荀子与荀子/经典中国古代圣贤故事百科 张悦 等,作,韩帅

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张悦 等,作,韩帅 著
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店铺: 北京群洲文化专营店
出版社: 中国大百科全书出版社
ISBN:9787500099376
商品编码:29525508564
包装:简装
出版时间:2016-08-01

具体描述

基本信息

书名:荀子与荀子/经典中国古代圣贤故事百科

定价:18.80元

作者:张悦 等,作,韩帅

出版社:中国大百科全书出版社

出版日期:2016-08-01

ISBN:9787500099376

字数:

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版次:1

装帧:简装

开本:其他

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编辑推荐


内容提要


荀子与《荀子》是“经典中国古代圣贤百科故事”的其中一本。用简单生动的语言讲述了荀况的一生和《荀子》的故事。

目录


作者介绍


蒋庆栋:山东师范大学讲师,文学硕士,研究方向为中国古代文学。参编过《国学经典小故事》《宋史家风》等丛书多部。

文摘


序言



《礼乐文明的奠基者:荀子思想及其时代影响》 一、 导言:时代背景与思想巨擘的崛起 春秋战国,中国历史上一个思想最为活跃、社会变革最为剧烈的时代。礼崩乐坏,诸侯争霸,传统的周礼秩序在战火与变革中摇摇欲坠。就在这混沌与机遇并存的时代,一批批思想家应运而生,他们试图为混乱的社会寻找出路,为民族的未来指明方向。而在众多璀璨的思想星辰中,荀子无疑是最为耀眼的一颗。他继承了儒家学说,并在此基础上进行了深刻的批判与创新,构建了影响深远的“性恶论”哲学体系,为后世的政治、教育、伦理思想奠定了重要基石。 本书旨在深入剖析荀子这位伟大的思想家,梳理其思想体系的核心要义,并重点探讨其思想在当时及后世产生的深远影响。我们将不仅聚焦于荀子“性恶”思想的提出与论证,更将深入挖掘其“隆礼重法”、“劝学”、“天人关系”等诸多重要思想,力求呈现一个立体、饱满的荀子形象,以及其思想在中华文明长河中不可磨灭的印记。 二、 荀子其人:乱世中的思想求索者 荀子(约公元前313年—公元前238年),名况,字卿,战国末期赵国人。生于那个礼崩乐坏、道德沦丧的时代,荀子亲历了战争的残酷和社会的动荡,这深刻地影响了他的人生观与世界观。与孟子“性善”的论断截然不同,荀子基于对当时社会现实的观察,提出了“性恶”的学说。他认为,人的本性是趋利避害,如果放任自流,必然会引发争夺与混乱。因此,他强调“伪”(人为的教化、制度)的重要性,认为只有通过后天的学习和道德的约束,才能使人向善,达到“隆礼”的目的。 荀子不仅是一位伟大的思想家,更是一位杰出的教育家。他曾数次前往齐国,并在稷下学宫讲学,成为当时最有影响力的学者之一。他一生著作等身,其中《荀子》一书,以其严谨的逻辑、深刻的见解和优美的文笔,成为儒家学派的重要经典。本书将追溯荀子的人生轨迹,探讨其思想形成的环境因素,并展现他在乱世中作为一名思想求索者的坚定步伐。 三、 荀子思想的核心要义 1. 性恶论:道德文明的起点 “性恶”是荀子思想体系的基石,也是他与孟子思想最显著的区别。荀子认为,人的本性中存在着对于利益的追求、对于欲望的冲动,这些都是导致恶的根源。“今人之性,饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,此性也。”(《荀子·荣辱》)这种“性恶”并非否定人的善性,而是强调人的善性需要通过后天的努力才能得以实现。“人之所以为人者,非特其性也,也其能以伪也。”(《荀子·子道》)“伪”在荀子这里,并非贬义,而是指人为的、后天获得的知识、技能、道德规范以及社会制度。他认为,正是通过学习圣贤之道,遵循礼法,人才能克服“性恶”的倾向,实现道德的完善。 2. 隆礼重法:构建秩序的蓝图 既然人性本恶,那么如何才能建立一个稳定和谐的社会呢?荀子给出的答案是“隆礼”与“重法”。 隆礼(重视礼制): 荀子认为,“礼”是圣人根据人的性情和社会的需要而制定的行为规范和社会制度。“礼”能够区分尊卑,规范行为,协调人际关系,从而达到“上下亲而君臣和”的目的。他强调,“人无礼不生,事无礼不成,国家无礼不宁。”(《荀子·大略》)“隆礼”不仅是个人道德修养的体现,更是国家治理的根本。 重法(重视法度): 荀子并非否定“礼”的作用,但他同时认识到“礼”的局限性,认为在乱世之中,单纯依靠“礼”难以维持秩序。因此,他提倡“法”。“法”是指明确的法律条文和奖惩制度。荀子认为,“法”的制定必须公平公正,能够被民众所理解和遵守。“法者,天下之公器也。”(《荀子·君道》)他主张“明法度”、“明赏罚”,以确保法律的有效执行,惩治恶行,奖赏善行,从而维护社会的稳定与公平。 荀子将“礼”与“法”视为构建秩序的两个重要支柱,他认为“礼”是德治的根本,而“法”则是维系秩序的手段。两者相辅相成,共同构成了荀子政治思想的精髓。 3. 劝学:开启民智的钥匙 与“性恶”理论相伴随的是荀子对“学”的极端重视。他认为,“学”是改造人性的根本途径,是通往道德完善的必由之路。“学不可以已。”(《荀子·劝学》)荀子在《劝学》篇中,以大量生动的比喻,阐述了学习的重要性、方法和境界。 学习的重要性: 荀子认为,学习能够使人“青出于蓝而胜于蓝”,能够“积善成德”,能够“登高而招,呼则自至”。学习不仅能够增长人的知识,更能够塑造人的品格,提升人的境界。 学习的方法: 荀子强调“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”(《荀子·劝学》)他主张循序渐进,持之以恒,从基础知识学起,逐步深入。同时,他提倡“多闻”、“博学”,但更强调“审问”、“慎思”、“明辨”、“笃行”。 学习的境界: 荀子认为,学习的最高境界是“尽心”“专一”,能够做到“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”(《荀子·劝学》)最终,学习能够使人超越个人的局限,达到“天人合一”的境界,与天地万物融为一体。 4. 天论:认识自然的智慧 荀子在“天论”篇中,旗帜鲜明地反对“天命论”和“鬼神论”,主张“尽人事而听天命”。他认为,“天”是自然的运行规律,不受人的意志所左右,而“人”应该认识和遵循自然的规律,而不是寄希望于超自然的力量。 天的自然性: 荀子强调“天非有意志也,非能以为善否也。”(《荀子·天论》)“天”只是按照其自身的规律运行,不会因为人的善恶而奖惩。 人的能动性: 荀子认为,人的力量在于认识自然,改造自然,利用自然。“制天下之外,形天下之内,发天下之变,此智者之所能也。”(《荀子·天论》)人可以通过自身的努力,来改善生存条件,提升生活品质。 反对迷信: 荀子批判了当时社会上盛行的迷信思想,认为将希望寄托于占卜、祭祀等虚无缥缈的事物,是“失其所能而求其所不能”(《荀子·天论》)的表现。 荀子的“天论”体现了他朴素的唯物主义思想,强调了人的主体性和能动性,对后世的科学思维和理性精神产生了积极影响。 四、 荀子思想的时代影响与历史地位 荀子思想的提出,不仅是对先秦儒家思想的深化与发展,更是对战国时期各种思潮的回应与批判。他“性恶”的论断,为后世的法家思想提供了理论基础,强调了法律和制度在治国中的重要性。同时,他“隆礼重法”的思想,也深刻影响了秦朝的统一和国家制度的建立。 尽管荀子一度在汉代以后受到压制,但其思想的精华,如对教育的重视、对法治的推崇、对社会秩序的构建等,却在中国古代政治、教育、伦理思想中留下了深刻的印记。例如,中国古代的科举制度,就体现了荀子“劝学”思想的实践;历代王朝对礼仪制度的重视,也与荀子“隆礼”的主张不谋而合。 五、 结论:穿越时空的思想回响 荀子,这位战国末期的思想巨擘,以其深邃的思想和卓越的智慧,为中华文明留下了宝贵的精神财富。他的“性恶论”,深刻揭示了人性的复杂性;他的“隆礼重法”,为构建有序和谐的社会提供了实践指南;他的“劝学”思想,至今仍是激励人们学习进步的强大动力。 本书通过对荀子思想体系的全面梳理和深入解读,旨在帮助读者更清晰地认识这位伟大的思想家,理解其思想的深刻内涵及其在中国历史上的重要地位。我们希望通过本书,能够让荀子的思想穿越时空的阻隔,继续在当代社会激荡起回响,为我们认识人性、建设社会、启迪智慧提供宝贵的启示。

用户评价

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我一直对中国古代的思想文化很感兴趣,而这本书无疑为我打开了一扇新的大门。作者在讲述荀子的人生经历时,非常注重细节的描绘,让我仿佛身临其境,感受到了那个时代的气息。他对于荀子“性恶论”的阐释,并没有流于表面,而是深入剖析了其背后的逻辑和思想根源,让我对这一著名的哲学命题有了更深刻的理解。我印象尤为深刻的是,书中关于荀子如何对待“道”的论述,它不仅仅是一种抽象的概念,更是体现在他如何认识世界、改造世界的方法论上。作者通过引用大量史料和文献,为我们展现了一个立体、鲜活的荀子形象。读完这本书,我不仅对荀子这位伟大的思想家有了全新的认识,也对中国古代的哲学思想体系有了更深入的理解,让我对接下来的阅读充满了期待。

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这套书在展现中国古代圣贤故事方面做得非常出色,它不仅仅是简单的历史人物介绍,更是将这些圣贤的思想精髓,以一种非常接地气的方式呈现给读者。我尤其喜欢关于荀子的部分,作者并没有将他塑造成一个高高在上的圣人,而是展现了他作为一个思想家、教育家,在面对复杂现实时所展现出的深刻洞察力和实践精神。读到他关于“道”、“德”、“仁”、“义”的论述时,我发现这些概念并非空中楼阁,而是与治国安邦、个人修养紧密相连。例如,书中对荀子如何看待“礼”的解读,让我对“礼”有了全新的认识,它不仅仅是行为规范,更是维护社会秩序、实现个人价值的重要途径。我印象深刻的是,作者在分析荀子“性恶论”时,并没有简单地否定人性,而是强调了后天教育和人为努力的重要性,这与我们当下对教育的理解不谋而合。书中的插图和图表也恰到好处,为理解复杂的概念提供了直观的帮助。整体而言,这套书提供了一个深入了解中国古代智慧的绝佳窗口,让我在轻松阅读的同时,也获得了很多启发。

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这本书的风格非常独特,既有学术研究的严谨,又不乏文学作品的趣味性。我喜欢作者在叙述荀子思想时,所展现的那种深入骨髓的洞察力。他并没有把荀子描绘成一个冷冰冰的思想家,而是把他放到当时的社会背景下,去展现他思想的形成,以及他如何用自己的智慧去影响当时的政治和文化。书中对于“天论”和“君道”的解读,让我看到了荀子对于自然和社会规律的深刻理解,以及他对君主应该如何治理国家的真知灼见。我特别喜欢书中关于“兼爱”与“名分”的讨论,作者通过分析荀子的观点,揭示了古代社会如何平衡个体利益与集体秩序的复杂性。这本书让我意识到,古代圣贤的思想并非高不可攀,而是与我们的现实生活息息相关,并且能够为我们提供很多解决问题的思路。阅读的过程,就像是与一位智慧的长者进行一场深入的对话,让我受益匪浅。

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这本书真是让我耳目一新,虽然我对古代哲学不是特别了解,但作者的叙述方式却非常引人入胜。开篇就仿佛把我带到了那个风起云涌的时代,看到了荀子是如何在乱世中汲取智慧,又是如何形成自己一套深刻而系统的思想体系的。书中不仅仅是枯燥的理论阐述,更穿插了大量生动的故事,比如他如何与韩非、李斯等学生互动,如何在不同场合运用自己的学说去说服和影响他人。这些故事让我能够更直观地理解“性恶论”的由来,以及“隆礼重法”的思想是如何在现实政治中得到体现的。特别是对一些经典篇章的解读,作者并没有照本宣科,而是结合历史背景和现代视角,进行了深入浅出的剖析,让我这个门外汉也能领略到其中精妙之处。比如,当谈到“劝学篇”时,我仿佛看到了那个渴望知识、勤勉学习的少年,也深刻理解了“君子性之,小人之性恶”的辩证关系,以及为何“学不可以已”会成为千古名训。这种叙述方式,让原本可能晦涩难懂的古代哲学,变得生动有趣,充满了思想的火花,让我忍不住一口气读了下去,并且时不时停下来回味作者的观点。

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这本书的叙事节奏和内容安排都非常精心,即便我之前对荀子的了解仅限于一些零散的传说,也能在这本书中建立起一个完整而清晰的认知。作者在讲述荀子生平事迹的同时,巧妙地穿插了他主要的哲学思想,让读者在了解人物的同时,也能理解其思想的形成和发展过程。我非常欣赏作者对于“劝学”思想的阐述,它不仅仅是鼓励学习,更是一种关于如何有效学习、如何通过学习达到自我提升的系统性指导。书中对于“君子”和“小人”的对比分析,也极具启发性,让我反思自己在为人处世中的不足。更让我惊喜的是,这本书并没有停留在理论层面,而是深入探讨了荀子的思想对后世的影响,比如他对法家思想的贡献,以及他在教育领域留下的宝贵遗产。这种多维度的视角,让我对荀子这位历史人物和他的思想有了更深刻、更全面的认识。读完后,我感觉自己对中国古代的哲学传统有了更强的连接感,也对如何更好地理解和运用这些古老的智慧有了新的思考。

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