钱基博：国学要籍 9787509011584 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱基博 著

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出版社： 当代世界出版社

ISBN：9787509011584

商品编码：29732099250

包装：平装-胶订

出版时间：2017-01-01

基本信息

书名：钱基博：国学要籍

定价：42.00元

作者：钱基博

出版社：当代世界出版社

出版日期：2017-01-01

ISBN：9787509011584

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：大16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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钱基博是近代有名的国学大师，他一生藏书、读书、*书、教书，重视文献的搜辑、整理和研究。在二十世纪中国文献学史上，占有的地位。钱基博 *的《钱基博（国学要籍）》收录其《版本通义》《庄子天下篇》等重要*作及论*。

目录

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版本通义叙目原始历史第二读本第三馀记第四读《庄子·天下篇》疏记叙目总论墨翟禽滑厘宋钎尹文彭蒙田骈慎到关尹老聃庄周惠施公孙龙附太史公谈《论六家要指》考论《文史通义》解题及其读法 一、论世 二、叙传 三、解题 四、读法

作者介绍

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文摘

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序言

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钱基博：国学要籍 9787509011584 《国学要籍》并非指某一部具体的书籍，而是对中国传统学术文化中那些核心、经典、具有里程碑意义的著作的统称。钱基博先生，作为二十世纪杰出的国学大师，其毕生致力于国学研究、整理与传承，他对国学的理解和把握，以及其学术贡献，为我们认识和学习“国学要籍”提供了重要的视角和基础。因此，探讨《国学要籍》，必然绕不开钱基博先生的学术思想和研究成果。 一、 国学概论：何为“要籍”？ “国学”一词，在近代语境下，是对中国传统学术的概括性称谓，涵盖了哲学、历史、文学、艺术、语言文字、社会科学等诸多领域。它不仅仅是对中国古代文化的简单罗列，更蕴含着一套独特的思想体系、价值观念和认识方法。而“要籍”，顾名思义，是指那些在这宏大国学体系中居于核心地位、具有奠基性、开创性、代表性，并且经过历史检验，对后世产生深远影响的著作。 判断一部著作是否为“国学要籍”，通常需要考量以下几个方面： 思想的原创性与深刻性： 是否提出了具有划时代意义的思想，是否对人类智慧做出了独特的贡献。例如，孔孟的思想、老庄的哲学、墨子的兼爱等等。 学术的开创性与奠基性： 是否在某个学科领域开辟了新的方向，确立了基本的研究范式和理论框架。例如，司马迁的《史记》之于史学，班固的《汉书》之于断代史，屈原的《楚辞》之于文学。 文献的代表性与传承性： 是否代表了某一时期、某一学派的最高成就，其思想和文本是否被广泛流传、研究和接受，并成为后世治学的重要依据。例如，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》（合称“六经”）历来被视为儒家经典，是中华文化的重要源头。 对后世的影响力： 其思想、观点、艺术风格、研究方法等是否对后来的文化发展、思想演进、学术流派产生了持久而广泛的影响。例如，魏晋玄学对后世哲学的影响，唐诗宋词在中国文学史上的地位。 文本的完整性与可靠性： 经过历代学者的校勘、注释和整理，文本相对完整、可靠，具有较高的研究价值。 “国学要籍”并非一个固定不变的名单，随着时代的发展和研究的深入，其内涵和外延也会有所调整。但核心的、经典的著作，其地位是相对稳固的。 二、 钱基博先生与国学要籍的缘起 钱基博先生（1887-1950），字季野，江苏海门人。他是中国近代著名的史学家、文学家、国学大师。钱先生一生治学严谨，学识渊博，在古典文学、史学、文字学、目录学等领域均有卓著贡献。他深受章太炎、梁启超等前辈学者的影响，同时又形成了自己独特的学术风格。 钱基博先生之所以被提及与“国学要籍”相关，主要体现在以下几个方面： 1. 其自身的学术成就： 钱先生的著作，如《钱基博中国文学史》、《钱基博中国通史》等，本身就是国学研究的典范，为后人研究国学提供了宝贵的范本。他的治学方法，如对文献的细致考订、对历史脉络的梳理、对思想流变的把握，都为我们理解和学习国学要籍提供了指导。 2. 对国学经典的整理与研究： 钱先生在研究过程中，必然深入接触、研读、评价大量的国学要籍。他的著作中，对许多经典作品的作者、成书背景、思想内容、艺术特色、历史地位都有精辟的论述。可以说，他的学术研究就是对国学要籍的一次次深度挖掘和阐释。 3. 对国学教育的贡献： 钱先生曾任教于多所著名高校，如清华大学、北京大学、燕京大学等。他所开设的国学课程，往往以介绍和讲解国学要籍为主要内容，培养了大批优秀的国学人才。他通过教学，将国学经典的智慧和魅力传递给一代代学子。 4. 其学术思想本身： 钱先生对国学有着深厚的情感和高度的认同。他认为国学是中国文化的精髓，是民族精神的载体。他强调继承和发展国学的重要性，主张在批判继承的基础上，为现代社会提供有益的借鉴。他对国学要籍的理解和阐释，也体现了他对中华民族文化精神的追求。 因此，提及《国学要籍》，钱基博先生的名字自然会浮现。他的研究方法、学术见解、以及他对国学要籍的阐释，构成了理解和学习这些经典的重要资源。 三、 国学要籍的范畴（以钱基博先生的视野为例） 虽然《国学要籍》没有一个精确的目录，但根据钱基博先生的学术思想和研究方向，我们可以大致勾勒出其可能包含的经典范畴。这绝非穷尽，而是举例说明： 1. 先秦诸子百家： 儒家： 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《礼记》、《诗经》、《尚书》、《易经》、《春秋》。这些是奠定中国古代政治、伦理、哲学思想基石的经典。钱先生对于儒家思想的演变，如从孔子的“仁”到孟子的“性善”，再到宋明理学的贡献，都有深入研究。 道家： 《道德经》、《庄子》。它们以其独特的宇宙观、人生观，对中国人的思维方式和审美情趣产生了深远影响。钱先生对道家思想的“无为而治”、“逍遥游”等概念的阐释，能帮助我们理解其哲学意蕴。 法家： 《韩非子》、《商君书》。它们代表了古代集权政治的思想，对中国政治史有重要影响。 墨家、名家、阴阳家等： 如《墨子》、《公孙龙子》等，虽然影响不如儒道两家，但也是国学丰富性的体现。 2. 史学经典： “二十四史”： 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》……《明史》。这是中国古代历史记载的集大成者，是研究中国古代社会、政治、文化的第一手资料。钱先生的史学研究，必然涉及对这些史书的辨析和运用。 史学著作： 如《资治通鉴》等。 史学理论： 如刘知几的《史通》等。 3. 文学经典： 诗歌： 《诗经》、汉乐府、魏晋诗歌（曹操、曹植）、建安文学、唐诗（李白、杜甫、白居易）、宋词（苏轼、辛弃疾）、元曲、明清小说（四大名著）。钱先生的《中国文学史》是这方面的权威著作，其对历代文学流派、作家作品的评价，为我们选择和欣赏文学要籍提供了指南。 散文： 《左传》、《战国策》中的散文，唐宋八大家的文章，明清小品文等。 辞赋： 汉赋、唐赋等。 4. 哲学与思想： 除了先秦诸子，还包括魏晋玄学（如《世说新语》中的人物和思想）、隋唐佛教经典（如《坛经》），以及宋明理学（如《近思录》、《传习录》）。钱先生对理学的研究，能帮助我们理解其从儒家经学向思辨哲学的转变。 5. 语言文字与学术方法： 文字学： 《说文解字》。 音韵学： 《切韵》、《广韵》。 目录学： 《隋书·经籍志》、《汉书·艺文志》等。 治学方法论： 如刘勰的《文心雕龙》虽然属于文学批评，但也蕴含了深刻的治学方法。 四、 钱基博先生的治学之道与学习要籍的启示 钱基博先生的治学方法，是学习国学要籍的宝贵财富。他强调： “博学”与“审慎”： 钱先生一生阅读量巨大，涉猎广泛，这是“博学”的体现。但他并非囫囵吞枣，而是对文献进行审慎的考订，辨析真伪，辨析异同。 “穷究”与“融通”： 他深入钻研某个领域，不放过细节，力求穷尽其源。《中国文学史》的每一个朝代、每一位作家，都经过了他细致的研究。同时，他又善于将不同学科、不同思想融会贯通，形成自己的体系。 “继承”与“创新”： 钱先生推崇国学的价值，主张“中学为体”，但他并非守旧，而是强调在继承传统的基础上，进行批判性的吸收和创新，使之适应时代的发展。 “注重文本”与“关注思想”： 他既重视对文本的准确解读和考据，也深入探究文本背后的思想内涵和历史意义。 从钱基博先生的治学之道，我们可以得到学习国学要籍的启示： 建立宏观框架： 在阅读具体经典之前，先对国学的整体脉络、主要学派、代表人物有一个大致的了解，例如阅读钱先生的《中国文学史》、《中国通史》等著作，能够帮助我们构建一个初步的知识体系。 选择经典入门： 并非所有古籍都适合初学者。应选择那些公认的、影响深远的经典作为入门，如《论语》、《道德经》、《诗经》等。 循序渐进，精读与泛读结合： 对于核心经典，应采取精读的态度，反复揣摩，深入理解。同时，也要广泛涉猎，了解不同领域的知识，做到泛读与精读相结合。 借助优秀的研究成果： 阅读前人的注释、研究和评论，如钱基博先生等大师的著作，能够帮助我们理解经典，少走弯路。但同时也要保持独立思考，不被前人观点束缚。 理解历史背景与时代精神： 经典产生于特定的历史时期，其思想内容与当时的社会文化息息相关。理解其产生的背景，有助于我们更深刻地把握其意义。 学以致用： 国学并非是陈列在博物馆里的古董，而是蕴含着丰富的人生智慧和处世之道。学习国学要籍，最终目的是将其中的精髓运用到现代生活和工作中。 五、 结语 “国学要籍”是中国文化宝库中最璀璨的明珠，是中华民族智慧的结晶。钱基博先生作为一位伟大的国学传承者和创新者，他的学术思想和研究成果，为我们理解和学习这些“要籍”提供了 invaluable 的指引。探讨《国学要籍》，就是回顾我们民族的精神源流，汲取千年的智慧，以更好地走向未来。当我们翻开那些饱经风霜的古籍，仿佛能够听到先贤的回响，感受到中华文化的生生不息。钱基博先生留下的宝贵学术遗产，正是连接我们与这些伟大经典的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我选择一本书的标准，除了内容本身，还有一个重要的考量维度——它是否具有“跨学科的启发性”。真正的国学精髓，往往是渗透在历史、哲学、文学、甚至艺术的各个角落的。我期望这套“要籍”的选材能够体现出这种融会贯通的特点。比如，在探讨某个哲学流派时，是否能联系到当时文学作品中的体现？在梳理某个时期的典籍时，是否能隐约看到其对后世制度演变的影响？如果它仅仅是孤立地呈现各个学派的观点，那价值就相对有限了。我更期待看到的是一种“网状的知识结构”，能够帮助读者建立起知识之间的内在联系，从而理解中国传统文化是一个多么有机、多么精妙的整体。这种宏观视野的构建，对于提升个人的综合素养和解决现实问题的能力，是极其有益的。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在寻找能够系统梳理中国传统思想精髓的读物，市面上很多同类书籍要么过于学术化，佶屈聱牙，要么就是过于通俗化，流于表面，很难找到一个恰到好处的平衡点。读了这套书的介绍（虽然我还没有读完，但从侧面了解到的信息来看），它似乎瞄准的就是这个“中间地带”。我特别欣赏这种致力于“存真”与“传神”并重的态度。它不像某些解读那样，用现代的某些思潮去硬性套用古代的概念，而是力求还原古人观察世界、思考人生的原貌。这种对历史语境的尊重，是理解任何经典的前提。我期待它能在那些看似晦涩的篇章中，为我们揭示出古人思维的精妙结构，让我们明白，那些流传千古的智慧，是如何应对他们所处时代的挑战的。如果它真的做到了这一点，那么这本书的价值就远远超出了普通读物的范畴，它更像是一座桥梁，连接着我们与逝去的大师们的心灵对话。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的阅读体验角度来评价，我非常注重书籍的“易读性”与“可参考性”的结合。有些经典读物，虽然内容价值极高，但如果注释不详尽，或者引文的选取过于零散，会让普通读者望而却步。我希望这本汇编能在保持学术严谨性的同时，兼顾到现代读者的阅读习惯。比如说，对于那些跨越时代背景才能理解的术语，是否提供了清晰的注解和背景说明？在篇章的组织上，是不是有一定的逻辑梯度，比如从基础概念到高阶理论的递进？如果它能提供详尽的索引和必要的导读材料，那无疑是锦上添花。因为国学领域的知识体系庞大复杂，缺乏一个好的向导，很容易在浩如烟海的典籍中迷失方向。我设想，这本书的价值就在于，它能像一位经验丰富的向导，带领我们高效而安全地领略那片壮丽的学术山川。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手上就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。从封面的字体选择到纸张的质感，每一个细节都透露出一种对传统文化的尊重和敬畏。我尤其喜欢那种略带泛黄的内页，仿佛真的穿越回了那个学者们伏案疾书的年代。虽然我还没来得及深入研读内文，但光是翻阅目录和前言，就已经能感受到编者在遴选和整理这些“国学要籍”时所下的苦心。看得出来，这不仅仅是一套书的简单汇编，更像是一份精心策划的文化遗产展示。那些古朴的图文排版，即便只是匆匆一瞥，也让人对接下来的阅读充满了期待。我猜想，这本书在内容上必然是对传统学术的一次高屋建瓴的梳理，那种脉络清晰、层层递进的结构，应该能让初涉国学领域的读者感到指引明确，而对于有一定基础的人来说，想必也能从中发现新的趣味点和研究切入的角度。整体来说，这是一个非常值得收藏的实体版本，光是摆在书架上，都觉得整个房间的文化气息都提升了好几个档次。

评分☆☆☆☆☆

最近几年，碎片化阅读的习惯对深度思考造成了很大的冲击。很多人倾向于阅读那些已经被过度提炼和简化的“知识点”，却失去了对完整知识体系的敬畏心。因此，拥有一套能够提供“深度沉浸”体验的书籍变得尤为重要。我感觉这套书的定位，正是要对抗这种浅薄化的趋势。它所收录的“要籍”，想必都不是一蹴而就的快餐式读物，而是需要读者投入时间、心力去反复咀嚼和消化的。我个人非常推崇这种“慢阅读”的方式。通过对原典的细致品读，我们不仅能吸收知识，更重要的是，能够训练我们的专注力、逻辑分析能力以及对复杂问题的耐心。购买这样的书籍，与其说是为了“知道”什么，不如说是为了培养一种“如何思考”的能力。这是一种对自身心智的长期投资，是任何短平快的信息流都无法替代的。