和諧體育的哲學探索 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

布特 著

圖書標籤:

• 體育哲學
• 和諧
• 身體
• 倫理
• 文化
• 健康
• 運動
• 價值觀
• 生命哲學
• 中國傳統文化

店鋪： 天泰尚圖書專營店

齣版社： 北京體育大學齣版社

ISBN：9787564406073

商品編碼：29633132882

包裝：平裝

齣版時間：2011-01-01

基本信息

書名：和諧體育的哲學探索

定價：33元

作者：布特

齣版社：北京體育大學齣版社

齣版日期：2011-01-01

ISBN：9787564406073

字數：172000

頁碼：158

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.341kg

編輯推薦

---

內容提要

---

體育如何發展？體育嚮何處去？這是關係到體育發展命運的問題。《和諧體育的哲學探究：現代體能的文化哲學批判與構建》運用文獻研究法、批判性研究等方法，從文化哲學的維度，深度審視和批判瞭現代體育的弊端，追問瞭體育遠離本原的原因，認真探討瞭體育與人之間的本原問題，深刻論述瞭和諧體育理論體係的建構問題。
《和諧體育的哲學探究：現代體能的文化哲學批判與構建》主要觀點認為：
1.現代體育科技化帶來瞭體育主體地位的缺失、人身體健康的損害、公平競爭的破壞、興奮劑的泛濫等問題。這是技術理性和人文精神的分離造成的。通過弘揚綠色人文精神，走齣體育科技化睏境；體育道德失範就是精神層麵的某種危機，比如唯至上、人文素養的缺失、主體欲望的膨脹等等，我們要重塑體育道德，就必須整閤體育評價方式，更多關注人文精神；由於體育製度缺失，體育運動中不同程度地存在著製度烏托邦、製度異化、製度悖論等現象。
2.生物人類學傢格倫認為人是“未完成”、“未確定”的生物。人要通過身體活動解釋自己、發展自己。文化人類學傢蘭德曼認為人是文化的存在。所以，體育既是人的生物本性的滿足，又是人的文化創造過程。和諧體育體現瞭馬剋思的兩種尺度思想。體育是人生命的存在方式。體育哲學是對這種生命現象的文化哲學解釋。其本質上是“以人為本”的協調、可持續發展的體育理念，它體現瞭人的無機身體與有機身體、必然性與能動性、物的尺度與人的尺度相統一。
3.體育是展示人體力量、心理魅力的一種活動，它實現瞭人的體質生態化、生活方式生態化、心理生態化的過程。人的生態化，既是體育發生的起點，又是貫穿和諧體育理論體係的一條紅綫。所以，它是和諧體育理論建構的邏輯起點。和諧體育不僅僅是一種人性化的體育、活動，更是人性的解放。因此，我們把體育的人本化、和諧化發展確定為和諧體育理論內核。
4.從物質維度看，和諧體育既是綠色生態體育，也是綠色身體活動、社會活動，更是思維方式；從價值維度看，和諧體育是人與自然、社會、自身的協調、可持續發展的一種價值訴求；從製度維度看，和諧體育是追求自由、創新的體育。依靠人、尊重人、提高入是體育製度人本化的根本前提、要求、途徑。
5.和諧體育是“以人為本”的體育，對人的全麵發展具有重要的價值。和諧體育，無論是在張揚和完善人的個性與自由、建設社會主義核心價值體係方麵，還是對提高整個民族素質都具有獨特而深遠的價值。

目錄

---

作者介紹

---

布特，男，濛古族，博士，副教授，碩士生導師。1964年齣生在內濛古科爾沁大草原，1982年考入內濛古師範大學政教係學習，大學畢業後留校任教，主要從事馬剋思主義哲學教學和科研工作。1991年參加全國研究生統一考試，成為內濛古師範大學哲學專業碩士研究生，1994年獲得哲學碩士學位。在《內濛古大學學報》、《內濛古師範大學學報》、《內濛古社會科學》等刊物上發錶過哲學研究論文20多篇。1997年經參加公務員考試，進入呼和浩特市機關，先後在呼和浩特市城鎮扶睏再就業領導小組辦公室、內濛古商品交易中心管理委員會、呼和浩特市經濟貿易委員會等部門工作，並擔任一些部門領導職務。2006年考入北京體育大學，攻讀體育管理方嚮博士學位。2009年，以優異成績完成學業並獲得教育學博士學位。近四年來，參與完成瞭三項國傢“哲學社會科學基金”課題研究。與他人閤作主持北京市“哲學社會科學課題”一項、國傢體育總局課題一項。正在主持天津市第十二屆政協調研課題一項、天津市“哲學社會科學基金”課題一項，還參與國傢體育總局重點課題一項。在《北京體育大學學報》、《體育學刊》等刊物上發錶體育研究論文30多篇。在2006年體育管理學年會、2008年體育管理學年會、第八屆體育科學大會、2010年體育學博士高層論壇等學術會議上均做過專題學術報告。目前就職於天津體育學院，任共管事業管理教研室主任。

文摘

---

章 導論
“批判”，其實並不是對原有的否定，更不是全盤拋棄，而是對現有的進行反思，並以此為基礎探索新的發展道路。“批判”的基礎首先在於對現存的進行閤理的理解。
現代體育以其張揚的個性和頑強的生命力構成當今社會一道鮮明而多彩的風景綫。然而，為什麼提齣和諧體育，是和諧社會的翻版說法嗎？和諧體育何以可能？對這些問題的解釋，實際上是對和諧體育的懷疑論作齣的解答。的哲學傢康德當年麵對休謨的懷疑論寫下瞭劃時代的三大批判——《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》，——迴答瞭知識、道德、審美如何可能的問題。和諧體育，是人類一直追求的體育發展理想狀態，但隻是從這幾年纔開始把它作為理論形態進行研究，受到人們的懷疑和質疑是難免的。我們認真反思瞭現代體育發展問題，以批判思維審視瞭現代體育的弊病，深度追問瞭體育對人有何意義？人為什麼需要體育？體育嚮何去等問題。從文化哲學維度，係統地探討瞭體育的本原問題，概要地闡述瞭和諧體育理論框架與建構問題。從而，力求探索體育和諧發展的新理論形態。
節 選題緣起
現代奧林匹剋運動會是全球性的和平盛會，經曆瞭百年的奧運會，到第28屆奧運會創紀錄達到200多個國傢、300多個項目，特彆是第29屆北京奧運會參賽國達到204個，無論參賽運動員、比賽項目，還是創造的比賽成績都創造瞭奧運會的新曆史。從整個世界來看，現代奧運會自恢復一百多年來，越來越完善地展示其魅力，嚮往和平美好的理想，越來越根植於人心。它不僅推動瞭社會發展和文明進步，也促進瞭人自身的發展。但是，以奧運會代錶的現代體育運動的發展卻深深地烙印著現代性的標記，顯現齣瞭濃厚的、的科技主義、實證主義、理笥主義色彩，使體育越來越遠離瞭其本原，使體育的命運受到極大的挑戰。
……

序言

---

和諧體育的哲學探索 引言： 體育，作為人類活動的重要組成部分，承載著超越純粹身體對抗的深層意義。它不僅僅是汗水與拼搏的展現，更是思維、情感與精神的交織。然而，在追求速度、力量、技巧與勝利的競技場上，我們是否曾停下腳步，審視其背後蘊含的哲學命題？《和諧體育的哲學探索》一書，正是為瞭迴應這一深邃的追問而生。它並非一本教你如何成為奧運冠軍的指南，也不是對某項運動規則的詳盡解析。相反，它是一次深入心靈的旅行，一次關於體育本質、目的與價值的哲學思辨。本書旨在引導讀者超越錶象，抵達體育活動的精神內核，探索那些塑造瞭我們對體育的理解，並最終影響我們個體生命與社會發展的深層哲學觀念。 第一章：體育的本體論——它是什麼？ 在踏上哲學探索之旅伊始，我們首先需要確立體育的本體。它究竟是什麼？僅僅是肌肉的律動、神經的衝動，還是蘊含著更廣闊的存在維度？本章將從本體論的角度切入，審視體育的起源與演化，探討其在不同文化語境下的多重麵貌。我們會追溯體育活動在人類文明早期作為祭祀、儀式、生存技能訓練的根源，分析其如何從實用功能逐漸演變為一種獨立的社會實踐。 體育的“存在方式”： 體育是以何種方式存在於我們生活中的？它是一種物質現象，還是精神現象？或者兩者兼而有之？我們將探討身體在體育活動中的核心地位，但同時也會深入分析思想、意誌、情感如何與身體協同作用，構成完整的體育體驗。例如，一名運動員在比賽中的決策，遠不止是肌肉的條件反射，而是包含瞭對情境的判斷、對策略的考量、以及對自身情緒的調控。 人與體育的關係： 體育是人的活動，那麼人與體育之間究竟存在何種本質聯係？人為什麼會參與體育？是因為本能的驅動，還是社會文化的影響？本章將引入“遊戲理論”的視角，探討體育作為一種高度結構化的“遊戲”，如何滿足人類內在的探索、競爭、閤作與創造的欲望。同時，我們也會反思，在現代社會，體育是否在某種程度上“異化”瞭人，使其從享受過程的參與者變成瞭追逐外在迴報的工具？ 身體與靈魂的辯證法： 體育活動常常被視為身體與靈魂的統一。本章將深入探討這一觀點，分析身體的訓練如何影響人的精神狀態，反之亦然。例如，通過刻苦訓練獲得的身體素質，能夠增強個體的自信心與意誌力；而堅定的意誌，則能驅動身體超越極限。我們將討論亞裏士多德的“心智與身體的統一”思想在體育中的體現，以及笛卡爾二元論在理解體育活動時可能遇到的局限性。 第二章：體育的認識論——我們如何理解體育？ 理解體育，並非僅僅是認識規則和技巧，更在於我們如何構建關於體育的知識體係，以及這些知識如何塑造我們的經驗。本章將從認識論的角度齣發，審視我們獲取體育知識的途徑，分析不同認識方式的有效性與局限性，並探討運動經驗的認知本質。 感官經驗與理性認知： 體育活動首先是一種感官體驗。我們通過視覺、聽覺、觸覺來感知比賽的進程，感受身體的反饋。然而，理性思考同樣不可或缺。戰術分析、技術改進、規則理解，都需要運用理性。本章將分析感官經驗與理性認知在體育認識中的互補關係，探討如何通過“在場”的感官體驗來深化對體育的理性理解，以及如何用理性指導感官的接收與處理。 身體的智慧與內隱知識： 許多高超的體育技能，往往難以用語言完全錶述，而是通過長期的訓練，內化為一種“身體的智慧”或“內隱知識”。例如，一位優秀的籃球運動員能夠憑藉直覺判斷傳球的時機，這種判斷往往是瞬間完成的，難以用邏輯步驟來解釋。本章將探討內隱知識的形成機製，以及它在體育實踐中的重要性。我們也將反思，在過度強調理論分析的現代體育中，是否忽視瞭這種源於實踐的、非言語化的認知方式？ 敘事與意義的構建： 體育故事，無論是賽場上的英雄史詩，還是個人成長的勵誌傳奇，都在不斷地構建著我們對體育的理解。本章將分析體育敘事在塑造我們對體育的認知和情感中的作用。我們如何從一個運動員的奮鬥曆程中學習到堅持與勇氣？如何從一場精彩的比賽中獲得啓發？我們將探討文本、影像、口述等多種敘事形式如何共同構建一個豐富多彩的體育世界，並審視這些敘事是否總能觸及體育的本質，或者有時會陷入過度娛樂化或煽情的陷阱。 第三章：體育的價值論——為什麼體育很重要？ 體育的價值，是一個多維度、多層次的概念。它不僅關乎個體的身心健康，也影響著社會的和諧與發展。本章將從價值論的角度，深入剖析體育的意義與功用，探討其在個人成長、社會凝聚、文化傳承等方麵的積極作用。 個體價值：身心和諧與自我實現： 體育最直接的價值體現在對個體的身心塑造上。強健的體魄不僅是健康的基石，更是良好心理素質的載體。通過體育，個體可以學習到紀律、毅力、責任感、公平競爭等重要品質。本章將重點探討體育如何促進個體的“自我實現”，即通過不斷挑戰自我、超越自我，挖掘潛能，實現價值。我們將引用人本主義心理學關於自我實現的思想，並將其置於體育活動的情境中進行解讀。 社會價值：閤作、競爭與公平： 體育活動天然地蘊含著閤作與競爭的張力。團隊項目需要成員間的緊密協作，而個人項目則強調個體間的公平較量。本章將分析體育如何成為培養社會化技能的溫床，教會人們如何在群體中定位自己，如何尊重規則，如何以健康的方式處理衝突。我們將討論“公平競賽”的哲學內涵，以及如何在體育領域構建一個更加公正、平等的競爭環境。 文化價值：傳承、創新與認同： 體育不僅僅是身體活動，它也是一種文化現象，承載著民族的曆史記憶與集體認同。不同的運動項目，往往與特定的文化背景緊密相連。本章將探討體育如何成為文化傳承的載體，同時也為文化的創新與發展提供新的可能。我們將分析體育如何在全球化浪潮中成為跨文化交流的橋梁，以及它如何激發人們的民族自豪感與歸屬感。 第四章：體育倫理——在規則之外的考量 體育活動並非孤立存在，它置身於一個由規則、道德、社會期望構成的倫理網絡之中。本章將聚焦體育倫理，探討在追求卓越與勝利的過程中，我們應該遵循怎樣的道德準則，以及如何處理體育活動中齣現的各種倫理睏境。 公平競爭與“誠實”的意義： 公平競爭是體育的生命綫。本章將深入探討“公平”在體育中的多重含義，包括規則的公平、機會的公平以及結果的公平。我們將審視“誠實”在體育中的重要性，分析興奮劑、假賽等行為為何是對體育精神的根本性損害。我們將藉鑒卡爾·馬剋思對異化勞動的批判，反思在功利主義的驅動下，體育是否也齣現瞭某種程度的“異化”，使得對勝利的極緻追求壓倒瞭對過程與公平的尊重。 運動員的權利與責任： 運動員是體育活動的中心，但他們也麵臨著復雜的權利與責任問題。本章將探討運動員在閤同、肖像權、健康保障等方麵的權利，以及他們在遵守規則、遵守職業道德、維護體育形象等方麵的責任。我們將討論“運動員為誰而戰”的倫理命題，以及如何在商業化浪潮中保護運動員免受剝削。 觀眾與媒體的倫理角色： 體育不僅是參與者的活動，也離不開觀眾與媒體的參與。本章將分析觀眾的觀看倫理，以及媒體在報道體育時所應承擔的社會責任。我們應如何理性看待比賽結果？媒體的報道是否應該更加客觀、公正，而非過度煽情或製造衝突？我們將討論“觀看即參與”的倫理維度，以及我們作為觀眾，如何以積極的方式影響體育文化。 第五章：和諧體育的哲學追求——走嚮超越 在對體育的本體、認識、價值和倫理進行深入探索之後，本章將升華主題，探討“和諧體育”的哲學追求。這並非指某一種特定的體育模式，而是一種理想狀態，一種將體育活動置於更廣闊的人生哲學與社會哲學框架下進行理解與實踐的維度。 身心平衡與內在和諧： 和諧體育最根本的體現在於身心之間的平衡與和諧。它追求的不是極緻的身體壓榨，而是通過體育活動，實現身體的健康、精神的愉悅與情感的穩定。我們將探討如何通過適度的訓練、科學的方法，讓體育成為滋養生命、提升幸福感的途徑，而非製造焦慮與壓力的源頭。 個體與社會、自然的高度融閤： 和諧體育還體現在個體與外部世界的和諧關係中。它鼓勵運動員與隊友、對手、觀眾、教練建立積極、尊重的關係。同時，它也倡導尊重自然環境，以可持續的方式參與體育活動。例如，登山、徒步等親近自然的體育項目，本身就蘊含著人與自然和諧相處的哲學理念。 超越輸贏的“卓越”追求： 和諧體育並非放棄對“贏”的追求，但它更強調對“卓越”的追求。卓越意味著超越自我、突破極限，而不僅僅是戰勝對手。它是一種對完美的不斷探索，一種對過程的熱愛，一種對自身潛能的盡情發揮。本章將援引古希臘的“阿瑞特”（Arete）概念，探討體育活動中對“卓越”的哲學理解。 體育作為生活哲學： 最終，本書試圖將體育從一項獨立的活動，提升為一種生活哲學。如何在日常生活中，藉鑒體育的精神，保持積極、樂觀、堅韌的態度？如何像對待一場艱苦的比賽一樣，去麵對生活的挑戰？《和諧體育的哲學探索》最終希望引導讀者，將體育所蘊含的智慧與力量，融入生命實踐的每一個角落，從而抵達一種更加豐盈、和諧的存在境界。 結論： 《和諧體育的哲學探索》是一場開放性的哲學對話，而非終極的答案。它邀請每一位讀者，無論您是運動員、教練、體育愛好者，還是對人類活動有著深刻思考的探索者，都能通過本書的引導，重新審視體育的意義，發現隱藏在汗水與歡呼背後的哲學智慧，並最終將這種智慧，轉化為一種更加深刻、更加和諧的人生觀與價值觀。本書所呈現的，是一種對體育的深度關懷，一種對人類精神的由衷贊美，以及一種對未來更加美好、更加和諧的社會圖景的殷切期盼。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書提供瞭一種極具啓發性的思維框架，它迫使讀者跳齣習慣性的思維定勢，用一種更加全麵和係統性的視角去審視我們日常生活中那些看似理所當然的“運作方式”。它對於“持續發展”與“內在完善”之間復雜關係的探討，尤其引人深思。作者沒有提供一個一勞永逸的“完美公式”，而是提供瞭一套可供不斷檢驗和反思的探究工具。讀完後，我感覺自己像是完成瞭一次高強度的精神健身，思維的敏銳度和深度都有瞭顯著的提升。這本書的價值，不在於它能讓你記住多少具體的理論，而在於它能讓你在未來的思考中，不自覺地運用它所構建的那種審慎、平衡且富有層次感的分析視角。它是一次對心智邊界的溫柔拓展，強烈推薦給所有對人類經驗的深層結構抱有好奇心的人士。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩而又不失現代感的配色，仿佛預示著內容的深度與廣度。初翻閱時，就能感受到作者在文字選擇上的匠心獨運，每一個章節的標題都像是拋齣的一枚小小的鈎子，引人入勝地想探究其背後的深層邏輯。特彆是開篇對“平衡”這一核心概念的界定，沒有落入俗套的空泛闡述，而是通過一係列巧妙的案例對比，立刻將讀者的思維拉入一個需要審慎思考的境地。我尤其欣賞作者在敘述中那種近乎於詩意的節奏感，使得即便是探討一些看似嚴肅的理論構建時，閱讀體驗也保持著一種流暢和愉悅。這本書在行文上展現齣一種罕見的從容，仿佛作者已經將所有的論證過程消化殆盡，現在隻是以一種娓娓道來的姿態，與讀者進行一場深入的智力對話。它不像某些學術著作那樣，一上來就用密集的術語將人拒之門外，而是通過一種循序漸進的引導，讓讀者自然而然地接受那些精妙的思辨。這種處理方式，極大地降低瞭理解門檻，卻絲毫沒有犧牲其思想的銳度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排也堪稱一絕，它展現瞭一種深諳讀者閱讀心理的布局藝術。作者深知，過於集中和密集的理論轟炸容易使人疲勞，因此，在幾個需要高度集中精神去理解的核心論點之間，作者巧妙地穿插瞭一些曆史迴顧或者文化現象的剖析作為“緩衝帶”。這些插敘並非簡單的點綴，而是為後續更深層次的論述做瞭必要的鋪墊和文化語境的構建。這使得整本書的閱讀節奏張弛有度，讓人在感到思想被挑戰的同時，又能獲得片刻的喘息與知識的補充。特彆是對某一特定曆史時期文化思潮的分析部分，它不僅解釋瞭當時人們如何看待“完善自我”這一命題，更與現代社會中個體“內捲化”的現象形成瞭有趣的年代對比。這種設置，讓讀者在閱讀時始終保持著一種“在路上”的感覺，既不會因為理論的深度而迷失方嚮，也不會因為節奏的平緩而感到無聊，實屬難得的結構掌控力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的真正魅力，在於它那種跨越學科邊界的整閤能力。我原以為會讀到一篇關於某種特定運動的專論，但很快發現，作者的視野遠不止於此。他似乎將人類社會中所有關於“動”與“靜”、“競爭”與“閤作”的二元對立都納入瞭自己的考察範圍。例如，在論述個體發展與集體目標如何協調時，作者引用瞭古代哲學傢的觀點，又無縫對接到瞭現代心理學對群體動力學的研究，這種融會貫通的手法，讓人不禁拍案叫絕。閱讀過程中，我的思緒頻繁地從書頁跳脫齣來，開始反思自己生活中所麵臨的種種取捨。這本書不是提供現成答案的工具書，更像是一麵高精度的棱鏡，將我們習以為常的現象摺射齣多維度的光芒。每一次翻頁，都像是在開拓一個新的認知疆域。尤其是一些關於“中庸之道”在現代語境下如何重構的章節，觀點之新穎，論證之紮實，足以讓人對許多既有觀念産生根本性的動搖和重估。

評分☆☆☆☆☆

我必須稱贊這本書的語言錶達力，它擁有罕見的穿透力。很多時候，讀到一些段落，感覺作者不是在“寫”東西，而是在用文字“雕刻”思想的輪廓。那種精準到位的用詞，仿佛每一個詞語都經過瞭無數次的打磨和篩選，沒有一絲多餘的贅述，也沒有半點含糊不清的錶達。在探討精神層麵的議題時，它成功地避開瞭那種空泛的抒情，轉而用一種冷靜而有力的邏輯鏈條來支撐起宏大的主題。比如，作者在論證內在驅動力如何支撐長期堅持時，用瞭一個非常形象的比喻，這個比喻的巧妙之處在於，它既具有普遍性，又深深植根於對人類行為的細緻觀察之中。讀罷此段，我感覺自己對“毅力”這個概念的理解，立刻從一個模糊的道德概念，轉變成瞭一個可被分析、可被理解的結構性力量。這種文字的質感，讓閱讀過程本身成為一種智力上的享受，仿佛在跟隨一位技藝精湛的工匠，一步步見證一件思想藝術品的誕生。