中國體育非物質文化遺産:廣西捲 陳小蓉,謝翔,王艷瓊 9787542343468

中國體育非物質文化遺産:廣西捲 陳小蓉,謝翔,王艷瓊 9787542343468 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳小蓉,謝翔,王艷瓊 著
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店鋪: 北京十翼圖書專營店
齣版社: 甘肅教育齣版社
ISBN:9787542343468
商品編碼:29563467150
包裝:平裝
齣版時間:2018-04-01

具體描述

基本信息

書名:中國體育非物質文化遺産:廣西捲

定價:68.00元

售價:41.5元,便宜26.5元,摺扣61

作者:陳小蓉,謝翔,王艷瓊

齣版社:甘肅教育齣版社

齣版日期:2018-04-01

ISBN:9787542343468

字數:

頁碼:222

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


《中國體育非物質文化遺産(廣西捲)》精選藤縣獅舞、田陽壯族獅舞、賓陽炮龍節等國傢體育非物質文化遺産,以及信都龍舟節、侗族花炮節、桂林龍舟習俗、闆凳龍、壯族打扁擔、瑤族香龍舞、李傢拳及南蛇過垌、十八路茬武術、州颯功夫、白褲瑤打陀螺、隆林彝族打磨鞦、壯族踩風車等自治區級體育非物質文化遺産。從概述、曆史沿革、器械道具、基本內容、傳承發展等方麵逐項展開介紹,以期讓更多的人瞭解、知曉廣西的體育非物質文化遺産,為傳承與保護貢獻一分力量。

目錄


章 田陽壯族獅舞
第二章 藤縣獅舞
第三章 賓陽炮龍節
第四章 壯族打扁擔
第五章 闆凳龍
第六章 侗族花炮節
第七章 桂林龍舟習俗
第八章 瑤族香龍舞
第九章 信都龍舟節
第十章 李傢拳及南蛇過垌
第十一章 州珮功夫
第十二章 十八路莊武術
第十三章 白褲瑤打陀螺
第十四章 隆林彝族打磨鞦
第十五章 壯族踩風車

作者介紹


陳小蓉,二級教授,1992年4月畢業於北京體育大學,獲教育學博士學位,是我國培養的首位體育女博士。現任深圳大學體育文化研究所所長、全國高等學校體育教學指導委員會公共體育組副組長、體育非物質文化遺産專業委員會主任齣版專著8部,主編教材12部,發錶論文50餘篇承擔和參與國傢課題9項、省部級課題10餘項。2013年擔任國傢社科基金重大項目《中國體育非物質文化遺産資源數據庫建設研究》首席專傢。
  
  謝翔,教授,現任廣西師範大學體育學院院長、教育部全國高等學校體育教學指導委員會委員、中國體育科學學會學校體育分會委員、廣西高校體育學類專業教學指導委員會主任委員;發錶學術論文40餘篇,編著、主編、副主編各種論著、教材12本;主持完成國傢、省部級研究項目10餘項、
  
  王艷瓊,副教授,1998年7月畢業於廣西師範大學體育學院,現任廣西師範大學體育學院教師主要從事體育人文社會學研究,先後主持省哲社、教育廳等課題7項,參加國傢課題項和其他各種課題5項;以首作者公開發錶核心論文10餘篇。

文摘


序言


章 田陽壯族獅舞
第二章 藤縣獅舞
第三章 賓陽炮龍節
第四章 壯族打扁擔
第五章 闆凳龍
第六章 侗族花炮節
第七章 桂林龍舟習俗
第八章 瑤族香龍舞
第九章 信都龍舟節
第十章 李傢拳及南蛇過垌
第十一章 州珮功夫
第十二章 十八路莊武術
第十三章 白褲瑤打陀螺
第十四章 隆林彝族打磨鞦
第十五章 壯族踩風車


中國體育非物質文化遺産:廣西捲 文化傳承的活態畫捲,運動精神的時代迴響 在中國廣袤而悠久的文明長河中,體育始終扮演著不可或缺的角色。它不僅是強身健體的手段,更是承載民族精神、民俗風情、哲學思想的載體。在中華大地上,無數古老的體育技藝與習俗,如同一顆顆璀璨的明珠,閃耀著中華民族的智慧與創造力。這些代代相傳、活態傳承的體育文化遺産,構成瞭我們寶貴的非物質文化遺産的重要組成部分。 本書,《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》,正是聚焦於這片充滿活力與古老傳統的土地——廣西,深入挖掘並係統梳理其獨特的體育非物質文化遺産。廣西,作為中國多民族聚居的地區,其體育文化如同其壯麗的山河與淳樸的民風一樣,展現齣豐富多彩、獨具魅力的風貌。從瑤族的長鼓舞到壯族的搶花炮,從苗族的蘆笙舞到侗族的鬥牛,這些鮮活的體育形式,不僅是地域文化的生動體現,更是中華體育文化寶庫中不可或缺的瑰寶。 本書的編纂,旨在通過係統性的研究與記錄,為這些珍貴的體育非物質文化遺産留存下清晰而生動的圖像,讓其得以更好地傳承與發揚。我們將深入探尋這些體育項目的起源、發展脈絡、技藝特點、文化內涵及其在當代社會中的價值與意義。 一、 瑤族的長鼓舞:力量與生命的律動 在廣西的深山之中,世代居住著勤勞勇敢的瑤族人民。他們的生活中,長鼓舞扮演著至關重要的角色。這種源於古代祭祀活動的舞蹈,以其獨特的節奏、強勁的鼓點和充滿力量的舞姿,展現瞭瑤族人民對自然的熱愛、對生命的贊美以及對祖先的敬畏。 長鼓,顧名思義,是瑤族特有的樂器,其形狀細長,兩端均濛有鼓皮,演奏者通常將長鼓橫跨於腰間,用雙手或鼓槌敲擊。長鼓舞的動作幅度較大,充滿動感,舞者時而騰挪跳躍,時而揮舞長鼓,鼓點與舞姿交織,形成一種震撼人心的視聽盛宴。長鼓舞不僅僅是簡單的肢體錶演,它更蘊含著瑤族人民的民族精神,象徵著他們的堅韌不拔、生生不息。每逢重要的節日慶典,長鼓舞都是必不可少的節目,它連接著過去與現在,凝聚著民族的認同感和自豪感。 本書將詳細考察長鼓舞的起源傳說、不同分支的錶演風格、長鼓的製作工藝以及其在瑤族社會生活中的地位和作用。通過對長鼓舞的深入解讀,我們可以窺見瑤族人民樸素而又深邃的哲學觀,以及他們與自然和諧相處的智慧。 二、 壯族搶花炮:智慧與勇氣的較量 壯族搶花炮,是廣西最具代錶性的民族傳統體育項目之一,深受廣大群眾的喜愛。這項集力量、技巧、智慧和團隊協作於一體的運動,充滿瞭激情與觀賞性。搶花炮的規則簡單明瞭:參賽雙方圍繞著一個用竹篾編製、內放稻草或泥土的“花炮”展開爭奪,最終將花炮搶到並投進對方指定的“炮颱”者獲勝。 然而,看似簡單的規則背後,卻蘊含著復雜的策略與精妙的配閤。搶奪者需要有敏銳的觀察力、矯健的身手和果斷的決策能力;防守者則需要有堅固的陣型、默契的配閤和頑強的意誌。在激烈的爭奪過程中,隊員們相互掩護、傳接花炮,場麵蔚為壯觀,呐喊聲、歡笑聲此起彼伏,將節日的喜慶氣氛推嚮高潮。 搶花炮不僅僅是一項體育競技,它更是壯族人民團結協作、敢於拼搏精神的生動寫照。在曆史上,搶花炮曾是壯族人民在農閑時節的重要娛樂活動,也曾被視為檢驗青年男子身體素質和智慧的傳統方式。本書將對搶花炮的起源、演變、不同地區的遊戲規則、比賽技巧以及其所承載的社會文化意義進行深入的探討。我們將分析搶花炮如何體現壯族人民的集體主義精神,以及它在現代社會中如何煥發新的生機。 三、 苗族蘆笙舞:悠揚的鏇律與靈動的舞步 在廣西的崇山峻嶺中,苗族人民以其獨特的服飾、動聽的蘆笙和歡快的舞蹈,勾勒齣一幅幅絢麗多彩的民族畫捲。蘆笙,是苗族人民最喜愛的樂器之一,其音色悠揚婉轉,如清泉流淌,又如山風拂過。蘆笙舞,顧名思義,是以蘆笙演奏為伴的舞蹈,是苗族人民錶達情感、慶祝豐收、祈求吉祥的重要方式。 苗族蘆笙舞的特點是動作靈巧、節奏明快,舞者們手持蘆笙,邊吹邊舞,舞步變化多端,時而翩翩起舞,時而跳躍鏇轉,臉上洋溢著幸福與喜悅。蘆笙舞不僅是一種舞蹈形式,更是一種人與自然的交流,一種心靈的抒發。在優美的蘆笙鏇律中,舞者們將對生活的熱愛、對愛情的嚮往、對未來的憧憬盡情揮灑。 本書將深入剖析苗族蘆笙舞的起源與傳說,探討蘆笙的製作工藝與演奏技巧,並著重分析蘆笙舞在不同苗族支係中的地域性差異和文化內涵。我們將考察蘆笙舞如何在節慶活動中發揮作用,如何承載苗族人民的情感世界,以及它在當代民族文化傳承中的獨特價值。 四、 侗族鬥牛:力量與尊嚴的碰撞 在廣西的侗族聚居區,鬥牛是一項曆史悠久、影響深遠的傳統體育活動。它不僅僅是兩頭公牛之間的較量,更是侗族人民之間一種特殊的社交方式和文化錶達。侗族鬥牛的起源可以追溯到古代農耕文明,它與祭祀、祈福等活動緊密相連,寄托著侗族人民對豐收的期盼和對力量的崇拜。 鬥牛的場地通常設在開闊的草坪或田野,當兩頭精心飼養、體格健壯的公牛被牽入場內,它們便會互相嘶吼、低頭衝撞,場麵十分激烈。觀眾們的熱情也隨之高漲,歡呼聲、助威聲此起彼伏。侗族人民非常重視鬥牛,他們會精心挑選和訓練自己的牛,並視其為傢族榮譽的象徵。 本書將全麵介紹侗族鬥牛的曆史淵源、不同地區鬥牛的規則與習俗、鬥牛的技藝特點,以及鬥牛活動在侗族社會文化中的地位。我們將探討鬥牛如何體現侗族人民對力量的崇拜,如何促進鄰裏之間的交流與互動,以及在現代化進程中,侗族鬥牛如何麵臨挑戰並尋求新的發展之路。 五、 廣西南寜搶泥巴:兒童的歡樂與成長的印記 除瞭那些聲勢浩大的傳統體育項目,廣西民間還流傳著許多充滿童趣與生活氣息的體育活動,其中,“搶泥巴”便是極具代錶性的一種。這項主要在兒童之間開展的遊戲,雖然看似簡單粗獷,卻蘊含著豐富的成長意義。 搶泥巴通常在雨後舉行,孩子們三五成群,在泥濘的地麵上追逐嬉戲,互相投擲泥巴,盡情釋放活力。這項遊戲不僅能鍛煉孩子們的身體協調性、反應能力,更能培養他們的團隊閤作意識和不怕睏難的精神。在充滿泥濘的玩耍過程中,孩子們學會瞭如何與同伴相處,如何在遊戲中感受快樂,也在不知不覺中成長。 本書將關注這類更貼近民間的、具有生活化特徵的體育活動,深入挖掘“搶泥巴”等遊戲在兒童成長過程中的積極影響,分析其所蘊含的民間教育智慧。我們將探討這類簡單易行的遊戲如何成為連接代際情感、傳承民間文化的重要載體。 結語:傳承的使命,未來的希望 《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》不僅僅是一部學術著作,它更是一份沉甸甸的文化傳承使命。通過對這些寶貴的體育非物質文化遺産的深入挖掘與係統記錄,我們希望能夠喚起更多人對民族體育文化的關注與熱愛。 這些古老的體育形式,是廣西人民智慧的結晶,是他們精神世界的生動體現。它們承載著曆史的記憶,閃耀著民族的光輝。在快速發展的當今社會,我們更需要珍視這些來之不易的文化遺産,讓它們在新的時代背景下煥發勃勃生機。 本書的問世,旨在為學者提供研究的寶貴資料,為教育者提供教學的生動案例,為普通民眾提供瞭解民族文化的窗口,更為重要的是,它希望能夠激勵新一代的年輕人,去發現、去學習、去傳承,讓這份寶貴的體育非物質文化遺産,能夠薪火相傳,永世流傳。 在這片充滿生機的八桂大地上,體育非物質文化遺産正以其獨特的魅力,講述著一個民族的故事,迴響著時代的脈搏。本書,願成為連接過去與現在、傳承與創新的橋梁,為中國體育非物質文化遺産的保護與發展貢獻一份微薄之力。

用戶評價

評分

這本書所散發齣的信息,讓我的心頭湧起一股強烈的探索欲。我至今仍對那些古老的習俗和技藝充滿敬畏,它們如同夜空中閃爍的星辰,雖然遙遠,卻指引著方嚮。《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》這個標題,僅僅是信息的載體,但它所承載的重量,卻足以讓我沉思許久。我猜想,在這本書中,我將不再僅僅是一個旁觀者,而是一個被邀請的參與者,去感受那些曾經激蕩著人們熱血的體育活動。想象一下,書中會描繪那些山林間的追逐與搏鬥,是否源自古代狩獵的本能?那些水邊的競技與嬉戲,是否與世代傍水而居的生活息息相關?我腦海中浮現齣那些可能存在的場景:比如,在稻田裏進行的趣味賽跑,那不僅是體力與速度的比拼,更是農耕文明與自然和諧共生的體現;再比如,某些村落裏世代相傳的摔跤技藝,其規則與動作是否蘊含著古老的軍事訓練痕跡?作者陳小蓉、謝翔、王艷瓊這三位名字的組閤,讓我感覺到一種學術上的嚴謹與人文關懷的交織。我希望書中能夠呈現齣這些體育形式在不同曆史時期的演變,它們是如何適應社會變遷,又如何在人們的生活中留下深刻印記的。也許,書中還會探討這些非遺體育項目在當代所麵臨的挑戰,例如現代化生活的衝擊、年輕一代的傳承意願等,以及那些為保護和傳承這些寶貴遺産而付齣的努力。我期待它能給我帶來一種全新的視角,去理解體育不僅僅是競技,更是一種文化基因,一種生活方式,一種精神寄托。

評分

這本書的名字,本身就給我一種沉甸甸的文化感。《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》——光是這幾個字,就足以勾起我對那片土地上古老傳承的無限遐想。我一直認為,體育並非現代社會的産物,它的根脈深深地紮在民族的曆史文化之中。廣西,一個多民族聚居的地區,其體育非遺必然是極其豐富和獨特的。我迫不及待地想在書中找到答案,書中會描繪哪些讓我心潮澎湃的場景?也許是那些在喀斯特地貌中進行的,充滿原始野性的搏鬥技藝,它們是如何在艱苦的環境中孕育而生,又如何成為當地人民生存與發展的智慧結晶?又或許,我會看到那些在少數民族節日慶典上,充滿儀式感的集體體育活動,它們是否承載著民族的信仰,以及對自然和諧共生的追求?我期待書中不僅能詳細記錄這些體育項目的動作、規則和技巧,更能深入挖掘其背後的文化意義,解讀它們是如何融入當地人的日常生活,如何成為民族認同的重要載體。陳小蓉、謝翔、王艷瓊這三位作者的名字,似乎預示著一種嚴謹的學術研究與深厚的人文關懷相結閤的寫作風格。我希望這本書能讓我感受到,那些被譽為“非物質文化遺産”的體育項目,並非是陳列在博物館裏的展品,而是活生生的、在人們生活中延續和發展的文化肌體。

評分

當我看到《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》這本書的書名時,我腦海中立即浮現齣一幅幅生動的畫麵。作為一名對中國傳統文化,特彆是那些在民間代代相傳的獨特技藝和習俗深感興趣的讀者,我一直認為,體育不僅僅是競技,更是文化的重要載體。而“非物質文化遺産”這個詞,更是為這本書增添瞭一層厚重感與神秘感。廣西,一個擁有豐富多民族文化底蘊的地區,其體育非遺必然是獨具特色、異彩紛呈的。我大膽地猜測,這本書中可能收錄瞭許多我聞所未聞的體育項目,它們或許與當地的自然環境、民族習俗、宗教信仰息息相關。比如,我設想書中可能會介紹壯族的“搶花炮”,這是一種充滿力量與智慧的集體對抗項目,它不僅僅是一場比賽,更是一種社會交往和情感交流的方式。又或者,我期待能看到關於苗族蘆笙節上的體育活動,那些在歡快的蘆笙聲中進行的跳躍、奔跑、摔跤等,都充滿瞭民族的特色和生命力。陳小蓉、謝翔、王艷瓊這幾位作者的名字,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我希望他們不僅能詳細記錄這些體育項目的形式和規則,更能深入挖掘其背後的文化內涵、曆史淵源以及在現代社會中的傳承與發展。這本書,在我心中,已經不僅僅是一本記錄冊,它更像是一座橋梁,連接著過去與現在,連接著不同地域的文化,讓我得以窺見中華民族體育文化的獨特魅力。

評分

當我看到《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》這本書的介紹時,我的第一反應便是,這可能是一本充滿地域風情和人文關懷的著作。我一直對那些根植於地方土壤的文化形式有著濃厚的興趣,而體育作為一種廣泛而深刻的文化錶達,其非物質遺産的價值更是不可估量。我無法想象書中會包含哪些具體的體育項目,但“廣西捲”這個限定,便足以讓我聯想到那片土地上豐富多彩的民族文化。我猜測,書中很可能會詳細介紹一些壯族、瑤族、苗族、侗族等少數民族的傳統體育活動,比如,壯族的“搶花炮”,那是一種充滿力量與智慧的集體對抗項目,其規則和象徵意義必然深厚;又或者,苗族的“賽蘆笙”,那不僅僅是蘆笙的吹奏,更是一種集歌舞、競技於一體的盛會,展現著苗族人民的熱情與活力。我期待書中能夠對這些體育項目進行深入的文化解讀,分析它們産生的曆史背景、社會功能以及在民族生活中的地位。同時,我也希望能看到書中對這些非遺項目的傳承現狀進行客觀的描述,探討在現代社會中,這些古老的體育形式是如何被延續和發展的,是否存在一些創新的保護模式。陳小蓉、謝翔、王艷瓊這三位作者的名字,讓我對這本書的專業性和深度有瞭初步的認識。我希望這本書能夠不僅僅是簡單的記錄,更能引發讀者對中華民族體育文化多樣性的思考,以及對非物質文化遺産保護的重視。

評分

這本《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》的書名,像是一把鑰匙,輕輕地打開瞭我對中國傳統體育文化深藏已久的好奇心。我一直認為,體育不僅僅是現代奧運賽場上的競技,它更是植根於民族曆史和生活方式中的一種獨特錶達。廣西,這個以其壯麗山水和多元民族風情而聞名的地方,其體育非遺必然是豐富多彩、引人入勝的。我腦海中已經開始描繪齣一幅幅充滿想象的畫麵:也許書中會介紹壯族人民在慶祝豐收的節日裏進行的,充滿力量和技巧的“搶花炮”活動,它不僅僅是一場遊戲,更是群體協作和智慧的體現。又或者,我期待能夠瞭解到,在苗族人民的蘆笙節上,那些伴隨著悠揚蘆笙音樂進行的,充滿活力的集體舞蹈和摔跤技藝,它們是如何將體育與歌舞、宗教儀式巧妙地融閤在一起的。陳小蓉、謝翔、王艷瓊這幾位作者的名字,讓我對本書的學術性和人文深度充滿瞭期待。我希望,這本書能夠不僅僅是簡單地記錄這些體育活動的形式和規則,更要深入挖掘它們背後的文化意義,探討它們在曆史長河中的演變,以及在現代社會中如何得以傳承和發揚。對我而言,這本書將是一次深入瞭解中華民族體育文化多樣性的絕佳機會。

評分

《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》這個書名,本身就足夠吸引我。作為一個對中國傳統文化,特彆是那些在時光中沉澱下來的,具有生命力的文化遺産充滿好奇的讀者,我總是被那些能夠觸及靈魂深處的事物所打動。廣西,這個充滿神秘色彩的土地,孕育瞭如此多樣的民族文化,我一直相信,在那裏,一定隱藏著許多鮮為人知的體育瑰寶。我期待書中能夠為我揭示那些隱藏在山水之間、民俗風情之中的體育形式。我腦海中構想的,可能是壯族人民在節日慶典中進行的拋綉球活動,那不僅僅是簡單的投擲,更是一種情感的交流與傳遞,是年輕人之間定情信物的象徵。又或許,書中會深入探討瑤族人民在祭祀活動中進行的那些充滿力量與節奏感的舞蹈,這些舞蹈中是否蘊含著古老的狩獵技巧或者戰術的演變?我迫切希望能夠從書中瞭解到這些體育活動是如何起源的,它們在漫長的曆史長河中經曆瞭怎樣的演變,又如何與當地人民的生活方式、信仰體係緊密地融閤在一起。陳小蓉、謝翔、王艷瓊這幾位作者的組閤,讓我對這本書的專業性和深度有瞭初步的信心。我希望,他們能夠以一種生動而富有感染力的方式,將這些珍貴的非物質文化遺産呈現在我們麵前,讓我們不僅看到體育的形式,更能感受到其中蘊含的民族精神和文化底蘊。

評分

當我看到《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》這個書名時,我的內心立刻被一種探索的渴望所點燃。我始終相信,真正的文化寶藏,往往隱藏在那些最樸素、最貼近人們生活的角落裏。而“體育非物質文化遺産”這個概念,更是將這種探索的觸角延伸到瞭民族的血脈深處。廣西,這片被譽為“山水甲天下”的土地,孕育瞭如此豐富的民族文化,我深信,隱藏在其間的體育非遺,定然是獨具特色、充滿魅力的。我迫切地想知道,書中會為我揭示哪些關於廣西體育的古老故事?是那些在壯族人民的村寨裏,代代相傳的拋綉球技藝,它不僅僅是一項運動,更是一種人與人之間情感的連接,一種文化的傳承?還是那些在瑤族人民的祭祀儀式中,充滿力量與美感的鼓舞錶演,它們是如何將體育的動感與宗教的神秘相結閤,創造齣獨特的藝術形式?我期待書中能夠不僅僅停留在對體育形式的描繪,更要深入探究其産生的社會背景、文化內涵,以及在現代社會中麵臨的挑戰與機遇。陳小蓉、謝翔、王艷瓊這幾位作者的名字,給我一種專業嚴謹的感覺,我希望他們能夠以一種細膩而富有洞察力的筆觸,為我展現這些珍貴的非物質文化遺産。

評分

這本《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》的齣版,對我來說,猶如打開瞭一扇通往神秘而古老世界的大門。作為一名對中國傳統文化,特彆是那些鮮活生動的民間習俗充滿好奇的讀者,我迫不及待地想要深入瞭解書中可能蘊含的寶藏。我試著去想象,在這個“廣西捲”裏,會呈現齣怎樣的體育圖景?是那些在山間田野裏揮灑汗水的古老競技,還是在節日慶典中洋溢著歡樂的集體活動?我期待書中能夠詳細描繪那些充滿地方特色的體育項目,例如,那些代代相傳的舞獅技藝,其動作的精妙與寓意的深邃;又或是,那些在江河湖畔進行的獨特的水上運動,它們是如何與當地的地理環境和生活方式緊密結閤的。我希望書中不僅能呈現這些體育活動的技巧和規則,更能深入挖掘其背後的文化意義、曆史淵源以及在社會發展中的變遷。陳小蓉、謝翔、王艷瓊這幾位作者的名字,讓我感受到瞭一種嚴謹的研究態度和對文化傳承的深切關懷。我設想,他們一定深入民間,與那些默默守護著傳統技藝的傳承人進行過深入的交流,捕捉到瞭最真實、最生動的民間體育文化。這本書,在我看來,不僅僅是知識的傳播,更是一種情感的喚醒,它讓我們重新認識到,那些看似微不足道的民間體育活動,其實承載著中華民族的智慧、力量和情感,是民族文化中不可或缺的重要組成部分。

評分

《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》這個書名,如同一道邀請函,將我引入一個充滿神秘與魅力的文化世界。作為一名對中國傳統文化,特彆是那些在民間悄然傳承的鮮活生命力充滿敬畏的讀者,我深信,體育的非物質遺産,是民族性格和智慧的生動體現。廣西,這片神奇的土地,擁有如此豐富的民族文化,它的體育非遺,定然也如同一顆顆璀璨的明珠,等待著被發現和講述。我迫切地想知道,在這本書中,我會遇到哪些令人驚嘆的體育形式?是那些在廣西壯鄉,世代流傳的拋綉球技藝,它如何承載著青年男女的情感寄托,又如何在歡樂的氛圍中拉近人與人之間的距離?還是那些在瑤山深處,充滿原始力量的民族舞蹈,它們是否包含瞭古代的狩獵技巧,以及對自然的崇拜與感恩?我期待書中能夠深入剖析這些體育項目的文化根源,它們如何在特定的地理環境、社會結構和民族習俗中孕育而生,又如何不斷適應時代的變化而傳承至今。陳小蓉、謝翔、王艷瓊這幾位作者的名字,讓我對這本書的嚴謹性和深度充滿瞭信心。我希望,這本書能夠為我打開一扇窗,讓我不僅看到廣西體育非遺的錶象,更能觸及其中蘊含的深厚文化底蘊和民族精神。

評分

作為一個對中國傳統文化深深著迷的讀者,我最近偶然翻閱到瞭一本名為《中國體育非物質文化遺産:廣西捲》的書籍,雖然我還沒有來得及細緻品讀,但從書名和作者團隊(陳小蓉、謝翔、王艷瓊)以及其ISBN號(9787542343468)來看,我便對其充滿瞭期待。這本書似乎是一扇窗,讓我得以窺見廣西這片神奇土地上,那些鮮活而古老的體育文化精髓。我腦海中已經勾勒齣無數可能的內容,這不僅僅是一本記錄的冊子,更是一次跨越時空的對話。我仿佛看到瞭壯族的綉球拋接,那不僅僅是簡單的遊戲,更是人與人之間情感的傳遞,是節日慶典的熱烈象徵。我想象著苗族的蘆笙舞,舞者們踏著鼓點,身姿矯健,蘆笙的鏇律迴蕩在山榖間,那是一種力量與靈性的結閤,是民族精神的展現。還有瑤族的長鼓舞,那粗獷而富有節奏感的鼓點,敲擊著大地,也敲擊著人們的心靈,傳遞著古老的信仰與生活的熱情。書的“廣西捲”這一定位,讓我對書中可能齣現的地域特色充滿瞭好奇。廣西,一個多民族聚居的地區,其體育非遺必然是多元而豐富的。我期待書中能夠深入挖掘每個民族獨特的體育習俗,不僅僅是技藝的介紹,更要解析其背後的文化內涵、曆史淵源以及在現代社會中的傳承與發展。我想象著作者們是如何深入民間,與傳承人進行訪談,如何捕捉那些轉瞬即逝的動作瞬間,如何將那些口傳心授的技藝轉化為文字和圖像。這本書,在我心中,已經不僅僅是一本書,它更像是一份沉甸甸的文化遺産的守護者,它記錄的,是民族的記憶,是祖先的智慧,是活著的曆史。我迫不及待想要翻開它,去感受那份源遠流長的體育文化魅力。

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