武術 左文泉 等 9787303131426 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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左文泉 等 著

圖書標籤:

• 武術
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• 中華武術
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• 武術文化
• 技擊
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齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303131426

商品編碼：29576782977

包裝：平裝

齣版時間：2011-09-01

基本信息

書名：武術

定價：23.00元

作者：左文泉 等

齣版社：北京師範大學齣版社

齣版日期：2011-09-01

ISBN：9787303131426

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.259kg

編輯推薦

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《武術》包括武術概述、武術教學、武術圖解知識與套路創編、武術基本功基本動作、拳術套路、器械套路、武術防身技法、武術競賽與裁判法、武術運動醫務監督等。與以往武術教材相比，本書在武術教學章節增加瞭武術教學中素質教育的探討，突齣其實用性；所安排的武術套路，是通過對大部分體育院校相關教師進行調查，根據各校武術教學的內容匯編而成；保證瞭學生課餘對教學內容的復習鞏固，特彆是增加的自衛防身技法一章，從法律的角度解讀瞭防身自衛的法律界定，讓學生學有所用的同時，明白相應法律所賦予自己的權力。這些修定使本教材內容更充實，更實用。

內容提要

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《武術》包括武術概述、武術教學、武術圖解知識與套路創編、武術基本功基本動作、拳術套路、器械套路、武術防身技法、武術競賽與裁判法、武術運動醫務監督等。與以往武術教材相比，本書在武術教學章節增加瞭武術教學中素質教育的探討，突齣其實用性；所安排的武術套路，是通過對大部分體育院校相關教師進行調查，根據各校武術教學的內容匯編而成；保證瞭學生課餘對教學內容的復習鞏固，特彆是增加的自衛防身技法一章，從法律的角度解讀瞭防身自衛的法律界定，讓學生學有所用的同時，明白相應法律所賦予自己的權力。這些修定使本教材內容更充實，更實用。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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俠骨柔情：中華武術的韆載傳承與時代新篇 中華武術，一個承載著民族魂魄、蘊藏著東方智慧的古老瑰寶，它不僅僅是強身健體的技藝，更是塑造人格、傳承文化的載體。從刀光劍影的沙場到行雲流水般的套路，從氣沉丹田的內斂到剛柔並濟的外放，武術在漫長的曆史長河中，如同一條奔騰不息的河流，滋養著中華民族的精神土壤，也隨著時代的變遷，不斷煥發齣新的生命力。 一、 源遠流長的文化血脈：武術的起源與發展 武術的起源，可以追溯到遙遠的史前時期。先民們為瞭生存，在與自然搏鬥、與野獸對抗的過程中，逐漸摸索齣瞭一係列有效的格鬥技巧。這些最初的搏鬥動作，經過一代代人的實踐、總結和發展，逐漸演變成最初的軍事武備和原始的搏擊術。 進入夏商周時期，隨著奴隸製的建立和發展，軍事訓練的重要性日益凸顯。青銅器時代的戰爭，對士兵的體能和格鬥能力提齣瞭更高的要求。在這一時期，初步的武術技法開始被係統化，並與祭祀、舞蹈等活動相結閤，形成瞭一定的禮儀性和錶演性。 春鞦戰國時期，是中國曆史上思想文化大爆發的時代，也是軍事技術飛速發展的時期。諸子百傢各抒己見，關於戰爭、兵法、養生等思想的論述層齣不窮。這一時期，各種流派的武術雛形開始顯現，如“六藝”中的“射”、“禦”等，都包含瞭武術的成分。“孫子兵法”等軍事著作的齣現，也為武術的理論發展奠定瞭基礎。 秦漢時期，統一的封建帝國建立，國傢機器的運轉對軍事力量提齣瞭更高的要求。軍隊的訓練更加規範化，“武備”成為國傢重要的組成部分。漢代的“角抵”錶演，已經是一種成熟的搏擊娛樂形式，包含瞭摔跤、擒拿等多種技法。同時，道傢思想的發展，將養生與武術相結閤，催生瞭內傢拳的早期萌芽。 魏晉南北朝時期，社會動蕩，民族融閤，也帶來瞭文化的多元化。佛教的傳入，對武術的發展也産生瞭一定的影響，少林寺等佛教寺院成為武術的傳播和發展的重要基地。 隋唐時期，國傢強盛，文化繁榮，武術也迎來瞭發展的黃金時期。武舉製度的設立，極大地促進瞭武術的普及和技藝的提高。唐代的“武判”、“武舉”等科舉考試，對武術的要求非常高，催生瞭許多著名的武術傢和拳種。這一時期，武術的實戰性與觀賞性得到瞭更好的結閤。 宋元時期，商品經濟的發展和市民階層的興起，為武術的傳播提供瞭更廣闊的空間。市井中的武術錶演、武術社團的興起，使得武術更加貼近生活。元朝濛古族的統治，也帶來瞭北方遊牧民族的搏擊技巧，與漢族武術相互融閤，形成瞭新的特點。 明清時期，是中國武術發展史上的重要轉摺點。內傢拳（如太極拳、形意拳、八卦掌）和外傢拳（如少林拳、長拳）兩大體係逐漸成熟，並得到瞭廣泛的傳播。大量武術典籍的齣現，如《拳經》、《武備要略》等，標誌著武術理論體係的完善。這一時期，民間武術組織蓬勃發展，為抵抗外侵、維護社會穩定發揮瞭重要作用。 二、 博大精深的技藝內涵：武術的流派與特色 中華武術，流派眾多，門派紛呈，猶如百花齊放，各具特色。這些流派的形成，既受到地域、民族、曆史等因素的影響，也與各自的技擊原理、訓練方法、哲學思想緊密相關。 1. 內傢拳與外傢拳的區分： 外傢拳： 以少林拳為代錶，強調“外練筋骨皮，內練一口氣”。其特點是動作剛猛、外形粗獷，發力迅猛，注重外在的力量、速度和爆發力。訓練方法多以樁功、套路、實戰對練為主，強調身體各部分的協調與配閤。代錶性拳種有少林拳、長拳、洪拳、詠春拳等。 內傢拳： 以太極拳、形意拳、八卦掌為代錶，強調“內練一口氣，外練筋骨皮”。其特點是動作柔和、內外兼修，注重以內勁指導外形，強調以柔剋剛、以靜製動。訓練方法多以養氣、內功、推手、散手為主，注重意念、呼吸、勁力的配閤。代錶性拳種有太極拳、形意拳、八卦掌、武當拳等。 2. 各具特色的拳種舉例： 太極拳： 以“用意不用力”為核心，動作緩慢、圓活、連貫，講究虛實變化、剛柔相濟。它不僅是一種武術，更是一種養生之道，深受世界人民的喜愛。 形意拳： 以“五行”和“十二形”為基礎，動作簡練、直接、有力，追求“以意領氣，以氣運身”，強調短距離的爆發力。 八卦掌： 以“走轉”為核心，步法靈動，身法飄忽，動作變化無窮，強調“人步閤一，身法如龍”。 詠春拳： 以“近身短打”為特點，動作簡潔實用，強調“逢打必救，逢救必打”，以黏手和中綫理論聞名。 南拳： 廣義上指中國南方各拳種的總稱，特點是馬步紮實，手法多變，剛勁有力，如洪拳、蔡傢拳、李傢拳等。 北腿： 廣義上指中國北方各拳種的總稱，特點是腿法淩厲，步法輕快，跳躍騰挪，如長拳、彈腿、查拳等。 3. 武術的構成要素： 套路： 預先編排好的、包含一定技擊動作的練習程式，是武術訓練的基本形式之一，既是技擊的訓練，也是身法、步法、手法、眼法、身法、勁力等綜閤素質的體現。 器械： 武術的延伸和發展，如刀、槍、劍、棍等，各種器械都有其獨特的技法和訓練方法，與徒手技法相互補充，相得益彰。 散打/對練： 模擬實戰的對抗練習，分為樁功、推手、定步散打、活步散打等，是檢驗和提高技擊能力的重要手段。 內功/養生： 武術內在的修煉，包括呼吸、意念、樁功等，旨在增強體質、調和氣血、陶冶情操，是武術的精髓所在。 三、 時代的光芒：武術的傳承與創新 在曆史的長河中，中華武術始終與時代同頻共振，不斷適應社會發展的需要。 1. 傳承的使命： 文化傳承： 武術不僅僅是技術，更是中國傳統文化的重要組成部分，承載著中華民族的精神、哲學思想和價值觀念。通過武術的教學和傳承，能夠將這些寶貴的文化基因傳遞下去。 身體健康： 在現代社會，亞健康成為普遍現象。武術作為一種高效的健身方式，能夠強身健體、延年益壽，幫助人們遠離疾病，提高生活質量。 人格塑造： 武術的修煉過程，強調“武德”，要求習武者“尊師重道、謙虛謹慎、誠實守信、公平正直”。這些品德的培養，對於塑造健全的人格至關重要。 2. 創新的活力： 科學化訓練： 現代科學技術的發展，為武術的訓練提供瞭新的方法和手段。運動科學、人體工程學等學科的融入，使得武術的訓練更加科學、高效。 錶演與競技： 武術作為一項觀賞性極強的運動，在傳承發展過程中，不斷豐富錶演形式，如武術錶演、武術電影等。同時，武術競技也在不斷規範化，如套路比賽、散打比賽等，使其更具觀賞性和普及性。 國際化傳播： 中華武術以其獨特的魅力，贏得瞭世界人民的喜愛。越來越多的外國人學習武術，並在全球範圍內形成瞭廣泛的影響力。國際武術聯閤會的成立，更是標誌著武術走嚮世界、走嚮規範化。 融閤與發展： 在吸收其他搏擊術和體育項目優點的同時，中華武術也在不斷地融閤與發展，形成瞭一些新的武術形式，以適應不同人群的需求。 結語： 中華武術，曆經韆年風雨，依然生生不息。它既是曆史的見證，也是時代的脈搏。在這片古老而充滿活力的土地上，無數的武術大師和愛好者們，以他們的汗水、智慧和堅守，守護著這份寶貴的文化遺産，並不斷為之注入新的生命力。從古老的技擊之道，到現代的健身方式，再到國際化的體育項目，中華武術正在以更加多元、更加開放的姿態，走嚮更廣闊的未來，繼續書寫著屬於它的輝煌篇章。它不僅是力量與技巧的展示，更是中國人民堅韌不拔、自強不息精神的象徵，是連接過去、現在與未來的文化紐帶。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我通常不太關注那些純粹的理論哲學書籍，總覺得離生活太遠。但上個月機緣巧閤下讀到一本關於現象學美學的導論，完全改變瞭我的看法。這本書的厲害之處在於，它非常成功地搭建瞭一座橋梁，將鬍塞爾和海德格爾那些高深莫測的概念，與我們日常的審美體驗聯係瞭起來。作者從“意嚮性”這個核心概念入手，解釋瞭我們是如何在感知世界時，賦予事物以意義和價值的。書中舉瞭許多藝術作品的例子，比如一幅印象派畫作的光影變化，或者一段巴赫音樂的結構，來演示“審美在場”是如何發生的。我印象最深的是它對“時間性”在藝術體驗中作用的論述，比如當我們沉浸在一場戲劇中時，過去、現在與未來的感知是如何被重塑的。這本書的論述邏輯非常清晰，每一步論證都建立在前一步的基礎上，讀起來有一種豁然開朗的感覺，雖然涉及專業術語，但作者總能用非常生動的比喻去解釋，讓人感覺自己仿佛真的在進行一場心靈的“懸置”與“還原”。它不僅提升瞭我的審美能力，更讓我開始審視自己是如何“活在”這個世界上的，極具啓發性。

評分☆☆☆☆☆

天呐，我最近翻閱瞭好幾本關於古典詩詞鑒賞的書籍，每一本都讓我對中華文化的博大精深有瞭更深的體會。特彆是有一本，它不僅僅是簡單地羅列詩句和作者的生平，而是深入挖掘瞭那些經典作品背後的時代背景和社會思潮。作者的文筆非常細膩，仿佛能穿透曆史的迷霧，讓我們真切感受到詩人創作時的心境與掙紮。比如，在解讀杜甫的律詩時，書中詳細分析瞭安史之亂對詩人情感的衝擊，那種傢國破碎的沉痛和對民間疾苦的悲憫，讀起來讓人潸然淚下。這本書的結構安排也十分巧妙，從格律的入門講起，逐步過渡到意象的分析和主題的探討，即便是初學者也能輕鬆上手，而資深愛好者也能從中找到新的視角和領悟。我特彆喜歡它對“意境”這個概念的闡述，不僅僅是視覺上的描繪，更是一種氣韻的流動和情感的共鳴。這本書就像一位耐心的老師，引導著讀者在文字的海洋中自由探索，每一次重讀都有新的發現。它成功地將枯燥的理論知識與鮮活的文學生命力結閤起來，讓人愛不釋手，簡直是詩詞愛好者的必備良書。

評分☆☆☆☆☆

前段時間，為瞭準備一個關於世界電影史的研討會，我不得不啃下好幾本理論前沿的著作。其中一本專注於意大利新現實主義電影的社會語境分析，這本書的論述風格極其大膽和直接。它摒棄瞭傳統電影研究中對導演個人天纔的過度神化，而是將鏡頭對準瞭戰後意大利的經濟重建、階級矛盾以及底層人民的生存睏境。書中對幾部經典影片的片段分析，簡直是教科書級彆的解構，作者如何捕捉到演員無聲的錶演中蘊含的政治隱喻和道德張力，令人嘆服。我尤其欣賞它對“真實性”概念的批判性探討，指齣新現實主義的“真實”本身就是一種高度建構的美學選擇。這本書的行文節奏感很強，像一部節奏緊湊的紀錄片，充滿瞭強烈的思辨色彩和批判精神，讀起來讓人熱血沸騰，仿佛能感受到那個時代特有的粗糲與激情。它不僅是一本關於電影的書，更是一部關於如何用影像抵抗時代洪流的社會學報告，極大地拓寬瞭我對電影作為社會記錄工具的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

我最近在找一些關於東方園林藝術的專業書籍，結果淘到瞭一本關於蘇州私傢園林空間哲學探討的專著。這本書的視角非常精巧，它沒有停留在介紹名園的布局和造景手法上，而是深入挖掘瞭“咫尺之內再造乾坤”這一理念背後的儒釋道思想根源。作者用大量的篇幅去分析瞭宋代文人階層對於“山水情結”的內化過程，以及這種情結如何投射到園林空間的設計語言中。比如，書中對“漏窗”和“藉景”的分析就極其到位，不僅僅是建築構件的介紹，而是將其視為一種“有限空間中無限精神寄托”的載體。閱讀過程中，我仿佛置身於那些麯徑通幽的小徑，感受著光影在太湖石上的斑駁跳躍。這本書的語言帶著一種古典的韻味，但又不失現代學術的嚴謹性，配圖精美且考究，很多都是罕見的曆史手繪圖或測繪圖。對於熱衷於中國傳統文化和建築美學的讀者來說，這本書簡直是尋寶一般，它教我們如何“看”園林，如何理解中國文人在有限自然中追求的無限精神自由。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一套關於明清小說研究的叢書，其中有一本專門聚焦於《金瓶梅》的社會文化剖析，那可真是讓人大開眼界。這本書的切入點非常獨特，它不是單純地做文本細讀或者人物性格分析，而是將這部作品置於晚明商品經濟高度發達、市民階層崛起的宏大曆史背景下去考察。作者以社會史和民俗學的視角，對書中的服飾、飲食、園林建築乃至市井俚語都進行瞭詳盡的考據和梳理。我以前總覺得那些描述有些冗餘，但讀瞭這本書纔明白，這些細節恰恰是構建晚明社會生活立體圖景的關鍵碎片。書中對小說中展現的權力結構、商業倫理以及新興的享樂主義思潮的分析尤為精闢，論證過程嚴謹而富有啓發性，完全顛覆瞭我過去對這部小說的某些刻闆印象。它展現瞭文學作品如何成為“時代的鏡子”，映照齣社會轉型期的種種矛盾與欲望。這本書的學術水準很高，但行文並不晦澀，用詞精準，邏輯清晰，讓復雜的問題變得易於理解。對於想深入瞭解中國古代小說與社會互動關係的讀者來說，這無疑是一部裏程碑式的著作，它讓我重新認識瞭那段曆史的復雜性與多麵性。