表达对国家命运的关切,以及他们如何将学术研究与社会批判相结合。从文学革命到社会改革,从教育救国到实业救国,知识分子以各种方式试图改变中国。然而,这种积极的参与并非总是带来理想的结局。 本章还将深入探讨知识分子在理想与现实、理论与实践之间所经历的“精神困境”。例如,当他们的救国方案在现实中遭遇挫折时,他们会经历怎样的失落与反思?当他们面对民众的愚昧与保守时,他们会产生怎样的焦虑与无力感?当他们被卷入政治斗争的漩涡时,他们又如何保持思想的独立性与纯洁性?从鲁迅对国民性的深刻批判,到陈寅恪对学术独立精神的坚守,本书将通过具体的案例,展现知识分子在变革时代所承受的精神压力与道德抉择,以及他们为追求真理和民族解放所付出的代价。 第五章:思想的传承、断裂与重塑 历史的车轮滚滚向前,近代中国思想的图景也随之不断演变。本章将对近代中国思想的传承、断裂与重塑进行梳理与反思。 我们将探讨,在经历了如此剧烈的思想冲击与社会变革之后,中国传统的思想文化是如何被继承、扬弃或改造的。一方面,一些思想基因在新的时代背景下获得了新的生命力,例如中国式的集体主义、家国情怀等,在革命年代被重新诠释和运用。另一方面,许多传统的价值观念也受到了严峻的挑战,甚至被认为是阻碍社会进步的因素。 本章还将关注,近代中国思想在经历了一系列激进的变革后,如何面临断裂与重塑的挑战。新中国的成立,标志着一个新时代的开始,也意味着对以往思想体系的某种程度上的“告别”。然而,这种“告别”并非完全的否定,而是包含着对过往经验的吸取与反思。本书将试图呈现,在新的社会体制下,知识分子如何重新定位自身,如何在一个新的思想语境下进行探索与创造。 最终,本书旨在呈现近代中国思想史并非一条笔直的线性发展道路,而是一幅充满曲折、碰撞、融合与创新的宏大画卷。它揭示了中国知识分子在追求民族复兴的道路上,所展现出的顽强生命力、深刻的洞察力以及永不停歇的精神探索。他们的思想,如同潮汐般涌动,深刻地影响着近代中国的命运,也为理解当今中国的社会与文化,提供了重要的历史维度。

用户评价

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这本书带给我的,是一种颠覆性的阅读体验。王汎森先生的“毛细管作用”理论,让我意识到,思想的传播并非总是直来直去,而是充满了迂回和渗透。它就像水一样,能够穿过最细微的缝隙,抵达最意想不到的地方。我一直觉得,对于近代中国的思想变迁,往往会聚焦于那些领袖人物的宏大论述,或者重要事件的爆发。然而,这本书却把我们拉回到更贴近生活、更平凡的层面,去观察思想是如何被“消化”和“吸收”的。我特别喜欢他对于一些细节的挖掘,比如某个学报的发行量、某次讲座的听众构成、甚至是一次私人书信中的讨论,都可能成为思想传播的“毛细血管”。通过这些细枝末节,我得以“触摸”到那个时代人们的思想脉络。它让我明白,思想不仅仅是知识分子的专利,它也能够影响到商人、学生、甚至是一般的市民。这种“由下而上”的观察视角,让我对近代中国社会的复杂性和活力有了更深刻的认识。我感觉自己不再是旁观者,而是仿佛身临其境,去感受那种思想浪潮如何一点点地改变着人们的认知和生活方式。这是一种非常宝贵的阅读感受,它让我们看到了思想的生命力,是如何在最日常的生活场景中,悄然绽放的。

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读完《思想是生活的一种方式》,我脑海里挥之不去的是那种“见微知著”的震撼。王汎森先生仿佛一位经验丰富的考古学家,他不是去挖那些埋藏深厚的帝王陵墓,而是仔细地勘察每一片瓦、每一块砖,从中解读出整个时代的密码。他所关注的“毛细管作用”,正是这种细腻观察的体现。那些看似微不足道的思想碎片,在特定的时代土壤中,竟然能够滋养出巨大的能量。我尤其被他对于一些具体事件的深入剖析所吸引。比如,他会详细讲述某个新词汇的出现、传播及其引发的讨论,或是某个在当时看来微不足道的刊物如何成为思想交流的重要平台。这些细节,共同构建起一个生动而真实的近代中国。你不再是隔着厚厚的历史书本去了解“新思想”,而是能感受到那种思想碰撞时发出的火花,体会到人们在接受新观念时内心的挣扎、困惑与觉醒。这种“触摸”感,是其他很多同类书籍难以给予的。它让你意识到,历史的进程并非只由少数伟人或重大事件推动,更在于无数个体在日常生活中对思想的接受、理解、改造和传播。这种力量,就像毛细血管一样,虽然细小,却维系着整个肌体的生命。我仿佛看到,在那段变革的岁月里,无数个“你我他”都在以自己的方式,参与着这场思想的盛宴,或推波助澜,或静默观察,最终共同塑造了那个时代的精神面貌。

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这本书最让我着迷的地方,在于它深刻地揭示了思想与生活之间那种密不可分的关系。王汎森先生的“毛细管作用”的比喻,让我对近代中国思想的传播有了全新的认识。它不再是那种自上而下的、刻板的灌输,而是一种更具生命力的渗透。我尤其喜欢他描绘的那些生活化的场景。想象一下,在那个新旧思潮交织的年代,人们在茶馆里、在学堂里、甚至在家庭聚会时,都在谈论着一些前所未闻的“新名词”,讨论着关于国家、关于民族、关于个人命运的大问题。这些看似零散的对话,却汇聚成了推动时代前进的巨大力量。这本书让我看到了,思想的萌芽和生长,绝不是脱离现实的空中楼阁,而是深深地扎根于生活的土壤之中。当西方的一些新观念传入中国,它们是如何与中国传统的价值观念发生碰撞,是如何被人们所理解、所接受,甚至是所改造的?王汎森先生并没有给出简单的答案,而是通过大量的史料和细致的分析,引导读者去发现其中的复杂性和生动性。读这本书,就像是在和那个时代的智者对话,听他们讲述自己是如何在生活的洪流中,捕捉到思想的火花,又是如何用自己的方式去理解和践行这些思想的。这种“触摸”到思想脉搏的感觉,让我对近代中国有了更深切的理解和感悟。

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这本《思想是生活的一种方式》读来,真让人仿佛置身于那个波诡云谲、日新月异的时代。王汎森先生的笔触,不是那种高高在上的理论说教,而是如同抽丝剥茧般,将近代中国思想的涌动细致地展现在我们面前。他没有直接告诉你“应该怎么想”,而是让你看到“当时的人们是如何思考的”,以及这些思考是如何与他们脚下的土地、手中的工具、乃至心底的忧患纠缠在一起的。他讲“毛细管作用”,这个比喻真是妙极了!它形象地描绘了思想如何从某个源头,以一种看似微弱却无处不在的方式,渗透到社会的各个角落,触及最普通人的生活。你读着读着,会发现那些宏大的历史叙事不再遥远,那些抽象的哲学概念也变得鲜活起来。比如,当他讲到某个新思潮如何通过小报、通过民间社团,甚至通过日常的谈话传播开来时,你会不由自主地想象出那些场景:昏黄灯光下,几个年轻人围坐在一起,热烈地讨论着报纸上新奇的观点;或者在某个市集上,一个小贩也学着新学到的词汇,试图给顾客解释一些新的道理。这种“润物细无声”的力量,正是思想最迷人的地方。它不是一场突如其来的革命,而是一次漫长而深刻的变革,一点一滴地改变着人们的认知,最终影响着整个社会的走向。这本书给我最大的感受就是,思想绝不是束之高阁的象牙塔,它就藏在每一个鲜活的生命体验里,与吃饭穿衣、忧愁喜乐、理想抱负紧密相连,共同织就了近代中国那幅波澜壮阔的画卷。

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《思想是生活的一种方式》这本书,让我对“思想”这个词有了更具象、更生动的理解。王汎森先生用“毛细管作用”来形容思想的传播,真是太贴切不过了。它不是那种轰轰烈烈的运动,而是悄无声息地渗入,却又无处不在。我发现,很多时候,我们对于近代中国思想史的认识,可能过于宏大叙事,而忽略了那些更细微、更接地气的部分。这本书恰恰弥补了这一点。它没有回避那些晦涩难懂的哲学理论,但更重要的是,它展现了这些理论是如何在具体的生活情境中被人们所解读、所运用,甚至是所误读的。比如,当某个西方思想家提出的一个概念,在中国被翻译成一个中文词汇后,它可能就已经发生了微妙的变形,或者被赋予了新的本土意义。这种“中国化”的过程,正是思想与生活深度交织的体现。读这本书,我仿佛置身于那个充满活力和变革的时代,看到人们在日常生活中,如何在阅读、思考、交流中,一点点地吸收和转化着新的思想。这种“触摸”式的体验,让我感到历史不再是冰冷的书本,而是充满温度和生命力的故事。它让我明白了,思想的生命力,恰恰在于它能够融入生活,改变生活,并在生活中不断地繁衍和发展。

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