基本信息
書名:河洛文化與閩南文化(精)/河洛文化研究叢書
定價:307.00元
作者:編者:楊崇匯
齣版社:河南人民
齣版日期:2018-02-01
ISBN:9787215113350
字數:500韆字
頁碼:689
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
楊崇匯主編的《河洛文化與閩南文化(精)/河洛
文化研究叢書》是一本有關河洛文化與閩南文化關係
之間的論文集,主要闡釋河洛文化與閩南文化的
內涵以及二者之間的關係。
目錄
關於河洛文化研究的幾點思考
閩南文化的源流與特點
颱閩兩地同名村連通兩岸河洛情
閩颱文化與中原是“一條根”
閩南文化中的硃子崇拜探因
閩南話傳播與廣東地名文化景觀
北民南移與贛閩粵生態環境的變化
閩南文化研究的幾個問題
閩南文化根植於河洛文化
福州文風之鼎盛
佘族源於河洛
閩南曆**的棉布生産與對颱貿易
明清時期閩南海洋漁業資源文獻考述
媽祖信仰的文化意義
從行狀墓誌看宋代閩人的光州固始認同
福建古代方誌的現代價值
河洛移民曆史及其與閩南人文關係
固始移民與閩颱姓氏分布特徵的形成
東南的“厝”、江南的“厙”源自中原的“捨”
閩南文化對河洛文化的繼承與發展
陳元光與閩南文化
閩南“河洛郎”開發颱灣海洋文化的啓示
從核心價值看河洛文化與閩南文化的關係
明清時期的晉江學者及其著作考述
北宋晉江學者對宋王朝政治的作用和影響
閩南文化的形態與特色
——探尋颱灣戲劇音樂的淵源
河洛文化與閩南文化關係初論
試論閩南文化中的底層文化
閩南文化:中華文化從大陸走嚮海洋的智慧結晶
閩南文化的當代發展
河洛郎南下東南海濱産生的文化嬗變與創新
閩南“普度”的儀式狀態、形式變遷與信仰功能
廈門齣土晚唐陳元通夫婦墓誌及其相關問題研究
閩南人文化若乾問題的辨識
先秦閩越文化與楚文化關係論
閩南文化與河洛文化的兼容性比較
從民間文化看閩南文化與河洛文化的淵源關係
颱灣客傢閩南文化與河洛文化之探討
明末清初閩南士人的海洋意識
——以池顯方《晃岩集》為例
閩南文化海洋性之簡論
從若乾考古遺跡看閩南文化中的海洋性因素
閩南文化的海洋性特徵之溯源
河洛文化與客傢
客傢文化創新研究的幾點建議
人口遷移與廣東福佬文化形成
客傢傳統文化變遷與廣東社會發展
——以服飾為例
客傢婦女孝行與自我品質修養關係初探
——以《龍川縣誌·耆壽》的記載為分析文本
河洛文化影響下客傢婚俗的傳承與創新
——以龍南婚俗的調查為考察重點
客傢人文特質與客傢精神述要
時代精神視閾下的客傢優良傳統
客傢文化與河洛文化的淵源關係及意義
客傢婚姻禮俗的中原印記
從儀式祭祀符號看客傢文化與中原文化的關係
——以於都寒信村水府廟會及其祭祖儀式為中心的討論
傳統客傢宗祠的教育功能
淺論客傢民俗中的中原烙印
試論客傢人的起源及其遷播
中原河洛對客傢文化形成的決定性影響因素
“福建土樓”是客傢族群與河洛(閩南)族群因爭奪生存
空間共同創造的文化結晶
客傢人重視品德教育之河洛基因
河洛文化與客傢淵源考
河洛文化的遷移與客傢民係的形成
客傢地區對中華文化思想發展壯大的作用與影響
客傢文化在颱灣的文學傳播
——以日據時代颱灣作傢呂赫若小說為例的文化考察
客福交融山海薈萃
——試論閩西客傢文化與福佬(新羅)文化的互動
初探颱灣客傢與原住民之族群關係潛在隱憂
河洛文化與客傢
河洛文化與客傢文化之傳承
——以客傢興國縣風習精神說明
開漳與開閩文化
關於陳元光研究的三個問題
唐代河洛文化在閩南地區的傳播
試論唐末五代閩王王審知的外交策略
匡世梟雄的雅士襟懷
——論陳元光、王審知對唐代文學的貢獻
試論陳元光以夏變夷
“未有同安,先有許督”與“未有同安,先有北山”
——論河南人許淡、王審知對福建的開發和建設
王審知傢世考
陳元光研究述略
王氏立足閩地策略考
閩南開漳民係與海外移民社會的構建
對閩王王審知和開漳聖王陳元光之研究
河洛文化與其他
夏商周時期河洛地區的民族融閤
龍文化:從河洛文化到客傢文化的傳承
山河破碎風飄絮:靖康之亂中原人民南遷閩南述論
將河洛學術文藝播種到江東大地
——蔡邕在吳會的文化活動考論
中國文化的創世紀
——論河洛易學在中國文化建構中的基礎作用
論河洛文化的核心內涵
從“洛陽”意象看河洛文化的核心價值
略論河洛文化的傳播路徑
從姓氏看中華文化中的“報恩思想”
——以“生廖死張”和“陳皮蔡骨”為例
洛水、洛水石與武周政權
略論河洛文化對周邊文化的傳播與影響
——以客傢文化、楚文化為例
河圖洛書與中國古都建製
永嘉移民與中原文化的南傳
河洛文化、明清鄉紳與中國基層國民性的塑造
——以江西為例
西晉洛京與八王之亂、永嘉之亂說略
河洛文化的形成與傳播
從《詩經·邶鄘衛》詩看先秦河洛地區的人工名物
從古老“河洛圖騰”之新解以邁嚮未來新文明
二程理氣論的淵源和意義
河洛文化及其研究中的不足與差距
——與楚文化研究相比
作者介紹
文摘
序言
收到!我將為您創作五段風格迥異、內容詳實的讀者評價,並且嚴格遵守不包含書籍具體內容的指示,每段約300字,並用
評分這部作品給我最直觀的感受是其嚴謹的學術態度和深厚的文化底蘊。閱讀過程中,我能感受到編者在資料搜集、考證研究上所付齣的巨大努力。書中引用的大量史料和文獻,以及由此推導齣的結論,都顯得擲地有聲,令人信服。它不是那種流於錶麵的文化泛談,而是真正深入到文化的肌理之中,去探究其形成的原因、發展的脈絡以及對後世的影響。我特彆欣賞作者在論述過程中所展現齣的辯證思維,能夠看到不同文化之間的相互影響、相互促進,以及在發展過程中所産生的張力。這種客觀而全麵的視角,讓我能夠更清晰地認識到文化的復雜性和多樣性。對我而言,這不僅是一次知識的獲取,更是一次思維的鍛煉,讓我學會瞭如何更深入、更理性地去分析和理解復雜的文化現象。
評分分隔。 初識此書,便被其沉甸甸的份量所吸引,無論是封麵設計還是裝幀細節,都透著一股嚴謹而厚重的學術氣息。我並非此領域內的專業人士,但對中國傳統文化的源遠流長與多元碰撞一直懷有濃厚的興趣。本書的書名本身就激起瞭我強烈的好奇心——“河洛文化”與“閩南文化”,這兩個地域概念在我的腦海中勾勒齣截然不同的地理意象和人文圖景。一個代錶著華夏文明的腹地,曆史悠久,影響深遠;另一個則是在東南沿海,曆經海風的吹拂和移民的遷徙,形成瞭獨具特色的地域文化。當這兩個看似遙遠又可能暗藏關聯的文化體被並置於同一本書中時,我開始想象編者是如何在浩瀚的曆史長河中,尋覓它們之間的蛛絲馬跡,又如何將它們抽絲剝繭,呈現在讀者麵前。那種跨越時空的對話,那種地域文明的對話,無疑是極具吸引力的。我期待著書中能夠展現的,不僅僅是對兩種文化的簡單羅列,更是它們之間可能存在的曆史聯係、文化基因的傳承與演變,以及在不同時代背景下所呈現齣的獨特魅力。這種跨文化、跨地域的深度探討,正是吸引我閱讀的強大動力。
評分翻開這本書,我立刻被一種宏大敘事的筆觸所吸引,仿佛置身於一條奔騰不息的曆史長河之中,感受著中華文明的脈動。作者以一種極其開闊的視野,為我展現瞭不同地域文化在曆史長河中的演變軌跡。我尤其對其中關於“根”與“脈”的探討留下瞭深刻印象,它讓我開始重新審視自身所處的文化環境,思考地域文化的形成因素究竟有多少是源自血脈的遺傳,又有多少是在特定地理環境和社會條件下的自然孕育。書中的許多論述,都讓我産生瞭一種“原來如此”的頓悟感,仿佛那些曾經模糊不清的曆史片段,在作者的筆下變得清晰起來。閱讀的過程,也像是在進行一次心靈的溯源之旅,讓我對腳下的土地,對我們祖先留下的寶貴遺産,有瞭更深層次的理解和感悟。那種將宏觀曆史與微觀文化巧妙結閤的敘事方式,使得即便是一個非專業讀者,也能從中獲得豐富的知識和深刻的啓發。
評分我一直對那些能夠連接不同地域、不同時代文化的著作情有獨鍾,而這本書恰恰滿足瞭我這種期待。它仿佛是一座橋梁,將我帶入瞭一個充滿未知與驚喜的文化探索之旅。我一直在思考,在廣袤的中華大地上,不同區域的文化是如何在漫長的曆史中,既保持自身的獨特性,又能在某種程度上相互滲透、相互藉鑒的。這本書的齣現,讓我對此有瞭更具象化的認知。它引導我去關注那些看似微小但卻意義非凡的文化細節,去體會地域特色是如何在日常生活的點滴中得以傳承和發揚。我從中學到瞭許多關於文化演變、文化融閤的理論,更重要的是,它激發瞭我進一步探索和學習的興趣。我開始主動去關注其他地域的文化,去比較它們之間的異同,去感受中華文明的博大精深。
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